将苑·卷二·应机

古之善用兵者，揣其能而料其胜负。

主孰圣也？

将孰贤也？

吏孰能也？

粮饷孰丰也？

士卒孰练也？

军容孰整也？

戎马孰逸也？

形势孰险也？

宾客孰智也？

邻国孰惧也？

财货孰多也？

百姓孰安也？

由此观之，强弱之形，可以决矣。

螫虫之触，负其毒也。

战士能勇，恃其备也。

所以锋锐甲坚，则人轻战。

故甲不坚密，与肉袒同。

射不能中，与无矢同。

中不能入，与无镞同。

探候不谨，与无目同。

将帅不勇，与无将同。

夫地势者，兵之助也。

不知战地而求胜者，未之有也。

山林土陵，丘阜大川，此步兵之地。

土高山狭，蔓衍相属，此车骑之地。

依山附涧，高林深谷，此弓弩之地。

草浅土平，可前可后，此长戟之地。

芦苇相参，竹树交映，此枪矛之地也。

夫将有勇而轻死者，有急而心速者，有贪而喜利者，有仁而不忍者，有智而心怯者，有谋而情缓者。

是故勇而轻死者，可暴也。

急而心速者，可久也。

贪而喜利者，可遗也。

仁而不忍者，可劳也。

智而心怯者，可窘也。

谋而情缓者，可袭也。

古之善斗者，必先探敌情而后图之。

凡师老粮绝，百姓愁怨，军令不习，器械不修，计不先设，外救不至，将吏刻剥，赏罚轻懈，营伍失次，战胜而骄，可以攻之。

若用贤授能，粮食羡余，甲兵坚利，四邻和睦，大国应援，敌有此者，引而计之。

夫草木丛集，利以游逸。

重塞山林，利以不意。

前林无隐，利以潜伏。

以少击众，利以日莫。

以众击寡，利以清晨。

强弩长兵，利以捷次。

逾渊隔水，风大暗昧，利以搏前击后。

若乃图难于易，为大于细，先动后用，刑于无刑，此用兵之智也。

师徒已列，戎马交驰，强弩才临，短兵又接，乘威布信，敌人告急，此用兵之能也。

身冲矢石，争胜一时，成败未分，我伤彼死，此用兵之下也。

夫三军之行也，必有宾客群议得失，以资将用。

有词若县流，奇谋不测，博闻广见，多艺多才，此万夫之望，可引为上宾。

有猛若熊虎，捷若腾猿，刚如铁石，利若龙泉，此一时之雄，可以为中宾。

有多言或中，薄技小才，常人之能，此可引为下宾。

古之善将者，养人如养己子，有难则以身先之，有功则以身后之。

伤者，泣而抚之。

死者，哀而葬之。

饥者，舍食而食之。

寒者，解衣而衣之。

智者，礼而禄之。

勇者，赏而劝之。

将能如此，所向必捷矣。

夫将者，人命之所县也，成败之所系也，祸福之所倚也。

而上不假之以赏罚，是犹束猿猱之手，而责之以腾捷。

胶离娄之目，而使之辨青黄，不可得也。

若赏移在权臣，罚不由主将，人苟自利，谁怀斗心？

虽伊、吕之谋，韩白之功，而不能自卫也。

故孙武曰：“将之出，君命有所不受。

”亚夫曰：“军中闻将军之命，不闻有天子之诏。

”