周五声调曲二十四首其十五

圣人千年始一生，黄河千年始一清。

摄提以之而从纪，玉烛于是而文明。

东南可以补地阙，西北可以正天倾。

浮鼋则东海可厉，运锸则南山可平。

众仙就朝于瑶水，群帝受享于明庭。

怀和则韎任并奏，功烈则钟鼎俱铭。

三光以记物成形，四时以裁成正位。

雷风大山岳之响，寒暑通阴阳之气。

武功则六合攸同，文教则二仪经纬。

有道则咸浴其德，好生则各繁其类。

白日经天中则移，明月横汉满而亏。

能亏能缺既无为，虽盈虽满则不危。

开信义以为苑囿，立道德以为城池。

周监二代所损益，郁郁乎文其可知。

庖牺之亲临佃渔，神农之躬秉耕稼。

汤则救旱而忧勤，禹则正冠而无暇。

草上之风无不偃，君子之氓知可化。

将欲比德于三皇，未始追踪于五霸。

纤纤不绝林薄成，涓涓不止江河生。

事之毫发无谓轻，虑远防微乃不倾。

云官乃垂拱大君，凤历唯钦明元首。

类上帝而禋六宗，望山川而朝群后。

地镜则山泽俱开，《河图》则鱼龙合负。

我之天纲莫不该，阊阖九关天门开。

卿相则风云玄感，匡赞则星辰下来。

既兴周室之三圣，乃举唐朝之八才。

莘臣参谋于左相，大老教政于中台。

其宜作则于明哲，故无崇信于奸回。

旌回外壝，跸静郊门。

千乘按辔，万骑云屯。

藉茅无咎，扫地唯尊。

揖让展礼，衡璜节步。

星汉就列，风云相顾。

取法于天，降其永祚。

日至大礼，丰牺上辰。

牲牢修牧，茧栗毛纯。

俎豆斯立，陶匏以陈。

大报反命，居阳兆日。

六变鼓钟，三和琴瑟。

俎奇豆偶，惟诚惟质。

乾坤以含养覆载，日月以贞明照临。

达人以四海为务，明君以百姓为心。

水波澜者源必远，树扶疏者根必深。

云雨取施无不洽，廊庙求才多所任。

匡赞之士或从渔钓，云雨之才乍叹幽谷。

寻芳者追深径之兰，识韵者探穷山之竹。

克明其德贡以三事，树之风声言于九牧。

协用五纪风若从事，农用八政甘作其谷。

殊风共轨见之周南，异亩同颖闻之康叔。

祁寒暑雨是无胥怨，天覆云油滋焉渗漉。

幸无谢上古之淳人，庶可以封之于比屋。

止戈见于绝辔之野，称伐闻于丹水之征。

信义俱存乃先忘食，五材并用谁能去兵。

虽圣人之大宝曰位，实天地之大德曰生。

泾渭同流清浊异能，琴瑟并御雅郑殊声。

扰扰烝人声教不一，茫茫禹迹车轨未并。

志在四海而尚恭俭，心包宇宙而无骄盈。

言而无文行之不远，义而无立勤则无成。

恻隐其心训以慈惠，流宥其过哀矜典刑。

移风广轩历，崇德盛唐年。

成文兴大雅，出豫动钧天。

黄钟六律正，阊阖八风宣。

孤竹调阳管，空桑节雅弦。

舞林鸾更下，歌山凤欲前。

闻音能辨俗，听曲乃思贤。

感物观治乱，心恒防未然。

君子得其道，大平何有焉。

帝游光出震，君明擅在离。

岩廊惟眷顾，钦若尚无为。

龙穴非难附，鸾巢欲可窥。

具茨应不远，汾阳宁足随。

烝民播植重，沟洫劬劳多。

桑林还注雨，积石遂开河。

明徵逢永命，平秩值年和。

更有薰风曲，方闻晨露歌。