论语·雍也篇·第二十六章

宰我问曰：“仁者，虽告之曰：‘井有仁焉。

’其从之也？

”子曰：“何为其然也？

君子可逝也，不可陷也。

可欺也，不可罔也。

”

译文、注释、简介、赏析

译文

宰我问道：“对于有仁德的人，别人告诉他井里掉下去一位仁人啦，他会跟着下去吗？”孔子说：“为什么要这样做呢？君子可以到井边去救，却不可以陷入井中；君子可能被欺骗，但不可能被迷惑。”

注释

仁：这里指有仁德的人。逝：往。这里指到井边去看并设法救之。陷：陷入。

论语·雍也篇·第二十七章

子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！

”

论语·雍也篇·第二十八章

子见南子，子路不说。

夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！

天厌之！

”

论语·雍也篇·第二十九章

子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！

民鲜久矣。

”

论语·雍也篇·第三十章

子贡曰：「如有博施于民，而能济众，何如？

可谓仁乎？

」子曰：「何事于仁，必也圣乎？

尧舜其犹病诸！

夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。

能近取譬，可谓仁之方也已。

」

论语·公冶长篇·第一章

子谓公冶长：“可妻也。

虽在缧绁之中，非其罪也。

”以其子妻之。

论语·雍也篇·第二十五章

子曰：“觚不觚，觚哉？

觚哉？

”

论语·雍也篇·第二十四章

子曰：“齐一变，至于鲁。

鲁一变，至于道。

”

论语·雍也篇·第二十三章

子曰：“知者乐水，仁者乐山。

知者动，仁者静。

知者乐，仁者寿。

”

论语·雍也篇·第二十二章

樊迟问知。

子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。

”问仁。

曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。

”

论语·雍也篇·第二十一章

子曰：“中人以上，可以语上也。

中人以下，不可以语上也。

”