定道德经为六十四章漫书所得八首

圣人不为目，人目乃圣腹。

人目灿如金，圣腹浑如玉。

天物自芸芸，吾以观其复。

有者虽并作，无者终守笃。

人生行世间，如车三十辐。

有之以为轮，无之以为毂。

为吾有身，大患相亲。

及吾无身，何患可邻。

身何可罔，宠辱休仗。

无象之象，是谓惚恍。

曰夷曰希，强名曰微。

三者为一，妙玄乃归。

深不可卜，以归神谷。

得此勿盈，敦兮若朴。

绝学无忧，弃智寡欲。

以为文不足，故令有所属。

众人皆有馀，惟我存故夙。

春台与众登，食毋真吾独。

风雨非天质，清宁讵可溢。

况复骤与飘，何以能终日。

人心良亦然，失者同于失。

馀食苟相矜，赘行难自黜。

惟圣法天，天与道匹。

孔德之容，既安且密。

有物混成，其中窈谧。

四大群游，众甫胥昵。

行绝马车，止非宫室。

开无关键，解无绳繂。

知三守三，去三抱一。

吾不知其名，自然之道毕。

奈何叔季人，强为蜮中虱。

始执躁轻心，究归奢泰术。

神器走虚空，强为遭呵叱。

安知天下毋，已先天地出。

能为万物宾，天下安敢臣。

奈何不祥器，而称君子人。

以兵强天下，荆棘满其身。

胜人虽有力，杀人人岂亲。

将欲亲之，必与之邻。

将欲邻之，必使其均。

将欲均之，必与同贫。

无争之宝，时解众颦。

无名之璞，我将独珍。

天之大象，与世俱屯。

国之利器，非我得陈。

天大王大，宜子宜民。

王与天合，如露如春。

天下之性，如车有轮。

知足知止，非义非仁。

无为无欲，谁喜谁嗔。

无为而物归，天下何可违。

无欲而人静，天下终自定。

忠信薄于礼，道德如追蠡。

将除愚乱因，应向薄华洗。

万有生于无，万无归一柢。

昔之得一者，仁义犹稊米。

侯王孤寡身，玉石藏真体。

道隐无名，德至无声。

若昧若谷，乃冲乃盈。

冲气为和，万物以成。

知足之足，无寡无倾。

牖窥天见，郊却马鸣。

损之又损，无为无行。

百姓之心，圣人之情。

民注耳目，圣浑聪明。

十三生死地，出死而入生。

死生犹断绝，何况辱与荣。

前之大笑者，毋为乱首惊。

夫惟道德贞，以为天下正。

天下多忌讳，首尾一身畏。

民人多技巧，奢淫终日炒。

利器转相夸，国家同怨嗟。

禁之以法令，盗贼持柯柄。

使我介然知，所戒惟施为。

大道甚夷，而民好径。

好之在下，犹不可胜。

好之自我，民胡不应。

必也其圣，无欲乃净。

生之畜之，万物所命。

塞之闭之，光而不映。

修之于身，天下以定。

比于赤子，以柔握劲。

至精至和，卒如本性。

是谓玄同，亲疏孰竞。

闷闷醇醇，不可歌咏。

吾将从其后，与民相左右。

根长而蒂久，能取复能守。

嗟兹家国母，是曰乾坤友。

瓶花荣悴尔何思，非雨非风欲怨谁。

纵使人幽常独对，若为春远又群离。

愁如洗马临江日，容比三闾步泽时。

一样韶光俱浪掷，无情有恨莫相疑。

一片霜菲为我留，不须妆点溷清幽。

与桃相倚应同好，遣柳斜飞定独愁。

彩笔输他珠蕊艳，纸窗拚却玉颜羞。

尚馀无数伤春语，未忍花前尽索搜。

李花白尽避桃嗔，春使妖红禁学颦。

雨后寒轻香自软，日中烟细粉初匀。

凄清影弄霜华旧，潋滟枝迎天气新。

寄语娇棠休更揉，当年素面果何人。

天籁仍烦地籁驱，今人日向古人呼。

有皆全有无还有，无到真无有亦无。

非色非空非孰在，是心是佛是谁俱。

千言莫羡函关紫，一苇长留面壁图。

一串尼珠出上方，千重彼岸费津梁。

填坑塞窦功才满，拯溺苏焚意若创。

便许空花随地落，忍教沙界实田荒。

从兹遍洒诸天露，速止人间六月霜。