满江红·赠止庵张宰公

这点虚灵，自古来、无亏无缺。

更烁烁圆圆，澄澄彻彻。

照破洪蒙前底事，分开蟾窟中间穴。

向庵中、养个白虾蟆，皎如雪。

那些儿，无可说。

利如金，团似月。

运化化生，生了无休歇。

山水蒙时天癸降，地雷复处玄霜结。

驾青鸾、直谒广寒宫，超生灭。

一粒金丹，这出处、孰知年劫。

若不识根源，怎生调燮。

况是自家元有底，何须着相胡施设。

我分明、举似学仙人，天机泄。

软如绵，硬似铁。

利如金，圆似月。

又不方不圆，无亏无缺。

放则迸开天地穷，收来隐在虚无穴。

问不收不放作么生，应难说。

教有三门，致极处、元来只一。

这一字法门，深不可测。

老子谷神恒不死，仲尼心易初无画。

问瞿昙教外涅槃心，密密密。

学神仙，须定息。

学圣人，忘智识。

论做佛机缄，只凭慧力。

道释儒流都勘破，圆明觉照工夫毕。

看顶门、进破见真如，光赫赫。

日用工夫，只一味、存虚抱素。

会殊途同归，一致百虑。

紫极宫中元气息，调我鼎内三花聚。

问安炉、立鼎事如何，乾金铸。

缚金乌，获玉兔。

捉将来，封土釜。

这火候抽添，更须防护。

至宝圆成明出入，法身形兆无来去。

便潜身、直谒太清宫，神常住。

好睡家风，别有个、睡眠三昧。

但睡里心诚，睡中澄意。

睡法既能知止趣，便于睡里调神气。

这睡功、消息睡安禅，少人会。

身虽眠，性不昧。

目虽睡内不闭。

向熟睡中间，隐帖帖地。

一枕清风凉彻骨，梦于物外闲游戏。

觉来时、身在广寒宫，抱蟾睡。

三教正传，这蹊径、元来蓦直。

问老子机缄，至虚静极。

释氏性从空里悟，仲尼理自诚中人。

算始初、立教派分三，其源一。

道玄关，常应物。

易幽微，须默识。

那禅宗奥旨，真空至寂。

刻刻兼持无间断，生生受用无休息。

便归根、复命体元虚，藏至密。

三五真机，应用处、头头总是。

况日用平常，密巍巍地。

向有无中忘二见，便于罔象通三昧。

却如何、成少不成多，因滞泥。

水乡铅，只一味。

个便是，先天气。

会蟾乌合璧，身心合意。

西四归来投北了，东三便去交南二。

把五般、攒簇入炉中，丹完备。

谁是庵儿，阿谁在、庵中撑柱。

看饥来吃饭，谁知甘苦。

角徵宫商谁解听，青黄皂白谁能睹。

向平常、日用应酬人，谁区处。

是谁行，是谁举。

是谁默，是谁语。

这些儿透得，便知宾主。

外面形躯谁做造，里头门户谁来去。

造无为、毕竟住谁庵，朱陵府。

这个○儿，自历劫以来无象。

况端端正正，亭亭当当。

细入微尘无影迹，大周天界难安放。

更通天彻地任纵横，无遮障。

没根宗，没形状。

烁烁明，团团亮。

只这个便是，本来模样。

放出直超无色界，收来隐在光明藏。

待顶门、裂破现圆通，金色相。

道本自然，但有为、头头是错。

若一味谈空，如何摸索。

无有双忘终不了，两边兼用遭缠缚。

都不如、默默守其中，神逸乐。

过去事，须忘却。

未来事，休详度。

这见在工夫，更休泥着。

六欲不生三毒灭，一阳来复群阴剥。

悟真空、抱本还元虚，为真觉。