清平乐·清词索笑

译文

清丽的词句，能引发欢笑，不要嫌弃那只银杯太小。这是属于天上的仙子们的新奇手巧之作。剪裁着恨意和忧愁，句子才更加美妙动人。 有人梦中断了长城河山，坐在小窗前，日夜不停地饮泣。想要见到那重重帘幕不再挂起，眼泪痕迹湿透了湘娥的面庞。

注释

清平乐：词牌名。原为唐教坊曲名，取用汉乐府「清乐」、「平乐」这两个乐调而命名，后用作词牌。宋·王灼《碧鸡漫志·卷五·〈清平乐〉》：「《清平乐》，《松窗录》云：『开元中，禁中初重木芍药，得四本，红、紫、浅红、通白繁开。上乘照夜白，太真妃以步辇从。李龟年手捧檀板，押众乐前，将欲歌之。上曰：「焉用旧词为。」命龟年宣翰林学士李白立进《清平调》词三章。白承诏赋词，龟年以进，上命梨园弟子约格调，抚丝竹，促龟年歌，太真妃笑领歌意甚厚。』张君房《脞（cuǒ）说》指此为《清平乐》曲。按明皇宣白进《清平调》词，乃是令白于清平调中制词。盖古乐取声律高下合为三，曰『清调』、『平调』、『侧调』，此之谓三调。明皇止令就择上两调，偶不乐侧调故也。况白词七字绝句，与今曲不类。而《尊前集》亦载此三绝句，止目曰《清平词》。然唐人不深考，妄指此三绝句耳。此曲在越调，唐至今盛行。今世又有黄钟宫、黄钟商两音者。欧阳炯称，白有应制《清平乐》四首，往往是也。」《宋史·乐志》入「大石调」，《金奁集》、《乐章集》并入「越调」。通常以李煜词为准。双调，四十六字，八句，前阕四仄韵，后阕三平韵。一说李白曾作《清平乐》，《尊前集》载有李白词四首，恐后人伪托，不可信。 「莫厌银杯小」句：宋·苏轼有《莫笑银杯小答乔太博》诗：「请君莫笑银杯小，尔来岁旱东海窄。」 天孙：传说中巧于织造之仙女。唐·柳宗元《乞巧文》诗：「下土之臣，窃闻天孙，专巧于天，翏轕璿玑，经纬星辰，能成文章，黼黻（fǔfú）帝躬，以临下民。钦圣灵、仰光耀之日久矣。」按：黼黻，泛指礼服上所绣之华美花纹。亦引申为绣有华美花纹之礼服。此谓辅佐；黼，《说文》：「白与黑相次文。」黻，《说文》：「黑与靑相次文。」 日饮亡何：《汉书·卷四十九·〈爰盎鼌错列传·爰盎传〉》：「爰盎字丝。其父楚人也，故为群盗，徙安陵。高后时，盎为吕禄舍人。孝文即位，盎兄哙任盎为郎中。……盎常引大体慷慨。宦者赵谈以数幸，常害盎，盎患之。盎兄子种为常侍骑，谏盎曰：『君众辱之，后虽恶君，上不复信。』于是上朝东宫，赵谈骖乘，盎伏车前曰：『臣闻天子所与共六尺舆者，皆天下豪英。今汉虽乏人，陛下独柰何与刀锯之馀共载！』于是上笑，下赵谈。谈泣下车。……然盎亦以数直谏，不得久居中。调为陇西都尉，仁爱士卒，士卒皆争为死。迁齐相，徙为吴相。辞行，种谓盎曰：『吴王骄日久，国多奸，今丝欲刻治，彼不上书告君，则利剑刺君矣。南方卑湿，丝能日饮，亡何，说王毋反而已。如此幸得脱。』盎用种之计，吴王厚遇盎。」唐·颜师古注：「亡何，言更无馀事。」