玉楼春·春葱指甲轻拢拈

【其一】 禁庭春昼，莺羽披新绣。

百草巧求花下斗，只赌珠玑满斗。

日晚却理残妆，御前闲舞霓裳。

谁道腰肢窈窕，折旋笑得君王。

【其二】 禁闱秋夜，月探金窗罅。

玉帐鸳鸯喷兰麝，时落银灯香灺。

女伴莫话孤眠，六宫罗绮三千。

一笑皆生百媚，宸衷教在谁边。

【其三】 烟深水阔，音信无由达。

惟有碧天云外月，偏照悬悬离别。

尽日感事伤怀，愁眉似锁难开。

夜夜长留半被，待君魂梦归来。

【其四】 鸾衾凤褥，夜夜常孤宿。

更被银台红蜡烛，学妾泪珠相续。

花貌些子时光，抛人远泛潇湘。

欹枕悔听寒漏，声声滴断愁肠。

【其五】 画堂晨起，来报雪花坠。

高卷帘栊看佳瑞，皓色远迷庭砌。

盛气光引炉烟，素草寒生玉佩。

应是天仙狂醉，乱把白云揉碎。

朝退归来只在家，诗书满架是生涯。

吟成拙句何人和，按得新声没处夸。

夜景最怜蟾影洁，秋空时见雁行斜。

望君偷暇来相访，犹有东篱残菊花。

绕东丛了绕西丛，为爱丛丛紫闲红。

怨望乍疑啼晓雾，妖饶浑欲殢春风。

香苞半绽丹砂吐，细朵齐开烈焰烘。

病老情怀慢相对，满栏应笑白头翁。

溟蒙烟景似江皋，静赏何须郭外遨。

点点暗滋花气色，祁祁尽作麦脂膏。

洗开玳瑁湘妃竹，裛损烟脂阿母桃。

昨日君王倚栏看，东风吹湿赭黄袍。

融融和气满亭台，寂绝无人访我来。

忽喜贰卿篇咏至，如闻三岛信音回。

偷闲旋要偿诗债，减俸惟将买树栽。

春旦两壶宣赐酒，一壶留着待君开。

斗城池馆，二月风和烟暖。

绣户珠帘，日影初长。

玉辔金鞍、缭绕沙堤路，几处行人映绿杨。

小槛朱阑回倚，千花浓露香。

脆管清弦、欲奏新翻曲，依约林间坐夕阳。

暖日高城，东风旧侣，共约寻芳。

正南浦春回，东冈寒退。

粼粼鸭绿，袅袅鹅黄。

柳下观鱼，沙边听鸟，坐久时生杜若香。

绮陌上，见踏青挑菜，游女成行。

人间今古堪伤。

春草春花梦几场。

忆淮海当年，英豪满座。

词翻鲍谢，字压钟王。

今日重来，昔人何在，把笔兰皋思欲狂。

对丽景，且莫思往事，一醉斜阳。

黄州真在井底，杳不闻乡国信息，不市比目起居何如?郎娘各安否?此中凡百粗遣，江上弄水挑菜，便过一日。

每见一邸报，须数人下狱得罪。

方朝廷综核名实，虽才者犹不堪其任，况仆顽钝如此，其废弃固宜。

但有少望，或圣恩许归田里，得款段一仆，与子众丈、杨文宗之流，往来瑞草桥，夜还何村，与君对坐庄门，吃瓜子、炒豆，不知当复有此日否?存道奄忽，使我至今酸辛，其家亦安在?人还详示数字。

馀惟万万保爰。

己卯上元，予在儋州，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？

”予欣然从之，步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂糅，屠沽纷然。

归舍已三鼓矣。

舍中掩关熟睡，已再鼾矣。

放杖而笑，孰为得失？

过问先生何笑，盖自笑也。

然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。

竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。

自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。

今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？

故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。

与可之教予如此。

予不能然也，而心识其所以然。

夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。

故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？

子由为《墨竹赋》以遗与可曰：“庖丁，解牛者也，而养生者取之。

轮扁，斫轮者也，而读书者与之。

今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非邪？

”子由未尝画也，故得其意而已。

若予者，岂独得其意，并得其法。

与可画竹，初不自贵重。

四方之人，持缣素而请者，足相蹑于其门。

与可厌之，投诸地而骂曰：“吾将以为袜材！

“士大夫传之，以为口实。

及与可自洋州还，而余为徐州。

与可以书遗余曰：“近语士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。

袜材当萃于子矣。

”书尾复写一诗，其略曰：“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。

”予谓与可：“竹长万尺，当用绢二百五十匹，知公倦于笔砚，愿得此绢而已！

”与可无以答，则曰：“吾言妄矣。

世岂有万尺竹哉？

”余因而实之，答其诗曰：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。

”与可笑曰：“苏子辩矣，然二百五十匹绢，吾将买田而归老焉。

”因以所画《筼筜谷偃竹》遗予曰：“此竹数尺耳，而有万尺之势。

”筼筜谷在洋州，与可尝令予作《洋州三十咏》，《筼筜谷》其一也。

予诗云：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。

料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。

”与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。

元丰二年正月二十日，与可没于陈州。

是岁七月七日，予在湖州曝书画，见此竹，废卷而哭失声。

昔曹孟德祭桥公文，有车过腹痛之语，而余亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也。