上元应制

画架双裁翠络偏，佳人春戏小楼前。

飘扬血色裙拖地，断送玉容人上天。

花板润沾红杏雨，彩绳斜挂绿杨烟。

下来闲处从容立，疑是蟾宫谪降仙。

晴窗早觉爱朝曦，竹外秋声渐作威。

命仆安排新暖阁，呼童熨贴旧寒衣。

叶浮嫩绿酒初熟，橙切香黄蟹正肥。

蓉菊满园皆可羡，赏心从此莫相违。

干戈未定欲何之，一事无成两鬓丝。

踪迹大纲王粲传，情怀小样杜陵诗。

锦书音斩云千里，鸟鹊巢寒月一枝。

安得山中千日酒，酩然直到太平时。

浓绿万枝红一点，动人春色不须多。

人之于物，听其自附，而信其自去，则人重而物轻。

人重而物轻，则物之附人也坚。

物之所以去人，分裂四出而不可禁者，物重而人轻也。

古之圣人，其取天下，非其驱而来之也。

其守天下，非其劫而留之也。

使天下自附，不得已而为之长，吾不役天下之利，而天下自至。

夫是以去就之权在君，而不在民，是之谓人重而物轻。

且夫吾之于人，己求而得之，则不若使之求我而后从之。

己守而固之，则不若使之不忍去我，而后与之。

故夫智者或可与取天下矣，而不可与守天下。

守天下则必有大度者也。

何者？

非有大度之人，则常恐天下之去我，而以术留天下。

以术留天下，而天下始去之矣。

昔者三代之君，享国长远，后世莫能及。

然而亡国之暴，未有如秦、隋之速，二世而亡者也。

夫秦、隋之亡，其弊果安在哉？

自周失其政，诸侯用事，而秦独得山西之地，不过千里。

韩、魏压其冲，楚胁其肩，燕、赵伺其北，而齐掉其东。

秦人被甲持兵，七世而不得解，寸攘尺取，至始皇然后合而为一。

秦见其取天下若此其难也，而以为不急持之，则后世且复割裂以为敌国。

是以销名城，杀豪杰，铸锋镝，以绝天下之望。

其所以准备而固守之者甚密如此，然而海内愁苦无聊，莫有不忍去之意。

是以陈胜、项籍因民之不服，长呼起兵，而山泽皆应。

由此观之，岂非其重失天下而防之太过之弊欤？

今夫隋文之世，其亦见天下之久不定，而重失其定也。

盖自东晋以来，刘聪、石勒、慕容、苻坚、姚兴、赫连之徒，纷纷而起者，不可胜数。

至于元氏，并吞灭取，略已尽矣，而南方未服。

元氏自分而为周、齐。

周并齐而授之隋。

隋文取梁灭陈，而后天下为一。

彼亦见天下之久不定也，是以全得天下之众，而恐其失之。

享天下之乐，而惧其不久。

立于万民之上，而常有猜防不安之心，以为举世之人，皆有曩者英雄割据之怀，制为严法峻令，以杜天下之变。

谋臣旧将，诛灭略尽，独死于杨素之手，以及于大故。

终于炀帝之际，天下大乱，涂地而莫之救。

由此观之，则夫隋之所以亡者，无以异于秦也。

悲夫！

古之圣人，修德以来天下，天下之所为去就者，莫不在我，故其视失天下甚轻。

夫惟视失天下甚轻，是故其心舒缓，而其为政也宽。

宽者生于无忧，而惨急者生于无聊耳。

昔尝闻之，周之兴，太王避狄于岐，豳之人民扶老携幼，而归之岐山之下，累累而不绝，丧失其旧国，而卒以大兴。

及观秦、隋，唯不忍失之而至于亡，然后知圣人之为是宽缓不速之行者，乃其所以深取天下者也。

一团茅草乱蓬蓬，蓦地烧天蓦地空。

争似满炉煨榾柮，慢腾腾地暖烘烘。

竹摇清影罩幽窗，两两时禽噪夕阳。

谢却海棠飞尽絮，困人天气日初长。

淡月疏星绕建章，仙风吹下御炉香。

侍臣鹄立通明殿，一朵红云捧玉皇。

三十三年，飘流江海，万里烟浪云帆。

故人惊怪，憔悴老青衫。

我自疏狂异趣，君何事、奔走尘凡。

流年尽，穷途坐守，船尾冻相衔。

巉巉。

淮浦外，层楼翠壁，古寺空岩。

步携手林间，笑挽纤纤。

莫上孤峰尽处，萦望眼、云海相搀。

家何在，因君问我，归梦绕松杉。

环佩青衣，盈盈素靥，临风无限清幽。

出尘标格，和月最温柔。

堪爱芳怀淡雅，纵离别、未肯衔愁。

浸沉水，多情化作，杯底暗香流。

凝眸。

犹记得，菱花镜里，绿鬓梢头。

胜冰雪聪明，知己谁求？

馥郁诗心长系，听古韵、一曲相酬。

歌声远，馀香绕枕，吹梦下扬州。