幼学琼林·卷一·文臣

韩柳欧苏，固文人之最著。

起剪颇牧，乃武将之多奇。

范仲淹胸中具数万甲兵，楚项羽江东有八千子弟。

孙膑吴起，将略堪夸。

穰苴尉缭，兵机莫测。

姜太公有《六韬》，黄石公有《三略》。

韩信将兵，多多益善。

毛遂讥众，碌碌无奇。

大将曰干城，武士曰武弁。

都督称为大镇国，总兵称为大总戎。

都阃即是都司，参戎即是参将。

千户有户侯之仰，百户有百宰之称。

以车为户曰辕门，显揭战功曰露布。

下杀上谓之弑，上伐下谓之征。

交锋为对垒，求和曰求成。

战胜而回，谓之凯旋。

战败而走，谓之奔北。

为君泄恨曰敌忾。

为国救难曰勤王。

胆破心寒，比敌人慑服之状。

风声鹤唳，惊士卒败北之魂。

汉冯异当论功，独立大树下，不夸己绩。

汉文帝尝劳军，亲幸细柳营，按辔徐行。

苻坚自夸将广，投鞭可以断流。

毛遂自荐才奇，处囊便当脱颖。

羞与哙等伍，韩信降作淮阴。

无面见江东，项羽羞归故里。

韩信受胯下之辱，张良有进履之谦。

卫青为牧猪之奴，樊哙为屠狗之辈。

求士莫求全，毋以二卵弃干城之将。

用人如用木，毋以寸朽弃连抱之材。

总之君子之身，可大可小。

丈夫之志，能屈能伸。

自古英雄，难以枚举。

欲详将略，须读《武经》。

何谓五伦？

君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友。

何谓九族？

高、曾、祖、考、已身、子、孙、曾、玄。

始祖曰鼻祖，远孙曰耳孙。

父子创造，曰肯构肯堂。

父子俱贤，曰是父是子。

祖称王父，父曰严君。

父母俱存，谓之椿萱并茂。

子孙发达，谓之兰桂腾芳。

桥木高而仰，似父之道。

梓木低而俯，如子之卑。

不痴不聋，不作阿家阿翁。

得亲顺亲，方可为人为子。

盖父愆，名为千蛊。

育义子，乃曰螟蛉。

生子当如孙仲谋，曹操羡孙权之语。

生子须如李亚子，朱温叹存勖之词。

菽水承欢，贫士养亲之乐。

义方是训，父亲教子之严。

绍箕裘，子承父业。

恢先绪，子振家声。

具庆下，父母俱存。

重庆下，祖父俱在。

燕翼贻谋，乃称裕后之祖。

克绳祖武，是称象贤之孙。

称人有令子，曰鳞趾呈祥。

称宦有贤郎，曰凤毛济美。

弑父自立，隋杨广之天性何存。

杀子媚君，齐易牙之人心何在。

分甘以娱目，王羲之弄孙自乐。

问安惟点颔，郭子仪厥孙最多。

和丸教子，仲郢母之贤。

戏彩娱亲，老莱子之孝。

毛义捧檄，为亲之存。

伯俞位杖，因母之老。

慈母望子，倚门倚闾。

游子思亲，陟岵陟屺。

爱无差等，曰兄子如邻子。

分有相同，曰吾翁即若翁。

长男为主器，令子可克家。

子光前曰充闾，子过父曰跨灶。

宁馨英畏，皆是羡人之儿。

国器掌珠，悉是称人之子。

可爱者子孙之多，若螽斯之蛰蛰。

堪羡者后人之盛，如瓜瓞之绵绵。

天下无不是底父母，世间最难得者兄弟。

须贻同气之光，无伤手足之雅。

玉昆金友，羡兄弟之俱贤。

伯埙仲篪，谓声气之相应。

兄弟既翕，谓之花萼相辉。

兄弟联芳，谓之棠棣竞秀。

患难相顾，似鹡鸰之在原。

手足分离，如雁行之折翼。

元方季方俱盛德，祖太丘称为难弟难兄。

宋郊宋祁俱中元，当时人号为大宋小宋。

荀氏兄弟，得八龙之佳誉。

河东伯仲，有三凤之美名。

东征破斧，周公大义灭亲。

遇贼争死，赵孝以身代弟。

煮豆燃萁，谓其相害。

斗粟尺布，讥其不容。

兄弟阋墙，谓兄弟之斗狠。

天生羽翼，谓兄弟之相亲。

姜家大被以同眠，宋君灼艾而分痛。

田氏分财，忽瘁庭前之荆树。

夷齐让国，共采首阳之蕨薇。

虽曰安宁之日，不如友生。

其实凡今之人，莫如兄弟。

孤阴则不生，独阳则不长，故天地配以阴阳。

男以女为室，女以男为家，故人生偶以夫妇。

阴阳和而后雨泽降，夫妇和而后家道成。

夫谓妻曰拙荆，又曰内子。

妻称夫曰稿砧，又曰良人。

贺人娶妻，曰荣偕伉俪。

留物与妻，曰归遗细君。

受室即是娶妻，纳宠谓人娶妾。

正妻谓之嫡，众妾谓之庶。

称人妻曰尊夫人，称人妾曰如夫人。

结发系是初婚，续弦乃是再娶。

妇人重婚曰再醮，男子无偶曰鳏居。

如鼓瑟琴，夫妻好合之谓。

琴瑟不调，夫妇反目之词。

牝鸡司晨，比妇人之主事。

河东狮吼，讥男子之畏妻。

杀妻求将，吴起何其忍心。

蒸梨出妻，曾子善全孝道。

张敞为妻画眉，媚态可哂。

董氏为夫封发，贞节堪夸。

冀郤缺夫妻，相敬如宾。

陈仲子夫妇，灌园食力。

不弃槽糠，宋弘回光武之语。

举案齐眉，梁鸿配孟光之贤。

苏蕙织回文，乐昌分破镜，是夫妇之生离。

张瞻炊臼梦，庄子鼓盆歌，是夫妇之死别。

鲍宣之妻，提瓮出汲，雅得顺从之道。

齐御之妻，窥御激夫，可称内助之贤。

可怪者买臣之妻，因贫求去，不思覆水难收。

可丑者相如之妻，夤夜私奔，但识丝桐有意。

要知身修而后家齐，夫义自然妇顺。

曰诸父，曰亚父，皆叔父之辈。

曰犹子，曰比儿，俱侄儿之称。

阿大中郎，道韫雅称叔父。

吾家龙文，杨素比美侄儿。

乌衣诸郎君，江东称王谢之子弟。

吾家千里驹，符坚羡苻朗为侄儿。

竹林叔侄之称，兰玉子侄之誉。

存侄弃儿，悲伯道之无后。

视叔犹父，羡公绰之居官。

卢迈无儿，以侄而主身之后。

张范遇贼，以子而代侄之生。

三皇为皇，五帝为帝。

以德行仁者王，以力假仁者霸。

天子天下之主，诸侯一国之君。

官天下，乃以位让贤。

家天下，是以位传子。

陛下尊称天子，殿下尊重宗藩。

皇帝即位曰龙飞，人臣觐君曰虎拜。

皇帝之言，谓之纶音。

皇后之命，乃称懿旨。

椒房是皇后所居，枫宸乃人君所莅。

天子尊崇，故称元首。

臣邻辅翼，故日股肱。

龙之种，麟之角，俱誉宗藩。

君之储，国之贰，首称太子。

帝子爰立青宫，帝印乃是玉玺。

宗室之派，演于天潢。

帝胄之谱，名为玉牒。

前星耀彩，共祝太子以千秋。

嵩岳效灵，三呼天子以万岁。

神器大宝，皆言帝位。

妃嫔媵嫱，总是宫娥。

姜后脱簪而待罪，世称哲后。

马后练服以鸣俭，共仰贤妃。

唐放勋德配昊天，遂动华封之三祝。

汉太子恩覃少海，乃兴乐府之四歌。

爆竹一声除旧，桃符万户更新。

履端是初一元旦，人日是初七灵辰。

元日献君以《椒花颂》，为祝遐龄。

元日饮人以屠苏酒，可除疠疫。

新岁曰王春，去年曰客岁。

火树银花合，谓元宵灯火之辉煌。

星桥铁锁开，调元夕金吾之不禁。

二月朔为中和节，三月三为上巳辰。

冬至百六是清明，立春五戊为春社。

寒食节是清明前一日，初伏日是夏至第三庚。

四月乃是麦秋，端午却为蒲节。

六月六日，节名天贶。

五月五日，序号天中。

端阳竞渡，吊屈原之溺水。

重九登高，效桓景之避灾。

五戊鸡豚宴社，处处饮治聋之酒。

七夕牛女渡河，家家穿乞巧之针。

中秋月朗，明皇亲游于月殿。

九日风高，孟嘉帽落于龙山。

秦人岁终祭神曰腊，放至今以十二月为腊。

始皇当年御讳曰政，故至今读正月为征。

东方之神曰太皞，乘震而司春，甲乙属本，木则旺于春，其色青，故春帝曰青帝。

南方之神曰祝融，居高而司夏，丙丁属火，火则旺于夏，其色赤，故夏帝曰赤帝。

西方之神曰蓐收，当兑而司秋，庚辛属金，金则旺于秋，其色白，故秋帝曰白帝。

北方之神曰玄冥，乘坎而司冬，壬癸属水，水则旺于冬，其色黑，放冬帝曰黑帝。

中央戊己属土，其色黄，故中央帝曰黄帝。

夏至一阴生，是以天时渐短。

冬至一阳生，是以日晷初长。

冬至到而葭灰飞，立秋至而梧叶落。

上弦谓月圆其半，系初八、九。

下弦谓月缺其半，系廿二、三。

月光都尽谓之晦，三十日之名。

月光复苏谓之朔，初一日之号。

月与日对谓之望，十五日之称。

初一是死魄，初二旁死魄，初三哉生明，十六始生魄。

翌日、诘朝，言皆明日。

榖旦、吉旦，悉是良辰。

片晌即谓片时，日曛乃云日暮。

畴昔、曩者，俱前日之谓。

黎明、昧爽，皆将曙之时。

月有三浣：初旬十日为上浣，中旬十日为中浣，下旬十日为下浣。

学足三馀：夜春日之馀，冬春岁之馀，雨者睛之馀。

以术愚人，曰朝三暮四。

为学求益，曰日就月将。

焚膏继晷，日夜辛勤。

俾昼作夜，晨昏颠倒。

自愧无成，曰虚延岁月。

与人共语，曰少叙寒暄。

可憎者，人情冷暖。

可厌者，世态炎凉。

周末无寒年，因东周之懦弱。

秦亡无燠岁，由嬴氏之凶残。

泰阶星平曰泰平，时序调和曰玉烛。

岁歉曰饥馑之岁，年丰曰大有之年。

唐德宗之饥年，醉人为瑞。

梁惠王之凶岁，野莩堪怜。

丰年玉，荒年穀，言人品之可珍。

薪如桂，食如玉，言薪米之腾贵。

春祈秋报，农夫之常规。

夜寐夙兴，吾人之勤事。

韶华不再，吾辈须当惜阴。

日月其除，志士正宜待旦。

黄帝画野，始分都邑。

夏禹治水，初奠山川。

宇宙之江山不改，古今之称谓各殊。

北京原属幽燕，金台是其异号。

南京原为建业，金陵又是别名。

浙江是武林之区，原为越国。

江西是豫章之地，又曰吴皋。

福建省属闽中，湖广地名三楚。

东鲁西鲁，即山东山西之分。

东粤西粤，乃广东广西之域。

河南在华夏之中，故曰中州。

陕西即长安之地，原为秦境。

四川为西蜀，云南为古滇。

贵州省近蛮方，自古名为黔地。

东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山，此为天下之五岳。

饶州之鄱阳，岳州之青草，润州之丹阳，鄂州之洞庭，苏州之太湖，此为天下之五湖。

金城汤池，谓城池之巩固。

砺山带河，乃封建之誓盟。

帝都曰京师，故乡曰梓里。

蓬莱弱水，惟飞仙可渡。

方壶员峤，乃仙子所居。

沧海桑田，谓世事之多变。

河清海晏，兆天下之升平。

水神曰冯夷，又曰阳侯，火神曰祝融，又曰回禄。

海神曰海若，海眼曰尾闾。

望人包容曰海涵，谢人思泽曰河润。

无系累者曰江湖散人，负豪气者曰湖海之士。

问舍求田，原无大志。

掀天揭地，方是奇才。

凭空起事，谓之平地风波。

独立不移，谓之中流砥柱。

黑子、弹丸，漫言至小之邑。

咽喉、右臂，皆言要害之区。

独立难持，曰一木焉能支大厦。

英雄自恃，曰丸泥亦可封函关。

事先败而后成，曰失之东隅，收之桑榆。

事将成而终止，曰为山九仞，功亏一篑。

以蠡测海，喻人之见小。

精卫衔石，比人之徒劳。

跋涉谓行路艰难，康庄谓道路平坦。

硗地曰不毛之地，美田曰膏腴之田。

得物无所用，曰如获石田。

为学己大成，曰诞登道岸。

淄渑之滋味可辨，泾渭之清浊当分。

泌水乐饥，隐居不仕。

东山高卧，谢职求安。

圣人出则黄河清，太守廉则越石见。

美俗曰仁里，恶俗曰互乡。

里名胜母，曾子不入。

邑号朝歌，墨翟回车。

击壤而歌，尧帝黎民之自得。

让畔而耕，文王百姓之相推。

费长房有缩地之方，秦始皇有鞭石之法。

尧有九年之水患，汤有七年之旱灾。

商鞅不仁而阡陌开，夏桀无道而伊洛竭。

道不拾遗，由在上有善政。

海不扬波，知中国有圣人。

混沌初开，乾坤始奠。

气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地。

日月五星，谓之七政。

天地与人，谓之三才。

日为众阳之宗，月乃太阴之象。

虹名螮蝀，乃天地之淫气。

月里蟾蜍，是月魄之精光。

风欲起而石燕飞，天将雨而商羊舞。

旋风名为羊角，闪电号曰雷鞭。

青女乃霜之神，素娥即月之号。

雷部至捷之鬼曰律令，雷部推车之女曰阿香。

云师系是丰隆，雪神乃是滕六。

歘火、谢仙，俱掌雷火。

飞廉、箕伯，悉是风神。

列缺乃电之神，望舒是月之御。

甘霖、甘澍，俱指时雨。

玄穹、彼苍，悉称上天。

雪花飞六出，先兆丰年。

日上已三竿，乃云时晏。

蜀犬吠日，比人所见甚稀。

吴牛喘月，笑人畏惧过甚。

望切者若云霓之望，恩深者如雨露之恩。

参商二星，其出没不相见。

牛女两宿，惟七夕一相逢。

后羿妻，奔月宫而为嫦娥。

傅说死，其精神托于箕尾。

披星戴月，谓早夜之奔驰。

沐雨栉风，谓风尘之劳苦。

事非有意，譬如云出无心。

恩可遍施，乃曰阳春有脚。

馈物致敬，曰敢效献曝之忱。

托人转移，曰全赖回天之力。

感救死之恩曰再造，诵再生之德曰二天。

势易尽者若冰山，事相悬者如天壤。

晨星谓贤人廖落，雷同谓言语相符。

心多过虑，何异杞人忧天。

事不量力，不殊夸父追日。

如夏日之可畏，是谓赵盾。

如冬日之可爱，是谓赵衰。

齐妇含冤，三年不雨。

邹衍下狱，六月飞霜。

父仇不共戴天，子道须当爱日。

盛世黎民，嬉游于光天化日之下。

太平天子，上召夫景星庆云之祥。

夏时大禹在位，上天雨金。

《春秋》《孝经》既成，赤虹化玉。

箕好风，毕好雨，比庶人愿欲不同。

风从虎，云从龙，比君臣会合不偶。

雨旸时若，系是休徵。

天地交泰，称斯盛世。

世事如舟挂短篷，或移西岸或移东。

几回缺月还圆月，数阵南风又北风。

岁久人无千日好，春深花有几时红。

是非入耳君须忍，半作痴獃半作聋。