西溪道中玩雪

两山种茶颇蕃，仲冬花发，若月笼万树，每每入山寻茶胜处，对花默共色笑，忽生一种幽香，深可人意。

且花白若剪云绡，心黄俨抱檀屑，归折数枝，插觚为供，枝梢苞萼，颗颗俱开，足可一月清玩。

更喜香沁枯肠，色怜青眼，素艳寒芳，自与春风姿态迥隔。

幽闲佳客，孰过于君？

武林万山，皆自天目分发，故《地钤》有“天目生来两乳长”偈。

冬日木落，作天目看山之游。

时得天气清朗，烟云净尽，扶策蹑巅，四望无际。

两山东引，高下起伏，屈曲奔腾，隐隐到江始尽，真若龙翔凤舞。

目极匹练横隔，知为钱塘江也。

外此茫茫，是为东海。

几簇松筠，山僧指云：“往宋王侯废冢。

”噫！

山川形胜，千古一日，曾无改移，奈何故宫黍离，陵墓丘壑，今几变迁哉？

重可慨也。

老人畏寒，不涉世故，时山居曝背，茅檐看梅初放，邻友善谈，炙？

共食，令说宋江最妙回数，欢然抚掌，不觉日暮。

吾观道左丰碑，人间铭颂，是亦《水浒传》耳，岂果真实不虚故说？

更惜未必得同此传，世传人口。

茶以雪烹，味更清冽，所谓半天河水是也。

不受尘垢，幽人啜此，足以破寒。

时乎南窗日暖，喜无觱发恼人，静展古人画轴，如《风雪归人》、《江天雪桌》、《溪山雪竹》、《关心雪运》等图，即假对真，以观古人摹拟笔趣。

要知世景画图，俱属造化机局，即我把图，是人玩景，对景观我，谓非我在景中？

千古尘缘，孰为真假，当就图画中了悟。

雪夜偶宿禅林，从僧拥炉，旋摘山芋，煨剥入口，味较世中美甚，欣然一饱。

因问僧曰：“有为是禅，无为是禅，有无所有，无非所无，是禅乎？

”僧曰：“子手执芋是禅，更从何问？

”余曰：“何芋是禅？

”僧曰：“芋在子手，有耶？

无耶？

谓有何有？

谓无何无？

有无相灭，是为真空非空，非非空空无所空，是名曰禅。

执空认禅，又著实相，终不悟禅。

此非精进力到，得慧根缘，未能顿觉。

子喝观芋乎？

芋不得火，口不可食，火功不到，此芋犹生。

须火到芋熟，方可就齿舌消灭。

是从有处归无，芋非火熟，子能生嚼芋乎？

芋相终在不灭，手芋嚼尽，谓无非无，无从有来，谓有非有，有从无灭。

子手执芋，今著何处？

”余时稽首慈尊，禅从言下唤醒。

三茅乃郡城内山高处，襟带江湖，为胜览最欢喜地。

时乎积雪初晴，疏林开爽，江空漠漠寒烟，山回重重雪色。

江帆片片，风度银梭，村树几家，影寒玉瓦。

山径人迹板桥，客路车翻缟带。

樵歌冻壑，渔钓冰蓑。

目极去鸟归云，感我远怀无际。

时得僧茶烹雪，村酒浮香，坐傍几树梅花，助人清赏更剧。

画中春郊走马，秋溪把钓，策蹇寻梅，莫不以朱为衣色，岂果无为哉？

似欲妆点景象，与时相宜，有超然出俗之趣。

且衣朱而游者，亦非常客，故三冬披红毡衫，裹以毡，跨一黑驴，秃发童子挈尊相随。

踏雪溪山，寻梅林壑，忽得梅花数株，便欲傍梅席地，浮觞剧饮，沉醉酣然，梅香扑袂，不知身为花中之我，亦忘花为目中景也。

然寻梅之蹇，扣角之犊，去长安车马，何凉凉卑哉？

且为众嗤，究竟幸免覆辙。

菊为花之隐者，惟隐君子、山人家能蓻，故不多见，见亦难于丰美。

秋来扶杖，遍访城市林园，山村篱落，更挈茗奴从事，投谒花主，相与对花谈胜。

或评花品，或较栽培，或赋诗相酬，介酒相劝，擎杯坐月，烧灯醉花，宾主称欢，不忍热别。

花去朝来，不厌频过，此兴何乐？

时乎东篱之下，菊可采也，千古南山，悠然见之，何高风隐德，举世不见元亮？

北高峰为湖山第一高处，绝顶环眺，目及数里。

左顾澄湖，匣开妆镜，金饼晶荧。

右俯江波，绳引银河，玉虬屈曲，前后城郭室庐，郊原村落，眇若片纸画图。

鳞次黑白点点耳。

雄哉，目中之观哉！

时间日晷将西，海云东起，恍见霄雾溟蒙，朝烟霏拂，泄泄萦纡，英英层迭，横截半空，混合无际，四野晚山，浮浮冥漠矣。

即此去地千尺、离俗数里，便觉足蹑天风，着眼处不知家隔何地。

矧吾生过客原无罣碍，何为受彼世缘束缚，不作尘外遐想。

资严在灵隐西壁。

山下有石，状若笋形，圆削卓立，高可百尺，巑岏秀润，凌空插云。

更喜四顾山峦，若层花吐萼，皱縠迭浪，巍峨曲折，穿幽透深。

林木合抱，皆自岩窦拔起，不土而生。

旧传此山韫玉，故腴润若此。

但山石间水迹波纹，不知何为有之，亦不知有自何时，岂沧海桑田说也？

更爱前后石壁，唐宋游人题名甚多。

进此有枫林坞，秋色变幻，种种奇观，窈窕崎岖，不胜腾涉矣。

时当把酒鲸吞，倚云长啸，使山谷骇应，增我济胜之力数倍。