佛说四十二章经·第十章·施饭转胜

佛言:睹人施道,助之欢喜,得福甚大。

沙门问曰:此福尽乎?

佛言:譬如一炬之火,数千百人各以炬来分取,熟食除冥,此炬如故,福亦如之。



译文、注释、简介、赏析

译文

释迦牟尼佛说:看见别人在布施,要跟着欢喜、支持,就会得到很大的福报。有个沙门问道:“随喜的人都有了很大的福报,那么,布施的人应得到的福报是否会没有了呢?”佛回答说:如像有一支火炬,成百上千的人拿上火把来分取火种,也点燃火炬,用这火煮饭照明。但是原来的火还是存在的,并不因他人取火而消失,布施所得的福报也是这样的。


简介

《佛说四十二章经》,简称《四十二章经》,佛教著作,据说是东汉迦叶摩腾、竺法兰汉译,一般认为是古代中国译出的第一部佛教经典。内容是把佛所说的某一段话称为一章,共选了四十二段话所编集而成。收在《大正藏》第十七册。《四十二章经》论其胜义,盖有四端:一、辞最简驯,二、义最精富,三、胪者古真,四、传最平易。用以上四重以观察于佛,则佛之全体大用明。



佛说四十二章经·第十一章·喜施获福

〔释迦牟尼〕 〔周〕

佛言:饭恶人百不如饭一善人,饭善人千不如饭一持五戒者,饭五戒者万不如饭一须陀洹,饭百万须陀洹不如饭一斯陀含,饭千万斯陀含不如饭一阿那含,饭一亿阿那含不如饭一阿罗汉,饭十亿阿罗汉不如饭一辟支佛,饭百亿辟支佛不如饭一三世诸佛,饭千亿三世诸佛不如饭一无念无住无修无证之者。

佛说四十二章经·第十二章·举难劝修

〔释迦牟尼〕 〔周〕

佛言:人有二十难:贫穷布施难,豪贵学道难,弃命必死难,得睹佛经难,生值佛世难,忍色忍欲难,见好不求难,被辱不嗔难,有势不临难,触事无心难,广学博究难,除灭我慢难,不轻未学难,心行平等难,不说是非难,会善知识难,见性学道难,随化度人难,睹境不动难,善解方便难。

佛说四十二章经·第十三章·问道宿命

〔释迦牟尼〕 〔周〕

沙门问佛:以何因缘得知宿命?

会其至道?

佛言:净心守志,可会至道。

譬如磨镜,垢去明存。

断欲无求,当得宿命。

佛说四十二章经·第十四章·请问善大

〔释迦牟尼〕 〔周〕

沙门问佛:何者为善?

何者最大?

佛言:行道守真者善。

志与道合者大。

佛说四十二章经·第十五章·请问力明

〔释迦牟尼〕 〔周〕

沙门问佛:何者多力?

何者最明?

佛言:忍辱多力,不怀恶故,兼加安健。

忍者无恶,必为人尊。

心垢灭尽,净无瑕秽,是为最明。

未有天地逮于今日,十方所有,无有不见,无有不知,无有不闻,得一切智可谓明矣。

佛说四十二章经·第九章·返本会道

〔释迦牟尼〕 〔周〕

佛言:博文爱道,道必难会。

守志奉道,其道甚大。

佛说四十二章经·第八章·尘唾自污

〔释迦牟尼〕 〔周〕

佛言:恶人害贤者,如仰天而唾,唾不至天,还从己堕。

逆风扬尘,尘不至彼,还坌己身。

贤不可毁,祸必灭己。

佛说四十二章经·第七章·恶还本身

〔释迦牟尼〕 〔周〕

佛言:有人闻吾守道,行大仁慈,故致骂佛,佛默不对。

骂止,问曰:子以礼从人,其人不纳,礼归子乎?

对曰:归矣。

佛言:今子骂我,我今不纳,子自持祸归子身矣!

犹响应声,影之随形,终无免离,慎勿为恶!

佛说四十二章经·第七章·恶还本身

〔释迦牟尼〕 〔周〕

佛言:有人闻吾守道,行大仁慈,故致骂佛,佛默不对。

骂止,问曰:子以礼从人,其人不纳,礼归子乎?

对曰:归矣。

佛言:今子骂我,我今不纳,子自持祸归子身矣!

犹响应声,影之随形,终无免离,慎勿为恶!

佛说四十二章经·第六章·忍恶无嗔

〔释迦牟尼〕 〔周〕

佛言:恶人闻善,故来挠乱者,汝自禁息,当无嗔责。

彼来恶者而自恶之。