暇豫歌

（乾为天）乾上乾下 《乾》：元亨利贞。

初九：潜龙，勿用。

九二：见龙在田，利见大人。

九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。

九四：或跃在渊，无咎。

九五：飞龙在天，利见大人。

上九：亢龙，有悔。

用九：见群龙无首，吉。

聘礼。

君与卿图事，遂命使者，使者再拜稽首辞，君不许，乃退。

既图事，戒上介，亦如之。

宰命司马戒众介，众介皆逆命，不辞。

宰书币，命宰夫官具。

及期，夕币。

使者朝服，帅众介夕。

管人布幕于寝门外。

官陈币，皮北首，西上，加其奉于左皮上。

马则北面，奠币于其前。

使者北面，众介立于其左，东上。

卿、大夫在幕东，西面北上。

宰入，告具于君。

君朝服出门左，南乡。

史读书展币。

宰执书，告备具于君，授使者。

使者受书，授上介。

公揖入。

官载其币，舍于朝。

上介视载者、所受书以行。

士相见之礼。

挚，冬用雉，夏用腒。

左头奉之，曰：“某也愿见，无由达。

某子以命命某见。

”主人对曰：“某子命某见，吾子有辱。

请吾子之就家也，某将走见。

”宾对曰：“某不足以辱命，请终赐见。

”主人曰：“某不敢为仪，固请吾子之就家也，某将走见。

”宾对曰：“某不敢为仪，固以请。

”主人对曰：“某也固辞，不得命，将走见。

闻吾子称挚，敢辞挚。

”宾对曰：“某不以挚，不敢见。

”主人对曰：“某不足以习礼，敢固辞。

”宾对曰：“某也不依于挚，不敢见，固以请。

”主人对曰：“某也固辞，不得命，敢不敬従！

”出迎于门外，再拜。

客答再拜。

主人揖，入门右。

宾奉挚，入门左。

主人再拜受，宾再拜送挚，出。

主人请见，宾反见，退。

主人送于门外，再拜。

主人复见之，以其挚，曰：“曏者吾子辱，使某见。

请还挚于将命者。

”主人对曰：“某也既得见矣，敢辞。

”宾对曰：“某也非敢求见，请还挚于将命者。

”主人对曰：“某也既得见矣，敢固辞。

”宾对曰：“某不敢以闻，固以请于将命者。

”主人对曰：“某也固辞，不得命，敢不従？

”宾奉挚入，主人再拜受。

宾再拜送挚，出。

主人送于门外，再拜。

士见于大夫，终辞其挚。

于其入也，一拜其辱也。

宾退，送，再拜。

若尝为臣者，则礼辞其挚，曰：“某也辞，不得命，不敢固辞。

”宾入，奠挚，再拜，主人答壹拜，宾出。

使摈者还其挚于门外，曰：“某也使其还挚。

”宾对曰：“某也既得见矣，敢辞。

”摈者对曰：“某也命某：‘某非敢为仪也。

’敢以请。

”宾对曰：“某也，夫子之贱私，不足以践礼，敢固辞！

”摈者对曰：“某也使某，不敢为仪也，固以请！

”宾对曰：“某固辞，不得命，敢不従？

”再拜受。

下大夫相见以雁，饰之以布，维之以索，如执雉。

上大夫相见以羔，饰之以布，四维之，结于面。

左头，如麛执之。

如士相见之礼。

始见于君执挚，至下，容弥蹙。

庶人见于君，不为容，进退走。

士大夫则奠挚，再拜稽首。

君答壹拜。

若他邦之人，则使摈者还其挚，曰：“寡君使某还挚。

”宾对曰：“君不有其外臣，臣不敢辞。

”再拜稽首，受。

凡燕见于君，必辩君之南面。

若不得，则正方，不疑君。

君在堂，升见无方阶，辩君所在。

凡言，非对也，妥而后传言。

与君言，言使臣。

与大人言，言事君。

与老者言，言使弟子。

与幼者言，言孝弟于父兄。

与众言，言忠信慈祥。

与居官者言，言忠信。

凡与大人言，始视面，中视抱，卒视面，毋改。

众皆若是。

若父，则游目，毋上于面，毋下于带。

若不言，立则视足，坐则视膝。

凡侍坐于君子，君子欠伸，问日之早晏，以食具告，改居，则请退可也。

夜侍坐，问夜，膳荤，请退可也。

若君赐之食，则君祭先饭，遍尝膳，饮而俟，君命之食，然后食。

若有将食者，则俟君之食，然后食。

若君赐之爵，则下席，再拜稽首，受爵，升席祭，卒爵而俟，君卒爵，然后授虚爵。

退，坐取屦，隐辟而后屦。

君为之兴，则曰：“君无为兴，臣不敢辞。

”君若降送之。

则不敢顾辞，遂出。

大夫则辞，退下，比及门三辞。

若先生异爵者请见之，则辞。

辞不得命，则曰：“某无以见，辞不得命，将走见。

”先见之。

非以君命使，则不称寡。

大夫士，则曰寡君之老。

凡执币者，不趋，容弥蹙以为仪。

执玉者，则唯舒，武举前曳踵。

凡自称于君，士大夫则曰下臣。

宅者在邦，则曰市井之臣。

在野，则曰草茅之臣，庶人则曰刺草之臣。

他国之人则曰外臣。

士冠礼。

筮于庙门。

主人玄冠，朝服，缁带，素韠，即位于门东，西面。

有司如主人服，即位于西方，东面，北上。

筮与席、所卦者，具馔于西塾。

布席于门中，闑西阈外，西面。

筮人执策，抽上韇，兼执之，进受命于主人。

宰自右少退，赞命。

筮人许诺，右还，即席坐，西面。

卦者在左。

卒筮，书卦，执以示主人。

主人受眡，反之。

筮人还，东面，旅占，卒，进，告吉。

若不吉，则筮远日，如初仪。

彻筮席。

宗人告事毕。

主人戒宾。

宾礼辞，许。

主人再拜，宾答拜。

主人退，宾拜送。

前期三日，筮宾，如求日之仪。

乃宿宾。

宾如主人服，出门左，西面再拜。

主人东面答拜，乃宿宾。

宾许，主人再拜，宾答拜。

主人退，宾拜送。

宿赞冠者一人，亦如之。

厥明夕，为期于庙门之外。

主人立于门东，兄弟在其南，少退，西面，北上。

有司皆如宿服，立于西方，东面，北上，摈者请期，宰告曰：“质明行事。

”告兄弟及有司。

告事毕。

摈者告期于宾之家。

夙兴，设洗，直于东荣，南北以堂深，水在洗东。

陈服于房中西墉下，东领，北上。

爵弁服，纁裳，纯衣，缁带，韎韐。

皮弁服：素积，缁带，素韠。

玄端，玄裳，黄裳、杂裳可也，缁带，爵韠。

缁布冠，缺项，青组缨，属于缺。

缁纚，广终幅，长六尺。

皮弁笄，爵弁笄，缁组纮，纁边，同箧。

栉实于箪。

蒲筵二，在南。

侧尊一甒醴，在服北。

有篚实勺、觯、角柶。

脯醢，南上。

爵弁、皮弁、缁布冠各一匴，执以待于西坫南，南面，东上。

宾升则东面。

主人玄端爵韠，立于阼阶下，直东序，西面。

兄弟毕袗玄，立于洗东，西面，北上。

摈者玄端，负东塾。

将冠者采衣，紒，在房中，南面。

宾如主人服，赞者玄端従之，立于外门之外。

摈者告。

主人迎，出门左，西面，再拜。

宾答拜。

主人揖赞者，与宾揖，先入。

每曲揖。

至于庙门，揖入。

三揖，至于阶，三让。

主人升，立于序端，西面。

宾西序，东面。

赞者盥于洗西，升，立于房中，西面，南上。

主人之赞者筵于东序，少北，西面。

将冠者出房，南面。

赞者奠纚、笄、栉于筵南端。

宾揖将冠者，将冠者即筵坐。

赞者坐，栉，设纚。

宾降，主人降。

宾辞，主人对。

宾盥，卒，壹揖，壹让，升。

主人升，复初位。

宾筵前坐，正纚，兴，降西阶一等。

执冠者升一等，东面授宾。

宾右手执项，左手执前，进容，乃祝，坐如初，乃冠，兴，复位。

赞者卒。

冠者兴，宾揖之。

适房，服玄端爵韠，出房，南面。

宾揖之，即筵坐。

栉，设笄。

宾盥、正纚如初，降二等，受皮弁，右执项，左执前，进、祝、加之如初，复位。

赞者卒纮。

兴，宾揖之。

适房，服素积素韠，容，出房，南面。

宾降三等，受爵弁，加之，服纁裳韎韐，其他如加皮弁之仪。

彻皮弁、冠、栉、筵入于房。

筵于户西，南面。

赞者洗于房中，侧酌醴。

加柶，覆之，面叶。

宾揖，冠者就筵，筵西，南面。

宾授醴于户东，加柶，面枋，筵前北面。

冠者筵西拜受觯，宾东面答拜。

荐脯醢。

冠者即筵坐，左执觯，右祭脯醢，以柶祭醴三，兴。

筵末坐，啐醴，建柶，兴。

降筵，坐奠觯，拜。

执觯兴。

宾答拜。

冠者奠觯于荐东，降筵。

北面坐取脯。

降自西阶，适东壁，北面见于母。

母拜受，子拜送，母又拜。

宾降，直西序，东面。

主人降，复初位。

冠者立于西阶东，南面。

宾字之，冠者对。

宾出主人送于庙门外。

请醴宾，宾礼辞，许。

宾就次。

冠者见于兄弟，兄弟再拜，冠者答拜。

见赞者，西面拜，亦如之。

入见姑、姊，如见母。

乃易服，服玄冠、玄端、爵韠，奠挚见于君。

遂以挚见于乡大夫、乡先生。

乃醴宾，以一献之礼。

主人酬宾，束帛、俪皮。

赞者皆与。

赞冠者为介。

宾出，主人送于外门外，再拜。

归宾俎。

若不醴，则醮用酒。

尊于房户之间，两甒，有禁，玄酒在西，加勺，南枋。

洗，有篚在西，南顺。

始加，醮用脯醢。

宾降，取爵于篚，辞降如初。

卒洗，升酌。

冠者拜受，宾答拜如初。

冠者升筵，坐。

左执爵，右祭脯醢，祭酒，兴。

筵末坐，啐酒。

降筵，拜。

宾答拜。

冠者奠爵于荐东，立于筵西。

彻荐、爵，筵尊不彻。

加皮弁，如初仪。

再醮，摄酒，其他皆如初。

加爵弁，如初仪。

三醮，有干肉折俎，哜之，其他如初。

北面取脯，见于母。

若杀，则特豚，载合升，离肺实于鼎，设扃鼏。

始醮，如初。

再醮，两豆，葵菹、蠃醢。

两笾，栗、脯。

三醮，摄酒如再醮，加俎，哜之，皆如初，哜肺。

卒醮，取笾脯以降，如初。

若孤子，则父兄戒、宿。

冠之日，主人紒而迎宾，拜，揖，让，立于序端，皆如冠主。

礼于阼。

凡拜，北面于阼阶上，宾亦北面于西阶上答拜。

若杀，则举鼎陈于门外，直东塾，北面。

若庶子，则冠于房外，南面，遂醮焉。

冠者母不在，则使人受脯于西阶下。

戒宾，曰：“某有子某。

将加布于其首，愿吾子之教之也。

”宾对曰：“某不敏，恐不能共事，以病吾子，敢辞。

”主人曰：“某犹愿吾子之终教之也！

”宾对曰：“吾子重有命，某敢不従？

”宿，曰：“某将加布于某之首，吾子将莅之，敢宿。

”宾对曰：“某敢不夙兴？

”始加，祝曰：“令月吉日，始加元服。

弃尔幼志，顺尔成德。

寿考惟祺，介尔景福。

”再加，曰：“吉月令辰，乃申尔服。

敬尔威仪，淑慎尔德。

眉寿万年，永受胡福。

”三加，曰：“以岁之正，以月之令，咸加尔服。

兄弟具在，以成厥德。

黄耇无疆，受天之庆。

”醴辞曰：“甘醴惟厚，嘉荐令芳。

拜受祭之，以定尔祥。

承天之休，寿考不忘。

”醮辞曰：“旨酒既清，嘉荐亶时。

始加元服，兄弟具来。

孝友时格，永乃保之。

”再醮，曰：“旨酒既湑，嘉荐伊脯。

乃申尔服，礼仪有序。

祭此嘉爵，承天之祜。

”三醮，曰：“旨酒令芳，笾豆有楚。

咸加尔服，肴升折俎。

承天之庆，受福无疆。

”字辞曰：“礼仪既备，令月吉日，昭告尔字。

爰字孔嘉，髦士攸宜。

宜之于假，永受保之，曰伯某甫。

”仲、叔、委，唯其所当。

屦，夏用葛。

玄端黑屦，青絇繶纯，纯博寸。

素积白屦，以魁柎之，缁絇繶纯，纯博寸。

爵弁纁屦，黑絇繶纯，纯博寸。

冬，皮屦可也。

不屦繐屦。

记。

冠义：始冠，缁布之冠也。

太古冠布，齐则缁之。

其緌也，孔子曰：“吾未之闻也，冠而敝之可也。

”适子冠于阼，以著代也。

醮于客位，加有成也。

三加弥尊，谕其志也。

冠而字之，敬其名也。

委貌，周道也。

章甫，殷道也。

毋追，夏后氏之道也。

周弁。

殷冔。

夏收。

三王共皮弁素积。

无大夫冠礼，而有其昏礼。

古者五十而后爵，何大夫冠礼之有？

公侯之有冠礼也，夏之末造也。

天子之元子，犹士也，天下无生而贵者也。

继世以立诸侯，象贤也。

以官爵人，德之杀也。

死而谥，今也。

古者生无爵，死无谥。

大战于甘，乃召六卿。

王曰：“嗟！

六事之人，予誓告汝：有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命，今予惟恭行天之罚。

左不攻于左，汝不恭命。

右不攻于右，汝不恭命。

御非其马之正，汝不恭命。

用命，赏于祖。

弗用命，戮于社，予则孥戮汝。

”

宁得一把五加。

不用金玉满车。

宁得一斤地榆。

不用明月宝珠。

死者复生。

生者不愧。

蓬生麻中。

不扶自直。

白沙在泥。

与之皆黑。

力则任鄙。

智则樗里。

尧舜千钟。

孔子百觚。

子路嗑嗑。

尚饮十榼。

居者无载。

行者无埋。

黄金累千。

不如一贤。

截趾适履。

孰云其愚。

何与斯人。

追欲丧躯。