夜行船(越上作)

水满平湖香满路。

绕重城、藕花无数。

小艇红妆,疏帘青盖,烟柳画桥斜渡。

恣乐追凉忘日暮。

箫鼓动、月明人去。

犹有清歌,随风迢递,声在芰荷深处。



译文、注释、简介、赏析


夜行船

〔丘崈〕 〔宋〕

一舸鸱夷云水路。

贪游戏、悄忘尘数。

明月长随,清风满载,那向急流争渡。

邂逅占星来已暮,芝封待、却催归去。

倚玉蒹葭,论文尊俎,回首笑谈何处。

夜行船(和成都王漕巽泽)

〔丘崈〕 〔宋〕

飞舄朝天云作路。

长安近、更无程数。

梧竹当年,丝纶奕世,咫尺凤池平渡。

青眼相逢何太暮。

眉黄透、却愁君去。

官事无多,丰年有暇,莫负赏心佳处。

夜行船(怀越中)

〔丘崈〕 〔宋〕

万柄荷花红绕路。

锦连空、望无层数。

照水旌旗,临风鼓吹,行遍月桥烟渡。

堪笑年华今已暮。

身西上、梦魂东去。

一曲亭边,五云门外,犹记最花多处。

杏花天

〔高观国〕 〔宋〕

霁烟消处寒犹嫩。

乍门巷、愔愔昼永。

池塘芳草魂初醒。

秀句吟春未稳。

仙源阻、春风瘦损。

又燕子、来无芳信。

小桃也自知人恨。

满面羞红难问。

杏花天

〔高观国〕 〔宋〕

远山学得修眉翠。

看眉展、春愁无际。

雨痕半湿东风外。

不管梨花有泪。

西园路、青鞋暗记。

怕行入、秋千径里。

一春多少相思意。

说与新来燕子。

夜行船(章甥婚席间作)

〔葛立方〕 〔宋〕

百尺雕堂悬蜀绣。

珠帘外、玉阑琼甃。

调鼎名家,吹箫贤胄,新卜凤皇佳繇。

银叶添香香满袖。

满金杯、寿君芳酒。

喜动蟾宫,祥生态帐,应在细君归后。

夜行船

〔周密〕 〔宋〕

蛩老无声深夜静。

新霜粲、一帘灯影。

妒梦鸿高,烘愁月浅,萦乱恨丝难整。

笙字娇娥谁为靓。

香襟冷、怕看妆印。

绣阁藏春,海棠偷暖,还似去年风景。

醉白堂记

〔苏轼〕 〔宋〕

故魏国忠献韩公,作堂于私第之池上,名之曰“醉白”。

取乐天《池上》之诗,以为醉白堂之歌。

意若有羡于乐天而不及者。

天下之士,闻而疑之,以为公既已无愧于伊、周矣,而犹有羡于乐天,何哉?

轼闻而笑曰:公岂独有羡于乐天而已乎?

方且愿为寻常无闻之人,而不可得者。

天之生是人也,将使任天下之重,则寒者求衣,饥者求食,凡不获者求得。

苟有以与之,将不胜其求。

是以终身处乎忧患之域,而行乎利害之涂,岂其所欲哉!

夫忠献公既已相三帝安天下矣,浩然将归老于家,而天下共挽而留之,莫释也。

当是时,其有羡于乐天,无足怪者。

然以乐天之平生而求之于公,较其所得之厚薄浅深,孰有孰无,则后世之论,有不可欺者矣。

文致太平,武定乱略,谋安宗庙,而不自以为功。

急贤才,轻爵禄,而士不知其恩。

杀伐果敢,而六军安之。

四夷八蛮想闻其风采,而天下以其身为安危。

此公之所有,而乐天之所无也。

乞身于强健之时,退居十有五年,日与其朋友赋诗饮酒,尽山水园池之乐。

府有余帛,廪有余粟,而家有声伎之奉。

此乐天之所有,而公之所无也。

忠言嘉谟,效于当时,而文采表于后世。

死生穷达,不易其操,而道德高于古人。

此公与乐天之所同也。

公既不以其所有自多,亦不以其所无自少,将推其同者而自托焉。

方其寓形于一醉也,齐得丧,忘祸福,混贵贱,等贤愚,同乎万物,而与造物者游,非独自比于乐天而已。

古之君子,其处己也厚,其取名也廉,是以实浮于名而世诵其美不厌。

以孔子之圣而自比于老彭,自同于丘明,自以为不如颜渊。

后之君子,实则不至,而皆有侈心焉。

臧武仲自以为圣,白圭自以为禹,司马长卿自以为相如,扬雄自以为孟轲,崔浩自以为子房,然世终莫之许也。

由此观之,忠献公之贤于人也远矣。

昔公尝告其子忠彦,将求文于轼以为记而未果。

既葬,忠彦以告,轼以为义不得辞也,乃泣而书之。

送秦少章赴临安薄序

〔张耒〕 〔宋〕

《诗》不云乎:“蒹葭苍苍,白露为霜。

”夫物不受审,则材不成,人不涉难,则智不明。

季秋之月,天地始肃,寒气欲至。

方是时,天地之间,凡植物出于春夏雨露之余,华泽充溢,支节美茂,及繁霜夜零,旦起而视之,如战败之军,卷旗弃鼓,裹创而驰,吏士无人色,岂特如是而已。

于是天地闭塞而成冬,则摧败拉毁之者过半,其为变亦酷矣,然自是弱者坚,虚者实,津者燥,皆敛其英华于腹心,而各效其成,深山之木,上挠青云,下庇千人者,莫不病焉,况所谓蒹葭者乎?

然匠石操斧以游于林,一举而尽之,以充栋梁、桷杙轮舆、輹辐,巨细强弱,无不胜其任者,此之谓损之而益,败之而成,虐之而乐者是也。

吾党有秦少章者,自予为太学官时,以其文章示予,愀然告我曰:“惟家贫,奉命大人而勉为科举之文也。

”异时率其意为诗章古文,往往清丽奇伟,工于举业百倍。

元佑六年及第,调临安主簿。

举子中第可少乐矣,而秦子每见余辄不乐。

予问其故,秦子曰:“予世之介士也,性所不乐不能为,言所不合不能交,饮食起居,动静百为,不能勉以随人。

令一为吏,皆失己而惟物之应,少自偃蹇,悔祸随至。

异时一身资养于父母,今则妇子仰食于我,欲不为吏,亦不可得。

自令今以往,如沐漆而求解矣。

”余解之曰:“子之前日,春夏之草木也。

今日之病子者,蒹葭之霜也。

凡人性惟安之求,夫安者天下之大患也。

迁之为贵,重耳不十九年于外,则归不能霸,子胥不奔,则不能入郢。

二子者,方其羁穷忧患之时,阴益其所短而进其所不能者,非如学于口耳者之浅浅也。

自今吾子思前之所为,其可悔者众矣,其所知益加多矣。

反身而安之,则行于天下无可惮者矣,能推食与人者,尝饥者也。

赐之车马而辞者,不畏步者也。

苟畏饥而恶步,则将有苟得之心,为害不既多乎!

故陨霜不杀者,物之灾也。

逸乐终身者,非人之福也。

桃源忆故人

〔王之道〕 〔宋〕

望中风絮迷烟草。

愁结几番昏晓。

花径有时亲扫。

载酒应须早。

人情曷似春山好。

山色不随春老。

旧隐何当重到。

迎得平安报。