汉书·传·赵尹韩张两王传

赵广汉字子都,涿郡蠡吾人也,故属河间。

少为郡吏、州从事,以廉洁通敏下士为名。

举茂材,平准令。

察廉为阳翟令。

以治行尤异,迁京辅都尉,守京兆尹。

会昭帝崩,而新丰杜建为京兆掾,护作平陵方上。

建素豪侠,宾客为奸利,广汉闻之,先风告。

建不改,于是收案致法。

中贵人豪长者为请无不至,终无所听。

宗族宾客谋欲篡取,广汉尽知其计议主名起居,使吏告曰:“若计如此,且并灭家。

”令数吏将建弃市,莫敢近者。

京师称之。

是时,昌邑王征即位,行淫乱,大将军霍光与群臣共废王,尊立宣帝。

广汉以与议定策,赐爵关内侯。

迁颍川太守。

郡大姓原、褚宗族横恣,宾客犯为盗贼,前二千石莫能禽制。

广汉既至数月,诛原、褚首恶,郡中震栗。

先是,颍川豪杰大姓相与为婚姻,吏俗朋党。

广汉患之,厉使其中可用者受记,出有案问,既得罪名,行法罚之,广汉故漏泄其语,令相怨咎。

又教吏为缿筩,及得投书,削其主名,而托以为豪桀大姓子弟所言。

其后强宗大族家家结为仇雠,奸党散落,风俗大改。

吏民相告讦,广汉得以为耳目,盗贼以故不发,发又辄得。

一切治理,威名流闻,及匈奴降者言匈奴中皆闻广汉。

本始二年,汉发五将军击匈奴,征遣广汉以太守将兵,属蒲类将军赵充国。

从军还,复用守京兆尹,满岁为真。

广汉为二千石,以和颜接士,其尉荐待遇吏,殷勤甚备。

事推功善,归之于下,曰:“某掾卿所为,非二千石所及。

”行之发于至诚。

吏见者皆输写心腹,无所隐匿,咸愿为用。

僵仆无所避。

广汉聪明,皆知其能之所宜,尽力与否。

其或负者,辄先闻知,风谕不改,乃收捕之,无所逃,按之罪立具,即时伏辜。

广汉为人强力,天性精于吏职。

见吏民,或夜不寝至旦。

尤善为钩距,以得事情。

钩距者,设欲知马贾,则先问狗,已问羊,又问牛,然后及马,参伍其贾,以类相准,则知马之贵贱不失实矣。

唯广汉至精能行之,他人效者莫能及。

郡中盗贼,闾里轻侠,其根株窟穴所在,及吏受取请求铢两之奸,皆知之。

长安少年数人会穷里空舍谋共劫人,坐语未讫,广汉使吏捕治具服。

富人苏回为郎,二人劫之。

有倾,广汉将吏到家,自立庭下,使长安丞龚奢叩堂户晓贼,曰:“京兆尹赵君谢两卿,无得杀质,此宿卫臣也。

释质,束手,得善相遇,幸逢赦令,或时解脱。

”二人惊愕,又素闻广汉名,即开户出,下堂叩头,广汉跪谢曰:“幸全活郎,甚厚!

”送狱,敕吏谨遇,给酒肉。

至冬当出死,豫为调棺,给敛葬具,告语之,皆曰:“死无所恨!

” 广汉尝记召湖都亭长,湖都亭长西至界上,界上亭长戏曰:“至府,为我多谢问赵君。

”亭长既至,广汉与语,问事毕,谓曰:“界上亭长寄声谢我,何以不为致问?

”亭长叩头服实有之。

广汉因曰:“还为吾谢界上亭长,勉思职事,有以自效,京兆不忘卿厚意。

”其发奸擿伏如神,皆此类也。

广汉奏请,令长安游徼狱吏秩百石,其后百石吏皆差自重,不敢枉法妄系留人。

京兆政清,吏民称之不容口。

长老传以为自汉兴治京兆者莫能及。

左冯翊、右扶风皆治长安中,犯法者从迹喜过京兆界。

广汉叹曰:“乱吾治者,常二辅也!

诚令广汉得兼治之,直差易耳。

” 初,大将军霍光秉政,广汉事光。

及光薨后,广汉心知微指,发长安吏自将,与俱至光子博陆侯禹第,直突入其门,廋索私屠酤,椎破卢罂,斧斩其门关而去。

时,光女为皇后,闻之,对帝涕泣。

帝心善之,以召问广汉。

广汉由是侵犯贵戚大臣。

所居好用世吏子孙新进年少者,专厉强壮锋气,见事风生,无所回避,率多果敢之计,莫为持难。

广汉终以此败。

初,广汉客私酤酒长安市,丞相吏逐去,客疑男子苏贤言之,以语广汉。

广汉使长安丞按贤,尉史禹故劾贤为骑士屯霸上,不诣屯所,乏军兴。

贤父上书讼罪,告广汉,事下有司复治,禹坐要斩,请逮捕广汉。

有诏即讯,辞服,会赦,贬秩一等。

广汉疑其邑子荣畜教令,后以他法论杀畜。

人上书言之,事下丞相御史,案验甚急。

广汉使所亲信长安人为丞相府门卒,令微司丞相门内不法事。

地节三年七月中,丞相傅婢有过,自绞死。

广汉闻之,疑丞相夫人妒杀之府舍。

而丞相奉斋酎入庙祠,广汉得此,使中郎赵奉寿风晓丞相,欲以胁之,毋令穷正己事。

丞相不听,按验愈急。

广汉欲告之。

先问太史知星气者,言今年当有戮死大臣,广汉即上书告丞相罪。

制曰:“下京兆尹治。

”广汉知事迫切,遂自将吏卒突入丞相府,召其夫人跪庭下受辞,收奴婢十余人去,责以杀婢事。

丞相魏相上书自陈:“妻实不杀婢。

广汉数犯罪法不伏辜,以诈巧迫胁臣相,幸臣相宽不奏。

愿下明使者治广汉所验臣相家事。

”事下廷尉治,实丞相自以过谴笞傅婢,出至外弟乃死,不如广汉言。

司直萧望之劾奏:“广汉摧辱大臣,欲以劫持奉公,逆节伤化,不道。

”宣帝恶之。

下广汉廷尉狱,又坐贼杀不辜,鞠狱故不以实,擅斥除骑士乏军兴数罪。

天子可其奏。

吏民守阙号泣者数万人,或言:“臣生无益县官,愿代赵京兆死,使得牧养小民。

”广汉竟坐要斩。

广汉虽坐法诛,为京兆尹廉明,威制豪强,小民得职。

百姓追思,歌之至今。

尹翁归字子兄,河东平阳人也,徙杜陵。

翁归少孤,与季父居。

为狱小吏,晓习文法。

喜击剑,人莫能当。

是时,大将军霍光秉政,诸霍在平阳,奴客持刀兵入市斗变,吏不能禁,及翁归为市吏,莫敢犯者。

公廉不受馈,百贾畏之。

后去吏居家。

会田延年为河东太守,行县至平阳,悉召故吏五六十人,延年亲临见,令有文者东,有武者西。

阅数十人,次到翁归,独伏不肯起,对曰:“翁归文武兼备,唯所施设。

”功曹以为此吏倨敖不逊,延年曰“何伤?

”遂召上辞问,甚奇其对,除补卒史,便从归府。

案事发奸,穷竟事情,延年大重之,自以能不及翁归,徙署督邮。

河东二十八县,分为两部,闳孺部汾北,翁归部汾南。

所举应法,得其罪辜,属县长吏虽中伤,莫有怨者。

举廉为缑氏尉,历守郡中,所居治理,迁补都内令,举廉为弘农都尉。

征拜东海太守,过辞廷尉于定国。

定国家在东海,欲属托邑子两人,令坐后堂待见。

定国与翁归语终日,不敢见其邑子。

既去,定国乃谓邑子曰:“此贤将,汝不任事也,又不可干以私。

” 翁归治东海明察,郡中吏民贤不肖,及奸邪罪名尽知之,县县各有记籍。

自听其政,有急名则少缓之,吏民小解,辄披籍。

县县收取黠吏豪民,案致其罪,高至于死。

收取人必于秋冬课吏大会中,及出行县,不以无事时。

其有所取也,以一警百,吏民皆服,恐惧改行自新。

东海大豪郯许仲孙为奸猾,乱吏治,郡中苦之。

二千石欲捕者,辄以力势变诈自解,终莫能制。

翁归至,论弃仲孙市,一郡怖栗,莫敢犯禁。

东海大治。

以高第入守右扶风,满岁为真。

选用廉平疾奸吏以为右职,接待以礼,好恶与同之。

其负翁归,罚亦必行。

治如在东海故迹,奸邪罪名亦县县有名籍。

盗贼发其比伍中,翁归辄召其县长吏,晓告以奸黠主名,教使用类推迹盗贼所过抵,类常如翁归言,无有遗脱。

缓于小弱,急于豪强。

豪强有论罪,输掌畜官,使斫莝,责以员程,不得取代。

不中程,辄笞督,极者至以鈇自刭而死。

京师畏其威严,扶风大治,盗贼课常为三辅最。

翁归为政虽任刑,其在公卿之间清洁自守,语不及私,然温良谦退,不以行能骄人,甚得名誉于朝廷。

视事数岁,元康四年病卒。

家无余财,天子贤之,制诏御史:“朕夙兴夜寐,以求贤为右,不异亲疏近远,务在安民而已。

扶风翁归廉平乡正,治民异等,早夭不遂,不得终其功业,朕甚怜之。

其赐翁归子黄金百斤,以奉其祭祠。

” 翁归三子皆为郡守。

少子岑历位九卿,至后将军。

而闳孺应至广陵相,有治名。

由是世称田延年为知人。

韩延寿字长公,燕人也,徙杜陵。

少为郡文学。

父义为燕郎中。

刺王之谋逆也,义谏而死,燕人闵之。

是时,昭帝富于春秋,大将军霍光持政,征郡国贤良、文学,问以得失。

时魏相以文学对策,以为“赏罚所以劝善禁恶,政之本也。

日者燕王为无道,韩义出身强谏,为王所杀。

义无比干之亲而蹈比干之节,宜显赏其子,以示天下,明为人臣之义。

”光纳其言,因擢延寿为谏大夫,迁淮阳太守。

治甚有名,徙颍川。

颍川多豪强,难治,国家常为选良二千石。

先是,赵广汉为太守,患其俗多朋党,故构会吏民,令相告讦,一切以为聪明,颍川由是以为俗,民多怨仇。

延寿欲更改之,教以礼让,恐百姓不从,乃历召郡中长老为乡里所信向者数十人,设酒具食,亲与相对,接以礼意,人人问以谣俗,民所疾苦,为陈和睦亲爱、销除怨咎之路。

长老皆以为便,可施行,因与议定嫁娶、丧祭仪品,略依古礼,不得过法。

延寿于是令文学校官诸生皮弁执俎豆,为吏民行丧嫁娶礼。

百姓遵用其教,卖偶车马下里伪物者,弃之市道。

数年,徙为东郡太守,黄霸代延寿居颍川,霸因其迹而大治。

延寿为吏,上礼义,好古教化,所至必聘其贤士,以礼待用,广谋议,纳谏争。

举行丧让财,表孝弟有行。

修治学官,春秋乡射,陈钟鼓管弦,盛升降揖让,及都试讲武,设斧铖旌旗,习射御之事,治城郭,收赋租,先明布告其日,以期会为大事,吏民敬畏趋乡之。

又置正、五长,相率以孝弟,不得舍奸人。

闾里仟佰有非常,吏辄闻知,奸人莫敢入界。

其始若烦,后吏无追捕之苦,民无棰楚之忧,皆便安之。

接待下吏,恩施甚厚而约誓明。

或欺负之者,延寿痛自刻责:“岂其负之,何以至此?

”吏闻者自伤悔,其县尉至自刺死。

及门下掾自刭,人救不殊,因喑不能言。

延寿闻之,对掾史涕泣,遣吏医治视,厚复其家。

延寿尝出,临上车,骑吏一人后至,敕功曹议罚白。

还至府门,门卒当车,愿有所言。

延寿止车问之,卒曰:“《孝经》曰:‘资于事父以事君,而敬同,故母取其爱,而君取其敬,兼之者父也。

’今旦明府早驾,久驻未出,骑吏父来至府门,不敢入。

骑吏闻之,趋走出谒,适会明府登车。

以敬父而见罚,得毋亏大化乎?

”延寿举手舆中曰:“微子,太守不自知过。

”归舍,召见门卒。

卒本诸生,闻延寿贤,无因自达,故代卒,延寿遂待用之。

其纳善听谏,皆此类也。

在东郡三岁,令行禁止,断狱大减,为天下最。

入守左冯翊,满岁称职为真。

岁余,不肯出行县。

丞掾数白:“宜循行郡中,览观民俗,考长吏治迹。

”延寿曰:“县皆有贤令长,督邮分明善恶于外,行县恐无所益,重为烦忧。

”丞掾皆以为方春月,可一出劝耕桑。

延寿不得已,行县至高陵,民有昆弟相与讼田自言,延寿大伤之,曰:“幸得备位,为郡表率,不能宣明教化,至令民有骨肉争讼,既伤风化,重使贤长吏、啬夫、三老、孝弟受其耻,咎在冯翊,当先退。

”是日,移病不听事,因入卧传舍,闭阁思过。

一县莫知所为,令丞、啬夫、三老亦皆自系待罪。

于是讼者宗族传相责让,此两昆弟深自悔,皆自髡肉袒谢,愿以田相移,终死不敢复争。

延寿大喜,开阁延见,内酒肉与相对饮食,厉勉以意告乡部,有以表劝悔过从善之民。

延寿乃起听事,劳谢令丞以下,引见尉荐。

郡中歙然,莫不传相敕厉,不敢犯。

延寿恩信周遍二十四县,莫复以辞讼自言者。

推其至诚,吏民不忍欺绐。

延寿代萧望之为左冯翊,而望之迁御史大夫。

侍谒者福为望之道延寿在东郡时放散官钱千余万。

望之与丞相丙吉议,吉以为更大赦,不须考。

会御史当问东郡,望之因令并问之。

延寿闻知,即部吏案校望之在冯翊时廪牺官钱放散百余万。

廪牺吏掠治急,自引与望之为奸。

延寿劾奏,移殿门禁止望之。

望之自奏:“职在总领天下,闻事不敢不问,而为延寿所拘持。

”上由是不直延寿,各令穷竟所考。

望之卒无事实,而望之遣御史案东郡,具得其事。

延寿在东郡时,试骑士,治饰兵车,画龙虎朱爵。

延寿衣黄纨方领,驾四马,傅总,建幢棨,植羽葆,鼓车歌车,功曹引车,皆驾四马,载棨戟。

五骑为伍,分左右部,军假司马、千人持幢旁毂。

歌者先居射室,望见延寿车,噭啕楚歌。

延寿坐射室,骑吏持戟夹陛列立,骑士从者带弓鞬罗后。

令骑士兵车四面营陈,被甲鞮■居马上,抱弩负籣。

又使骑士戏车弄马盗骖。

延寿又取官铜物,候月蚀铸作刀剑钩镡,放效尚方事。

及取官钱帛,私假徭使吏。

及治饰车甲三百万以上。

于是望之劾奏延寿上僣不道,又自称:“前为延寿所奏,今复举延寿罪,众庶皆以臣怀不正之心,侵冤延寿。

愿下丞相、中二千石、博士议其罪。

”事下公卿,皆以延寿前既无状,后复诬诉典法大臣,欲以解罪,狡猾不道。

天子恶之,延寿竟坐弃市。

吏民数千人送至渭城,老小扶持车毂,争奏酒炙。

延寿不忍距逆,人人为饮,计饮酒石余,使掾史分谢送者:“远苦吏民,延寿死无所根。

”百姓莫不流涕。

延寿三子皆为郎吏。

且死,属其子勿为吏,以己为戒。

子皆以父言去官不仕。

至孙威,乃复为吏至将军。

威亦多恩信,能拊众,得士死力。

威又坐奢亻朁诛,延寿之风类也。

张敞字子高,本河东平阳人也。

祖父孺为上谷太守,徙茂陵。

敞父福事孝武帝,官至光禄大夫。

敞后随宣帝徙杜陵。

敞本以乡有秩补太守卒史,察廉为甘泉仓长,稍迁太仆丞,杜延年甚奇之。

会昌邑王征即位,动作不由法度,敞上书谏曰:“孝昭皇帝蚤崩无嗣,大臣忧惧,选贤圣承宗庙,东迎之日,唯恐属车之行迟。

今天子以盛年初即位,天下莫不拭目倾耳,观化听风。

国辅大臣未褒,而昌邑小辇先迁,此过之大者也。

”后十余日王贺废,敞以切谏显名,擢为豫州刺史。

以数上事有忠言,宣帝征敞为太中大夫,与于定国并平尚书事。

以正违忤大将军霍光,而使主兵车出军省减用度,复出为函谷关都尉。

宣帝初即位,废王贺在昌邑,上心惮之,徙敞为山阳太守。

久之,大将军霍光薨,宣帝始亲政事,封光兄孙山、云皆为列侯,以光子禹为大司马。

顷之,山、云以过归第,霍氏诸婿亲属颇出补吏。

敞闻之,上封事曰:“臣闻公子季友有功于鲁,大夫赵衰有功于晋,大夫田完有功于齐,皆畴其庸,延及子孙,终后田氏篡齐,赵氏分晋,季氏颛鲁。

故仲尼作《春秋》,迹盛衰,讥世卿最甚。

乃者大将军决大计,安宗庙,定天下,功亦不细矣。

夫周公七年耳,而大将军二十岁,海内之命,断于掌握。

方其隆时,感动天地,侵迫阴阳,月朓日蚀,昼冥宵光,地大震裂,火生地中,天文失度,袄祥变怪,不可胜记,皆阴类盛长,臣下颛制之所生也。

朝臣宜有明言,曰陛下褒宠故大将军以报功德足矣。

间者辅臣颛政,贵戚太盛,君臣之分不明,请罢霍氏三侯皆就第。

及卫将军张安世,宜赐几杖归林,时存问召见,以列侯为天子师。

明诏以恩不听,群臣以义固争而后许,天下必以陛下为不忘功德,而朝臣为知礼,霍氏世世无所患苦。

今朝廷不闻直声,而令明诏自亲其文,非策之得者也。

今两侯以出,人情不相远,以臣心度之,大司马及其枝属必有畏惧之心。

夫近臣自危,非完计也,臣敞愿于广朝白发其端,直守远郡,其路无由。

夫心之精微口不能言也,言之微眇书不能文也,故伊尹五就桀,五就汤,萧相国荐淮阴累岁乃得通,况乎千里之外,因书文谕事指哉!

唯陛下省察。

”上甚善其计,然不征也。

久之,勃海、胶东盗贼并起,敞上书自请治之,曰:“臣闻忠孝之道,退家则尽心于亲,进宦则竭力于君。

夫小国中君犹有奋不顾身之臣,况于明天子乎!

今陛下游意于太平,劳精于政事,亹亹不舍昼夜。

群臣有司宜各竭力致身。

山阳郡户九万三千,口五十万以上,讫计盗贼未得者七十七人,它课诸事亦略如此。

臣敞愚驽,既无以佐思虑,久处闲郡,身逸乐而忘国事,非忠孝之节也。

伏闻胶东、勃海左右郡岁数不登,盗贼并起,至攻宫寺,篡囚徒,搜市朝,劫列侯。

吏失纲纪,奸轨不禁。

臣敞不敢爱身避死,唯明诏之所处,愿尽力摧挫其暴虐,存抚其孤弱。

事即有业,所至郡条奏其所由废及所以兴之状。

”书奏,天子征敞,拜胶东相,赐黄金三十斤。

敞辞之官,自请治剧郡非赏罚无以劝善惩恶,吏追捕有功效者,愿得一切比三辅尤异。

天子许之。

敞到胶东,明设购赏,开群盗令相捕斩除罪。

吏追捕有功,上名尚书调补县令者数十人。

由是盗贼解散,传相捕斩。

吏民歙然,国中遂平。

居顷之,王太后数出游猎,敞奏书谏曰:“臣闻秦王好淫声,叶阳后为不听郑、卫之乐。

楚严好田猎,樊姬为不食鸟兽之肉。

口非恶旨甘,耳非憎丝竹也,所以抑心意,绝耆欲者,将以率二君而全宗祀也。

礼,君母出门则乘辎軿,下堂则从傅母,进退则鸣玉佩,内饰则结绸缪。

此言尊贵所以自敛制,不从恣之义也。

今太后资质淑美,慈爱宽仁,诸侯莫不闻,而少以田猎纵欲为名,于以上闻,亦未宜也。

唯观览于往古,全行乎来今,令后姬得有所法则,下臣有所称诵,臣敞幸甚!

”书奏,太后止不复出。

是时,颍川太守黄霸以治行第一入守京兆尹。

霸视事数月,不称,罢归颖川。

于是制诏御史:“其以胶东相敞守京兆尹。

”自赵广汉诛后,比更守尹,如霸等数人,皆不称职。

京师浸废,长安市偷盗尤多,百贾苦之。

上以问敞,敞以为可禁。

敞既视事,求问长安父老,偷盗酋长数人,居皆温厚,出从童骑,闾里以为长者。

敞皆召见责问,因贳其罪,把其宿负,令致诸偷以自赎。

偷长曰:“今一旦召诣府,恐诸偷惊骇,愿一切受署。

”敞皆以为吏,遣归休。

置酒,小偷悉来贺,且饮醉,偷长以赭污其衣裾。

吏坐里闾阅出者,污赭辄收缚之,一日捕得数百人。

穷治所犯,或一人百余发,尽行法罚。

由是枹鼓稀鸣,市无偷盗,天子嘉之。

敞为人敏疾,赏罚分明,见恶辄取,时时越法纵舍,有足大者。

其治京兆,略循赵广汉之迹。

方略耳目,发伏禁奸,不如广汉,然敞本治《春秋》,以经术自辅,其政颇杂儒雅,往往表贤显善,不醇用诛罚,以此能自全,竟免于刑戮。

京兆典京师,长安中浩穰,于三辅尤为剧。

郡国二千石以高弟入守,及为真,久者不过二三年,近者数月一岁,辄毁伤失名,以罪过罢。

唯广汉及敞为久任职。

敞为京兆,朝廷每有大议,引古今,处便宜,公卿皆服,天子数从之。

然敞无威仪,时罢朝会,过走马章台街,使御吏驱,自以便面拊马。

又为妇画眉,长安中传张京兆眉怃。

有司以奏敞。

上问之,对曰:“臣闻闺房之内,夫妇之私,有过于画眉者。

”上爱其能,弗备责也。

然终不得大位。

敞与萧望之、于定国相善。

始敞与定国俱以谏昌邑王超迁。

定国为大夫平尚书事,敞出为刺史,时望之为大行丞。

后望之先至御史大夫,定国后至丞相,敞终不过郡守。

为京兆九岁,坐与光禄勋杨惲厚善,后惲坐大逆诛,公卿奏惲党友,不宜处位,等比皆免,而敞奏独寝不下。

敞使贼捕掾絮舜有所案验。

舜以敞劾奏当免,不肯为敞竟事,私归其家。

人或谏舜,舜曰:“吾为是公尽力多矣,今五日京兆耳,安能复案事?

”敞闻舜语,即部吏收舜系狱。

是时,冬月未尽数日,案事吏昼夜验治舜,竟致其死事。

舜当出死,敞使主簿持教告舜曰:“五日京兆竟何如?

冬月已尽,延命乎?

”乃弃舜市。

会立春,行冤狱使者出,舜家载尸,并编敞教,自言使者。

使者奏敞贼杀不辜。

天子薄其罪,欲令敞得自便利,即先下敞前坐杨惲不宜处位奏,免为庶人。

敞免奏既下,诣阙上印绶,便从阙下亡命。

数月,京师吏民解弛,枹鼓数起,而翼州部中有大贼。

天子思敞功效,使使者即家在所召敞。

敞身被重劾,及使者至,妻子家室皆泣惶惧,而敞独笑曰:“吾身亡命为民,郡吏当就捕,今使者来,此天子欲用我也。

”即装随使者诣公车上书曰:“臣前幸得备位列卿,待罪京兆,坐杀贼捕掾絮舜。

舜本臣敞素所厚吏,数蒙恩贷,以臣有章劾当免,受记考事,便归卧家,谓臣‘五日京兆’,背恩忘义,伤化薄俗。

臣窃以舜无状,枉法以诛之。

臣敞贼杀无辜,鞠狱故不直,虽伏明法,死无所恨。

”天子引见敞,拜为冀州刺史。

敞起亡命,复奉使典州。

既到部,而广川王国群辈不道,贼连发,不得。

敞以耳目发起贼主名区处,诛其渠帅。

广川王姬昆弟及王同族宗室刘调等通行为之囊橐,吏逐捕穷窘,踪迹皆入王宫。

敞自将郡国吏,车数百辆,围守王宫,搜索调等,果得之殿屋重轑中。

敞傅吏皆捕格断头,县其头王宫门外。

因劾奏广川王。

天子不忍致法,削其户。

敞居部岁余,冀州盗贼禁止。

守太原太守,满岁为真,太原郡清。

顷之,宣帝崩。

元帝初即位,待诏郑朋荐敞先帝名臣,宜傅辅皇太子。

上以问前将军萧望之,望之以为敞能吏,任治烦乱,材轻,非师傅之器。

天子使使者征敞,欲以为左冯翊。

会病卒。

敞所诛杀太原吏,吏家怨敞,随至杜陵刺杀敞中子璜。

敞三子官皆至都尉。

初,敞为京兆尹,而敞弟武拜为梁相。

是时,梁王骄贵,民多豪强,号为难治。

敞问武:“欲何以治梁?

”武敬惮兄,谦不肯言。

敞使吏送至关,戒吏自问武。

武应曰:“驭黠马者利其衔策,梁国大都,吏民凋敝,且当以柱后惠文弹治之耳。

”秦时狱法吏冠柱后惠文,武意欲以刑法治梁。

吏还道之,敞笑曰:“审如掾言,武必辨治梁矣。

”武既到官,其治有迹,亦能吏也。

敞孙竦,王莽时至郡守,封侯,博学文雅过于敞,然政事不及也。

竦死,敞无后。

王尊字子赣,涿郡高阳人也。

少孤,归诸父,使牧羊泽中。

尊窃学问,能史书。

年十三,求为狱小吏。

数岁,给事太守府,问诏书行事,尊无不对。

太守奇之,除补书佐,署守属监狱。

久之,尊称病去,事师郡文学官,治《尚书》、《论语》,略通大义。

复召署守属治狱,为郡决曹史。

数岁,以令举幽州刺史从事。

而太守察尊廉,补辽西盐官长。

数上书言便言事,事下丞相、御史。

初元中,举直言,迁虢令,转守槐里,兼行美阳令事。

春正月,美阳女子告假子不孝,曰:“儿常以我为妻,妒笞我。

”尊闻之,遣吏收捕验问,辞服。

尊曰:“律无妻母之法,圣人所不忍书,此经所谓造狱者也。

”尊于是出坐廷上,取不孝子悬磔着树,使骑吏五人张弓射杀之,吏民惊骇。

后上行幸雍,过虢,尊供张如法而办。

以高弟擢为安定太守。

到官,出教告属县曰:“令长丞尉奉法守城,为民父母,抑强扶弱,宣恩广泽,甚劳苦矣。

太守以今日至府,愿诸君卿勉力正身以率下。

故行贪鄙,能变更者与为治。

明慎所职,毋以身试法。

”又出教敕掾功曹“各自厎厉,助太守为治。

其不中用,趣自避退,毋久妨贤。

夫羽翮不修,则不可以致千里。

闑内不理,无以整外。

府丞悉署吏行能,分别白之。

贤为上,毋以富。

贾人百万,不足与计事。

昔孔子治鲁,七日诛少正卯,今太守视事已一月矣,五月掾张辅怀虎狼之心,贪污不轨,一郡之钱尽入辅家,然适足以葬矣。

今将辅送狱,直符吏诣阁下,从太守受其事。

丞戒之戒之!

相随入狱矣!

”辅系狱数日死,尽得其狡猾不道,百万奸臧。

威震郡中,盗贼分散,入傍郡界。

豪强多诛伤伏辜者。

坐残贼免。

起家,复为护羌将军转校尉,护送军粮委输。

而羌人反,绝转道,兵数万围尊。

尊以千余骑奔突羌贼。

功未列上,坐擅离部署,会赦,免归家。

涿郡太守徐明荐尊不宜久在闾巷,上以尊为郿令,迁益州刺史。

先是。

琅邪王阳为益州刺史,行部至邛郲九折阪,叹曰:“奉先人遗体,奈何数乘此险!

”后以病去。

及尊为刺史,至其阪,问吏曰:“此非王阳所畏道耶?

”吏对曰:“是。

”尊叱其驭曰:“驱之!

王阳为孝子,王尊为忠臣。

”尊居部二岁,怀来徼外,蛮夷归附其威信。

博士郑宽中使行风俗,举奏尊治状,迁为东平相。

是时,东平王以至亲骄奢不奉法度,傅相连坐。

及尊视事,奉玺书至庭中,王未及出受诏,尊持玺书归舍,食已乃还。

致诏后,竭见王,太傅在前说《相鼠》之诗。

尊曰:“毋持布鼓过雷门!

”王怒,起入后宫。

尊亦直趋出就舍。

先是,王数私出入,驱驰国中,与后姬家交通。

尊到官。

召敕厩长:“大王当从官属,鸣和鸾乃出,自今有令驾小车,叩头争之,言相教不得。

”后尊朝王,王复延请登堂。

尊谓王曰:“尊来为相,人皆吊尊也,以尊不容朝廷,故见使相王耳。

天下皆言王勇,顾但负责,安能勇?

如尊乃勇耳。

”王变色视尊,意欲格杀之,即好谓尊曰:“愿观相君佩刀。

”尊举掖,顾谓傍侍郎:“前引佩刀视王,王欲诬相拔刀向王邪?

”王情得,又雅闻尊高名,大为尊屈,酌酒具食,相对极欢。

太后徵史奏尊:“为相倨慢不臣,王血气未定,不能忍。

愚诚恐母子俱死。

今妾不得使王复见尊。

陛下不留意,妾愿先自杀,不忍见王之失义也。

”尊竟坐免为庶人。

大将军王凤奏请尊补军中司马,擢为司隶校尉。

初,中书谒者令石显贵幸,专权为奸邪。

丞相匡衡、御史大夫张谭皆阿附畏事显,不敢言。

久之,元帝崩,成帝初即位,显徙为中太仆,不复典权。

衡、谭乃奏显旧恶,请免显等。

尊于是劾奏:“丞相衡、御史大夫谭位三公,典五常九德,以总方略、一统类、广教化、美风俗为职。

知中书谒者令显等专权擅势,大作威福,纵恣不制,无所畏忌,为海内患害,不以时白奏行罚,而阿谀曲从,附下罔上,怀邪迷国,无大臣辅政之义也,皆不道,在赦令前。

赦后,衡、谭举奏显,不自陈不忠之罪,而反扬著先帝任用倾覆之徒,妄言百官畏之。

甚于主上。

卑君尊臣,非所宜称,失大臣体。

又正月行幸典台,临飨罢卫士,衡与中二千石大鸿胪赏等会坐殿门下,衡南乡,赏等西乡。

衡更为赏布东乡席,起立延赏坐,私语如食顷。

衡知行临,百官共职,万众会聚,而设不正之席,使下坐上,相比为小惠于公门之下,动不中礼,乱朝廷爵秩之位。

衡又使官大奴入殿中,问行起居,还言:‘漏上十四刻行。

’临到,衡安坐,不变色改容。

无怵惕肃敬之心,骄慢不谨,皆不敬。

”有诏勿治。

于是衡惭惧,免冠谢罪,上丞相、侯印绶。

天子以新即位,重伤大臣,乃下御史丞问状。

劾奏尊:“妄诋欺非谤赦前事,猥历奏大臣,无正法,饰成小过,以涂污宰相,摧辱公卿,轻薄国家,奉使不敬。

”有诏左迁尊为高陵令,数月,以病免。

会南山群盗傰宗等数百人为吏民害,拜故弘农太守傅刚为校尉,将迹射士千人逐捕,岁余不能禽。

或说大将军凤:“贼数百人在毂下,发军击之不能得,难以视四夷。

独选贤京兆尹乃可。

”于是凤荐尊,往为谏大夫,守京辅都尉,行京兆尹事。

旬月间盗贼清。

迁光禄大夫,守京兆尹,后为真,凡三岁。

坐遇使者无礼。

司隶遣假佐放奉诏书白尊发吏捕人,放谓尊:“诏书所捕宜密。

”尊曰:“治所公正,京兆善漏泄人事。

”放曰:“所捕宜令发吏。

”尊又曰:“诏书无京兆文,不当发吏。

”及长安系者三月间千人以上。

尊出行县,男子郭赐自言尊:“许仲家十余人共杀赐兄赏,公归舍。

”吏不敢捕。

尊行县还,上奏曰:“强不陵弱,各得其所,宽大之政行,和平之气通。

”御史大夫中奏尊暴虐不改,外为大言,倨嫚姗上,威信日废,不宜备位九卿。

尊坐免,吏民多称惜之。

湖三老公乘兴等上书讼尊治京兆功效日著:“往者南山盗贼阻山横行,剽劫良民,杀奉法吏,道路不通,城门至以警戒。

步兵校尉使逐捕,暴师露众,旷日烦费,不能禽制。

二卿坐黜,群盗浸强,吏气伤沮,流闻四方,为国家忧。

当此之时,有能捕斩,不爱金爵重赏。

关内侯宽中使问所征故司隶校尉王尊捕群盗方略,拜为谏大夫,守京辅都尉,行京兆尹事。

尊尽节劳心,夙夜思职,卑体下士,厉奔北之吏,起沮伤之气,二旬之间,大党震怀,渠率效首。

贼乱蠲除,民反农业,拊循贫弱,锄耘豪强。

长安宿豪大猾东市贾万、城西萭章、剪张禁、酒赵放、杜陵杨章等皆通邪结党,挟养奸轨,上干王法,下乱吏治,并兼役使,浸渔小民,为百姓豺狼。

更数二千石,二十年莫能禽讨,尊以正法案诛,皆伏其辜。

奸邪销释,吏民说服。

尊拨剧整乱,诛暴禁邪,皆前所稀有,名将所不及。

虽拜为真,未有殊绝褒赏加于尊身。

今御史大夫奏尊‘伤害阴阳,为国家忧,亦承用诏书之意,靖言庸违,象龚滔天’。

原其所以,出御史丞杨辅,故为尊书佐,素行阴贼,恶口不信,好以刀笔陷人于法。

辅常醉过尊大奴利家,利家捽搏其颊,兄子闳拔刀欲刭之。

辅以故深怨疾毒,欲伤害尊。

疑辅内怀怨恨,外依公事,建画为此议,傅致奏文,浸润加诬,以复私怨。

昔白起为秦将,东破韩、魏,南拔郢都,应侯谮之,赐死杜邮。

吴起为魏守西河,而秦、韩不敢犯,谗人间焉,斥逐奔楚。

秦听浸润以诛良将,魏信谗言以逐贤守,此皆偏听不聪,失人之患也。

臣等窃痛伤尊修身洁己,砥节首公,刺讥不惮将相,诛恶不避豪强,诛不制之贼,解国家之忧,功著职修,威信不废,诚国家爪牙之吏,折冲之臣,今一旦无辜制于仇人之手,伤于诋欺之文,上不得以功除罪,下不得蒙棘木之听,独掩怨仇之偏奏,被共工之大恶,无所陈怨诉罪。

尊以京师废乱,群盗并兴,选贤征用,起家为卿,贼乱既除,豪猾伏辜,即以佞巧废黜。

一尊之身,三期之间,乍贤乍佞,岂不甚哉!

孔子曰:‘爱之欲其生,恶之欲其死,是惑也。

’‘浸润之谮不行焉,可谓明矣。

’愿下公卿、大夫、博士、议郎,定尊素行。

夫人臣而伤害阴阳,死诛之罪也。

靖言庸违,放殛之刑也。

审如御史章,尊乃当伏观阙之诛,放于无人之域,不得苟免。

及任举尊者,当获选举之辜,不可但已。

即不如章,饰文深诋以诉无罪,亦宜有诛,以惩谗贼之口,绝诈欺之路。

唯明主参详,使白黑分别。

”书奏,天子复以尊为徐州刺史,迁东郡太守。

久之,河水盛溢,泛浸瓠子金堤,老弱奔走,恐水大决为害。

尊躬率吏民,投沉白马,祀水神河伯。

尊亲执圭璧,使巫策祝,请以身填金堤,因止宿,庐居堤上。

吏民数千万人争叩头救止尊,尊终不肯去。

及水盛堤坏,吏民皆奔走。

唯一主簿泣在尊旁,立不动。

而水波稍却回还。

吏民嘉壮尊之勇节,白马三老朱英等奏其状。

下有司考,皆如言。

于是制诏御史:“东郡河水盛长,毁坏金堤,未决三尺,百姓惶恐奔走。

太守身当水冲,履咫尺之难,不避危殆,以安众心,吏民复还就作,水不为灾,朕甚嘉之。

秩尊中二千石,加赐黄金二十斤。

” 数岁,卒官,吏民纪之。

尊子伯亦为京兆尹,坐耎弱不胜任免。

王章字仲卿,泰山巨平人也。

少以文学为官,稍迁至谏大夫,在朝廷名敢直言。

元帝初,擢为左曹中郎将,与御史中丞陈咸相善,共毁中书令石显,为显所陷,咸减死髡,章免官。

成帝立,征章为谏大夫,迁司隶校尉,大臣贵戚敬惮之。

王尊免后,代者不称职,章以选为京兆尹。

时,帝舅大将军王凤辅政,章虽为凤所举,非凤专权,不亲附凤。

会日有蚀之,章奏封事,召见,言凤不可任用,宜更选忠贤。

上初纳受章言,后不忍退凤。

章由是见疑,遂为凤所陷,罪至大逆。

语在《元后传》。

初,章为诸生学长安,独与妻居。

章疾病,无被,卧牛衣中,与妻决,涕泣。

其妻呵怒之曰:“仲卿!

京师尊贵在朝廷人谁逾仲卿者?

今疾病困厄,不自激卬,乃反涕泣,何鄙也!

” 后章任官,历位及为京兆,欲上封事,妻又止之曰:“人当知足,独不念牛衣中涕泣时邪?

”章曰:“非女子所知也。

”书遂上,果下廷尉狱,妻子皆收系。

章小女年可十二,夜起号哭曰:“平生狱上呼囚,数常至九,今八而止。

我君素刚,先死者必君。

”明日问之,章果死。

妻子皆徙合浦。

大将军凤薨后,弟成都侯商复为大将军辅政,白上还章妻子故郡。

其家属皆完具,采珠致产数百万。

时,萧育为泰山太守,皆令赎还故田宅。

章为京兆二岁,死不以其罪,众庶冤纪之,号为三王。

王骏自有传。

骏即王阳子也。

赞曰:自孝武置左冯翊、右扶风、京兆尹,而吏民为之语曰:“前有赵、张,后有三王。

”然刘向独序赵广汉、尹翁归、韩延寿,冯商传王尊,杨雄亦如之。

广汉聪明,下不能欺,延寿厉善,所居移风,然皆讦上不信,以失身堕功。

翁归抱公洁己,为近世表。

张敞衎衎,履忠进言,缘饰儒雅,刑罚必行,纵赦有度,条教可观,然被轻惰之名。

王尊文武自将,所在必发,谲诡不经,好为大言。

王章刚直守节,不量轻重,以陷刑戮,妻子流迁,哀哉!



译文、注释、简介、赏析


汉书·传·盖诸葛刘郑孙毋将何传

〔班固〕 〔汉〕

盖宽饶字次公,魏郡人也。

明经为郡文学,以孝廉为郎。

举方正,对策高第,迁谏大夫,行郎中户将事。

劾奏卫将军张安世子侍中阳都侯彭祖不下殿门,并连及安世居位无补。

彭祖时实下门,宽饶坐举奏大臣非是,左迁为卫司马。

先是时,卫司马在部,见卫尉拜谒,常为卫官繇使市买。

宽饶视事,案旧令,遂揖官属以下行卫者。

卫尉私使宽饶出,宽饶以令诣官府门上谒辞。

尚书责问卫尉,由是卫官不复私使候、司马。

候、司马不拜,出先置卫,辄上奏辞,自此正焉。

宽饶初拜为司马,未出殿门,断其禅衣,令短离地,冠大冠,带长剑,躬案行士卒庐室,视其饮食居处,有疾病者身自抚循临问,加致医药,遇之甚有恩。

及岁尽交代,上临飨罢卫卒,卫卒数千人皆叩头自请,愿复留共更一年,以报宽饶厚德。

宣帝嘉之,以宽饶为太中大夫,使行风俗,多所称举贬黜,奉使称意。

擢为司隶校尉,刺举无所回避,小大辄举,所劾奏众多,廷尉处其法,半用半不用,公卿贵戚及郡国吏繇使至长安,皆恐惧莫敢犯禁,京师为清。

平恩侯许伯入第,丞相、御史、将军、中二千石皆贺,宽饶不行。

许伯请之,乃往,从西阶上,东乡特坐。

许伯自酌曰:“盖君后至。

”宽饶曰:“无多酌我,我乃酒狂。

”丞相魏侯笑曰:“次公醒而狂,何必酒也?

”坐者毕属目卑下之。

酒酣乐作,长信少府檀长卿起舞,为沐猴与狗斗,坐皆大笑。

宽饶不说,卬视屋而叹曰:“美哉!

然富贵无常,忽则易人,此如传舍,所阅多矣。

唯谨慎为得久,君侯可不戒哉!

”因起趋出,劾奏长信少府以列卿而沐猴舞,失礼不敬。

上欲罪少府,许伯为谢,良久,上乃解。

宽饶为人刚直高节,志在奉公。

家贫。

奉钱月数千,半以给吏民为耳目言事者。

身为司隶,子常步行自戍北边,公廉如此。

然深刻喜陷害人,在位及贵戚人与为怨,又好言事刺讥,奸犯上意。

上以其儒者,优容之,然亦不得迁。

同列后进或至九卿,宽饶自以行清能高,有益于国,而为凡庸所越,愈失意不快,数上疏谏争。

太子庶子王生高宽饶节,而非其如此,予书曰:“明主知君洁白公正,不畏强御,故命君以司察之位,擅君以奉使之权,尊官厚禄已施于君矣。

君宜夙夜惟思当世之务,奉法宣化,忧劳天下,虽日有益,月有功,犹未足以称职而报恩也。

自古之治,三王之术各有制度。

今君不务循职而已,乃欲以太古久远之事匡拂天子,数进不用难听之语以摩切左右,非所以扬令名全寿命者也。

方今用事之人皆明习法令,言足以饰君之辞,文足以成君之过,君不惟蘧氏之高踪,而慕子胥之末行,用不訾之躯,临不测之险,窃为君痛之。

夫君子直而不挺,曲而不诎。

《大雅》云:‘既明且哲,以保其身。

’狂夫之言,圣人择焉。

唯裁省览。

”宽饶不纳其言。

是时,上方用刑法,信任中尚书宦官,宽饶奏封事曰:“方今圣道浸废,儒术不行,以刑余为周、召,以法律为《诗》、《书》。

”又引《韩氏易传》言:“五帝官天下,三王家天下,家以传子,官以传贤,若四时之运,功成者去,不得其人则不居其位。

”书奏,上以宽饶怨谤终不改,下其书中二千石。

时,执金吾议,以为宽饶指意欲求禅,大逆不道。

谏大夫郑昌愍伤宽饶忠直忧国,以言事不当意而为文吏所诋挫,上书颂宽饶曰:“臣闻山有猛兽,藜藿为之不采。

国有忠臣,奸邪为之不起。

司隶校尉宽饶居不求安,食不球饱,进有忧国之心,退有死节之义,上无许、史之属,下无金、张之托,职在司察,直道而行,多仇少与,上书陈国事,有司劾以大辟,臣幸得从大夫之后,官以谏为名,不敢不言。

”上不听,遂下宽饶吏。

宽饶引佩刀自刭北阙下,众莫不怜之。

诸葛丰字少季,琅邪人也。

以明经为郡文学,名特立刚直。

贡禹为御史大夫,除丰为属,举侍御史。

元帝擢为司隶校尉,刺举无所避,京师为之语曰:“间何阔,逢诸葛。

”上嘉其节,加丰秩光禄大夫。

时,侍中许章以外属贵幸,奢淫不奉法度,宾客犯事,与章相连。

丰案劾章,欲奉其事,适逢许侍中私出,丰驻车举节诏章曰:“下!

”欲收之。

章迫窘,驰车去,丰追之。

许侍中因得入宫门,自归上。

丰亦上奏,于是收丰节。

司隶去节自丰始。

丰上书谢曰:“臣丰驽怯,文不足以劝善,武不足以执邪。

陛下不量臣能否,拜为司隶校尉,未有以自效,复秩臣为光禄大夫,官尊责重,非臣所当处也。

又迫年岁衰暮,常恐卒填沟渠,无以报厚德,使论议士讥臣无补,长获素餐之名。

故常愿捐一旦之命,不待时而断奸臣之首,悬于都市,编书其罪,使四方明知为恶之罚,然后却就斧钺之诛,诚臣所甘心也。

夫以布衣之士,尚犹有刎颈之交,今以四海之大,曾无伏节死谊之臣,率尽苟合取容,阿党相为,念私门之利,忘国家之政。

邪秽浊混之气上感于天,是以灾变数见,百姓困乏。

此臣下不忠之效也,臣诚耻之亡已。

凡人情莫不欲安存而恶危亡,然忠臣直士不避患害者,诚为君也。

今陛下天覆地载,物无不容,使尚书令尧赐臣丰书曰:‘夫司隶者刺举不法,善善恶恶,非得颛之也。

勉处中和,顺经术意。

’恩深德厚,臣丰顿首幸甚。

臣窃不胜愤懑,愿赐清宴,唯陛下裁幸。

”上不许。

是后,所言益不用,丰复上书言:“臣闻伯奇孝而弃于亲,子胥忠而诛于君,隐公慈而杀于弟,叔武弟而杀于兄。

夫以四子之行,屈平之材,然犹不能自显而被刑戮,岂不足以观哉!

使臣杀身以安国,蒙诛以显君,臣诚愿之。

独恐未有云补,而为众邪所排,令谗夫得遂,正直之路雍塞,忠臣沮心,智士杜口,此愚臣之所惧也。

” 丰以春夏系治人,在位多言其短。

上徙丰为城门校尉,丰上书告光禄勋周堪、光禄大夫张猛。

上不直丰,乃制诏御史:“城门校尉丰,前与光禄勋堪、光禄大夫猛在朝之时,数称言堪、猛之美。

丰前为司隶校尉,不顺四时,修法度,专作苛暴,以获虚威,朕不忍下吏,以为城门校尉。

不内省诸己。

而反怨堪、猛,以求报举,告案无证之辞,暴扬难验之罪,毁誉恣意,不顾前言,不信之大者也。

朕怜丰之耆老,不忍加刑,其免为庶人。

”终于家。

刘辅,河间宗室人也。

举孝廉,为襄贲令。

上书言得失,召见,上美其材,擢为谏大夫。

会成帝欲立赵婕妤为皇后,先下诏封婕妤父临为列侯。

辅上书言:“臣闻天之所与,必先赐以符瑞。

天之所违,必先降以灾变:此神明之征应,自然之占验也。

昔武王、周公承顺天地,以飨鱼乌之瑞,然犹君臣祗惧,动色相戒,况于季世,不蒙继嗣之福,屡受威怒之异者虖!

虽夙夜自责,改过易行,畏天命,念祖业,妙选有德之世,考卜窈窕之女,以承宗庙,顺神祇心,塞天下望,子孙之详犹恐晚暮,今乃触情纵欲,倾于卑贱之女,欲以母天下,不畏于天,不愧于人,惑莫大焉。

里语曰:‘腐木不可以为柱,卑人不可以为主。

’天人之所不予,必有祸而无福,市道皆共知之,朝廷莫肯一言,臣窃伤心。

自念得以同姓拔擢,尸禄不忠,污辱谏争之官,不敢不尽死,唯陛下深察。

”书奏,上使侍御史收缚辅,系掖庭秘狱,群臣莫知其故。

于是中朝左将军辛庆忌、右将军廉褒、光禄勋师丹、太中大夫谷永俱上书曰:“臣闻明王垂宽容之听,崇谏争之官,广开忠直之路,不罪狂狷之言,然后百僚在位,竭忠尽谋,不惧后患,朝廷无谄谀之士,元首无失道之愆。

窃见谏大夫刘辅,前以县令求见,擢为谏大夫,此其言必有卓诡切至,当圣心者,故得拔至于此。

旬日之间,收下秘狱,臣等愚,以为辅幸得托公族之亲,在谏臣之列,新从下土来,未知朝廷体,独触忌讳,不足深过。

小罪宜隐忍而已,如有大恶,宜暴治理官,与众共之。

昔赵简子杀其大夫鸣犊,孔子临河而还。

今天心未豫,灾异屡降,水旱迭臻,方当隆宽广问,褒直尽下之时也。

而行惨急之诛于谏争之臣,震惊群下,失忠直心。

假令辅不坐直言,所坐不著,天下不可户晓。

同姓近臣本以言显,其于治亲养忠之义诚不宜幽囚于掖庭狱。

公卿以下见陛下进用辅亟,而折伤之暴,人有惧心,精锐销耎,莫敢尽节正言,非所以昭有虞之听,广德美之风也。

臣等窃深伤之,唯陛下留神省察。

” 上乃徙系辅共工狱,减死罪一等,论为鬼薪。

终于家。

郑崇字子游,本高密大族,世与王家相嫁娶。

祖父以訾徙平陵。

父宾明法令,为御史,事贡公,名公直。

崇少为郡文学史,至丞相大车属。

弟立与高武侯傅喜同门学,相友善。

喜为大司马,荐崇,哀帝擢为尚书仆射。

数求见谏争,上初纳用之。

每见曳革履,上笑曰:“我识郑尚书履声。

” 久之,上欲封祖母傅太后从弟商,崇谏曰:“孝成皇帝封亲舅五侯,天为赤黄昼昏,日中有黑气。

今祖母从昆弟二人已侯。

孔乡侯,皇后父。

高武侯以三公封,尚有因缘。

今无故欲复封商,坏乱制度,逆天人之心,非傅氏之福也。

臣闻师曰:‘逆阳者厥极弱,逆阴者厥极凶短折,犯人者有乱亡之患,犯神者有疾夭之祸。

’故周公著戒曰:‘惟王不知艰难,唯耽乐是从,时亦罔有克寿。

’故衰世之君夭折蚤没,此皆犯阴之害也。

臣愿以身命当国咎。

”崇因持诏书案起。

傅太后大怒曰:“何有为天子乃反为一臣所颛制邪!

”上遂下诏曰:“朕幼而孤,皇太太后躬自养育,免于襁褓,教道以礼,至于成人,惠泽茂焉。

‘欲报之德,昊天罔极。

’前追号皇太太后父为崇祖侯,惟念德报未殊,朕甚恧焉。

侍中光禄大夫商,皇太太后父同产子,小自保大,恩义最亲。

其封商为汝昌侯,为崇祖侯后,更号崇祖侯为汝昌哀侯。

” 崇又以董贤贵宠过度谏,由是重得罪。

数以职事见责,发疾颈痈,欲乞骸骨,不敢。

尚书令赵昌佞谄,素害崇,知其见疏,因奏崇与宗族通,疑有奸,请治。

上责崇曰:“君门如市人,何以欲禁切主上?

”崇对曰:“臣门如市,臣心如水,愿得考覆。

”上怒,下崇狱,穷治,死狱中。

孙宝字子严,颍川鄢陵人也,以明经为郡吏。

御史大夫张忠辟宝为属,欲令授子经,更为除舍,设储偫。

宝自劾去,忠固还之,心内不平。

后署宝主簿,宝徙入舍,祭灶请比邻。

忠阴察,怪之,使所亲问宝:“前大夫为君设除大舍,子自劾去者,欲为高节也。

今两府高士俗不为主簿,子既为之,徙舍甚说,何前后不相副也?

”宝曰:“高士不为主簿,而大夫君以宝为可,一府莫言非,士安得独自高?

前日君男欲学文,而移宝自近。

礼有来学,义无往教。

道不可诎,身诎何伤?

且不遭者可无不为,况主簿乎!

”忠闻之,甚惭,上书荐宝经明质直,宜备近臣。

为议郎,迁谏大夫。

鸿嘉中,广汉群盗起,选为益州刺史。

广汉太守扈商者,大司马车骑将军王音姊子,软弱不任职。

宝到部,亲入山谷,谕告群盗,非本造意。

渠率皆得悔过自出,遣归田里。

自劾矫制,奏商为乱首,《春秋》之义,诛首恶而已。

商亦奏宝所纵或有渠率当坐者。

商征下狱,宝坐失死罪免。

益州吏民多陈宝功效,言为车骑将军所排。

上复拜宝为冀州刺史,迁丞相司直。

时,帝舅红阳侯立使客因南郡太守李尚占垦草田数百顷,颇有民所假少府陂泽,略皆开发,上书愿以入县官。

有诏郡平田予直,钱有贵一万万以上。

宝闻之,遣丞相史按验,发其奸,劾奏立、尚怀奸罔上,狡猾不道。

尚下狱死。

立虽不坐,后兄大司马卫将军商薨,次当代商,上度立而用其弟曲阳侯根为大司马票骑将军。

会益州蛮夷犯法,巴、蜀颇不安,上以宝著名西州,拜为广汉太守,秩中二千石,赐黄金三十斤。

蛮夷安辑,吏民称之。

征为京兆尹。

故吏侯文以刚直不苟合,常称疾不肯仕,宝以恩礼请文,欲为布衣友,日设酒食,妻子相对。

文求受署为掾,进见如宾礼。

数月,以立秋日署文东部督邮。

入见,敕曰:“今日鹰隼始击,当顺天气取奸恶,以成严霜之诛,掾部渠有其人乎?

”文卬曰:“无其人不敢空受职。

”宝曰:“谁也?

”文曰:“霸陵杜稚季。

”宝曰:“其次?

”文曰:“豺狼横道,不宜复问狐狸。

”宝默然。

稚季者大侠,与卫尉淳于长、大鸿胪萧育等皆厚善。

宝前失车骑将军,与红阳侯有隙,自恐见危,时淳于长方贵幸,友宝,宝亦欲附之,始视事而长以稚季托宝,故宝穷,无以复应文。

文怪宝气索,知其有故,因曰:“明府素著威名,今下敢取稚季,当且阖阁,勿有所问。

如此竟岁,吏民未敢诬明府也。

即度稚季而谴它事,众口讠雚哗,终身自堕。

”宝曰:“受教。

”稚季耳目长,闻知之,杜门不通水火,穿舍后墙为小户,但持锄自治园,因文所厚自陈如此。

文曰:“我与稚季幸同土壤,素无睚{此目},顾受将命,分当相直。

诚能自改,严将不治前事,即不更心,但更门户,适趣祸耳。

”稚季遂不敢犯法,宝亦竟岁无所谴。

明年,稚季病死。

宝为京兆尹三岁,京师称之。

会淳于长败,宝与萧育等皆坐免官。

文复去吏,死于家。

稚季子杜苍,字君敖,名出稚季右,在游侠中。

哀帝即位,征宝为谏大夫,迁司隶。

初,傅太后与中山孝王母冯太后俱事元帝,有隙,傅太后使有司考冯太后,令自杀,众庶冤之。

宝奏请覆治,傅太后大怒,曰:“帝置司隶,主使察我。

冯氏反事明白,故欲擿觖以扬我恶。

我当坐之。

”上乃顺指下宝狱。

尚书仆射唐林争之,上以林朋党比周,左迁敦煌鱼泽障候。

大司马傅喜、光禄大夫龚胜固争,上为言太后,出宝复官。

顷之,郑崇下狱,宝上书曰:“臣闻疏不图亲,外不虑内。

臣幸得衔命奉使,职在刺举,不敢避贵幸之势,以塞视听之明。

按尚书令昌奏仆射崇,下狱复治,榜掠将死,卒无一辞,道路称冤。

疑昌与崇内有纤介,浸润相陷,自禁门内枢机近臣,蒙受冤谮,亏损国家,为谤不小。

臣请治昌,以解众心。

”书奏,天子不说,以宝名臣不忍诛,乃制诏丞相、大司空:“司隶宝奏故尚书仆射崇冤,请狱治尚书令昌。

案崇近臣,罪恶暴著,而宝怀邪,附下罔上,以春月作诋欺,遂其奸心,盖国之贼也。

传不云乎?

‘恶利口之覆国家。

’其免宝为庶人。

” 哀帝崩,王莽白王太后征宝以为光禄大夫,与王舜等俱迎中山王。

平帝立,宝为大司农。

会越巂郡上黄龙游江中,太师孔光、大司徒马宫等咸称莽功德比周公,宜告祠宗庙。

宝曰:“周公上圣,召公大贤,尚犹有不相说,著于经典,两不相损。

今风雨未时,百姓不足,每有一事,群臣同声,得无非其美者。

”时,大臣皆失色,侍中奉车都尉甄邯即时承制罢议者。

会宝遣吏迎母,母道病,留弟家,独遣妻子。

司直陈崇以奏宝,事下三公即讯。

宝对曰:“年七十悖眊,恩衰共养,营妻子,如章。

”宝坐免,终于家。

建武中,录旧德臣,以宝孙伉为诸长。

毌将隆字君房,东海兰陵人也。

大司马车骑将军王音内领尚书,外典兵马,踵故选置从事中郎与参谋议,奏请隆为从事中郎,迁谏大夫。

成帝末,隆奏封事言:“古老选诸侯入为公卿,以褒功德,宜征定陶王使在国邸,以填万方。

”其后上竟立定陶王为太子,隆迁翼州牧、颍川太守。

哀帝即位,以高第入为京兆尹,迁执金吾。

时,侍中董贤方贵,上使中黄门发武库兵,前后十辈,送董贤及上乳母王阿舍。

隆奏曰:“武库兵器,天下公用,国家武备,缮治造作,皆度大司农钱。

大司农钱自乘舆不以给共养,共养劳赐,一出少府。

盖不以本臧给末用,不以民力共浮费,别公私,示正路也。

古者诸侯方伯得颛征伐,乃赐斧钺,汉家边吏,职在距寇,亦赐武库兵,皆任其事然后蒙之。

《春秋》之谊,家不臧甲,所以抑臣威,损私力也。

今贤等便僻弄臣,私恩微妾,而以天下公用给其私门,契国威器共其家备。

民力分于弄臣,武兵设于微妾,建立非宜,以广骄僣,非所以示四方也。

孔子曰:‘奚取于三家之堂!

’臣请收还武库。

”上不说。

顷之,傅太后使谒者买诸官婢,贱取之,复取执金吾官婢八人。

隆奏言贾贱,请更平直。

上于是制诏丞相、御史大夫:“交让之礼兴,则虞、芮之讼息。

隆位九卿,既无以匡朝廷之不逮,而反奏请与永信宫争贵贱之贾,程奏显言,众莫不闻。

举错不由谊理,争求之名自此始,无以示百僚,伤化失俗。

”以隆前有安国之言,左迁为沛郡都尉,迁南郡太守。

王莽少时,慕与隆交,隆不甚附。

哀帝崩,莽秉政,使大司徒孔光奏隆前为冀州牧治中山冯太后狱冤陷无辜,不宜处位在中土。

本中谒者令史立、侍御史丁玄自典考之,但与隆连名奏事。

史立时为中太仆,丁玄奏山太守,及尚书令赵昌谮郑崇者为河内太守,皆免官,徙合浦。

何并字子廉,祖父以吏二千石自平舆徙平陵。

并为郡吏,至大司空掾,事何武。

武高其志节,举能治剧,为长陵令,道不拾遗。

初,邛成太后外家王氏贵,而侍中王林卿通轻侠,倾京师。

后坐法免,宾客愈盛,归长陵上冢,因留饮连日。

并恐其犯法,自造门上谒,谓林卿曰:“冢间单外,君宜以时归。

”林卿曰:“诺。

”先是,林卿杀婢婿埋冢舍,并具知之,以非己时,又见其新免。

故不发举,欲无令留界中而已,即且遣吏奉谒传送。

林卿素骄,惭于宾客,并度其为变,储兵马以待之。

林卿既去,北度泾桥,令骑奴还至寺门,拔刀剥其建鼓。

并自从吏兵追林卿。

行数十里,林卿迫窘,及令奴冠其冠被其襜褕自代,乘车从童骑,身变服从间径驰去。

会日暮追及,收缚冠奴,奴曰:“我非侍中,奴耳。

”并自知已失林卿,乃曰:“王君困,自称奴,得脱死邪?

”叱吏断头持还,县所剥鼓置都亭下,署曰。

“故侍中王林卿坐杀人埋冢舍,使奴剥寺门鼓。

”吏民惊骇。

林卿因亡命,众庶讠雚哗,以为实死。

成帝太后以邛成太后爱林卿故,闻之涕泣,为言哀帝。

哀帝问状而善之,迁并陇西太守。

徙颍川太守,代陵阳严诩。

诩本以孝行为官,谓掾史为师友,有过辄闭阁自责,终不大言。

郡中乱,王莽遣使征诩,官属数百人为设祖道,诩据地哭。

掾史曰:“明府吉征,不宜若此。

”诩曰:“吾哀颍川士,身岂有忧哉!

我以柔弱征,必选刚猛代。

代到,将有僵仆者,故相吊耳。

”诩至,拜为美俗使者。

是时,颍川钟元为尚书令,领廷尉,用事有权。

弟威为郡掾,臧千金。

并为太守,过辞钟廷尉,廷尉免冠为弟请一等之罪,愿蚤就髡钳。

并曰:“罪在弟身与君律,不在于太守。

”元惧,驰遣人呼弟。

阳翟轻侠赵季、李款多畜宾客,以气力渔食闾里,至奸人妇女,持吏长短,从横郡中,闻并且至,皆亡去。

并下车求勇猛晓文法吏且十人,使文吏治三人狱,武吏往捕之,各有所部。

敕曰:“三人非负太守,乃负王法,不得不治。

钟威所犯多在赦前,驱使入函谷关,勿令污民间。

不入关,乃收之。

赵、李桀恶,虽远去,当得其头,以谢百姓。

”钟威负其兄,止雒阳,吏格杀之。

亦得赵、李它郡,持头还,并皆悬头及其具狱于市。

郡中清静,表善好士,见纪颍川,名次黄霸。

性清廉,妻子不至官舍。

数年,卒。

疾病,召丞掾作先令书,曰:“告子恢,吾生素餐日久,死虽当得法赙,勿受。

葬为小椁,亶容下棺。

”恢如父言。

王莽擢恢为关都尉。

建武中以并孙为郎。

赞曰:盖宽饶为司臣,正色立于朝,虽《诗》所谓“国之司直”无以加也。

若采王生之言以终其身,斯近古之贤臣矣。

诸葛、刘、郑虽云狂瞽,有异志焉。

孔子曰:“吾未见刚者。

”以数子之名迹,然毌将污于冀州,孙宝桡于定陵,况俗人乎!

何并之节,亚尹翁归云。

汉书·传·萧望之传

〔班固〕 〔汉〕

萧望之字长倩,东海兰陵人也,徙杜陵。

家世以田为业,至望之,好学,治《齐诗》,事同县后仓且十年。

以令诣太常受业,复事同学博士白奇,又从夏侯胜问《论语》、《礼服》。

京师诸儒称述焉。

是时,大将军霍光秉政,长史丙吉荐儒生王仲翁与望之等数人,皆召见。

先是,左将军上官桀与盖主谋杀光,光既诛桀等,后出入自备。

吏民当见者,露索去刀兵,两吏挟持。

望之独不肯听,自引出阁曰:“不愿见。

”吏牵持匈匈。

光闻之,告吏勿持。

望之既至前,说光曰:“将军以功德辅幼主,将以流大化,致于洽平,是以天下之士延颈企踵,争愿自效,以辅高明。

今士见者皆先露索挟持,恐非周公相成王躬吐握之礼,致白屋之意。

”于是光独不除用望之,而仲翁等皆补大将军史。

三岁间,仲翁至光禄大夫、给事中,望之以射策甲科为郎,署小苑东门候。

仲翁出入从仓头庐儿,下车趋门,传呼甚宠,顾谓望之曰:“不肯录录,反抱关为?

”望之曰:“各从其志。

” 后数年,坐弟犯法,不得宿卫,免归为郡吏。

御史大夫魏相除望之为属,察廉为大行治礼丞。

时,大将军光薨,子禹复为大司马,兄子山领尚书,亲属皆宿卫内侍。

地节三年夏,京师雨雹,望之因是上疏,愿赐清闲之宴,口陈灾异之意。

宣帝自在民间闻望之名,曰:“此东海萧生邪?

下少府宋畸问状,无有所讳。

”望之对,以为:“《春秋》昭公三年大雨雹,是时季氏专权,卒逐昭公。

乡使鲁君察于天变,宜无此害。

今陛下以圣德居位,思政求贤,尧、舜之用心也。

然而善祥未臻,阴阳不和,是大臣任政,一姓擅势之所致也。

附枝大者贼本心,私家盛者公室危。

唯明主躬万机,选同姓,举贤材,以为腹心,与参政谋,令公卿大臣朝见奏事,明陈其职,以考功能。

如是,则庶事理,公道立,奸邪塞,私权废矣。

”对奏,天子拜望之为谒者。

时,上初即位,思进贤良,多上书言便宜,辄下望之问状,高者请丞相御史,次者中二千石试事,满岁以状闻,下者报闻,或罢归田里,所白处奏皆可。

累迁谏大夫,丞相司直,岁中三迁,官至二千石。

其后霍氏竟谋反诛,望之浸益任用。

是时,选博士、谏大夫通政事者补郡国守、相,以望之为平原太守。

望之雅意在本朝,远为郡守,内不自得,乃上疏曰:“陛下哀愍百姓,恐德化之不究,悉出谏官以补郡吏,所谓忧其末而忘其本者也。

朝无争臣则不知过,国无达士则不闻善。

愿陛下选明经术,温故知新,通于几微谋虑之士以为内臣,与参政事。

诸侯闻之,则知国家纳谏忧政,亡有阙遗。

若此不怠,成、康之道其庶几乎!

外郡不治,岂足忧哉?

”书闻,征入守少府。

宣帝察望之经明持重,论议有余,材任宰相,欲详试其政事,复以为左冯翊。

望之从少府出为左迁,恐有不合意,即移病。

上闻之,使侍中、成都侯金安上谕意曰:“所用皆更治民以考功。

君前为平原太守日浅,故复试之于三辅,非有所闻也。

”望之即视事。

是岁,西羌反,汉遣后将军征之。

京兆尹张敞上书言:“国兵在外,军以夏发,陇西以北,安定以西,吏民并给转输,田事颇废,素无余积,虽羌虏以破,来春民食必乏。

穷辟之处,买亡所得,县官谷度不足以振之。

愿令诸有罪,非盗受财杀人及犯法不得赦者,皆得以差入谷此八郡赎罪。

务益致谷以豫备百姓之急。

”事下有司,望之与少府李强议,以为:“民函明阳之气,有好义欲利之心,在教化之所助。

尧在上,不能去民欲利之心,而能令其欲利不胜其好义也。

虽桀在上,不能去民好义之心,而能令其好义不胜其欲利也。

故尧、桀之分,在于义利而已,道民不可不慎也。

今欲令民量粟以赎罪,如此则富者得生,贫者独死,是贫富异刑而法不一也。

人情,贫穷,父兄囚执,闻出财得以生活,为人子弟者将不顾死亡之患,败乱之行,以赴财利,求救亲戚。

一人得生,十人以丧,如此,伯夷之行坏,公绰之名灭。

政教一倾,虽有周、召之佐,恐不能复。

古者臧于民,不足则取,有余则予。

《诗》曰‘爰及矜人,哀此鳏寡’,上惠下也。

又曰‘雨我公田,遂及我私’,下急上也。

今有西边之役,民失作业,虽户赋口敛以赡其困乏,古之通义,百姓莫以为非。

以死救生,恐未可也。

陛下布德施教,教化既成,尧、舜亡以加也。

今议开利路以伤既成之化,臣窃痛之。

” 于是天子复下其议两府,丞相、御史以难问张敞。

敞曰:“少府左冯翊所言,常人之所守耳。

昔先帝征四夷,兵行三十余年,百姓犹不加赋,而军用给。

今羌虏一隅小夷,跳梁于山谷间,汉但令罪人出财减罪以诛之,其名贤于烦扰良民横兴赋敛也。

又诸盗及杀人犯不道者,百姓所疾苦也,皆不得赎。

首匿、见知纵、所不当得为之属,议者或颇言其法可蠲除,今因此令赎,其便明甚,何化之所乱?

《甫刑》之罚,小过赦,薄罪赎,有金选之品,所从来久矣,何贼之所生?

敞备皂衣二十余年,尝闻罪人赎矣,未闻盗贼起也。

窃怜凉州被寇,方秋饶时,民尚有饥乏,病死于道路,况至来春将大困乎!

不早虑所以振救之策,而引常经以难,恐后为重责。

常人可与守经,未可与权也。

敞幸得备列卿,以辅两府为职,不敢不尽愚。

” 望之、强复对曰:“先帝圣德,贤良在位,作宪垂法,为无穷之规,永惟边竟之不赡,故《金布令甲》曰‘边郡数被兵,离饥寒,夭绝天年,父子相失,令天下共给其费’,固为军旅卒暴之事也。

闻天汉四年,常使死罪人入五十万钱减死罪一等,豪强吏民请夺假貣,至为盗贼以赎罪。

其后奸邪横暴,群盗并起,至攻城邑,杀郡守,充满山谷,吏不能禁,明诏遣绣衣使者以兴兵击之,诛者过半,然后衰止。

愚以为此使死罪赎之败也,故曰不便。

”时,丞相魏相、御史大夫丙吉亦以为羌虏且破,转输略足相给,遂不施敞议。

望之为左冯翊三年,京师称之,迁大鸿胪。

先是,乌孙昆弥翁归靡因长罗侯常惠上书,愿以汉外孙元贵靡为嗣,得复尚少主,结婚内附,畔去匈奴。

诏下公卿议,望之以为:乌孙绝域,信其美言,万里结婚,非长策也。

天子不听。

神爵二年,遣长罗侯惠使送公主配元贵靡。

未出塞,翁归靡死,其兄子狂王背约自立。

惠从塞下上书,愿留少主敦煌郡。

惠至乌孙,责以负约,因立元贵靡,还迎少主。

诏下公卿议,望之复以为:“不可。

乌孙持两端,亡坚约,其效可见。

前少主在乌孙四十余年,恩爱不亲密,边境未以安,此已事之验也。

今少主以元贵靡不得立而还,信无负于四夷,此中国之大福也。

少主不止,繇役将兴,其原起此。

”天子从其议,征少主还。

后乌孙虽分国两立,以元贵靡为大昆弥,汉遂不复与结婚。

三年,代丙吉为御史大夫。

五凤中匈奴大乱,议者多曰匈奴为害日久,可因其坏乱举兵灭之。

诏遣中朝大司马车骑将军韩增、诸吏富平侯张延寿、光禄勋杨惲、太仆戴长乐问望之计策,望之对曰:“《春秋》恶士丐帅师侵齐,闻齐侯卒,引师而还,君子大其不伐丧,以为恩足以服孝子,谊足以动诸侯。

前单于慕化乡善称弟,遣使请求和亲,海内欣然,夷狄莫不闻。

未终奉约,不幸为贼臣所杀,今而伐之,是乘乱而幸灾也,彼必奔走远遁。

不以义动兵,恐劳而无功。

宜遣使者吊问,辅其微弱,救其灾患,四夷闻之,咸贵中国之仁义。

如遂蒙恩得复其位,必称臣服从,此德之盛也。

”上从其议,后竟遣兵护辅呼韩邪单于定其国。

是时,大司农、中丞耿寿昌奏设常平仓,上善之,望之非寿昌。

丞相丙吉年老,上重焉,望之又奏言:“百姓或乏困,盗贼未止,二千石多材下不任职。

三公非其人,则三光为之不明,今首岁日月少光,咎在臣等。

”上以望之意轻丞相,乃下侍中建章卫尉金安上、光禄勋杨惲、御史中丞王忠,并诘问望之。

望之免冠置对,天子由是不说。

后丞相司直緐延寿奏:“侍中谒者良使承制诏望之,望之再拜已。

良与望之言,望之不起,因故下手,而谓御史曰‘良礼不备’。

故事丞相病,明日御史大夫辄问病。

朝奏事会庭中,差居丞相后,丞相谢,大夫少进,揖。

今丞相数病,望之不问病。

会庭中,与丞相钧礼。

时议事不合意,望之曰:‘侯年宁能父我邪!

’知御史有令不得擅使,望之多使守史自给车马,之杜陵护视家事。

少史冠法冠,为妻先引,又使卖买,私所附益凡十万三千。

案望之大臣,通经术,居九卿之右,本朝所仰,至不奉法自修,踞慢不逊攘,受所监臧二百五十以上,请逮捕系治。

”上于是策望之曰:“有司奏君责使者礼,遇丞相亡礼,廉声不闻,敖慢不逊,亡以扶政,帅先百僚。

君不深思,陷于兹秽,朕不忍致君于理,使光禄勋惲策诏,左迁君为太子太傅,授印。

其上故印使者,便道之官。

君其秉道明孝,正直是与,帅意亡愆,靡有后言。

” 望之既左迁,而黄霸代为御史大夫。

数月间,丙吉薨,霸为丞相。

霸薨,于定国复代焉。

望之遂见废,不得相。

为太傅,以《论语》、《礼服》授皇太子。

初,匈奴呼韩邪单于来朝,诏公卿议其仪,丞相霸、御史大夫定国议曰:“圣王之制,施德行礼,先京师而后诸夏,先诸夏而后夷狄。

《诗》云:‘率礼不越,遂视既发。

相士烈烈,海外有截。

’陛下圣德充塞天地,光被四表,匈奴单于乡风慕化,奉珍朝贺,自古未之有也。

其礼仪宜如诸侯王,位次在下。

”望之以为:“单于非正朔所加,故称敌国,宜待以不臣之礼,位在诸侯王上。

外夷稽首称藩,中国让而不臣,此则羁縻之谊,谦亨之福也。

《书》曰‘戎狄荒服’,言其来服,荒忽亡常。

如使匈奴后嗣卒有鸟窜鼠伏,阙如朝享,不为畔臣。

信让行乎蛮貉,福祚流于亡穷,万世之长策也。

”天子采之,下诏曰:“盖闻五帝、三王教化所不施,不及以政。

今匈奴单于称北藩,朝正朔,朕之不逮,德不能弘覆。

其以客礼待之,令单于位在诸侯王上,赞谒称臣而不名。

” 及宣帝寝疾,选大臣可属者,引外属侍中乐陵侯史高、太子太傅望之、少傅周堪至禁中,拜高为大司马车骑将军,望之为前将军光禄勋,堪为光禄大夫,皆受遗诏辅政,领尚书事。

宣帝崩,太子袭尊号,是为孝元帝。

望之、堪本以师傅见尊重,上即位,数宴见,言治乱,陈王事。

望之选白宗室明经达学散骑、谏大夫刘更生给事中,与侍中金敞并拾遗左右。

四人同心谋议,劝道上以古制,多所欲匡正,上甚乡纳之。

初,宣帝不甚从儒术,任用法律,而中书宦官用事。

中书令弘恭、石显久典枢机,明习文法,亦与车骑将军高为表里,论议常独持故事,不从望之等。

恭、显又时倾仄见诎。

望之以为中书政本,宜以贤明之选,自武帝游宴后庭,故用宦者,非国旧制,又违古不近刑人之义,白欲更置士人,由是大与高、恭、显忤。

上初即位,谦让重改作,议久不定,出刘更生为宗正。

望之、堪数荐名儒茂才以备谏官。

会稽郑朋阴欲附望之,上疏言车骑将军高遣客为奸利郡国,及言许、史子弟罪过。

章视周堪,堪白令朋待诏金马门。

朋奏记望之曰:“将军体周、召之德,秉公绰之质,有卞庄之威。

至乎耳顺之年,履折冲之位,号至将军,诚士之高致也。

窟穴黎庶莫不欢喜,咸曰将军其人也。

今将军规模云若管、晏而休,遂行日仄至周、召乃留乎?

若管、晏而休,则下走将归延陵之皋,修农圃之畴,畜鸡种黍,俟见二子,没齿而已矣。

如将军昭然度行,积思塞邪枉之险蹊,宣中庸之常政,兴周、召之遗业,亲日仄之兼听,则下走其庶几愿竭区区,底厉锋锷,奉万分之一。

”望之见纳朋,接待以意。

朋数称述望之,短车骑将军,言许、史过失。

后朋行倾邪,望之绝不与通。

朋与大司农史李官俱待诏,堪独白宫为黄门郎。

朋,楚士,怨恨,更求入许、史,推所言许、史事曰:“皆周堪、刘更生教我,我关东人,何以知此?

”于是侍中许章白见朋。

朋出扬言曰:“我见,言前将军小过五,大罪一。

中书令在旁,知我言状。

”望之闻之,以问弘恭、石显。

显、恭恐望之自讼,下于它吏,即挟朋及待诏华龙。

龙者,宣帝时与张子蟜等待诏,以行污秽不进,欲入堪等,堪等不纳,故与朋相结。

恭、显令二人告望之等谋欲罢车骑将军疏退许、史状,候望之出休日,令朋、龙上之。

事下弘恭问状,望之对曰:“外戚在位多奢淫,欲以匡正国家,非为邪也。

”恭、显奏:“望之、堪、更生朋党相称举,数谮诉大臣,毁离亲戚,欲以专擅权势,为臣不忠,诬上不道,请谒者召致廷尉。

”时上初即位,不省“谒者召致廷尉”为下狱也。

可其奏。

后上召堪、更生,曰系狱。

上大惊曰:“非但廷尉问邪?

”以责恭、显,皆叩头谢。

上曰:“令出视事。

”恭、显因使高言:“上新即位,未以德化闻于天下,而先验师傅,既下九卿大夫狱,宜因决免。

”于是制诏丞相御史:“前将军望之傅朕八年,亡它罪过,今事久远,识忘难明。

其赦望之罪,收前将军光禄勋印绶,及堪、更生皆免为庶人。

”而朋为黄门郎。

后数月,制诏御史:“国之将兴,尊师而重傅。

故前将军望之傅朕八年,道以经术,厥功茂焉。

其赐望之爵关内侯,食邑六百户,给事中,朝朔望,坐次将军”天子方倚欲以为丞相,会望之子散骑中郎伋上书讼望之前事,事下有司,复奏:“望之前所坐明白,无谮诉者,而教子上书,称引亡辜之《诗》,失大臣体,不敬,请逮捕。

”弘恭、石显等知望之素高节,不诎辱,建白:“望之前为将军辅政,欲排退许、史,专权擅朝。

幸得不坐,复赐爵邑,与闻政事,不悔过服罪,深怀怨望,教子上书,归非于上,自以托师傅,怀终不坐。

非颇诎望之于牢狱,塞其怏怏心,则圣朝亡以施恩厚。

”上曰:“萧太傅素刚,安肯就吏?

”显等曰:“人命至重,望之所坐,语言薄罪,必亡所忧。

”上乃可其奏。

显等封以付谒者,敕令召望之手付,因令太常急发执金吾车骑驰围其第。

使者至,召望之。

望之欲自杀,其夫人止之,以为非天子意。

望之以问门下生朱云。

云者好节士,劝望之自裁。

于是望之仰天叹曰:“吾尝备位将相,年逾六十矣,老入牢狱,苟求生活,不亦鄙乎!

”字谓云曰:“游,趣和药来,无久留我死!

”竟饮鸩自杀。

天子闻之惊,拊手曰:“曩固疑其不就牢狱,果然杀吾贤傅!

”是时,太官方上昼食,上乃却食,为之涕泣,哀恸左右。

于是召显等责问以议不详。

皆免冠谢,良久然后已。

望之有罪死,有司请绝其爵邑。

有诏加恩,长子伋嗣为关内侯。

天子追念望之,不忘每岁时遣使者祠祭望之冢,终元帝世。

望之八子,至大官者育、咸、由。

育字次君,少以父任为太子庶子。

元帝即位,为郎,病免,后为御史。

大将军王凤以育名父子,著材能,除为功曹,迁谒者,使匈奴副校尉。

后为茂陵令,会课,育第六。

而漆令郭舜殿,见责问,育为之请,扶风怒曰:“君课第六,裁自脱,何暇欲为左右言?

”及罢出,传召茂陵令诣后曹,当以职事对。

育径出曹,书佐随牵育,育案佩刀曰:“萧育杜陵男子,何诣曹也!

”遂趋出,欲去官。

明旦,诏召入,拜为司隶校尉。

育过扶风府门,官属掾史数百人拜谒车下。

后坐失大将军指免官。

复为中郎将使匈奴。

历冀州、青州两部刺史,长水校尉,泰山太守。

入守大鸿胪。

以鄠名贼梁子政阻山为害,久不伏辜,育为右扶风数月,尽诛子政等。

坐与定陵侯淳于长厚善免官。

哀帝时,南郡江中多盗贼,拜育为南郡太守。

上以育耆旧名臣,乃以三公使车载育入殿中受策,曰:“南郡盗贼群辈为害,朕甚忧之。

以太守威信素著,故委南郡太守,之官,其于为民除害,安元元而已,亡拘于小文。

”加赐黄金二十斤。

育至南郡,盗贼静。

病去官,起家复为光禄大夫执金吾,以寿终于官。

育为人严猛尚威,居官数免,稀迁。

少与陈咸、朱博为友,著闻当世。

往者有王阳、贡公,故长安语曰“萧、朱结绶,王、贡弹冠”,言其相荐达也。

始育与陈咸俱以公卿子显名,咸最先进,年十八,为左曹,二十余,御史中丞。

时,朱博尚为杜陵亭长,为咸、育所攀援,入王氏。

后遂并历刺史、郡守相,及为九卿,而博先至将军上卿,历位多于咸、育,遂至丞相。

育与博后有隙,不能终,故世以交为难。

咸字仲君,为丞相史,举茂材,好畤令,迁淮阳、泗水内史,张掖、弘农、河东太守。

所居有迹,数增秩赐金。

后免官,复为越骑校尉、护军都尉、中郎将,使匈奴,至大司农,终官。

由字子骄,为丞相西曹卫将军掾,迁谒者,使匈奴副校尉。

后举贤良,为定陶令,迁太原都尉,安定太守。

治郡有声,多称荐者。

初,哀帝为定陶王时,由为定陶令,失王指,顷之,制书免由为庶人。

哀帝崩,为复土校尉、京辅左辅都尉,迁江夏太守。

平江贼成重等有功,增秩为陈留太守,元始中,作明堂辟雍,大朝诸侯,征由为大鸿胪,会病,不及宾赞,还归故官,病免。

复为中散大夫,终官。

家至吏二千石者六七人。

赞曰:萧望之历位将相,籍师傅之恩,可谓亲昵亡间。

及至谋泄隙开,谗邪构之,卒为便嬖宦竖所图,哀哉!

不然,望之堂堂,折而不桡,身为儒宗,有辅佐之能,近古社稷臣也。

汉书·传·冯奉世传

〔班固〕 〔汉〕

冯奉世字子明,上党潞人也,徙杜陵。

其先冯亭,为韩上党守。

秦攻上党,绝太行道,韩不能守,冯亭乃入上党城守于赵。

赵封冯亭为华阳君,与赵将括距秦,战死于长平。

宗族由是分散,或留潞,或在赵。

在赵者为官帅将,官帅将子为代相。

及秦灭六国,而冯亭之后冯毋择、冯去疾、冯劫皆为秦将相焉。

汉兴,文帝时冯唐显名,即代相子也。

至武帝末,奉世以良家子选为郎。

昭帝时,以功次补武安长。

失官,年三十余矣,乃学《春秋》涉大义,读兵法明习,前将军韩增奏以为军司空令。

本始中,从军击匈奴。

军罢,复为郎。

先是时,汉数出使西域,多辱命不称,或贪污,为外国所苦。

是时,乌孙大有击匈奴之功,而西域诸国新辑,汉方善遇,欲以安之,选可使外国者。

前将军增举奉世以卫候使持节送大宛诸国客。

至伊修城,都尉宋将言莎车与旁国共攻杀汉所置莎车王万年,并杀汉使者奚充国。

时,匈奴又发兵攻车师城,不能下而去。

莎车遣使扬言北道诸国已属匈奴矣,于是攻劫南道,与歃盟畔汉,从鄯善以西皆绝不通。

都护郑吉、校尉司马意皆在北道诸国间。

奉世与其副严昌计,以为不亟击之则莎车日强,其势难制,必危西域。

遂以节谕告诸国王,因发其兵,南北道合万五千人进击莎车,攻拔其城。

莎车王自杀,传其首诣长安。

诸国悉平,威振西域。

奉世乃罢兵以闻。

宣帝召见韩增,曰:“贺将军所举得其人。

”奉世遂西至大苑。

大苑闻其斩莎车王,敬之异于它使。

得其名马象龙而还。

上甚说,下议封奉世。

丞相、将军皆曰:“《春秋》之义,大夫出疆,有可以安国家,则颛之可也。

奉世功效尤著,宜加爵士之赏。

”少府萧望之独以奉世奉使有指,而擅矫制违命,发诸国兵,虽有功效,不可以为后法。

即封奉世,开后奉使者利,以奉世为比,争逐发兵,要功万里之外,为国家生事于夷狄。

渐不可长,奉世不宜受封。

上善望之议,以奉世为光禄大夫、水衡都尉。

元帝即位,为执金吾。

上郡属国归义降胡万余人反去。

初,昭帝末,西河属国胡伊酋若王亦将众数千人畔,奉世辄持节将兵追击。

右将军典属国常惠薨,奉世代为右将军典属国,加诸吏之号。

数岁,为光禄勋。

永光二年秋,陇西羌彡姐旁种反,诏召丞相韦玄成、御史大夫郑弘、大司马车骑将军王接、左将军许嘉、右将军奉世入议。

是时,岁比不登,京师谷石二百余,边郡四百,关东五百。

四方饥馑,朝廷方以为忧,而遭羌变。

玄成等漠然莫有对者。

奉世曰:“羌虏近在境内背畔,不以时诛,亡以威制远蛮。

臣愿帅师讨之。

”上问用兵之数,对曰:“臣闻善用兵者,役不再兴,粮不三载,故师不久暴而天诛亟决。

往者数不料敌,而师至于折伤。

再三发軵,则旷日烦费,威武亏矣。

今反虏无虑三万人,法当倍用六万人。

然羌戎弓矛之兵耳,器不犀利,可用四万人,一月足以决。

”丞相、御史、两将军皆以为民方收敛时,未可多发。

万人屯守之,且足。

奉世曰:“不可。

天下被饥馑,士马羸秏,守战之备久废不简,夷狄皆有轻边吏之心,而羌首难。

今以万人分屯数外,虏见兵少,必不畏惧,战则挫兵病师,守则百姓不救。

如此,怯弱之形见,羌人乘利,诸种并和,相扇而起,臣恐中国之役不得止于四万,非财币所能解也。

故少发师而旷日,与一举而疾决,利害相万也。

”固争之,不能得。

有诏益二千人。

于是遣奉世将万二千人骑,以将屯为名。

典属国任立、护军都尉韩昌为偏裨,到陇西,分屯三处。

典属国为右军,屯白石。

护军都尉为前军,屯临洮。

奉世为中军,屯首阳西极上。

前军到降同阪,先遣校尉在前与羌争地利,又别遣校尉救民于广阳谷。

羌虏盛多,皆为所破,杀两校尉。

奉世具上地形部众多少之计,愿益三万六千人乃足以决事。

书奏,天子大为发兵六万余人,拜太常弋阳侯任千秋为奋武将军以助焉。

奉世上言:“愿得其众,不须烦大将。

”因陈转输之费。

上于是以玺书劳奉世,且让之,曰:“皇帝问将兵右将军,甚苦暴露。

羌虏侵边境,杀吏民,甚逆天道,故遣将军帅士大夫行天诛。

以将军材质之美,奋精兵,诛不轨,百下百全之道也。

今乃有畔敌之名,大为中国羞。

以昔不闲习之故邪?

以恩厚未洽,信约不明也?

朕甚怪之。

上书言羌虏依深山,多径道,不得不多分部遮要害,须得后发营士,足以决事,部署已定,势不可复置大将,闻之。

前为将军兵少,不足自守,故发近所骑,日夜诣,非为击也。

今发三辅、河东、弘农越骑、迹射、佽飞、彀者、羽林孤儿及呼速累、嗕种,方急遣。

且兵,凶器也,必有成败者,患策不豫定,料敌不审也,故复遣奋武将军。

兵法曰大将军出必有偏裨,所以扬威武,参计策,将军又何疑焉?

夫爱吏士,得众心,举而无悔,禽敌必全,将军之职也。

若乃转输之费,则有司存,将军勿忧。

须奋武将军兵到,合击羌虏。

” 十月,兵毕至陇西。

十一月,并进。

羌虏大破,斩首数千级,余皆走出塞。

兵未决间,汉复发募士万人,拜定襄太守韩安国为建威将军。

未进,闻羌破,还。

上曰:“羌虏破散创艾,亡逃出塞,其罢吏士,颇留屯田,备要害处。

” 明年二月,奉世还京师,更为左将军光禄勋如故。

其后录功拜爵,下诏曰:“羌虏桀黠,贼害吏民,攻陇西府寺,燔烧置亭,绝道桥,甚逆天道。

左将军光禄勋奉世前将兵征讨,斩捕首虏八千余级,卤马、牛、羊以万数。

赐奉世爵关内侯,良邑五百户,黄金六十斤。

”裨将、校尉三十余人,皆拜。

后岁余,奉世病卒。

居爪牙官前后十年,为折冲宿将,功名次赵充国。

奋武将军任千秋者,其父宫,昭帝时以丞相征事捕斩反者左将军上官桀,封侯,宣帝时为太常,薨。

千秋嗣后,复为太常。

成帝时,乐昌侯王商代奉世为左将军,而千秋为右将军,后亦为左将军。

子孙传国,至王莽乃绝云。

奉世死后二年,西域都护甘延寿以诛郅支单于封为列侯。

时,丞相匡衡亦用延寿矫制生事,据萧望之前议,以为不当封,而议者咸美其功,上从众而侯之。

于是杜钦上疏,追讼奉世前功曰:“前莎车王杀汉使者,约诸国背畔。

左将军奉世以卫候便宜发兵诛莎车王,策定城郭,功施边境。

议者以奉世奉使有指,《春秋》之义亡遂事,汉家之法有矫制,故不得侯。

令匈奴郅支单于杀汉使者,亡保康居,都护延寿发城郭兵屯田吏士四万余人以诛斩之,封为列侯。

臣愚以为比罪则郅支薄,量敌则莎车众,用师则奉世寡,计胜则奉世为功于边境安,虑败则延寿为祸于国家深。

其违命而擅生事同,延寿割地封,而奉世独不录。

臣闻功同赏异则劳臣疑,罪钧刑殊则百姓惑。

疑生无常,惑生不知所从。

亡常则节趋不立,不知所从则百姓无所措手足。

奉世图难忘死,信命殊俗,威功白著,为世使表,独抑厌而不扬,非圣主所以塞疑厉节之意也。

愿下有司议。

”上以先帝时事,不复录。

奉世有子男九人,女四人。

长女媛以选充兵宫,为元帝昭仪,产中山孝王。

元帝崩,媛为中山太后,随王就国。

奉世长子谭,太常举孝廉为郎,功次补天水司马。

奉世击西羌,谭为校尉,随父从军有功,未拜病死。

谭弟野王、逡、立、参至大官。

野王字君卿,受业博士,通《诗》。

少以父任为太子中庶子。

年十八,上书愿试守长安令。

宣帝奇其志,问丞相魏相,相以为不可许。

后以功次补当阳长,迁为栎阳令,徙夏阳令。

元帝时,迁陇西太守,以治行高,入为左冯翊。

岁余,而池阳令并素行贪污,轻野王外戚年少,治行不改。

野王部督邮掾礻殳祤赵都案验,得其主守盗十金罪,收捕。

并不首吏,都格杀。

并家上书陈冤,事下廷尉。

都诣吏自杀以明野王,京师称其威信,迁为大鸿胪。

数年,御史大夫李延寿病卒,在位多举野王。

上使尚书选第中二千石,而野王行能第一。

上曰:“吾用野王为三公,后世必谓我私后宫亲属,以野王为比。

”乃下诏曰:“刚强坚固,确然亡欲,大鸿胪野王是也。

心辨善辞,可使四方,少府五鹿充宗是也。

廉洁节俭,太子少傅张谭是也。

其以少傅为御史大夫。

”上繇下第而用谭,越次避嫌不用野王,以昭仪兄故也。

野王乃叹曰:“人皆以女宠贵,我兄弟独以贱!

”野王虽不为三公,甚见器重,有名当世。

成帝立,有司奏野王王舅,不宜备九卿,以秩出为上郡太守,加赐黄金百斤。

朔方刺史萧育奏封事,荐言:“野王行能高妙,内足与图身,外足以虑化。

窃惜野王怀国之宝,而不得陪朝廷与朝者并。

野王前以王舅出,以贤复入,明国家乐进贤也。

”上自为太子时闻知野王。

会其病免,复以故二千石使行河堤,因拜为琅邪太守。

是时,成帝长舅阳平侯王凤为大司马大将军,辅政八九年矣,时数有灾异,京兆尹王章讥凤专权不可任用,荐野王代凤。

上初纳其言,而后诛章,语在《元后传》。

于是野王惧不自安,遂病,满三月赐告,与妻子归杜陵就医药。

大将军凤风御史中丞劾奏野王赐告养病而私自便,持虎符出界归家,奉诏不敬。

杜钦时在大将军莫府,钦素高野王父子行能,奏记于凤,为野王言曰:“窃见令曰,吏二千石告,过长安谒,不分别予赐。

今有司以为予告得归,赐告不得,是一律两科,失省刑之意。

夫三最予告,令也。

病满三月赐告,诏恩也。

令告则得,诏恩不得,失轻重之差。

又二千石病赐告得归有故事,不得去郡亡著令。

传曰:‘赏疑从予,所以广恩劝功也。

罚疑从去,所以慎刑,阙难知也。

’今释令与故事而假不敬之法,甚违阙疑从去之意。

即以二千石守千里之地,任兵马之重,不宜去郡,将以制刑为后法者,则野王之罪,在未制令前也。

刑赏大信,不可不慎。

”凤不听,竟免野王。

郡国二千石病赐告不得归家,自此始。

初,野王嗣父爵为关内侯,免归。

数年,年老,终于家。

子座嗣爵,至孙坐中山太后事绝。

逡字子产,通《易》,太常察孝廉为郎,补谒者。

建昭中,选为复土校尉。

光禄勋于永举茂材,为美阳令。

功次迁长乐屯卫司马,清河都尉,陇西太守。

治行廉平,年四十余卒。

为都尉时,言河堤方略,在《沟洫志》。

立字圣卿,通《春秋》。

以父任为郎,稍迁诸曹。

竟宁中,以王舅出为五原属国都尉。

数年,迁五原太守,徙西河、上郡。

立居职公廉,治行略与野王相似,而多知有恩贷,好为条教。

吏民嘉美野王、立相代为太守,歌之曰:“大冯君,小冯君,兄弟继踵相因循,聪明贤知惠吏民,政如鲁、卫德化钧,周公、康叔犹二君。

”后迁为东海太守,下湿病痹。

天子闻之,徙立为太原太守。

更历五郡,所居有迹。

年老卒官。

参字叔平,学通《尚书》。

少为黄门郎给事中,宿卫十余年,参为人矜严,好修容仪,进退恂恂,甚可观也。

参,昭仪少弟,行又敕备,以严见惮,终不得亲近侍帷幄。

竟宁中,以王舅出补渭陵食官令。

以数病徙为寝中郎,有诏勿事。

阳朔中,中山王来朝,参擢为上河农都尉。

病免官,复为渭陵寝中郎。

永始中,超迁代郡太守。

以边郡道远,徙为安定太守。

数岁,病免,复为谏大夫,使领护左冯翊都水。

绥和中,立定陶王为皇太子,以中山王见废,故封王舅参为宜乡侯,以慰王意。

参之国,上书愿至中山见王、太后。

行未到而王薨。

王病时,上奏愿贬参爵以关内侯食邑留长安。

上怜之,下诏曰:“中山孝王短命早薨,愿以舅宜乡侯参为关内侯,归家,朕甚愍之。

其还参京师,以列侯奉朝请。

”五侯皆敬惮之。

丞相翟方进亦甚重焉,数谓参:“物禁太甚。

君侯以王舅见废,不得在公卿位,今五侯至尊贵也,与之并列,宜少诎节卑体,视有所宗。

而君侯盛修容貌以威严加之,此非所以下五侯而自益者也。

”参性好礼仪,终不改其恒操。

顷之,哀帝即位,帝祖母傅太后用事,追怨参姊中山太后,陷以祝诅大逆之罪,语在《外戚传》。

参以同产当相坐,谒者承制召参诣廷尉,参自杀。

且死,仰天叹曰:“参父子兄弟皆备大位,身至封侯,今被恶名而死,姊弟不敢自惜,伤无以见先人于地下!

”死者十七人,众莫不怜之。

宗族徙归故郡。

赞曰:《诗》称“抑抑威仪,惟德之隅。

”宜乡侯参鞠躬履方,择地而行,可谓淑人君子,然卒死于非罪,不能自免,哀哉!

谗邪交乱,贞良被害,自古而然。

故伯奇放流,孟子宫刑,申生雉经,屈原赴湘,《小弁》之诗作,《离骚》之辞兴。

经曰:“心之忧矣,涕既陨之。

”冯参姊弟,亦云悲矣!

汉书·传·宣元六王传

〔班固〕 〔汉〕

孝宣皇帝五男。

许皇后生孝元帝,张婕妤生淮阳宪王钦,卫婕妤生楚孝王嚣,公孙婕妤生东平思王宇,戎婕妤生中山哀王竟。

淮阳宪王钦,元康三年立,母张婕妤有宠于宣帝。

霍皇后废后,上欲立张婕妤为后。

久之,惩艾霍氏欲害皇太子,乃更选后宫无子而谨慎者,乃立长陵王婕妤为后,令母养太子。

后无宠,希御见,唯张婕妤最幸。

而宪王壮大,好经书、法律,聪达有材,帝甚爱之。

太子宽仁,喜儒术,上数嗟叹宪王,辅曰:“真我子也!

”常有意欲立张婕妤与宪王,然用太子起于微细,上少依倚许氏,及即位而许后以杀死,太子蚤失母,故弗忍也。

久之,上以故丞相韦贤子玄成阳狂让侯兄,经明行高,称于朝廷,乃召拜玄成为淮阳中尉,欲感谕宪王,辅以推让之臣,由是太子遂安。

宣帝崩,元帝即位,乃遣宪王之国。

时,张婕妤已卒,宪王有外祖母,舅张博兄弟三人岁至淮阳见亲,辄受王赐。

后王上书,请徙外家张氏于国。

博上书,愿留守坟墓,独不徙。

王恨之。

后博至淮阳,王赐之少。

博言:“负责数百万,愿王为偿。

”王不许,博辞去,令弟光恐云王遇大人益解,博欲上书为大人乞骸骨去。

王乃遣人持黄金五十斤送博。

博喜,还书谢,为谄语盛称誉王,因言:“当今朝廷无贤臣,灾变数见,足为寒心。

万姓咸归望于大王,大王奈何恬然不求入朝见,辅助主上乎?

”使弟光数说王宜听博计,令于京师说用事贵人为王求朝。

许不纳其言。

后光欲至长安,辞王,复言“愿尽力与博共为王求朝。

王即日至长安,可因平阳侯。

”光得王欲求朝语,驰使人语博。

博知王意动,复遗王书曰:“博幸得肺腑,数进愚策,未见省察。

北游燕、赵,欲循行郡国求幽隐之士,闻齐有驷先生者,善为《司马兵法》,大将之材也,博得谒见,承间进问五帝、三王究竟要道,卓尔非世俗之所知。

今边境不安,天下骚动,微此人其莫能安也。

又闻北海之濒有贤人焉,累世不可逮,然难致也。

得此二人而荐之,功亦不细矣。

博愿驰西以此赴助汉急,无财币以通显之。

赵王使谒者持牛、酒,黄金三十斤劳博,博不受。

复使人愿尚女,聘金二百斤,博未许。

会得光书云大王已遣光西,与博并力求朝。

博自以弃捐,不意大王还意反义,结以朱颜,愿杀身报德。

朝事何足言!

大王诚赐咳唾,使得尽死,汤、禹所以成大功也。

驷先生蓄积道术,书无不有,愿知大王所好,请得辄上。

”王得书喜说,报博书曰:“子高乃幸左顾存恤,发心恻隐,显至诚,纳以嘉谋,语以至事,虽亦不敏,敢不谕意!

今遣有司为子高偿责二百万。

” 是时,博女婿京房以明《易》阴阳得幸于上,数召见言事。

自谓为石显、五鹿充宗所排,谋不得用,数为博道之。

博常欲诳耀淮阳王,即具记房诸所说灾异及召见密语,持予淮阳王以为信验,诈言:“已见中书令石君求朝,许以金五百斤。

贤圣制事,盖虑功而不计费。

昔禹治鸿水,百姓罢劳,成功既立,万世赖之。

今闻陛下春秋未满四十,发齿堕落,太子幼弱,佞人用事,阴阳不调,百姓疾疫饥馑死者且半,鸿水之害殆不过此。

大王绪欲救世,将比功德,何可以忽?

博已与大儒知道者为大王为便宜奏,陈安危,指灾异,大王朝见,先口陈其意而后奏之,上必大说。

事成功立,大王即有周、邵之名,邪臣散亡,公卿变节,功德亡比,而梁、赵之宠必归大王,外家亦将富贵,何复望大王之金钱?

”王喜说,报博书曰:“乃者诏下,止诸侯朝者,寡人憯然不知所出。

子高素有颜、冉之资,臧武之智,子贡之辩,卞庄子之勇,兼此四者,世之所鲜。

既开端绪,愿卒成之。

求朝,义事也,奈何行金钱乎!

”博报曰:“已许石君,须以成事。

”王以金五百斤予博。

会房出为郡守,离左右,显具有此事告之。

房漏泄省中语,博兄弟诖误诸侯王,诽谤政治,狡猾不道,皆下狱。

有司奏请逮捕钦,上不忍致法,遣谏大夫王骏赐钦玺书曰:“皇帝问淮阳王。

有司奏王,王舅张博数遗王书,非毁政治,谤讪天子,褒举诸侯,称引周、汤,以谄惑王,所言尤恶,悖逆无道。

王不举奏而多与金钱,报以好言,罪至不赦,朕恻焉不忍闻,为王伤之。

推原厥本,不祥自博,惟王之心,匪同于凶。

已诏有司勿治王事,遣谏大夫骏申谕朕意。

《诗》不云乎?

‘靖恭尔位,正直是与。

’王其勉之!

” 骏谕指曰:“礼为诸侯制相朝聘之义,盖以考礼一德,尊事天子也。

且王不学《诗》乎?

《诗》云:‘俾侯于鲁,为周室辅。

’今王舅博数遗王书,所言悖逆。

王幸受诏策,通经术,知诸侯名誉不当出竟。

天子普覆,德布于朝,而恬有博言,多予金钱,与相报应,不忠莫大焉。

故事,诸侯王获罪京师,罪恶轻重,纵不伏诛,必蒙迁削贬黜之罪,未有但已者也。

今圣主赦王之罪,又怜王失计忘本,为博所惑,加赐玺书,使谏大夫申谕至意,殷勤之恩,岂有量哉!

博等所犯恶大,群下之所共攻,王法之所不赦也。

自今以来,王毋复以博等累心,务与众弃之。

《春秋》之义,大能变改。

《易》曰‘借用白茅,无咎’,言臣子之道,改过自新,洁己以承上,然后免于咎也。

王其留意慎戒,惟思所以悔过易行,塞重责,称厚恩者。

如此,则长有富贵,社稷安矣。

” 于是淮阳王钦免冠稽首谢曰:“奉藩无状,过恶暴列,陛下不忍致法,加大恩,遣使者申谕道术守藩之义。

伏念博罪恶尤深,当伏重诛。

臣钦愿悉心自新,奉承诏策。

顿首死罪。

” 京房及博兄弟三人皆弃市,妻子徙边。

至成帝即位,以淮阳王属为叔父,敬宠之,异于它国。

王上书自陈舅张博时事,颇为石显等所侵,因为博家属徙者求还。

丞相、御史复劾钦:“前与博相遗私书,指意非诸侯王所宜,蒙恩勿治,事在赦前。

不悔过而复称引,自以为直,失藩臣礼,不敬。

”上加恩,许王还徙者。

三十六年薨。

子文王玄嗣,二十六年薨。

子縯嗣,王莽时绝。

楚孝王嚣,甘露二年立为定陶王,三年徙楚,成帝河平中入朝,时被疾,天子闵之,下诏曰:“盖闻‘天地之性人为贵,人之行莫大于孝’。

楚王嚣素行孝顺仁慈,之国以来二十余年,孅介之过未尝闻,朕甚嘉之。

今乃遭命,离于恶疾,夫子所痛,曰:‘蔑之,命矣夫!

斯人也而有斯疾也!

’朕甚闵焉。

夫行纯茂而不显异,则有国者将何勖哉?

《书》不云乎?

‘用德章厥善。

’今王朝正月,诏与子男一人俱,其以广戚县户四千三百封其子勋为广戚侯。

”明年,嚣薨。

子怀王文嗣,一年薨,无子,绝。

明年,成帝复立文弟平陆侯衍,是为思王。

二十一年薨,子纡嗣,王莽时绝。

初,成帝时又立纡弟景为定陶王。

广戚侯勋薨,谥曰炀侯,子显嗣。

平帝崩,无子,王莽立显子婴为孺子,奉平帝后。

莽篡位,以婴为定安公。

汉既诛莽,更始时婴在长安,平陵方望等颇知天文,以为更始必败,婴本统当立者也,共起兵将婴至临泾,立为天子。

更始遣丞相李松击破杀婴云。

东平思王宇,甘露二年立。

元帝即位,就国。

壮大,通奸犯法,上以至亲贳弗罪,傅相连坐。

久之,事太后,内不相得,太后上书言之,求守杜陵园。

上于是遣太中大夫张子蟜奉玺书敕谕之,曰:“皇帝问东平王。

盖闻亲亲之恩莫重于孝,尊尊之义莫大于忠,故诸侯在位不骄以致孝道,制节谨度以冀天子,然后富贵不离于身,而社稷可保。

今闻王自修有阙,本朝不和,流言纷纷,谤自内兴,朕甚僣焉,为王惧之。

《诗》不云乎?

‘毋念尔祖,述修厥德,永言配命,自求多福’。

朕惟王之春秋方刚,忽于道德,意有所移,忠言未纳,故临遣太中大夫子蟜谕王朕意。

孔子曰:‘过而不改,是谓过矣。

’王其深惟孰思之,无违朕意。

” 又特以玺书赐王太后,曰:“皇帝使诸吏宦者令承问东平王太后。

朕有闻,王太后少加意焉。

夫福善之门莫美于和睦,患咎之首莫大于内离。

今东平王出襁褓之中而托于南面之位,以年齿方刚,涉学日寡,骜忽臣下,不自它于太后,以是之间,能无失礼义者,其唯圣人乎!

传曰:‘父为子隐,直在其中矣。

’王太后明察此意,不可不详。

闺门之内,母子之间,同气异息,骨肉之恩,岂可忽哉!

岂可忽哉!

昔周公戒伯禽曰:‘故旧无大故,则不可弃也,毋求备于一人。

’夫以故旧之恩,犹忍小恶,而况此乎!

已遣使者谕王,王既悔过服罪,太后宽忍以贳之,后宜不敢。

王太后强餐,止思念,慎疾自爱。

” 字惭俱,因使者顿首谢死罪,愿洒心自改。

诏书又敕傅相曰:“夫人之性皆有五常,及其少长,耳目牵于耆欲,故五常销而邪心作,情乱其性,利胜其义,而不失厥家者,未之有也。

今王富于春秋,气力勇武,获师傅之教浅,加以少所闻见,自今以来,非《五经》之正术,敢以游猎非礼道王者,辄以名闻。

” 宇立二十年,元帝崩。

宇谓中谒者信等曰:“汉大臣议天子少弱,未能治天下,以为我知文法,建欲使我辅佐天子。

我见尚书晨夜极苦,使我为之,不能也。

今暑热,县官年少,持服恐无处所,我危得之!

”比至下,宇凡三哭,饮酒食肉,妻妾不离侧。

又姬朐臑故亲幸,后疏远,数叹息呼天。

宇闻,斥朐臑为家人子,扫除永巷,数笞击之。

朐臑私疏宇过失,数令家告之。

宇觉知,绞杀朐臑。

有司奏请逮捕,有诏削樊、亢父二县。

后三岁,天子诏有司曰:“盖闻仁以亲亲,古之道也。

前东平王有阙,有司请废,朕不忍。

又请削,朕不敢专。

惟王之至亲,未尝忘于心。

今闻王改行自新,尊修经术,亲近仁人,非法之求,不以奸吏,朕甚嘉焉。

传不云乎?

朝过夕改,君子与之。

其复前所削县如故。

” 后年来朝,上疏求诸子及《太史公书》,上以问大将军王凤,对曰:“臣闻诸侯朝聘,考文章,正法度,非礼不言。

今东平王幸得来朝,不思制节谨度,以防危失,而求诸书,非朝聘之义也。

诸子书或反经术,非圣人。

或明鬼神,信物怪。

《太史公书》有战国纵横权谲之谋,汉兴之初谋臣奇策,天官灾异,地形厄塞:皆不宜在诸侯王。

不可予。

不许之辞宜曰:‘《五经》圣人所制,万事靡不毕载。

王审乐道,傅相皆儒者,旦夕讲诵,足以正身虞意。

夫小辩破义,小道不通,致远恐泥,皆不足以留意。

诸益于经术者,不爱于王。

’”对奏,天子如凤言,遂不与。

立三十三年薨,子炀王云嗣。

哀帝时,无盐危山土自起覆草,如驰道状,又瓠山石转立。

云及后谒自之石所祭,治石象瓠山立石,束倍草,并祠之。

建平三年,息夫躬、孙宠等共因幸臣董贤告之。

是时,哀帝被疾,多所恶,事下有司,逮王、后谒下狱验治,言使巫傅恭、婢合欢等祠祭诅祝上,为云求为天子。

云又与知灾异者高尚等指星宿,言上疾必不愈,云当得天下。

石立,宣帝起之表也。

有司请诛王,有诏废徙房陵。

云自杀,谒弃市。

立十七年,国除。

元始元年,王莽欲反哀帝政,白太皇太后,立云太子开明为东平王,又立思王孙成都为中山王。

开明立三年,薨,无子。

复立开明兄严乡侯信子匡为东平王,奉开明后。

王莽居摄,东郡太守翟义与严乡侯信谋举兵诛莽,立信为天子。

兵败,皆为莽所灭。

中山哀王竟,初元二年立为清河王。

三年,徙中山,以幼少未之国。

建昭四年,薨邸,葬杜陵,无子,绝。

太后归居外家戎氏。

孝元皇帝三男。

王皇后生孝成帝,傅昭仪生定陶共王康,冯昭仪生中山孝王兴。

定陶共王康,永光三年立为济阳王。

八年,徙为山阳王。

八年,徙定陶。

王少而爱,长多材艺,习知音声,上奇器之。

母昭仪又幸,几代皇后太子。

语在《元后》及《史丹传》。

成帝即位,缘先帝意,厚遇异于它王。

十九年薨,子欣嗣。

十五年,成帝无子,征入为皇太子。

上以太子奉大宗后,不得顾私亲,乃立楚思王子景为定陶王,奉共王后。

成帝崩,太子即位,是为孝哀帝。

即位二年,追尊共王为共皇帝,置寝庙京师,序昭穆,仪如孝元帝。

徙定陶王景为信都王云。

中山孝王兴,建昭二年立为信都王。

十四年,徙中山。

成帝之议立太子也,御史大夫孔光以为《尚书》有殷及王,兄终弟及,中山王元帝之子,宜为后。

成帝以中山王不材,又兄弟,不得相入庙。

外家王氏与赵昭仪皆欲用哀帝为太子,故遂立焉。

上乃封孝王舅冯参为宜乡侯,而益封孝王万户,以尉其意。

三十年,薨,子衎嗣。

七年,哀帝崩,无子,征中山王衎入即位,是为平帝。

太皇太后以帝为成帝后,故立东平思王孙桃乡顷侯子成都为中山王,奉孝王后。

王莽时绝。

赞曰:孝元之后,遍有天下,然而世绝于孙,岂非天哉!

淮阳宪王于时诸侯为聪察矣,张博诱之,几陷无道。

《诗》云“贪人败类”,古今一也。

汉书·传·匡张孔马传

〔班固〕 〔汉〕

匡衡字稚圭,东海承人也。

父世农夫,至衡好学,家贫,庸作以供资用,尤精力过绝人。

诸儒为之语曰:“无说《诗》,匡鼎来。

匡语《诗》,解人颐。

” 衡射策甲科,以不应令除为太常掌故,调补平原文学。

学者多上书荐衡经明,当世少双,令为文学就官京师。

后进皆欲从衡平原,衡不宜在远方。

事下太子太傅萧望之、少府梁丘贺问,衡对《诗》诸大义,其对深美。

望之奏衡经学精习,说有师道,可观览。

宣帝不甚用儒,遣衡归官。

而皇太子见衡对,私善之。

会宣帝崩,元帝初即位,乐陵侯史高以外属为大司马车骑将军,领尚书事,前将军萧望之为副。

望之名儒,有师傅旧恩,天子任之,多所贡荐。

高充位而已,与望之有隙。

长安令杨兴说高曰:“将军以亲戚辅政,贵重于天下无二,然众庶论议令问休誉不专在将军者何也?

彼诚有所闻也。

以将军之莫府,海内莫不卬望。

而所举不过私门宾客,乳母子弟,人情忽不自知,然一夫窃议,语流天下。

夫富贵在身而列士不誉,是有狐白之裘而反衣之也。

古人病其若此,故卑体劳心,以求贤为务。

传曰:以贤难得之故因曰事不待贤,以食难得之故而曰饱不待食,或之甚者也。

平原文学匡衡材智有余,经学绝伦,但以无阶朝廷,故随牒在远方。

将军诚召置莫府,学士歙然归仁,与参事议,观其所有,贡之朝廷,必为国器,以此显示众庶,名流于世。

”高然其言,辟衡为议曹史,荐衡于上,上以为郎中,迁博士,给事中。

是时,有日蚀、地震之变,上问以政治得失,衡上疏曰: 臣闻五帝不同礼,三王各异教,民俗殊务,所遇之时异也。

陛下躬圣德,开太平之路,闵愚吏民触法抵禁,比年大赦,使百姓得改行自新,天下幸甚。

臣窃见大赦之后,奸邪不为衰止,今日大赦,明日犯法,相随入狱,此殆导之未得其务也。

盖保民者,“陈之以德义”,“示之以好恶”,观其失而制其宜,故动之而和,绥之而安。

今天下俗贪财贱义,好声色,上侈靡,廉耻之节薄,淫辟之意纵,纲纪失序,疏者逾内,亲戚之恩薄,婚姻之党隆,苟合侥幸,以身设利。

不改其原,虽岁赦之,刑犹难使错而不用也。

臣愚以为宜一旷然大变其俗。

孔子曰:“能以礼让为国乎,何有?

”朝廷者,天下之桢幹也。

公卿大夫相与循礼恭让,则民不争。

好仁乐施,则下不暴。

上义高节,则民兴行。

宽柔和惠,则众相爱。

四者,明王之所以不严而成化也。

何者?

朝有变色之言,则下有争斗之患。

上有自专之士,则下有不让之人。

上有克胜之佐,则下有伤害之心。

上有好利之臣,则下有盗窃之民:此其本也。

今俗吏之治,皆不本礼让,而上克暴,或忮害好陷人于罪,贪财而慕势,故犯法者众,奸邪不止,虽严刑峻法,犹不为变。

此非其天性,有由然也。

臣窃考《国风》之诗,《周南》、《召南》被贤圣之化深,故笃于行而廉于色。

郑伯好勇,而国人暴虎。

秦穆贵信,而士多从死。

陈夫人好巫,而民淫祀。

晋侯好俭,而民畜聚。

太王躬仁,邠国贵恕。

由此观之,治天下者审所上而已。

今之伪薄忮害,不让极矣。

臣闻教化之流,非家至而人说之也。

贤者在位,能者布职,朝廷崇礼,百僚敬让,道德之行,由内及外,自近者始,然后民知所法,迁善日进而不自知。

是以百姓安,阴阳和,神灵应,而嘉祥见。

《诗》曰:“商邑翼翼,四方之极。

寿考且宁,以保我后生”此成汤所以建至治,保子孙,化异俗而怀鬼方也。

今长安天子之都,亲承圣化,然其习俗无以异于远方,郡国来者无所法则,或见侈靡而放效之。

此教化之原本,风俗之枢机,宜先正者也。

臣闻天人之际,精祲有以相荡,善恶有以相推,事作乎下者象动乎上,阴阳之理各应其感,阴变则静者动,阳蔽则明者暗,水旱之灾随类而至。

今关东连年饥馑,百姓乏困,或至相食,此皆生于赋敛多,民所共者大,而吏安集之不称之效也。

陛下祗畏天戒,哀闵元元,大自减损,省甘泉、建章官卫,罢珠崖,偃武行文,将欲度唐、虞之隆,绝殷、周之衰也。

诸见罢珠崖诏书者,莫不欣欣,人自以将见太平也。

宜遂减官室之度,省靡丽之饰,考制度,修外内,近忠正,远巧佞,放郑、卫,进《雅》、《颂》,举异材,开直言,任温良之人,退刻薄之吏,显洁白之士,昭无欲之路,览《六艺》之意,察上世之务,明自然之道,博和睦之化,以崇至仁,匡失俗,易民视,令海内昭然咸见本朝之所贵,道德弘于京师,淑问扬乎疆外,然后大化可成,礼让可兴也。

上说其言,迁衡为光禄大夫、太子少傅。

时,上好儒术文辞,颇改宣帝之政,言事者多进见,人人自以为得上意。

又傅昭仪及子定陶王爱幸,宠于皇后、太子。

衡复上疏曰: 臣闻治乱安危之机,在乎审所用心。

盖受命之王务在创业垂统传之无穷,继体之君心存于承宣先王之德而褒大其功。

昔者成王之嗣位,思述文、武之道以养其心,休烈盛美皆归之二后而不敢专其名,是以上天歆享,鬼神祐焉。

其《诗》曰:“念我皇祖,陟降廷止。

”言成王常思祖考之业,而鬼神祐助其治也。

陛下圣德天覆,子爱海内,然阴阳未和,奸邪未禁者,殆论议者未丕扬先帝之盛功,争言制度不可用也,务变更之,所更或不可行,而复复之,是以群下更相是非,吏民无所信。

臣窃恨国家释乐成之业,而虚为此纷纷也。

愿陛下详览统业之事,留神于遵制扬功,以定群下之心。

《大雅》曰:“无念尔祖,聿修厥德。

”孔子著之《孝经》首章,盖至德之本也。

传曰:“审好恶,理情性,而王道毕矣。

”能尽其性,然后能尽人物之性。

能尽人物之性,可以赞天地之化。

治性之道,必审已之所有余,而强其所不足。

盖聪明疏通者戒于大察,寡闻少见者戒于雍蔽,勇猛刚强者戒于大暴,仁爱温良者戒于无断,湛静安舒者戒于后时,广心浩大者戒于遗忘。

必审己之所当戒,而齐之以义,然后中和之化应,而巧伪之徒不敢比周而望进。

唯陛下戒所以崇圣德。

臣又闻室家之道修,则天下之理得,故《诗》始《国风》,《礼》本《冠》、《婚》。

始乎《国风》,原情性而明人伦也。

本乎《冠》、《婚》,正基兆而防未然也。

福之兴莫不本乎室家。

道之衰莫不始乎阃内。

故圣王必慎妃后之际,别适长之位。

礼之于内也。

卑不逾尊,新不先故,所以统人情而理阴气也。

其尊适而卑庶也,适子冠乎阼,礼之用醴,众子不得与列,所以贵正体而明嫌疑也。

非虚加其礼文而已,乃中心与之殊异,故礼探其情而见之外也。

圣人动静游燕,所亲物得其序。

得其序,则海内自修,百姓从化。

如当亲者疏,当尊者卑,则佞巧之奸因时而动,以乱国家。

故圣人慎防其端,禁于未然,不以私恩害公义。

陛下圣德纯备,莫不修正,则天下无为而治。

《诗》云:“于以四方,克定厥家。

”传曰:“正家而天下定矣。

” 衡为少傅数年,数上疏陈便宜,及朝廷有政议,傅经以对,言多法义。

上以为任公卿,由是为光禄勋、御史大夫。

建昭三年,代韦玄成为丞相,封乐安侯,食邑六百户。

元帝崩,成帝即位,衡上疏戒妃匹,劝经学威仪之则,曰: 陛下秉至考,哀伤思慕不绝于心,未有游虞弋射之宴,诚隆于慎终追远,无穷已也。

窃愿陛下虽圣性得之,犹复加圣心焉。

《诗》云“茕茕在疚”,言成王丧毕思慕,意气未能平也,盖所以就文、武之业,崇大化之本也。

臣又闻之师曰:“妃匹之际,生民之始,万福之原。

”婚姻之礼正,然后品物遂而天命全。

孔子论《诗》以《关睢》为始,言太上者民之父母,后夫人之行不侔乎天地,则无以奉神灵之统而理万物之宜。

故《诗》曰:“窈窕淑女,君子好仇。

”言能致其贞淑,不贰其操,情欲之感无介乎容仪,宴私之意不形乎动静,夫然后可以配至尊而为宗庙主。

此纲纪之首,王教之端也。

自上世已来,三代兴废,未有不由此者也。

愿陛下详览得失盛衰之效以定大基,采有德,戒声色,近严敬,远技能。

窃见圣德纯茂,专精《诗》、《书》,好乐无厌。

臣衡材驽,无以辅相善义,宣扬德音。

臣闻《六经》者,圣人所以统天地之心,著善恶之归,明吉凶之分,通人道之正,使不悖于其本性者也。

故审《六艺》之指,则天人之理可得而和,草木昆虫可得而育,此永永不易之道也。

及《论语》、《孝经》,圣人言行之要,宜究其意。

臣又闻圣王之自为动静周旋,奉天承亲,临朝享臣,物有节文,以章人伦。

盖钦翼祗栗,事天之容也。

温恭敬逊,承亲之礼也。

正躬严恪,临众之仪也。

嘉惠和说,飨下之颜也。

举错动作,物遵其仪,故形为仁义,动为法则。

孔子曰:“德义可尊,容止可观,进退可度,以临其民,是以其民畏而爱之,则而象之。

”《大雅》云:“敬慎威仪,惟民之则。

”诸侯正月朝觐天子,天子惟道德,昭穆穆以视之,又观以礼乐,飨醴乃归。

故万国莫不获赐祉福,蒙化而成俗。

今正月初幸路寝,临朝贺,置酒以飨万方,传曰“君子慎始”,愿陛下留神动静之节,使群下得望盛德休光,以立基桢,天下幸甚!

上敬纳其言。

顷之,衡复奏正南北郊,罢诸淫祀,语在《郊祀志》。

初,元帝时,中书令石显用事,自前相韦玄成及衡皆畏显,不敢失其意。

至成帝初即位,衡乃与御史大夫甄谭共奏显,追条其旧恶,并及党与。

于是司隶校尉王尊劾奏:“衡、谭居大臣位,知显等专权势,作威福,为海内患害,不以时白奏行罚,而阿谀曲从,附下罔上,无大臣辅政之义。

既奏显等,不自陈不忠之罪,而反扬著先帝任用倾覆之徒,罪至不道。

”有诏勿劾。

衡惭惧,上疏谢罪。

因称病乞骸骨,上丞相乐安侯印绶。

上报曰:“君以道德修明,位在三公,先帝委政,遂及朕躬。

君遵修法度,勤劳公家,朕嘉与君同心合意,庶几有成。

今司隶校尉尊妄诋欺,加非于君,朕甚闵焉。

方下有司问状,君何疑而上书归侯乞骸骨,是章朕之未烛也。

传不云乎?

‘礼义不愆,何恤人之言!

’君其察焉。

专精神,近医药,强食自爱。

”因赐上尊酒、养牛。

衡起视事。

上以新即位,褒优大臣,然群下多是王尊者。

衡嘿嘿不自安,每有水旱,风雨不时,连乞骸骨让位。

上辄以诏书慰抚,不许。

久之,衡子昌为越骑校尉,醉杀人,系诏狱。

越骑官属与昌弟且谋篡昌。

事发觉,衡免冠徒跣待罪,天子使谒者诏衡冠履。

而有司奏衡专地盗土,衡竟坐免。

初,衡封僮之乐安乡,乡本田堤封三千一百顷,南以闽佰为界。

初元元年,郡图误以闽佰为平陵佰。

积十余岁,衡封临淮郡,遂封真平陵佰以为界,多四百顷。

至建始元年,郡乃定国界,上计簿,更定图,言丞相府。

衡谓所亲吏赵殷曰:“主簿陆赐故居奏曹,习事,晓知国界,署集曹掾。

”明年治计时,衡问殷国界事:“曹欲奈何?

”殷曰:“赐以为举计,令郡实之。

恐郡不肯从实,可令家丞上书。

”衡曰:“顾当得不耳,何至上书?

”亦不告曹使举也,听曹为之。

后赐与属明举计曰:“案故图,乐安乡南以平陵佰为界,不从故而以闽佰为界,解何?

”郡即复以四百顷付乐安国。

衡遣从史之僮,收取所还田租谷千余石入衡家。

司隶校尉骏、少府忠行廷尉事劾奏“衡监临盗所主守直十金以上。

《春秋》之义,诸侯不得专地,所以一统尊法制也。

衡位三公,辅国政,领计簿,知郡实,正国界,计簿已定而背法制,专地盗土以自益,及赐、明阿承衡意,猥举郡计,乱减县界,附下罔上,擅以地附益大臣,皆不道。

”于是上可其奏,勿治,丞相免为庶人,终于家。

子咸亦明经,历位九卿。

家世多为博士者。

张禹字子文,河内轵人也。

至禹父徙家莲勺。

禹为儿,数随家至市,喜观于卜相者前。

久之,颇晓其别蓍布卦意,时从旁言。

卜者爱之,又奇其面貌,谓禹父:“是儿多知,可令学经。

”及禹壮,至长安学,从沛郡施雠受《易》,琅邪王阳、胶东庸生问《论语》,既皆明习,有徒众,举为郡文学。

甘露中,诸儒荐禹,有诏太子太傅萧望之问。

禹对《易》及《论语》大义,望之善焉,奏禹经学精习,有师法,可试事。

奏寝,罢归故宫。

久之,试为博士。

初元中,立皇太子,而博士郑宽中以《尚书》授太子,荐言禹善说《论语》。

诏令禹授太子《论语》,由是迁光禄大夫。

数岁,出为东平内史。

元帝崩,成帝即位,征禹、宽中,皆以师赐爵关内侯,宽中食邑八百户,禹六百户。

拜为诸吏光禄大夫,秋中二千石,给事中,领尚书事。

是时,帝舅阳平侯王凤为大将军,辅政专权。

而上富于春秋,谦让,方乡经学,敬重师傅。

而禹与凤并领尚书,内不相安,数病,上书乞骸骨,欲退避凤。

上报曰:“朕以幼年执政,万机惧失其中,君以道德为师,故委国政。

君何疑而数乞骸骨,忽忘雅素,欲避流言?

朕无闻焉。

君其固心致思,总秉诸事,推以孳孳,无违朕意。

”加赐黄金百斤、养牛、上尊酒,太官致餐,侍医视疾,使者临问。

禹惶恐,复起视事,河平四年代王商为丞相,封安昌侯。

为相六岁,鸿嘉元年以老病乞骸骨,上加优再三,乃听许。

赐安车驷马,黄金百斤,罢就第,以列侯朝朔望,位特进,见礼如丞相,置从事史五人,益封四百户。

天子数加赏赐,前后数千万。

禹为人谨厚,内殖货财,家以田为业。

及富贵,多买田至四百顷,皆泾、渭溉灌,极膏腴上贾。

它财物称是。

禹性习知音声,内奢淫,身居大第,后堂理丝竹管弦。

禹成就弟子尤著者,淮阳彭宣至大司空,沛郡戴崇至少府九卿。

宣为人恭俭有法度,而崇恺弟多智,二人异行,禹心亲爱崇,敬宣而疏之。

崇每候禹,常责师宜置酒设乐与弟子相娱。

禹将崇入后堂饮食,妇女相对,优人管弦铿锵极乐,昏夜乃罢。

而宣之来也,禹见之于便坐,讲论经义,日晏赐食,不过一肉卮酒相对。

宣未尝得至后堂。

及两人皆闻知,各自得也。

禹年老,自治冢茔,起祠室,好平陵肥牛亭部处地,又近延陵,奏请求之,上以赐禹,诏令平陵徙亭它所。

曲阳侯根闻而争之:“此地当平陵寝庙衣冠所出游道,禹为师傅,不遵谦让,至求衣冠所游之道,又徙坏旧亭,重非所宜。

孔子称‘赐爱其羊,我爱其礼’,宜更赐禹它地。

”根虽为舅,上敬重之不如禹,根言虽切,犹不见从,卒以肥牛亭地赐禹。

根由是害禹宠,数毁恶之。

天子愈益敬厚禹。

禹每病,辄以起居闻,车驾自临问之。

上亲拜禹床下,禹顿首谢恩,因归诚,言:“老臣有四男一女,爱女其于男,远嫁为张掖太守萧咸妻,不胜父子私情,思与相近。

”上即时徙咸为弘农太守。

又禹小子未有宫,上临候禹,禹数视其小子,上即禹床下拜为黄门郎,给事中。

禹虽家居,以特进为天子师,国家每有大政,必与定议。

永始、元延之间,日蚀、地震尤数,吏民多上书言灾异之应,讥切王氏专政所致。

上惧变异数见,意颇然之,而未有以明见,乃车驾至禹弟,辟左右,亲问禹以天变,因用吏民所言王氏事示禹。

禹自见年老,子孙弱,又与曲阳侯不平,恐为所怨。

禹则谓上曰:“春秋二百四十二年间,日蚀三十余,地震五,或为诸侯自杀,或夷狄侵中国,灾变之异深远难见,故圣人罕言命,不语怪神。

性与天道,自子赣之属不得闻,何况浅见鄙儒之所言!

陛下宜修政事以善应之,与下同其福喜,此经义意也。

新学小生,乱道误人,宜无信用,以经术断之。

”上雅信爱禹,曲此不疑王氏。

后曲阳侯根及诸王子弟闻知禹言,皆喜说,遂亲就禹。

禹见时有变异,若上体不安,常择日洁斋露蓍,正衣冠立筮,得吉卦则献其占,如有不吉,禹为感动有忧色。

成帝崩,禹及事哀帝,建平二年薨,谥曰节侯。

禹四子,长子宏嗣侯。

官至太常,列于九卿。

三弟皆为校尉、散骑、诸曹。

初,禹为师,以上难数对己问经,为《论语章句》献之。

始,鲁扶卿及夏侯胜、王阳、萧望之、韦玄成皆说《论语》,篇第或异。

禹先事王阳,后从庸生,采获所安,最后出而尊贵。

诸儒为之语曰:“欲为《论》,念张文。

”由是学者多从张氏,余家寝微。

孔光字子夏,孔子十四世之孙也。

孔子生伯鱼鲤,鲤生子思伋,伋生子上帛,帛生子家求,求生子真箕,箕生子高穿。

穿生顺,顺为魏相。

顺生鲋,鲋为陈涉博士,死陈下。

鲋弟子襄为孝惠博士、长沙太博。

襄生忠,忠生武及安国,武生延年。

延年生霸,字次儒。

霸生光焉。

安国、延年皆以治《尚书》为武帝博士。

安国至临淮太守。

霸亦治《尚书》,事太傅夏侯胜,昭帝末年为博士,宣帝时为太中大夫,以选授皇太子经,迁詹事、高密相。

是时,诸侯王相在郡守上。

元帝即位,征霸,以师赐爵关内侯,食邑八百户,号褒成君,给事中,加赐黄金二百斤,第一区,徙名数于长安。

霸为人谦退,不好权势,常称爵位泰过,何德以堪之!

上欲致霸相位,自御史大夫贡禹卒,及薛广德免,辄欲拜霸。

霸让位,自陈至三,上深知其至诚,乃弗用。

以是敬之,赏赐甚厚。

及霸薨,上素服临吊者再,至赐东园秘器、钱、帛,策赠以列侯礼,谥曰烈君。

霸四子,长子福嗣关内侯。

次子捷、捷弟喜皆列校尉、诸曹。

光,最少子也,经学尤明,年未二十,举为议郎。

光禄勋匡衡举光方正,为谏大夫。

坐议有不合,左迁虹长,自免归教授。

成帝初即位,举为博士,数使录冤狱,行风俗,振赡流民,奉使称旨,由是知名。

是时,博士选三科,高为尚书,次为刺史,其不通政事,以久次补诸侯太傅。

光以高第为尚书,观故事品式,数岁明习汉制及法令。

上甚信任之,转为仆射、尚书令。

有诏光周密谨慎,未尝有过,加诸吏官,以子男放为侍郎,给事黄门。

数年,迁诸吏光禄大夫,秩中二千石,给事中,赐黄金百斤,领尚书事。

后为光禄勋,复领尚书,诸吏给事中如故,凡典枢机十余年,守法度,修故事。

上有所问,据经法以心所安而对,不希指苟合。

如或不从,不敢强谏争,以是久而安。

时有所言,辄削草稿,以为章主之过,以奸忠直,人臣大罪也。

有所荐举,唯恐其人之闻知。

沐日归休,兄弟妻子燕语,终不及朝省政事。

或问光:“温室省中树皆何木也?

”光嘿不应,更答以他语,其不泄如是。

光,帝师傅子,少以经行自著,进官蚤成。

不结党友,养游说,有求于人。

既性自守,亦其势然也。

徙光禄勋为御史大夫。

绥和中,上即位二十五年,无继嗣,至亲有同产弟中山孝王及同产弟子定陶王在。

定陶王好学多材,子帝子行。

而王祖母傅太后阴为王求汉嗣,私事赵皇后、昭仪及帝舅大司马骠骑将军王根,故皆劝上。

上于是召丞相翟方进、御史大夫光、右将军廉褒、后将军朱博,皆引入禁中,议中山、定陶王谁宜为嗣者。

方进、根以为:“定陶王帝弟之子,《礼》曰:‘昆弟之子犹子也’,‘为其后者为之子也’,定陶王宜为嗣。

”褒、傅皆如方进、根议。

光独以为礼立嗣以亲,中山王先帝之子,帝亲弟也,以《尚书•盘庚》殷之及王为比,中山王宜为嗣。

上以《礼》兄弟不相入庙,又皇后、昭仪欲立定陶王,故遂立为太子。

光以议不中意,左迁廷尉。

光久典尚书,练法令,号称详平。

时定陵侯淳于长坐大逆诛,长小妻虒始等六人皆以长事未发觉时弃去,或更嫁。

用长事发,丞相方进,大司空武议,以为:“令,犯法者各以法时律令论之,明有所讫也,长犯大逆时,虒始等见为长妻,已有当坐之罪,与身犯法无异。

后乃弃去,于法无以解。

请论。

”光议以为:“大逆无道,父母妻子同产无少长皆弃市,欲惩后犯法者也。

夫妇之道,有义则合,无义则离。

长未自知当坐大逆之法,而弃去虒始等,或更嫁,义已绝,而欲以为长妻论杀之,名不正,不当坐。

”有诏“光议是”。

是岁,右将军褒、后将军博坐定陵、红阳侯皆免为庶人。

以光为左将军,居右将军官职,执金吾王咸为右将军,居后将军官职。

罢后将军官。

数月,丞相方进薨,召左将军光,当拜,已刻侯印书赞,上暴崩,即其夜于大行前拜受丞相、博山侯印绶。

哀帝初即位,躬行俭约,省减诸用,政事由己出,朝廷翕然,望至治焉。

褒赏大臣,益封光千户。

时,成帝母太皇太后自居长乐宫,而帝祖母定陶傅太后在国邸,有诏问丞相、大司空:“定陶共王太后宜当何居?

”光素闻傅太后为人刚暴,长于权谋,自帝在襁褓而养长教道至于成人,帝之立又有力。

光心恐傅太后与政事,不欲令与帝旦夕相近,即议以为定陶太后宜改筑宫。

大司空何武曰:“可居北宫。

”上从武言。

北宫有紫房复道通未央宫,傅太后果从复道朝夕至帝所,求欲称尊号,贵宠其亲属,使上不得直道行。

顷之,太后从弟子傅迁在左右尤倾邪,上免官遣归故郡。

傅太后怒,上不得已复留迁。

光与大司空师丹奏言:“诏书‘侍中、驸马都尉迁巧佞无义,漏泄不忠,国之贼也,免归故郡。

’复有诏止。

天下疑惑,无所取信,亏损圣德,诚不小愆。

陛下以变异连见,避正殿,见群臣,思求其故,至今未有所改。

臣请归迁故郡,以销奸党,应天戒。

”卒不得遣,复为侍中。

胁于傅太后,皆此类也。

又傅太后欲与成帝母俱称尊号,群下多顺诣,言母以子贵,宜立尊号以厚孝道。

唯师丹与光持不可。

上重违大臣正议,又内迫傅太后,猗违者连岁。

丹以罪免,而朱博代为大司空。

光自先帝时议继嗣有持异之隙矣,又重忤傅太后指,由是傅氏在位者与朱博为表里,共毁谮光。

后数月遂策免光曰:“丞相者,朕之股肱,所与共承宗庙,统理海内,辅朕之不逮以治天下也。

朕既不明,灾异重仍,日月无光,山崩河决,五星失行,是章朕之不德而股肱之不良也。

君前为御史大夫,辅翼先帝,出入八年,卒无忠言嘉谋。

今相朕,出入三年,忧国之风复无闻焉。

阴阳错谬,岁比不登,天下空虚,百姓饥馑,父子分散,流离道路,以十万数。

而百官群职旷废,奸轨放纵,盗贼并起,或攻官寺,杀长吏。

数以问君,君无怵惕忧惧之意,对毋能为。

是以群卿大夫咸惰哉莫以为意,咎由君焉。

君秉社稷之重,总百僚之任,上无以匡朕之阙,下不能绥安百姓。

《书》不云乎?

‘毋旷庶官,天工人其代之’。

于虖!

君其上丞相、博山侯印绶,罢归。

” 光退闾里,杜门自守。

而朱博代为丞相,数月,坐承傅太后指妄奏事自杀。

平当代为丞相,数月薨。

王嘉复为丞相,数谏争忤指。

旬岁间阅三相,议者皆以为不及光。

上由是思之。

会元寿元年正月朔日有蚀之,后十余日傅太后崩。

是月,征光诣公车,问日蚀事。

光对曰:“臣闻日者,众阳之宗,人君之表,至尊之象。

君德衰微,阴道盛强,侵蔽阳明,则日蚀应之。

《书》曰‘羞用五事’,‘建用皇极’。

如貌、言、视、听、思失,大中之道不立,则咎征荐臻,六极屡降。

皇之不极,是为大中不立,其传曰‘时则有日月乱行’,谓朓、侧匿,甚则薄蚀是也。

又曰‘六沴之作’,岁之朝曰三朝,其应至重。

乃正月辛丑朔日有蚀之,变见三朝之会。

上天聪明,苟无其事,变不虚生。

《书》曰‘惟先假王正厥事’,言异变之来,起事有不正也。

臣闻师曰,天左与王者,故灾异数见,以谴告之,欲其改更。

若不畏惧,有以塞除,而轻忽简诬,则凶罚加焉,其至可必。

《诗》曰:‘敬之敬之,天惟显思,命不易哉!

’又曰:‘畏天之威,于时保之。

’皆谓不惧者凶,惧之则吉也。

陛下圣德聪明,兢兢业业,承顺天戒,敬畏变异,勤心虚己,延见群臣,思求其故,然后敕躬自约,总正万事,放远谗说之党,援纳断断之介,退去贪残之徒,进用贤良之吏,平刑罚,薄赋敛,恩泽加于百姓,诚为政之大本,应变之至务也。

天下幸甚。

《书》曰‘天既付命正厥德’,言正德以顺天也。

又曰‘天棐谌辞’,言有诚道,天辅之也。

明承顺天道在于崇德博施,加精至诚,孳孳而已。

俗之祈禳小数,终无益于应天塞异,销祸兴福,较然甚明,无可疑惑。

” 书奏,上说,赐光束帛,拜为光禄大夫,秩中二千石,给事中,位次丞相。

诏光举可尚书令者封上,光谢曰:“臣以朽材,前比历位典天职,卒无尺寸之效,幸免罪诛,全保首领,今复拔擢,备内朝臣,与闻政事。

臣光智谋浅短,犬马齿■,诚恐一旦颠仆,无以报称。

窃见国家故事,尚书以久次转迁,非有踔绝之能,不相逾越。

尚书仆射敞,公正勤职,通敏于事,可尚书令。

谨封上。

”敞以举故,为东平太守。

敞姓成公,东海人也。

光为大夫月余,丞相嘉下狱死,御史大夫贾延免。

光复为御史大夫,二月为丞相,复故国博山侯。

上乃知光前免非其罪,以过近臣毁短光者,复免傅嘉,曰:“前为侍中,毁谮仁贤,诬诉大臣,令俊艾者久失其位。

嘉倾覆巧伪,挟奸以罔上,崇党以蔽朝,伤善以肆意。

《诗》不云乎?

‘谗人罔极,交乱四国。

’其免嘉为庶人,归故郡。

” 明年,定三公官,光更为大司徒。

会哀帝崩,太皇太后以新都侯王莽为大司马,征立中山王,是为平帝。

帝年幼,太后称制,委政于莽。

初,哀帝罢黜王氏,故太后与莽怨丁、傅、董贤之党。

莽以光为旧相名儒,天下所信,太后敬之,备礼事光。

所欲搏击,辄为草,以太后指风光令上之,睚眦莫不诛伤。

莽权日盛,光忧惧不知所出,上书乞骸骨。

莽白太后:“帝幼少,宜置师傅。

”徙光为帝太傅,位四辅,给事中,领宿卫供养,行内署门户,省服御食物。

明年,徙为太师,而莽为太傅。

光常称疾,不敢与莽并。

有诏朝朔望,领城门兵。

莽又风群臣奏莽功德,称宰衡,位在诸侯王上,百官统焉。

光愈恐,固称疾辞位。

太后诏曰:“太师光,圣人之后,先师之子,德行纯淑,道不通明,居四辅职,辅道于帝。

今年耆有疾,俊艾大臣,惟国之重,其犹不可以阙焉。

《书》曰‘无遗耇老’,国之将兴,尊师而重傅。

其令太师毋朝,十日一赐餐。

赐太师灵寿杖,黄门令为太师省中坐置几,太师入省中用杖,赐餐十七物,然后归老于第,官属按职如故。

” 光凡为御史大夫、丞相各再,一为大司徒、太傅、太师,历三世,居公辅位前后十七年。

自为尚书,止不教授,后为卿,时会门下大生讲问疑难,举大义云。

其弟子多成就为博士、大夫者,见师居大位,几得其助力,光终无所荐举,至或怨之。

其公如此。

光年七十,元始五年薨。

莽白太后,使九卿策赠以太师、博山侯印绶,赐乘舆、秘器、金钱、杂帛。

少府供张,谏大夫持节与谒者二人使护丧事,博士护行礼。

太后迹遣中谒者持节视丧。

公卿百官会吊送葬。

载以乘舆辒辌及副各一乘,羽林孤儿诸生合四百人挽送。

车万余辆,道路皆举音以过丧。

将作穿复土,可甲卒五百人,起坟如大将军王凤制度。

谥曰简烈侯。

初,光以丞相封,后益封,凡食邑万一千户。

疾甚,上书让还七千户,及还所赐一第。

子放嗣。

莽篡位后,以光兄子永为大司马,封侯。

昆弟子至卿大夫四五人。

始光父霸以初元元年为关内侯食邑。

霸上书求奉孔子祭祀,元帝下诏曰:“其令师褒成君关内侯霸以所食邑八百户祀孔子焉。

”故霸还长子福名数于鲁,奉夫子祀。

霸薨,子福嗣。

福薨,子房嗣。

房薨,子莽嗣。

元始元年,封周公、孔子后为列侯,食邑各二千户。

莽更封为褒成侯,后避王莽,更名均。

马宫字游卿,东海戚人也。

治《春秋》严氏,以射策甲科为郎,迁楚长史,免官。

后为丞相史司直。

师丹荐宫行能高洁,迁廷尉平,青州刺史,汝南、九江太守,所在见称。

征为詹事,光禄勋,右将军,代孔光为大司徒,封扶德侯。

光为太师薨,宫复代光为太师,兼司徒官。

初,宫哀帝时与丞相、御史杂议帝祖母傅太后谥,及元始中,王莽发傅太后陵徙归定陶,以民葬之,追诛前议者。

宫为莽所厚,独不及,内惭惧,上书谢罪乞骸骨。

莽以太皇太后诏赐宫策曰: 太师、大师徒、扶德侯上书言:“前以光禄勋议故定陶共王母谥,曰‘妇人以夫爵尊为号,谥宜曰孝元傅皇后,称渭陵东园。

’臣知妾不得体君,卑不得敌尊,而希指雷同,诡经辟说,以惑误上。

为臣不忠,当伏斧钺之诛,幸蒙洒心自新,又令得保首领。

伏自惟念,入称四辅,出备三公,爵为列侯,诚无颜复望阙廷,无心复居官府,无宜复食国邑。

愿上太师、大司徒、扶德侯印绶,避贤者路。

”下君章有司,皆以为四辅之职为国维纲,三公之任鼎足承君,不有鲜明固守,无以居位。

如君言至诚可听,惟君之恶在洒心前,不敢文过,朕甚多之,不夺君之爵邑,以著“自古皆有死”之义。

其上太师、大司徒印绶使者,以侯就第。

王莽篡位,以宫为太子师,卒官。

本姓马矢,宫仕学,称马氏云。

赞曰:自孝武兴学,公孙弘以儒相,其后蔡义、韦贤、玄成、匡衡、张禹、翟方进、孔光、平当、马宫及当子晏咸以儒宗居宰相位,服儒衣冠,传先王语,其酝藉可也,然皆持禄保位,被阿谀之讥。

彼以古人之迹见绳,乌能胜其任乎!

汉书·传·眭两夏侯京翼李传

〔班固〕 〔汉〕

眭弘字孟,鲁国蕃人也。

少时好侠,斗鸡走马,长乃变节,从嬴公受《春秋》。

以明经为议郎,至符节令。

孝昭元凤三年正月,泰山、莱芜山南匈匈有数千人声,民视之,有大石自立,高丈五尺,大四十八围,入地深八尺,三石为足。

石立后有白乌数千下集其旁。

是时,昌邑有枯社木卧复生,又上林苑中大柳树断枯卧地,亦自立生,有虫食树叶成文字,曰“公孙病已立”,孟推《春秋》之意,以为“石、柳,皆阴类,下民之象。

泰山者,岱宗之岳,王者易姓告代之外。

今大石自立,僵柳复起,非人力所为,此当有从匹夫为天子者。

枯社木复生,故废之家公孙氏当复兴者也。

”孟意亦不知其所在,即说曰:“先师董仲舒有言,虽有继体守文之君,不害圣人之受命。

汉家尧后,有传国之运。

汉帝宜谁差天下,求索贤人,禅以帝位,而退自封百里,如殷、周二王后,以承顺天命。

”孟使友人内官长赐上此书。

时,昭帝幼,大将军霍光秉政,恶之,下其书廷尉。

奏赐、孟妄设袄言惑众,大逆不道,皆伏诛。

后五年,孝宣帝兴于民间,即位,征孟子为郎。

夏侯始昌,鲁人也。

通《五经》,以《齐诗》、《尚书》教授。

自董仲舒、韩婴死后,武帝得始昌,甚重之。

始昌明于阴阳,先言柏梁台灾曰,至期日果灾。

时,昌邑王以少子爱,上为选师,始昌为太傅。

年老,以寿终。

族子胜亦以儒显名。

夏侯胜字长公。

初,鲁共王分鲁西宁乡以封子节侯,别属大河,大河后更名东平,故胜为东平人。

胜少孤,好学,从始昌受《尚书》及《洪范五行传》,说灾异。

后事蕳卿,又从欧阳氏问。

为学精孰,所问非一师也。

善说礼服。

征为博士、光禄大夫。

会昭帝崩,昌邑王嗣立,数出。

胜当乘舆前谏曰:“天久阴而不雨,臣下有谋上者,陛下出欲何之?

”王怒,谓胜为袄言,缚以属吏。

吏白大将军霍光,光不举法。

是时,光与车骑将军张安世谋欲废昌邑王。

光让安世以为泄语,安世实不言。

乃召问胜,胜对言:“在《洪范传》曰‘皇之不极,厥罚常阴,时则下人有伐上者’,恶察察言,故云臣下有谋。

”光、安世大惊,以此益重经术士。

后十余日,光卒与安世白太后,废昌邑王,尊立宣帝。

光以为群臣奏事东宫,太后省政,宜知经术,白令胜用《尚书》授太后。

迁长信少府,赐爵关内侯,以与谋废立,定策安宗庙,益千户。

宣帝初即位,欲褒先帝,诏丞相御史曰:“朕以眇身,蒙遗德,承圣业,奉宗庙,夙夜惟念。

孝武皇帝躬仁谊,厉威武,北征匈奴,单于远循,南平氐羌、昆明、瓯骆两越,东定薉、貉、朝鲜,廓地斥境,立郡县,百蛮率服,款塞自至,珍贡陈于宗庙。

协音律,造乐歌,荐上帝,封太山,立明堂,改正朔,易服色。

明开圣绪,尊贤显功,兴灭继绝,褒周之后。

备天地之礼,广道术之路。

上天报况,符瑞并应,宝鼎出,白麟获,海效巨鱼,神人并见,山称万岁。

功德茂盛,不能尽宣,而庙乐未称,朕甚悼焉。

其与列侯、二千石、博士议。

”于是群臣大议廷中,皆曰:“宣如诏书。

”长信少府胜独曰:“武帝虽有攘四夷广土斥境之功,然多杀士众,竭民财力,奢泰亡度,天下虚耗,百姓流离,物故者半。

蝗虫大起,赤地数千里,或人民相食,畜积至今未复。

亡德泽于民,不宜为立庙乐。

”公卿共难胜曰:“此诏书也。

”胜曰:“诏书不可用也。

人臣之谊,宜直言正论,非苟阿意顺指。

议已出口,虽死不悔。

”于是丞相义,御史大夫广明劾奏胜非议诏书,毁先帝,不道,及丞相长史黄霸阿纵胜,不举劾,俱下狱。

有司遂请尊孝武帝庙为世宗庙,奏《盛德》、《文始》、《五行》之舞,天下世世献纳,以明盛德。

武帝巡狩所幸郡国凡四十九,皆立庙,如高祖、太宗焉。

胜、霸既久系,霸欲从胜受经,胜辞以罪死。

霸曰:“‘朝闻道,夕死可矣’。

”胜贤其言,遂授之。

系再更冬,讲论不怠。

至四年夏,关东四十九郡同日地动,或山崩,坏城郭室屋,杀六千余人。

上乃素服,避正殿,遣使者吊问吏民,赐死者棺钱。

下诏曰:“盖灾异者,天地之戒也。

朕承洪业,托士民之上,未能和群生。

曩者地震北海、琅邪,坏祖宗庙,朕甚惧焉。

其与列侯、中二千石博问术士,有以应变,补朕之阙,毋有所讳。

”因大赦。

胜出为谏大夫、给事中,霸为扬州剌吏。

胜为人质朴守正,简易亡威仪。

见时谓上为君,误相字于前,上亦以是亲信之。

尝见,出道上语,上闻而让胜,胜曰:“陛下所言善,臣故扬之。

尧言布于天下,至今见诵。

臣以为可传,故传耳。

”朝廷每有大议,上知胜素直,谓曰:“先生通正言,无惩前事。

” 胜复为长信少府,迁太子太傅。

受诏撰《尚书》、《论语说》,赐黄金百斤。

年九十卒官,赐冢茔,葬平陵。

太后赐钱二百万,为胜素服五日,以报师傅之恩,儒者以为荣。

始,胜每讲授,常谓诸生曰:“士病不明经术,经术苟明,其取青紫如俯拾地芥耳。

学经不明,不如归耕。

” 胜从父子建字长卿,自师事胜及欧阳高,左右采获,又从《五经》诸儒问与《尚书》相出入者,牵引以次章句,具文饰说。

胜非之曰:“建所谓章句小儒,破碎大道。

”建亦非胜为学疏略,难以应敌。

建卒自颛门名经,为议郎、博士,至太子少傅。

胜子兼为左曹太中大夫,孙尧至长信少府、司农、鸿胪,曾孙蕃郡守、州牧、长乐少府。

胜同产弟子赏为梁内史,梁内史子定国为豫章太守。

而建子千秋亦为少府、太子少傅。

京房字君明,东郡顿丘人也。

治《易》,事梁人焦延寿。

延寿字赣。

赣贫贱,以好学得幸梁王。

梁王共其资用,令极意学。

既成,为郡史,察举补小黄令。

以候司先知奸邪,盗贼不得发。

爱养吏民,化行县中。

举最当迁,三老官属上书愿留赣,有诏许增秩留,卒于小黄。

赣常曰:“得我道以亡身者,必京生也。

”其说长于灾变,分六十四卦,更直日用事,以风雨寒温为候:各有占验。

房用之尤精。

好钟律,知音声。

初元四年以孝廉为郎。

永光、建昭间,西羌反,日蚀,又久青亡光,阴雾不精。

房数上疏,先言其将然,近数月,远一岁,所言屡中,天子说之。

数召见问,房对曰:“古帝王以功举贤,则万化成,瑞应著,末世以毁誉取人,故功业废而致灾异。

宜令百官各试其功,灾异可息。

诏使房作其事,房奏考功课吏法。

上令公卿朝臣与房会议温室,皆以房言烦碎,令上下相司,不可许。

上意乡之。

时,部刺史奏事京师,上召见诸刺史,令房晓以课事,刺史复以为不可行。

唯御史大夫郑私、光禄大夫周堪初言不可,后善之。

是时,中书令石显颛权,显友人五鹿充宗为尚书令,与房同经,论议相非。

二人用事,房尝宴见,问上曰:“幽、厉之君何以危?

所任者何人也?

”上曰:“君不明,而所任者巧佞。

”房曰:“知其巧佞而用之邪,将以为贤也?

”上曰:“贤之。

”房曰:“然则今何以知其不贤也?

”上曰:“以其时乱而君危知之。

”房曰:“若是,任贤必治,任不肖必乱,必然之道也。

幽、厉何不觉寤而更求贤,曷为卒任不肖以至于是?

”上曰:“临乱之君各贤其臣,令皆觉寤,天下安得危亡之君?

”房曰:“齐桓公、秦二世亦尝闻此君而非笑之,然则任竖习、赵高、政治日乱,盗贼满山,何不以幽、厉卜之而觉寤乎?

”上曰:“唯有道者能以往知来耳。

”房因免冠顿首,曰:“《春秋》纪二百四十二年灾异,以视万世之君。

今陛下即位已来,日月失明,星辰逆行,山崩泉涌,地震石陨,夏霜冬雷,春凋秋荣,陨霜不杀,水旱螟虫,民人饥疫,盗贼不禁,刑人满市,《春秋》所记灾异尽备。

陛下视今为治邪,乱邪?

”上曰:“亦极乱耳。

尚何道!

”房曰:“今所任用者谁与?

”上曰:“然幸其愈于彼,又以为不在此人也。

”房曰:“夫前世之君亦皆然矣。

臣恐后之视今,犹今之视前也。

”上良久乃曰:“今为乱者谁哉?

”房曰:“明主宜自知之。

”上曰:“不知也,如知,何故用之?

”房曰:“上最所信任,与图事帷幄之中进退天下之士者是矣。

”房指谓石显,上亦知之,谓房曰:“已谕。

” 房罢出,后上令房上弟子晓知考功课吏事者,欲试用之。

房上中郎任良、姚平,“愿以为刺史,试考功法,臣得通籍殿中,为奏事,以防雍塞。

”石显、五鹿充宗皆疾房,欲远之,建言宜试以房为郡守。

元帝于是以房为魏郡太守,秩八百石居,得以考功法治郡。

房自请,愿无属刺史,得除用它郡人,自第吏千石已下,岁竟乘传奏事。

天子许焉。

房自知数以论议为大臣所非,内与石显、五鹿充宗有隙,不欲远离左右,及为太守,忧惧。

房以建昭二年二月朔拜,上封事曰:“辛酉已来,蒙气衰去,太阳精明,臣独欣然,以为陛下有所定也。

然少阴倍力而乘消息。

臣疑陛下虽行此道,犹不得如意,臣窃悼惧。

守阳平侯凤欲见未得,至己卯,臣拜为太守,此言上虽明下犹胜之效也。

臣出之后,恐必为用事所蔽,身死而功不成,故愿岁尽乘传奏事,蒙哀见许。

乃辛巳,蒙气复乘卦,太阳侵色,此上大夫覆阳而上意疑也。

已卯、庚辰之间,必有欲隔绝臣令不得乘传奏事者。

” 房未发,上令阳平侯凤承制诏房,止无乘传奏事。

房意愈恐,去至新丰,因邮上封事曰:“臣前以六月中言《遁卦》不效,法曰:‘道人始去,寒,涌水为灾。

’至其七月,涌水出。

臣弟子姚平谓臣曰:‘房可谓知道,未可谓信道也。

房言灾异,未尝不中,今涌水已出,道人当遂死,尚复何言?

’臣曰:‘陛下至仁,于臣尤厚,虽言而死,臣犹言也。

’平又曰:‘房可谓小忠,未可谓大忠也。

昔秦时赵高用事,有正先者,非刺高而死,高威自此成,故秦之乱,正先趣之。

’今臣得出守郡,自诡效功,恐未效而死。

惟陛下毋使臣塞涌水之异,当正先之死,为姚平所笑。

” 房至陕,复上封事曰:“乃丙戌小雨,丁亥蒙气去,然少阴并力而乘消息,戊子益甚,到五十分,蒙气复起。

此陛下欲正消息,杂卦之党并力而争,消息之气不胜。

强弱安危之机不可不察。

己丑夜,有还风,尽辛卯,太阳复侵色,至癸巳,日月相薄,此邪阴同力而太阳为之疑也。

臣前白九年不改,必有星亡之异。

臣愿出任良试考功,臣得居内,星亡之异可去。

议者知如此于身不利,臣不可蔽,故云使弟子不若试师。

臣为刺史又当奏事,故复云为刺史恐太守不与同心,不若以为太守,此其所以隔绝臣也。

陛下不违其言而遂听之,此乃蒙气所以不解,太阳亡色者也。

臣去朝稍远,太阳侵色益甚,唯陛下毋难还臣而易逆天意。

邪说虽安于人,天气必变,故人可欺,天不可欺也,愿陛下察焉。

”房去月余,竟征下狱。

初,淮阳宪王舅张博从房受学,以女妻房。

房与相亲,每朝见,辄为博道其语,以为上意欲用房议,而群臣恶其害己,故为众所排。

博曰:“淮阳王上亲弟,敏达好政,欲为国忠。

今欲令王上书求入朝,得佐助房。

”房曰:“得无不可?

”博曰:“前楚王朝荐士,何为不可?

”房曰:“中书令石显、尚书令五鹿君相与合同,巧佞之人也,事县官十余年。

及丞相韦侯,皆久亡补于民,可谓亡功矣。

此尤不欲行考功者也。

淮阳王即朝见,劝上行考功,事善。

不然,但言丞相、中书令任事久而不治,可休丞相,以御史大夫郑弘代之,迁中书令置他官,以钩盾令徐立代之,如此,房考功事得施行矣。

”博具从房记诸所说灾异事,因令房为淮阳王作求朝奏草,皆持柬与淮阳王。

石显微司具知之,以房亲近,未敢言。

及房出守郡,显告房与张博通谋,非谤政治,归恶天子,诖误诸侯王,语在《宪王传》。

初,房见道幽、厉事,出为御史大夫郑弘言之。

房、博皆弃市,弘坐免为庶人。

房本姓李,推律自定为京氏,死时年四十一。

翼奉字少君,东海下邳人也。

治《齐诗》,与萧望之、匡衡同师。

三人经术皆明,衡为后进,望之施之政事,而奉惇学不仕,好律历阴阳之占。

元帝初即位,诸儒荐之,征待诏宦者署,数言事宴见,天子敬焉。

时,平昌侯王临以宣帝外属侍中,称诏欲从奉学其术。

奉不肯与言,而上封事曰:“臣闻之于师,治道要务,在知下之邪正。

人诚乡正,虽愚为用。

若乃怀邪,知益为害。

知下之术,在于六情十二律而已。

北方之情,好也。

好行贪狼,申子主之。

东方之情,怒也。

怒行阴贼,亥卯主之。

贪狼必待阴贼而后动,阴贼必待贪狼而后用,二阴并行,是以王者忌子卯也。

《礼经》避之,《春秋》讳焉。

南方之情,恶也。

恶行廉贞,寅午主之。

西方之情,喜也。

喜行宽大,已酉主之。

二阳并行,是以王者吉午酉也。

《诗》曰:‘吉日庚午。

’上方之情,乐也。

乐行奸邪,辰未主之。

下方之情,哀也。

哀行公正,戌丑主之。

辰未属阴,戌丑属阳,万物各以其类应。

今陛下明圣虚静以待物至,万事虽众,何闻而不谕,岂况乎执十二律而御六情!

于以知下参实,亦甚优矣,万不失一,自然之道也。

乃正月癸未日加申,有暴风从西南来。

未主奸邪,申主贪狼,风以大阴下抵建前,是人主左右邪臣之气也。

平昌侯比三来见臣,皆以正辰加邪时。

辰为客,时为主人。

以律知人情,王者之秘道也,愚臣诚不敢以语邪人。

” 上以奉为中郎,召问奉:“来者以善日邪时,孰与邪日善时?

”奉对曰:“师法用辰不用日。

辰为客,时为主人。

见于明主,侍者为主人。

辰正时邪,见者正,侍者邪。

辰邪时正,见者邪,侍者正。

忠正之见,侍者虽邪,辰时俱正。

大邪之见,侍者虽正,辰时俱邪。

即以自知侍者之邪,而时邪辰正,见者反邪。

即以自知侍者之正,而时正辰邪,见者反正。

辰为常事,时为一行。

辰疏而时精,其效同功,必参五观之,然后可知。

故曰:察其所繇,省其进退,参之六合五行,则可以见人性,知人情。

难用外察,从中甚明,故诗之为学,情性而已。

五性不相害,六情更兴废。

观性以历,观情以律,明主所宜独用,难与二人共也。

故曰:‘显诸仁,臧诸用。

’露之则不神,独行则自然矣,唯奉能用之,学者莫能行。

” 是岁,关东大水,郡国十一饥,疫尤甚。

上乃下诏江海陂湖园池属少府者以假贫民,勿租税。

损大官膳,减乐府员,损苑马,诸官馆稀御幸者勿缮治。

太仆、少府减食谷马,水衡省食肉兽。

明年二月戊午,地震。

其夏,刘地人相食。

七月己酉,地复震。

上曰:“盖闻贤圣在位,阴阳和,风雨时,日月光,星辰静,黎庶康宁,考终厥命。

今朕共承天地,托于公侯之上,明不能烛,德不能绥,灾异并臻,连年不息。

乃二月戊午,地大震于陇西郡,毁落太上皇庙殿壁木饰,坏败<豸原>道县城郭官寺及民室屋,厌杀人众,山崩地裂,水泉涌出。

一年地再动,天惟降灾,震惊朕躬。

治有大亏,咎至于此。

夙夜兢兢,不通大变,深怀郁悼,未知其序。

比年不登,元元因乏,不胜饥寒,以陷刑辟,朕甚闵焉,憯怛于心。

已诏吏虚仓廪,开府臧,振救贫民,群司其茂思天地之戒,有可蠲除减省以便万姓者,各条奏。

悉意陈朕过失,靡有所讳。

”因赦天下,举直言极谏之士。

奉奏封事曰: 臣闻之于师曰,天地设位,悬日月,布星辰,分阴阳,定四时,列五行,以视圣人,名之曰道。

圣人见道,然后知王治之象,故画州土,建君臣,立律历,陈成败,以视贤者,名之曰经。

贤者见经,然后知人道之务,则《诗》、《书》、《易》、《春秋》、《礼》、《乐》是也。

《易》有阴阳,《诗》有五际,《春秋》有灾异,皆列终始,推得失,考天心,以言王道之安危。

至秦乃不说,伤之以法,是以大道不通,至于灭亡。

今陛下明圣,深怀要道,烛临万方,布德流惠,靡有阙遗。

罢省不急之用,振救困贫,赋医药,赐棺钱,恩泽甚厚。

又举直言,求过失,盛德纯备,天下幸甚。

臣奉窃学《齐诗》,闻五际之要《十月之交》篇,知日蚀、地震之效昭然可明,犹巢居知风,穴处知雨,亦不足多,适所习耳。

臣闻人气内逆,则感动天地。

天变见于星气日蚀,地变见于奇物震动。

所以然者,阳用其精,阴用其形,犹人之有五脏六体,五脏象天,六体象地。

故脏病则气色发于面,体病则欠申动于貌。

今年太阴建于甲戌,律以庚寅初用事,历以甲午从春。

历中甲庚,历得参阳,性中仁义,情得公正贞廉,百年之精岁也。

正以精岁,本首王位,日临中时接律而地大震,其后连月久阴,虽有大令,犹不能复,阴气盛矣。

古者朝廷必有同姓以明亲亲,必有异姓以明贤贤,此圣王之所以大通天下也。

同姓亲而易进,异姓疏而难通,故同姓一,异姓五,乃为平均。

今左右亡同姓,独以舅后之家为亲,异姓之臣又疏。

二后之党满朝,非特处位,势尤奢僣过度,吕、霍、上官足以卜之,甚非爱人之道,又非后嗣之长策也。

阴气之盛,不亦宜乎!

臣又闻未央、建章、甘泉宫才人各以百数,皆不得天性。

若杜陵园,其已御见者,臣子不敢有言,虽然,太皇太后之事也。

及诸侯王园,与其后宫,宜为设员,出其过制者,此损阴气应天救邪之道也。

今异至不应,灾将随之。

其法大水,极阴生阳,反为大旱,甚则有火灾,春秋宋伯姬是矣。

唯陛下财察。

明年夏四月乙未,孝武园白鹤馆灾。

奉自以为中,上疏曰:“臣前上五际地震之效,曰极阴生阳,恐有火灾。

不合明听,未见省答,臣窃内不自信。

今白鹤馆以四月乙未,时加于卯,月宿亢灾,与前地震同法。

臣奉乃深知道之可信也。

不胜拳拳,愿复赐间,卒其终始。

” 上复延问以得失。

奉以为祭天地于云阳汾阴,及诸寝庙不以亲疏迭毁,皆烦费,违古制。

又宫室苑囿,奢泰难供,以故民困国虚,亡累年之畜。

所繇来久,不改其本,难以末正,乃上疏曰: 臣闻昔者盘庚改邑以兴殷道,圣人美之。

窃闻汉德隆盛,在于孝文皇帝躬行节俭,外省徭役。

其时未有甘泉、建章及上林中诸离宫馆也。

未央宫又无高门、武台、麒麟、凤皇、白虎、玉堂、金华之殿,独有前殿、曲台、渐台、宣室、温室、承明耳。

孝文欲作一台,度用百金,重民之财,废而不为,其积土基,至今犹存,又下遗诏,不起山坟。

故其时天下大和,百姓洽足,德流后嗣。

如令处于当今,因此制度,必不能成功名。

天道有常,王道亡常,亡常者所以应有常也。

必有非常之主,然后能立非常之功。

臣愿陛下徙都于成周,左据成皋,右阻黾池,前乡嵩高,后介大河,建荥阳,扶河东,南北千里以为关,而入敖仓。

地方百里者八九,足以自娱。

东厌诸侯之权,西远羌胡之难,陛下共已亡为,按成周之居,兼盘庚之德,万岁之后,长为高宗。

汉家郊兆寝庙祭祀之礼多不应古,臣奉诚难亶居而改作,故愿陛下迁都正本。

众制皆定,亡复缮治宫馆不急之费,岁可余一年之畜。

臣闻三代之祖积德以王,然皆不过数百年而绝。

周至成王,有上贤之材,因文、武之业,以周、召为辅,有司各敬其事,在位莫非其人。

天下甫二世耳,然周公犹作诗、书深戒成王,以恐失天下。

《书》则曰:“王毋若殷王纣。

”其《诗》则曰:“殷之未丧师,克配上帝。

宜监于殿,骏命不易。

”今汉初取天下,起于丰沛,以兵征伐,德化未洽,后世奢侈,国家之费当数代之用,非直费财,又乃费士。

孝武之世,暴骨四夷,不可胜数。

有天下虽未久,至于陛下八世九主矣,虽有成王之明,然亡周、召之佐。

今东方连年饥馑,加之以疾疫,百姓菜色,或至相食。

地比震动,天气混浊,日光侵夺。

繇此言之,执国政者岂可以不怀怵惕而戒万分之一乎!

故臣愿陛下因天变而徙都,所谓与天下更始者也。

天道终而复始,穷则反本,故能延长而亡穷也。

今汉道未终,陛下本而始之,于以永世延祚,不亦优乎!

如因丙子之孟夏,顺太阴以东行,到后七年之明岁,必有五年之余蓄,然后大行考室之礼,虽周之隆盛,亡以加此。

唯陛下留神,详察万世之策。

书奏,天子异其意,答曰:“问奉:今园庙有七,云东徙,状何如?

”奉对曰“昔成王徙洛,般庚迁殷,其所避就,皆陛下所明知也。

非有圣明,不能一变天下之道。

臣奉愚戆狂惑,唯陛下裁赦。

” 其后,贡禹亦言当定迭毁礼,上遂从之。

及匡衡为丞相,奏徙南北郊,其议皆自奉发之。

奉以中郎为博士、谏大夫,年老以寿终。

子及孙,皆以学在儒官。

李寻字子长,平陵人也。

治《尚书》,与张孺、郑宽中同师。

宽中等守师法教授,寻独好《洪范》灾异,又学天文月令阴阳。

事丞相翟方进,方进亦善为星历,除寻为吏,数为翟侯言事。

帝舅曲阳侯王根为大司马票骑将军,厚遇寻。

是时多灾异,根辅政,数虚己问寻。

寻见汉家有中衰厄会之象,其意以为且有洪水为灾,乃说根曰: 《书》云“天聪明”,盖言紫宫极枢,通位帝纪,太微四门,广开大道,五经六纬,尊术显士,翼张舒布,烛临四海,少微处士,为比为辅,故次帝廷,女宫在后。

圣人承天,贤贤易色,取法于此。

天官上相上将,皆颛面正朝,忧责甚重,要在得人。

得人之效,成败之机,不可不勉也。

昔秦穆公说諓々之言,任仡仡之勇,身受大辱,社稷几亡。

悔过自责,思惟黄发,任用百里奚,卒伯西域,德列王道。

二者祸福如此,可不慎哉!

夫士者,国家之大宝,功名之本也。

将军一门九候,二十朱轮,汉兴以来,臣子贵盛,未尝至此。

夫物盛必衰,自然之理,唯有贤友强辅,庶几可以保身命,全子孙,安国家。

《书》曰:“历象日月星辰”,此言仰视天文,俯察地理,观日月消息,侯星辰行伍,揆山川变动,参人民谣俗,以制法度,考祸福。

举措悖逆,咎败将至,征兆为之先见。

明君恐惧修正,侧身博问,转祸为福。

不可救者,即蓄备以待之,故社稷亡忧。

窃见往者赤黄四塞,地气大发,动土竭民,天下扰乱之征也。

彗星争明,庶雄为桀,大寇之引也。

此二者已颇效矣。

城中讹言大水,奔走上城,朝廷惊骇,女孽入宫,此独未效。

间者重以水泉涌溢,旁宫阙仍出。

月、太白入东井,犯积水,缺天渊。

日数湛于极阳之色。

羽气乘宫,起风积云。

又错以山崩地动,河不用其道。

盛冬雷电,潜龙为孽。

继以陨星流彗,维、填上见,日蚀有背乡。

此亦高下易居,洪水之征也。

不忧不改,洪水乃欲荡涤,流彗乃欲扫除。

改之,则有年亡期。

故属者颇有变改,小贬邪猾,日月光精,时雨气应,此皇天右汉亡已也,何况致大改之!

宜急博求幽隐,拔擢天士,任以大职。

诸阘茸佞谄,抱虚求进,乃用残贼酷虐闻者,若此之徒,皆嫉善憎忠,坏天文,败地理,涌跃邪阴,湛溺太阳,为主结怨于民,宜以时废退,不当得居位。

诚必行之,凶灾销灭,子孙之福不旋日而至。

政治感阴阳,犹铁炭之低卬,见效可信者也。

及诸蓄水连泉,务通利之。

修旧堤防,省池泽税,以助损邪阴之盛。

案行事,考变易,讹言之效,未尝不至。

请征韩放,掾周敞、王望可与图之。

相于是荐寻。

哀帝初即位,召寻待诏黄门,使侍中卫尉傅喜问寻曰:“间者水出地动,日月失度,星辰乱行,灾异仍重,极言毋有所讳。

”寻对曰: 陛下圣德,尊天敬地,畏命重民,悼惧变异,不忘疏贱之臣,幸使重臣临问,愚臣不足以奉明诏。

窃见陛下新即位,开大明,除忌讳,博延名士,靡不并进。

臣寻位卑术浅,过随众贤待诏,食太官,衣御府,久污玉堂之署。

比得召见,亡以自效。

复特见延问至诚,自以逢不世出之命,愿竭愚心,不敢有所避,庶几万分有一可采。

唯弃须臾之间,宿留瞽言,考之文理,稽之《五经》,揆之圣意,以参天心。

夫变异之来,各应象而至,臣谨条陈所闻。

《易》曰:“县象著明,莫大乎日月。

”夫日者,众阳之长,辉光所烛,万里同晷,人君之表也。

故日将旦,清风发,群阴伏,君以临朝,不牵于色。

日初出,炎以阳,君登朝,佞不行,忠直进,不蔽障。

日中辉光,君德盛明,大臣奉公。

日将入,专以一,君就房,有常节。

君不修道,则日失其度,暗昧亡光。

各有云为:其于东方作,日初出时,阴云邪气起者,法为牵于女谒,有所畏难。

日出后,为近臣乱政。

日中,为大臣欺诬。

日且入,为妻妾役使所营。

间者日尤不精,光明侵夺失色,邪气珥蜺数作。

本起于晨,相连至昏,其日出后至日中间差愈。

小臣不知内事,窃以日视陛下志操,衰于始初多矣。

其咎恐有以守正直言而得罪者,伤嗣害世,不可不慎也。

唯陛下执乾刚之德,强志守度,毋听女谒邪臣之态。

诸保阿乳母甘言悲辞之托,断而勿听。

勉强大谊,绝小不忍。

良有不得已,可赐以货财,不可私以官位,诚皇天之禁也。

日失其光,则星辰放宽。

阳不能制阴,阴桀得作。

间者太白正昼经天。

宜隆德克躬,以执不轨。

臣闻月者,众阴之长,销息见伏,百里为品,千里立表,万里连纪,妃后大臣诸侯之象也。

朔晦正终始,弦为绳墨,望成君德,春夏南,秋冬北。

间者,月数以春夏与日同道,过轩辕上后受气,入太微帝廷扬光辉,犯上将近臣,列星皆失色,厌厌如灭,此为母后与政乱朝,阴阳俱伤,两不相便。

外臣不知朝事,窃信天文即如此,近臣已不足仗矣。

屋大柱小,可为寒心。

唯陛下亲求贤士,无强所恶,以崇社稷,尊强本朝。

臣闻五星者,五行之精,五帝司命,应王者号令为之节度。

岁星主岁事,为统首,号令所纪,今失度而盛,此君指意欲有所为,未得其节也。

又填星不避岁星者,后帝共政,相留于奎、娄,当以义断之。

荧惑往来亡常,周历两宫,作态低卬,入天门,上明堂,贯尾乱宫。

太白发越犯库,兵寇之应也。

贯黄龙,入帝庭,当门而出,随荧惑入天门,至房而分,欲与荧惑为患,不敢当明堂之精。

此陛下神灵,故祸乱不成也。

荧惑厥弛,佞巧依势,微言毁誉,进类蔽善。

太白出端门,臣有不臣者。

火入室,金上堂,不以时解,其忧凶。

填、岁相守,又主内乱。

宜察萧墙之内,毋急亲疏之微,诛放佞人,防绝萌牙,以荡涤浊濊,消散积恶,毋使得成祸乱。

辰星主正四时,当效于四仲。

四时失序,则辰星作异。

今出于岁首之孟,天所以谴告陛下也。

政急则出早,政缓则出晚,政绝不行则伏不见而为彗茀。

四孟皆出,为易王命。

四季皆出,星家所讳。

今幸独出寅孟之月,盖皇天所以笃右陛下也,宜深自改。

治国故不可以戚戚,欲速则不达。

经曰:“三载考绩,三考黜陟。

”加以号令不顺四时,既往不咎,来事之师也。

间者春三月治大狱,时贼阴立逆,恐岁小收。

季夏举兵法,时寒气应,恐后有霜雹之灾。

秋月行封爵,其月土湿奥,恐后有雷雹之变。

夫以喜怒赏罚,而不顾时禁,虽有尧、舜之心,犹不能致和。

善言天者,必有效于人。

设上农夫而欲冬田,肉袒深耕,汗出种之,然犹不生者,非人心不至,天时不得也。

《易》曰:“时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。

”《书》曰:“敬授民时。

”故古之王者,尊天地,重阴阳,敬四时,严月令。

顺之以善政,则和气可立致,犹枹鼓之相应也。

今朝廷忽于时月之令,诸侍中、尚书近臣宜皆令通知月令之意,设群下请事。

若陛下出令有谬于时者,当知争之,以顺时气。

臣闻五行以水为本,其星玄武婺女,天地所纪,终始所生。

水为准平,王道公正修明,则百川理,落脉通。

偏党失纲,则踊溢为败。

《书》云“水曰润下”,阴动而卑,不失其道。

天下有道,则河出图,洛出书,故河、洛决溢,所为最大。

今汝、颍畎澮皆川水漂踊,与雨水并为民害,此《诗》所谓“烨烨震电,不宁不令,百川沸腾”者也。

其咎在于皇甫卿士之属。

唯陛下留意诗人之言,少抑外亲大臣。

臣闻地道柔静,阴之常义也。

地有上、中、下:其上位震,应妃、后不顺。

中位应大臣作乱。

下位应庶民离畔。

震或于其国,国君之咎也。

四方中央连国历州俱动者,其异最大。

间者关东地数震,五星作异,亦未大逆,宜务崇阳抑阴,以救其咎。

固志建威,闭绝私路,拔进英隽,退不任职,以强本朝。

夫本强则精神折冲,本弱则招殃致凶,为邪谋所陵。

闻往者淮南王作谋之时,其所难者,独有汲黯,以为公孙弘等不足言也。

弘,汉之名相,于今亡比,而尚见轻,何况亡弘之属乎?

故曰朝廷亡人,则为贼乱所轻,其道自然也。

天下未闻陛下奇策固守之臣也。

语曰,何以知朝廷之衰?

人人自贤,不务于通人,故世陵夷。

马不伏历,不可以趋道。

士不素养,不可以重国。

《诗》曰“济济多士,文王以宁”,孔子曰“十室之邑,必有忠信”,非虚言也。

陛下秉四海之众,曾亡柱干之固守闻于四境,殆闻之不广,取之不明,劝之不笃,传曰:“士之美者善养禾,君之明者善养士。

”中人皆可使为君子。

诏书进贤良,赦小过,无求备,以博聚英隽。

如近世贡禹,以言事忠切蒙尊荣,当此之时,士厉身立名者多。

禹死之后,日日以衰。

及京兆尹王章坐言事诛灭,智者结舌,邪伪并兴,外戚颛命,君臣隔塞,至绝继嗣,女宫作乱。

此行事之败,诚可畏而悲也。

本在积任母后之家,非一日之渐,往者不可及,来者犹可追也。

先帝大圣,深见天意昭然,使陛下奉承天统,欲矫正之也。

宜少抑外亲,选练左右,举有德行道术通明之士充备天官,然后可以辅圣德,保帝位,承大宗。

下至郎吏从官,行能亡以异,又不通一艺,及博士无文雅者,宜皆使就南亩,以视天下,明朝廷皆贤材君子,于以重朝尊君,灭凶致安,此其本也。

臣自知所言害身,不辟死亡之诛,唯财留神,反复复愚臣之言。

是时,哀帝初立,成帝外家王氏未甚抑黜,而帝外家丁、傅新贵,祖母傅太后尤骄恣,欲称尊号。

丞相孔光、大司空师丹执政谏争,久之,上不得已,遂免光、丹而尊傅太后。

语在《丹传》。

上虽不从寻言,然采其语,每有非常,辄问寻。

寻对屡中,迁黄门侍郎。

以寻言且有水灾,故拜寻为骑都尉,使护河堤。

初,成帝时,齐人甘忠可诈造《天官历》、《包元太平经》十二卷,以言“汉家逢天地之大终,当更受命于天,天帝使真人赤精子,下教我此道。

”忠可以教重平夏贺良、容丘丁广世、东郡郭昌等,中垒校尉刘向奏忠可假鬼神罔上惑众,下狱治服,未断病死。

贺良等坐挟学忠可书以不敬论,后贺良等复私以相教。

哀帝初立,司隶校尉解光亦以明经通灾异得幸,白贺良等所挟忠可书。

事下奉车都尉刘歆,歆以为不合《五经》,不可施行。

而李寻亦好之。

光曰:“前歆父向奏忠可下狱,歆安肯通此道?

”时,郭昌为长安令,劝寻宜助贺良等。

寻遂白贺良等皆待诏黄门,数诏见,陈说:“汉历中衰,当更受命。

成帝不应天命,故绝嗣。

今陛下久疾,变异屡数,天所以谴告人也。

宜急改元易号,乃得延年益寿,皇子生,灾异息矣。

得道不得行,咎殃且亡,不有洪水将出,灾火且起,涤荡民人。

” 哀帝久寝疾,几其有益,遂从贺良等议。

于是诏制丞相御史:“盖闻《尚书》‘五曰考终命’,言大运一终,更纪天元人元,考文正理,推历定纪,数如甲子也。

朕以眇身入继太祖,承皇天,总百僚,子元元,未有应天心之效。

即位出入三年,灾变数降,日月失度,星辰错谬,高下贸易,大异连仍,盗贼并起。

朕甚俱焉,战战兢兢,唯恐陵夷。

惟汉兴至今二百载,历纪开元,皇天降非材之右,汉国再获受命之符,朕之不德,曷敢不通夫受天之元命,必与天下自新。

其大赦天下,以建平二年为太初元年,号曰陈圣刘太平皇帝。

漏刻以百二十为度。

布告天下,使明知之。

” 后月余,上疾自若。

贺良等复欲妄变政事,大臣争以为不可许。

贺良等奏言大臣皆不知天命,宜退丞相御史,以解光、李寻辅政。

上以其言亡验,遂下贺良等吏,而下诏曰:“朕获保宗庙,为政不德,变异屡仍,恐惧战栗,未知所繇。

待诏贺良等建言改元易号,增益漏刻,可以永安国家。

朕信道不笃,过听其言,几为百姓获福。

卒无嘉应,久旱为灾。

以问贺良等,对当复改制度,皆背经谊,违圣制,不合时宜。

夫过而不改,是为过矣。

六月甲子诏书,非赦令,它皆蠲除之。

贺良等反道惑众,奸态当穷竟。

”皆下狱,光禄勋平当、光禄大夫毛莫如与御史中丞、廷尉杂治,当贺良等执左道,乱朝政,倾覆国家,诬罔主上,不道。

贺良等皆伏诛。

寻及解光减死一等,徙敦煌郡。

赞曰:幽赞神明,通合天人之道者,莫著乎《易》、《春秋》。

然子赣犹云“夫子之文章可得而闻,夫子之言性与天道不可得而闻”已矣。

汉兴,推阴阳言灾异者,孝武时有董仲舒、夏侯始昌。

昭、宣则眭孟、夏侯胜。

元、成则京房、翼奉、刘向、谷永。

哀、平则李寻、田终术。

此其纳说时君著明者也。

察其所言,仿佛一端。

假经设谊,依托象类,或不免乎“亿则屡中”。

仲舒下吏,夏侯囚执,眭孟诛戮,李寻流放,此学者之大戒也。

京房区区,不量浅深,危言刺讥,枢怨强臣,罪辜不旋踵,亦不密以失身,悲夫!

汉书·传·魏相丙吉传

〔班固〕 〔汉〕

魏相字弱翁,济阴定陶人也,徙平陵。

少学《易》,为郡卒史,举贤良,以对策高第,为茂陵令。

顷之,御史大夫桑弘羊客诈称御史止传,丞不以时谒,客怒缚丞。

相疑其有奸,收捕,案致其罪,论弃客市,茂陵大治。

后迁河南太守,禁止奸邪,豪强畏服。

会丞相车千秋死,先是千秋子为雒阳武库令,自见失父,而相治郡严,恐久获罪,乃自免去。

相使掾追呼之,遂不肯还。

相独恨曰:“大将军闻此令去官,必以为我用丞相死不能遇其子。

使当世贵人非我,殆矣!

”武库令西至长安,大将军霍光果以责过相曰:“幼主新立,以为函谷京师之固,武库精兵所聚,故以丞相弟为关都尉,子为武库令。

今河南太守不深惟国家大策,苟见丞相不在而斥逐其子,何浅薄也!

”后人有告相贼杀不辜,事下有司。

河南卒戍中都官者二三千人,遮大将军,自言愿复留作一年以赎太守罪。

河南老弱万余人守关欲入上书,关吏以闻。

大将军用武库令事,遂下相廷尉狱。

久系逾冬,会赦出。

复有诏守茂陵令,迁杨州刺史。

考案郡国守相,多所贬退。

相与丙吉相善,时吉为光禄大夫,与相书曰:“朝廷已深知弱翁治行,方且大用矣。

愿少慎事自重,臧器于身。

”相心善其言,为霁威严。

居部二岁,征为谏大夫,复为河南太守。

数年,宣帝即位,征相入为大司农,迁御史大夫。

四岁,大将军霍光薨,上思其功德,以其子禹为右将军,兄子乐平侯山复领尚书事。

相因平恩侯许伯奏封事,言:“《春秋》讥世卿,恶宋三世为大夫,及鲁季孙之专权,皆危乱国家。

自后元以来,禄去王室,政繇冢宰。

今光死,子复为大将军,兄子秉枢机,昆弟诸婿据权势,在兵官。

光夫人显及诸女皆通籍长信宫,或夜诏门出入,骄奢放纵,恐浸不制。

宜有以损夺其权,破散阴谋,以固万世之基,全功臣之世。

”又故事诸上书者皆为二封,署其一曰副,领尚书者先发副封,所言不善,屏去不奏。

相复因许伯白,去副封以防雍蔽。

宣帝善之,诏相给事中,皆从其议。

霍氏杀许后之谋始得上闻。

乃罢其三侯,令就第,亲属皆出补吏。

于是韦贤以老病免,相遂代为丞相,封高平侯,食邑八百户。

及霍氏怨相,又惮之,谋矫太后诏,先召斩丞相,然后废天子。

事发觉,伏诛。

宜帝始亲万机,厉精为治,练群臣,核名实,而相总领众职,甚称上意。

元康中,匈奴遣兵击汉屯田车师者,不能下。

上与后将军赵充国等议,欲因匈奴衰弱,出兵击其右地,使不敢复扰西域。

相上书谏曰:臣闻之,救乱诛暴,谓之义兵,兵义者王。

敌加于己,不得已而起者,谓之应兵,兵应者胜。

争恨小故,不忍愤怒者,谓之忿兵,兵忿者败。

利人土地货宝者,谓之贪兵,兵贪者破。

恃国家之大,矜民人之众,欲见威于敌者,谓之骄兵,兵骄者灭:此五者,非但人事,乃天道也。

间者匈奴尝有善意,所得汉民辄奉归之,未有犯于边境,虽争屯田车师,不足致意中。

今闻诸将军欲兴兵入其地,臣愚不知此兵何名者也。

今边郡困乏,父子共犬羊之裘,食草莱之实,常恐不能自存,难以动兵。

‘军旅之后,必有凶年’,言民以其愁苦之气,伤阴阳之和也。

出兵虽胜,犹有后忧,恐灾害之变因此以生。

今郡国守、相多不实选,风俗尤薄,水旱不时。

案今年计,子弟杀父兄、妻杀夫者,凡二百二十二人,臣愚以为此非小变也。

今左右不忧此,乃欲发兵报纤介之忿于远夷,殆孔子所谓‘吾恐季孙之忧不在颛臾而在萧墙之内’也。

愿陛下与平昌侯、乐昌侯、平恩侯及有识者详议乃可。

”上从相言而止。

相明《易经》,有师法,好观汉故事及便宜章奏,以为古今异制,方今务在奉行故事而已。

数条汉兴已来国家便宜行事,及贤臣贾谊、朝错、董仲舒等所言,奏请施行之,曰:“臣闻明主在上,贤辅在下,则君安虞而民和睦。

臣相幸得备位,不能奉明法,广教化,理四方,以宣圣德。

民多背本趋末,或有饥寒之色,为陛下之忧,臣相罪当万死。

臣相知能浅薄,不明国家大体,明用之宜,惟民终始,未得所由。

窃伏观先帝圣德仁恩之厚,勤劳天下,垂意黎庶,忧水旱之灾,为民贫穷发仓廪,赈乏餧。

遣谏大夫博士巡行天下,察风俗,举贤良,平冤狱,冠盖交道。

省诸用,宽租赋,弛山泽波池,禁秣马酤酒贮积,所以周急继困,慰安元元,便利百姓之道甚备。

臣相不能悉陈,昧死奏故事诏书凡二十三事。

臣谨案王法必本于农而务积聚,量入制用以备凶灾,亡六年之畜,尚谓之急。

元鼎三年,平原、勃海、太山、东郡溥被灾害,民饿死于道路。

二千石不豫虑其难,使至于此,赖明诏振救,乃得蒙更生。

今岁不登,谷暴腾踊,临秋收敛犹有乏者,至春恐甚,亡以相恤。

西羌未平,师旅在外,兵革相乘,臣窃寒心,宜早图其备。

唯陛下留神元元,帅繇先帝盛德以抚海内。

”上施行其策。

又数表采《易阴阳》及《明堂月令》奏之,曰: 臣相幸得备员,奉职不修,不能宣广教化。

阴阳未和,灾害未息,咎在臣等。

臣闻《易》曰:“天地以顺动,故日月不过,四时不忒。

圣王以顺动,故刑罚清而民服。

”天地变化,必繇阴阳,阴阳之分,以日为纪。

日冬夏至,则八风之序立,万物之性成,各有常职,不得相干。

东方之神太昊,乘‘震’执规司春。

南方之神炎帝,乘‘离’执衡司夏。

西方之神少昊,乘‘兑’,执矩司秋。

北方之神颛顼,乘‘坎’执权司冬。

中央之神黄帝,乘‘坤’、‘艮’执绳司下土。

兹五帝所司,各有时也。

东方之卦不可以治西方,南方之卦不可以治北方。

春兴‘兑’治则饥,秋兴‘震’治则华,冬兴‘离’治则泄,夏兴‘坎’治则雹。

明王谨于尊天,慎于养人,故立羲和之官以乘四时,节授民事。

君动静以道,奉顺阴阳,则日月光明,风雨时节,寒暑调和。

三者得叙,则灾害不生,五谷熟,丝麻遂,草木茂,鸟兽蕃,民不夭疾,衣食有余。

若是,则君尊民说,上下亡怨,政教不违,礼让可兴。

夫风雨不时,则伤农桑。

农桑伤,则民饥寒。

饥寒在身,则亡廉耻,寇贼奸宄所繇生也。

臣愚以为阴阳者,王事之本,群生之命,自古贤圣未有不繇者也。

天子之义,必纯取法天地,而观于先圣。

高皇帝所述书《天子所服第八》曰:“大谒者臣章受诏长乐宫,曰:‘令群臣议天子所服,以安治天下。

’相国臣何、御史大夫臣昌谨与将军臣陵、太子太傅臣通等议:‘春夏秋冬天子所服,当法天地之数,中得人和。

故自天子王侯有土之君,下及兆民,能法天地,顺四时,以治国家,身亡祸殃,年寿永究,是奉宗庙安天下之大礼也。

臣请法之。

中谒者赵尧举春,李舜举夏,皃汤举秋,贡禹举冬,四人各职一时。

’大谒者襄章奏,制曰:‘可。

’”孝文皇帝时,以二月施恩惠于天下,赐孝弟力田及罢军卒,祠死事者,颇非时节。

御史大夫朝错时为太子家令,奏言其状。

臣相伏念陛下恩泽甚厚,然而灾气未息,窃恐诏令有未合当时者也。

愿陛下选明经通知阴阳者四人,各主一时,时至明言所职,以和阴阳,天下幸甚!

相数陈便宜,上纳用焉。

相敕掾史案事郡国及休告从家还至府,辄白四方异闻,或有逆贼风雨灾变,郡不上,相辄奏言之。

时,丙吉为御史大夫,同心辅政,上皆重之。

相为人严毅,不如吉宽。

视事九岁,神爵三年薨,谥曰宪侯。

子弘嗣,甘露中有罪削爵为关内侯。

丙吉字少卿,鲁国人也。

治律令,为鲁狱史。

积功劳,稍迁至廷尉右监。

坐法失官,归为州从事。

武帝末,巫蛊事起,吉以故廷尉监征,诏治巫蛊郡邸狱。

时,宣帝生数月,以皇曾孙坐卫太子事系,吉见而怜之。

又心知太子无事实,重哀曾孙无辜,吉择谨厚女徒,令保养曾孙,置闲燥处。

吉治巫蛊事,连岁不决。

后元二年,武帝疾,往来长杨、五柞宫,望气者言长安狱中有天子气,于是上遣使者分条中都官诏狱系者,亡轻重一切皆杀之。

内谒者令郭穰夜到郡邸狱,吉闭门拒使者不纳,曰:“皇曾孙在。

他人亡辜死者犹不可,况亲曾孙乎!

”相守至天明不得入,穰还以闻,因劾奏吉。

武帝亦寤,曰:“天使之也。

”因赦天下。

郡邸狱系者独赖吉得生,恩及四海矣。

曾孙病,几不全者数焉,吉数敕保养乳母加致医药,视遇甚有恩惠,以私财物给其衣食。

后吉为车骑将军军市令,迁大将军长史,霍光甚重之,入为光禄大夫给事中。

昭帝崩,无嗣,大将军光遣吉迎昌邑王贺。

贺即位,以行淫乱废,光与车骑将军张安世诸大臣议所立,未定。

吉奏记光曰:“将军事孝武皇帝,受襁褓之属,任天下之寄,孝昭皇帝早崩亡嗣,海内忧惧,欲亟闻嗣主,发丧之日以大谊立后,所立非其人,复以大谊废之,天下莫不服焉。

方今社稷宗庙群生之命在将军之一举。

窃伏听于众庶,察其所言,诸侯宗室在位列者,未有所闻于民间也。

而遗诏所养武帝曾孙名病已在掖庭外家者,吉前使居郡邸时见其幼少,至今十八九矣,通经术,有美材,行安而节和。

愿将军详大议,参以蓍龟,岂宜褒显,先使入侍,令天下昭然知之,然后决定大策,天下幸甚!

”光览其议,遂尊立皇曾孙,遣宗正刘德与吉迎曾孙于掖庭。

宣帝初即位,赐吉爵关内侯。

吉为人深厚,不伐善。

自曾孙遭遇,吉绝口不道前恩,故朝廷莫能明其功也。

地节三年,立皇太子,吉为太子太傅,数月,迁御史大夫。

及霍氏诛,上躬亲政,省尚书事。

是时,掖庭宫婢则令民夫上书,自陈尝有阿保之功。

章下掖庭令考问,则辞引使者丙吉知状。

掖庭令将则诣御史府以视吉。

吉识,谓则曰:“汝尝坐养皇曾孙不谨督笞,汝安得有功?

独渭城胡组、淮阳郭徵卿有恩耳。

”分别奏组等共养劳苦状。

诏吉求组、征卿,已死,有子孙,皆受厚赏。

诏免则为庶人,赐钱十万。

上亲见问,然后知吉有旧恩,而终不言。

上大贤之,制诏丞相:“朕微眇时,御史大夫吉与朕有旧恩,厥德茂焉。

《诗》不云乎?

‘亡德不报’。

其封吉为博阳侯,邑千三百户。

”临当封,吉疾病,上将使人加绅而封之,及其生存也。

上忧吉疾不起,太子太傅夏侯胜曰:“此未死也。

臣闻有阴德者,必飨其乐以及子孙。

今吉未获报而疾甚,非其死疾也。

”后病果愈。

吉上书固辞,自陈不宜以空名受赏。

上报曰:“朕之封君,非空名也,而君上书归侯印,是显朕不德也。

方今天下少事,君其专精神,省思虑,近医药,以自持。

”后五岁,代魏相为丞相。

吉本起狱法小吏,后学《诗》、《礼》,皆通大义。

及居相位,上宽大,好礼让。

掾史有罪臧,不称职,辄予长休告,终无所案验。

客或谓吉曰:“君侯为汉相,奸吏成其私,然无所惩艾。

”吉曰:“夫以三公之府有案吏之名,吾窃陋焉。

”后人代吉,因以为故事,公府不案吏,自吉始。

于官属掾史,务掩过扬善。

吉驭吏耆酒,数逋荡,尝从吉出,醉呕丞相车上。

西曹主吏白欲斥之,吉曰:“以醉饱之失去士,使此人将复何所容?

西曹地忍之,此不过污丞相车茵耳。

”遂不去也。

此驭吏边郡人,习知边塞发奔命警备事,尝出,适见驿骑持赤白囊,边郡发奔命书驰来至。

驭吏因随驿骑至公车刺取,知虏入云中、代郡,遽归府见吉白状,因曰:“恐虏所入边郡,二千石长吏有老病不任兵马者,宜可豫视。

”吉善其言,召东曹案边长吏,琐科条其人。

未已,诏召丞相、御史,问以虏所入郡吏,吉具对。

御史大夫卒遽不能详知,以得谴让。

而吉见谓忧边思职,驭吏力也。

吉乃叹曰:“士亡不可容,能各有所长。

向使丞相不先闻驭吏言,何见劳勉之有?

”掾史繇是益贤吉。

吉又尝出,逢清道群斗者,死伤横道,吉过之不问,掾史独怪之。

吉前行,逢人逐牛,牛喘吐舌,吉止驻,使骑吏问:“逐牛行几里矣?

”掾史独谓丞相前后失问,或以讥吉,吉曰:“民斗相杀伤,长安令、京兆尹职所当禁备逐捕,岁竟丞相课其殿最,奏行赏罚而已。

宰相不亲小事,非所当于道路问也。

方春少阳用事,未可大热,恐牛近行,用暑故喘,此时气失节,恐有所伤害也。

三公典调和阴阳,职当忧,是以问之。

”掾史乃服,以吉知大体。

五凤三年春,吉病笃。

上自临问吉,曰:“君即有不讳,谁可以自代者?

”吉辞谢曰:“群臣行能,明主所知,愚臣无所能识。

”上固问,吉顿首曰:“西河太守杜延年明于法度,晓国家故事,前为九卿十余年,今在郡治有能名。

廷尉于定国执宪详平,天下自以不冤。

太仆陈万年事后母孝,惇厚备于行止。

此三人能皆在臣右,唯上察之。

”上以吉言皆是而许焉。

及吉薨,御史大夫黄霸为丞相,征西河太守杜延年为御史大夫,会其年老,乞骸骨。

病免。

以廷尉于定国代为御史大夫。

黄霸薨,而定国为丞相,太仆陈万年代定国为御史大夫,居位皆称职,上称吉为知人。

吉薨,谥曰定侯。

子显嗣,甘露中有罪削爵为关内侯,官至卫尉、太仆。

始显少为诸曹,尝从祠高庙,至夕牲日,乃使出取斋衣。

丞相吉大怒,谓其夫人曰:“宗庙至重,而显不敬慎,亡吾爵者必显也。

”夫人为言,然后乃已。

吉中子禹为水衡都尉,少子高为中垒校尉。

元帝时,长安士伍尊上书言:“臣少时为郡邸小吏,窃见孝宣皇帝以皇曾孙在郡邸狱。

是时,治狱使者丙吉见皇曾孙遭离无辜,吉仁心感动,涕泣凄恻,选择复作胡组养视皇孙,吉常从。

臣尊日再侍卧庭上。

后遭条狱之召,吉扞拒大难,不避严刑峻法。

既遭大赦,吉谓守丞谁知,皇孙不当在官,使谁如移书京兆尹,遣与胡组俱送京兆尹,不受,复还。

及组日满当去,皇孙思慕,吉以私钱顾组,令留与郭徽卿并养数月,乃遣组去。

后少内啬夫白吉曰:‘食皇孙亡诏令’。

时,吉得食米肉,月月以给皇孙。

吉即时病,辄使臣尊朝夕请问皇孙,视省席蓐燥湿。

候伺组、徽卿,不得令晨夜去皇孙敖荡,数奏甘毳食物。

所以拥全神灵,成育圣躬,功德已无量矣。

时岂豫知天下之福,而徼其报哉!

诚其仁恩内结于心也。

虽介之推割肌以存君,不足以比。

教宣皇帝时,臣上书言状,幸得下吉,吉谦让不敢自伐,删去臣辞,专归美于组、徽卿。

组、徽卿皆以受田宅赐钱,吉封为博阳侯,臣尊不得比组、徽卿。

臣年老居贫,死在旦暮,欲终不言,恐使有功不著。

吉子显坐微文夺爵为关内侯,臣愚以为宜复其爵邑,以报先入功德。

”先是,显为太仆十余年,与官属大为奸利,臧千余万,司隶校尉昌案劾,罪至不道,奏请逮捕。

上曰:“故丞相吉有旧恩,朕不忍绝。

”免显官,夺邑四百户。

后复以为城门校尉。

显卒,子昌嗣爵关内侯。

成帝时,修废功,以吉旧恩尤重,鸿嘉元年制诏丞相御史:“盖闻褒功德,继绝统,所以重宗庙,广贤圣之路也。

故博阳侯吉以旧恩有功而封,今其祀绝,朕甚怜之。

夫善善及子孙,古今之通谊也,其封吉孙中郎将、关内侯昌为博阳侯,奉吉后。

”国绝三十二岁复续云。

昌传子至孙,王莽时乃绝。

赞曰:古之制名,必繇象类,远取诸物,近取诸身。

故经谓君为元首,臣为股肱,明其一体,相待而成也。

是故君臣相配,古今常道,自然之势也。

近观汉相,高祖开基,萧、曹为冠,孝宣中兴,丙、魏有声。

是时,黜陟有序,众职修理,公卿多称其位,海内兴于礼让。

览其行事,岂虚乎哉!

汉书·传·韦贤传

〔班固〕 〔汉〕

韦贤字长孺。

鲁国邹人也。

其先韦孟,家本彭城,为楚元王傅,傅子夷王及孙王戊。

戊荒淫不遵道,孟作诗风谏。

后遂去位,徒家于邹,又作一篇。

其谏诗曰: 肃肃我祖,国自豕韦,黼衣朱绂,四牡龙旗。

彤弓斯征,抚宁遐荒,总齐群邦,以翼大商,迭披大彭,勋绩惟光。

至于有周,历世会同。

王赧听谮,实绝我邦。

我邦既绝,厥政斯逸,赏罚之行,非由王室。

庶尹群后,靡扶靡卫,五服崩离,宗周以队。

我祖斯微,迁于彭城,在予小子,勤诶厥生,厄此嫚秦,耒耜以耕。

悠悠嫚秦,上天不宁,乃眷南顾,授汉于京。

于赫有汉,四方是征,靡适不怀,万国逌平。

乃命厥弟,建侯于楚,俾我小臣,惟傅是辅。

兢兢元王,恭俭净一,惠此黎民,纳彼辅弼。

飨国渐世,垂烈于后,乃及夷王,克奉厥绪。

咨命不永,唯王统祀,左右陪臣,此惟皇士。

如何我王,不思守保,不惟履冰,以继祖考!

邦事是废,逸游是娱,犬马繇繇,是放是驱。

务彼鸟兽,忽此稼苗,烝民以匮,我王以愉。

所弘非德,所亲非悛,唯囿是恢,唯谀是信。

睮睮谄夫,咢咢黄发,如何我王,曾不是察!

既藐下臣,追欲从逸,嫚彼显祖,轻兹削黜。

嗟嗟我王,汉之睦亲,曾不夙夜,以休令闻!

穆穆天子,临尔下土,明明群司,执宪靡顾。

正遐由近,殆其怙兹,嗟嗟我王,曷不此思!

非思非鉴,嗣其罔则,弥弥其失,岌岌其国。

致冰匪霜,致队靡嫚,瞻惟我王,昔靡不练。

兴国救颠,孰违悔过,追思黄发,秦缪以霸。

岁月其徂,年其逮耇,于昔君子,庶显于后。

我王如何,曾不斯觉!

黄发不近,胡不时监!

其在邹诗曰: 微微小子,既耇且陋,岂不牵位,秽我王朝。

王朝肃清。

唯俊之庭,顾瞻余躬,惧秽此征。

我之退征,请于天子,天子我恤,矜我发齿。

赫赫天子,明哲且仁,悬车之义,以洎小臣。

嗟我小子,岂不怀土?

庶我王寤,越迁于鲁。

既去祢祖,惟怀惟顾,祁祁我徒,戴负盈路。

爰戾于邹,剪茅作堂,我徒我环,筑室于墙。

我即逝,心存我旧,梦我渎上,立于王朝。

其梦如何?

梦争王室。

其争如何?

梦王我弼。

寤其外邦,叹其喟然,念我祖考,泣涕其涟。

微微老夫,咨既迁绝,洋洋仲尼,视我遗烈。

济济邹鲁,礼义唯恭,诵习弦歌,于异他邦。

我虽鄙耇,心其好而,我徒侃尔,乐亦在而。

孟卒于邹。

或曰其子孙好事,述先人之志而作是诗也。

自孟至贤五世。

贤为人质朴少欲,笃志于学,兼能《礼》、《尚书》,以《诗》教授,号称邹鲁大儒。

征为博士,给事中,进授昭帝《诗》,稍迁光禄大夫、詹事,至大鸿胪。

昭帝崩,无嗣,大将军霍光与公卿共尊立孝宣帝。

帝初即位,贤以与谋议,安宗庙,赐爵关内侯,食邑。

徙为长信少府,以先帝师,甚见尊重。

本始三年,代蔡义为丞相,封扶阳侯,食邑七百户。

时,贤七十余,为相五岁,地节三年以老病乞骸骨,赐黄金百斤,罢归,加赐第一区。

丞相致仕自贤始。

年八十二薨,谥曰节侯。

贤四子:长子方山为高寝令,早终。

次子弘,至东海太守。

次子舜,留鲁守坟墓。

少子玄成,复以明经历位至丞相。

故邹鲁谚曰:“遗子黄金满籝,不如一经。

” 玄成字少翁,以父任为郎,常侍骑。

少好学,修父业,尤谦逊下士。

出遇知识步行,辄下从者,与载送之,以为常。

其接人,贫贱者益加敬,繇是名誉日广。

以明经擢为谏大夫,迁大河都尉。

初,玄成兄弘为太常丞,职奉宗庙,典诸陵邑,烦剧多罪过。

父贤以弘当为嗣,故敕令自免。

弘怀谦,不去官。

及贤病笃,弘竟坐宗庙事系狱,罪未决。

室家问贤当为后者,贤恚恨不肯言。

于是贤门下生博士义倩等与宗家计议,共矫贤令,使家丞上书言大行,以大河都尉玄成为后。

贤薨,玄成在官闻丧,又言当为嗣,玄成深知其非贤雅意,即阳为病狂,卧便利,妄笑语昏乱。

征至长安,既葬,当袭爵,以病狂不应召。

大鸿胪奏状,章下丞相、御史案验。

玄成素有名声,士大夫多疑其欲让爵辟兄者。

案事丞相史乃与玄成书曰:“古之辞让,必有文义可观,故能垂荣于后。

今子独坏容貌,蒙耻辱,为狂痴,光耀暗而不宣。

微哉!

子之所托名也。

仆素愚陋,过为宰相执事,愿少闻风声。

不然,恐子伤高而仆为小人也。

”玄成友人侍郎章亦上疏言:“圣王贵以礼让为国,宜优养玄成,勿枉其志,使得自安衡门之下。

”而丞相、御史遂以玄成实不病,劾奏之。

有诏勿劾,引拜。

玄成不得已受爵。

宣帝高其节,以玄成为河南太守。

兄弘太山都尉,迁东海太守。

数岁,玄成征为未央卫尉,迁太常。

坐与故平通侯杨惲厚善,惲诛,党友皆免官。

后以列侯侍祀孝惠庙,当晨入庙,天雨淖,不驾驷马车而骑至庙下。

有司劾奏,等辈数人皆削爵为关内侯。

玄成自伤贬黜父爵,叹曰:“吾何面目以奉祭祀!

”作诗自劾责,曰: 赫矣我祖,侯于豕韦,赐命建伯,有殷以绥。

厥绩既昭,车服有常,朝宗商邑,四牡翔翔,德之令显,庆流于裔,宗周至汉,群后历世。

肃肃楚傅,辅翼元、夷,厥驷有庸,惟慎惟祗。

嗣王孔佚,越迁于邹,五世圹僚,至我节侯。

惟我节侯,显德遐闻,左右昭、宣,五吕以训。

既耇致位,惟懿惟奂,厥赐祁祁,百金洎馆。

国彼扶阳,在京之东,惟帝是留,政谋是从。

绎绎六辔,是列是理,威仪济济,朝享天子。

天子穆穆,是宗是师,四方遐尔,观国之辉。

茅土之继,在我俊兄,惟我俊兄,是让是形。

于休厥德,于赫有声,致我小子,越留于京。

惟我小子,不肃会同,惰彼车服,黜此附庸。

赫赫显爵,自我队之。

微微附庸,自我招之。

谁能忍愧,寄之我颜。

谁将遐征,从之夷蛮。

于赫三事,匪俊匪作,于蔑小子,终焉其度。

谁谓华高,企其齐而。

谁谓德难,厉其庶而。

嗟我小子,于贰其尤,队彼令声,申此择辞。

四方群后,我监我视,威仪车服,唯肃是履!

初,宣帝宠姬张婕妤男淮阳宪王好政事,通法律,上奇其才,有意欲以为嗣,然用太子起于细微,又早失母,故不忍也。

久之,上欲感风宪王,辅以礼让之臣,乃召拜玄成为淮阳中尉。

是时,王未就国,玄成受诏,与太子太傅萧望之及《五经》诸儒杂论同异于石渠阁,条奏其对。

及元帝即位,以玄成为少府,迁太子太傅,至御史大夫。

永光中,代于定国为丞相。

贬黜十年之间,遂继父相位,封侯故国,荣当世焉。

玄成复作诗,自著复玷缺之艰难,因以戒示子孙,曰: 于肃君子,既令厥德,仪服此恭,棣棣其则。

咨余小子,既德靡逮,曾是车服,荒嫚以队。

明明天子,俊德烈烈,不遂我遗,恤我九列。

我既兹恤,惟夙惟夜,畏忌是申,供事靡惰。

天子我监,登我三事,顾我伤队,爵复我旧。

我即此登,望我旧阶,先后兹度,涟涟孔怀。

司直御事,我熙我盛。

群公百僚,我嘉我庆。

于异卿士,非同我心,三事惟艰,莫我肯矜。

赫赫三事,力虽此毕,非我所度,退其罔日。

昔我之队,畏不此居,今我度兹,戚戚其惧。

嗟我后人,命其靡常,靖享尔位,瞻仰靡荒。

慎尔会同,戒尔车服,无惰尔仪,以保尔域。

尔无我视,不慎不整。

我之此复,惟禄之幸。

于戏后人,惟肃惟栗。

无忝显祖,以蕃汉室!

玄成为相七年,守正持重不及父贤,而文采过之。

建昭三年薨,谥曰共侯。

初,贤以昭帝时徙平陵,玄成别徙杜陵,病且死,因使者自白曰:“不胜父子恩,愿乞骸骨,归葬父墓。

”上许焉。

子顷侯宽嗣。

薨,子僖侯育嗣。

薨,子节侯沉嗣。

自贤传国至玄孙乃绝。

玄成兄高寝令方山子安世历郡守、大鸿胪、长乐卫尉,朝廷称有宰相之器,会其病终。

而东海太守弘子赏亦明《诗》。

哀帝为定陶王时,赏为太傅。

哀帝即位,赏以旧恩为大司马车骑将军,列为三公,赐爵关内侯,食邑千户,亦年八十余,以寿终。

宗族至吏二千石者十余人。

初,高祖时,令诸侯王都皆立太上皇庙。

至惠帝尊高帝庙为太祖庙,景帝尊孝文庙为太宗庙,行所尝幸郡国各立太祖、太宗庙。

至宣帝本始二年,复尊孝武庙为世宗庙,行所巡狩亦立焉。

凡祖宗庙在郡国六十八,合百六十七所。

而京师自高祖下至宣帝,与太上皇、悼皇考各自居陵旁立庙,并为百七十六。

又园中各有寝、便殿,日祭于寝,月祭于庙,时祭于便殿。

寝,日四上食。

庙,岁二十五祠。

便殿,岁四祠。

又有一游衣冠。

而昭灵后、武哀王、昭哀后、孝文太后、孝昭太后、卫思后、戾太子、戾后各有寝园,与诸帝合,凡三十所。

一岁祠,上食二万四千四百五十五,用卫士四万五千一百二十九人,祝宰乐人万二千一百四十七人,养牺牲卒不在数中。

至元帝时,贡禹奏言:“古者天子七庙,今孝惠、孝景庙皆亲尽,宜毁。

及郡国庙不应古礼,宜正定。

”天子是其议,未及施行而禹卒。

光永四年,乃下诏先议罢郡国庙,曰:“朕闻明王之御世也,遭时为法,因事制宜。

往者天下初定,远方未宾,因尝所亲以立宗庙,盖建威销萌,一民之至权也。

今赖天地之灵,宗庙之福,四方同轨,蛮貊贡职,久遵而不定,令疏远卑贱共承尊祀,殆非皇天祖宗之意,朕甚惧焉。

传不云乎?

‘吾不与祭,如不祭。

’其与将军、列侯、中二千石、二千石、诸大夫、博士、议郎议。

”丞相玄成、御史大夫郑弘、太子太傅严彭祖、少府欧阳地馀、谏大夫尹更始等七十人皆曰:“臣闻祭,非自外至者也,繇中出,生于心也。

故唯圣人为能飨帝,孝子为能飨亲。

立庙京师之居,躬亲承事,四海之内各以其职来助祭,尊亲之大义,五帝、三王所共,不易之道也。

《诗》云:‘有来雍雍,至止肃肃,相维辟公,天子穆穆。

’《春秋》之义,父不祭于支庶之宅,君不祭于臣仆之家,王不祭于下土诸侯。

臣等愚以为宗庙在郡国,宜无修,臣请勿复修。

”奏可。

因罢昭灵后、武哀王、昭哀后、卫思后、戾太子、戾后园,皆不奉祠,裁置吏卒守焉。

罢郡国庙后月余,复下诏曰:“盖闻明王制礼,立亲庙四,祖宗之庙,万世不毁,所以明尊祖敬宗,著亲亲也。

朕获承祖宗之重,惟大礼未备,战栗恐惧,不敢自颛,其与将军、列侯、中二千石、二千石、诸大夫、博士议。

”玄成等四十四人奏议曰:“《礼》,王者始受命,诸侯始封之君,皆为太祖。

以下,五庙而迭毁,毁庙之主臧乎太祖,五年而再殷祭,言一禘祫也。

祫祭者,毁庙与未毁庙之主皆合食于太祖,父为昭,子为穆,孙复为昭,古之正礼也。

《祭义》曰:‘王者禘其祖自出,以其祖配之,而立四庙。

’言始受命而王,祭天以其祖配,而不为立庙,亲尽也。

立亲庙四,亲亲也。

亲尽而迭毁,亲疏之杀,示有终也。

周之所以七庙者,以后稷始封,文王、武王受命而王,是以三庙不毁,与亲庙四而七。

非有后稷始封,文、武受命之功者,皆当亲尽而毁。

成王成二圣之业,制礼作乐,功德茂盛,庙犹不世,以行为谥而已。

《礼》,庙在大门之内,不敢远亲也。

臣愚以为高帝受命定天下,宜为帝者太祖之庙,世世不毁,承后属尽者宜毁。

今宗庙异处,昭穆不序,宜入就太祖庙而序昭穆如礼。

太上皇、孝惠、孝文、孝景庙皆亲尽宜毁,皇考庙亲未尽,如故。

”大司马车骑将军许嘉等二十九人以为,孝文皇帝除诽谤,去肉刑,躬节俭,不受献,罪人不帑,不私其利,出美人,重绝人类,宾赐长老,收恤孤独,德厚侔天地,利泽施四海,宜为帝者太宗之庙。

廷尉忠以为,孝武皇帝改正朔,易服色,攘四夷,宜为世宗之庙。

谏大夫尹更始等十八人以为,皇考庙上序于昭穆,非正礼,宜毁。

于是上重其事,依违者一年,乃下诏曰:“盖闻王者祖有功而宗有德,尊尊之大义也。

存亲庙四,亲亲之至恩也。

高皇帝为天下诛暴除乱,受命而帝,功莫大焉。

孝文皇帝国为代王,诸吕作乱,海内摇动,然群臣黎庶靡不一意,北面而归心,犹谦辞固让而后即位,削乱秦之迹,兴三代之风,是以百姓晏然,咸获嘉福,德莫盛焉。

高皇帝为汉太祖,孝文皇帝为太宗,世世承祀,传之无穷,朕甚乐之。

孝宣皇帝为孝昭皇帝后,于义一体。

孝景皇帝庙及皇考庙皆亲尽,其正礼仪。

”玄成等奏曰:“祖宗之庙世世不毁,继祖以下,五庙而迭毁。

今高皇帝为太祖,孝文皇帝为太宗,孝景皇帝为昭,孝武皇帝为穆,孝昭皇帝与孝宣皇帝俱为昭。

皇考庙亲未尽。

太上、孝惠庙皆亲尽,宜毁。

太上庙主宜瘗园,孝惠皇帝为穆,主迁于太祖庙,寝园皆无复修。

”奏可。

议者又以为《清庙》之诗言交神之礼无不清静,今衣冠出游,有车骑之众,风雨之气,非所谓清静也。

“祭不欲数,数则渎,渎则不敬。

”宜复古礼,四时祭于庙,诸寝园日月间祀皆可勿复修。

上亦不改也。

明年,玄成复言:“古者制礼,别尊卑贵贱,国君之母非适不得配食,则荐于寝,身没而已。

陛下躬至孝,承天心,建祖宗,定迭毁,序昭穆,大礼既定,孝文太后、孝昭太后寝祠园宜如礼勿复修。

”奏可。

后岁余,玄成薨,匡衡为丞相。

上寝疾,梦祖宗谴罢郡国庙,上少弟楚孝王亦梦焉。

上诏问衡,议欲复之,衡深言不可。

上疾久不平。

衡惶恐,祷高祖、孝文、孝武庙曰:“嗣曾孙皇帝恭承洪业,夙夜不敢康宁,思育休烈,以章祖宗之盛功。

故动作接神,必因古圣之经。

往者有司以为前因所幸而立庙,将以系海内之心,非为尊祖严亲也。

今赖宗庙之灵,六合之内莫不附亲,庙宜一居京师,天子亲奉,郡国庙可止毋修。

皇帝祗肃旧礼,尊重神明,即告于祖宗而不敢失。

今皇帝有疾不豫,乃梦祖宗见戒以庙,楚王梦亦有其序。

皇帝悼惧。

即诏臣衡复修立。

谨案上世帝王承祖祢之大礼,皆不敢不自亲。

郡国吏卑贱,不可使独承。

又祭祀之义以民为本,间者岁数不登,百姓困乏,郡国庙无以修立。

《礼》,凶年则岁事不举,以祖祢之意为不乐,是以不敢复。

如诚非礼义之中,违祖宗之心,咎尽在臣衡,当受其殃,大被其疾,队在沟渎之中。

皇帝至孝肃慎,宜蒙祐福。

唯高皇帝、孝文皇帝、孝武皇帝省察,右飨皇帝之孝,开赐皇帝眉寿亡疆,令所疾日瘳,平复反常,永保宗庙,天下幸甚!

” 又告谢毁庙曰:“往者大臣以为,在昔帝王承祖宗之休典,取象于天地,天序五行,人亲五属,天子奉天,故率其意而尊其制。

是以禘尝之序,靡有过五。

受命之君躬接于天,万世不堕。

继烈以下,五庙而迁,上陈太祖,间岁而祫,其道应天,故福禄永终。

太上皇非受命而属尽,义则当迁。

又以为孝莫大于严父,故父之所尊子不敢不承,父之所异子不敢同。

礼,公子不得为母信,为后则于子祭,于孙止,尊祖严父之义也。

寝日四上食,园庙间祠,皆可亡修。

皇帝思慕悼惧,未敢尽从。

惟念高皇帝圣德茂盛,受命溥将,钦若稽古,承顺天心,子孙本支,陈锡亡疆。

诚以为迁庙合祭,久长之策,高皇帝之意,乃敢不听?

即以令日迁太上、孝惠庙,孝文太后、孝昭太后寝,将以昭祖宗之德,顺天人之序,定无穷之业。

今皇帝未受兹福,乃有不能共职之疾。

皇帝愿复修承祀,臣衡等咸以为礼不得。

如不合高皇帝、孝惠皇帝、孝文皇帝、孝武皇帝、孝昭皇帝、孝宣皇帝、太上皇、孝文太后、孝昭太后之意,罪尽在臣衡等,当受其咎。

今皇帝尚未平,诏中朝臣具复毁庙之文。

臣衡中朝臣咸复以为天子之祀义有所断,礼有所承,违统背制,不可以奉先祖,皇天不祐,鬼神不飨。

《六艺》所载皆言不当,无所依缘以作其文。

事如失指,罪乃在臣衡,当深受其殃。

皇帝宜厚蒙祉福,嘉气日兴,疾病平复,永保宗庙,与天亡极,群生百神,有所归息。

”诸庙皆同文。

久之,上疾连年,遂尽复诸所罢寝庙园,皆修祀如故,初,上定迭毁礼,独尊孝文庙为太宗,而孝武庙亲未尽,故未毁。

上于是乃复申明之,曰:“孝宣皇帝尊孝武庙曰世宗,损益之礼,不敢有与焉。

他皆如旧制。

”唯郡国庙遂废云。

元帝崩,衡奏言:“前以上体不平,故复诸所罢祠,卒不蒙福。

案卫思后、戾太子、戾后园,亲未尽。

孝惠、孝景庙亲尽,宜毁。

及太上皇、孝文、孝昭太后、昭灵后、昭哀后、武哀王祠,请悉罢,勿奉。

”奏可。

初,高后时患臣下妄非议先帝宗庙寝园官,故定著令,敢有擅议者弃市。

至元帝改制,蠲除此令。

成帝时以无继嗣,河平元年复复太上皇寝庙园,世世奉祠。

昭灵后、武哀王、昭哀后并食于太上寝庙如故,又复擅议宗庙之命。

成帝崩,哀帝即位。

丞相孔光、大司空何武奏言:“永光五年制书,高皇帝为汉太祖,孝文皇帝为太宗。

建昭五年制书,孝武皇帝为世宗。

损益之礼,不敢有与。

臣愚以为迭毁之次,当以时定,非令所为擅议宗庙之意也。

臣请与群臣杂议。

”奏可。

于是,光禄勋彭宣、詹事满昌、博士左咸等五十三人皆以为继祖宗以下,五庙而迭毁,后虽有贤君,犹不得与祖宗并列。

子孙虽欲褒大显扬而立之,鬼神不飨也。

孝武皇帝虽有功烈,亲尽宜殿。

太仆王舜、中垒校尉刘歆议曰: 臣闻周室既衰,四夷并侵,猃狁最强,于今匈奴是也。

至宣王而伐之,诗人美而颂之曰“薄伐猃狁,至于太原”,又曰“啴々推推,如霆如雷,显允方叔,征伐猃狁,荆蛮来威”,故称中兴。

及至幽王,犬戎来伐,杀幽王,取宗器。

自是之后,南夷与北夷交侵,中国不绝如线。

《春秋》纪齐桓南伐楚,北伐山戎,孔子曰:“微管仲,吾其被发左衽矣。

”是故弃桓之过而录其功,以为伯首。

及汉兴,冒顿始强,破东胡,禽月氏,并其土地,地广兵强,为中国害。

南越尉佗总百粤,自称帝。

故中国虽平,犹有四夷之患,且无宁岁。

一方有急,三面救之,是天下皆动而被其害也。

孝文皇帝厚以货赂,与结和亲,犹侵暴无已。

甚者,兴师十余万众,近屯京师及四边,岁发屯备虏,其为患久矣,非一世之渐也。

诸侯郡守连匈奴及百粤以为逆者非一人也。

匈奴所杀郡守、都尉,略取人民,不可胜数。

孝武皇帝愍中国罢劳无安宁之时,乃遣大将军、骠骑、伏波、楼船之属,南灭百粤,起七郡。

北攘匈奴,降昆邪十万之众,置五属国,起朔方,以夺其肥饶之地。

东伐朝鲜,起玄菟、乐浪,以断匈奴之左臂。

西伐大宛,并三十六国,结乌孙,起敦煌、酒泉、张掖,以隔婼羌,裂匈奴之右肩。

单于孤特,远遁于幕北。

四垂无事,斥地远境,起十余郡。

功业既定,乃封丞相为富民侯,以大安天下,富实百姓,其规模可见。

又招集天下贤俊,与协心同谋,兴制度,改正朔,易服色,立天下之祠,建封禅,殊官号,存周后,定诸侯之制,永无逆争之心,至今累世赖之。

单于守藩,百蛮服从,万世之基也,中兴之功未有高焉者也。

高帝建大业,为太祖。

孝文皇帝德至厚也,为文太宗。

孝武皇帝功至著也,为武世宗,此孝宣帝所以发德音也。

《礼记•王制》及《春秋穀梁传》,天子七庙,诸侯五,大夫三,士二。

天子七日而殡,七月而葬。

诸侯五日而殡,五月而葬。

此丧事尊卑之序也,与庙数相应。

其文曰:“天子三昭三穆,与太祖之庙而七。

诸侯二昭二穆,与太祖之庙而五。

”故德厚者流光,德薄者流卑。

《春秋左氏传》曰:“名位不同,礼亦异数。

”自上以下,降杀以两,礼也。

七者,其正法数,可常数者也。

宗不在此数中。

宗,变也,苟有功德则宗之,不可预为设数。

故于殷,太甲为太宗,大戊曰中宗,武丁曰高宗。

周公为《毋逸》之戒,举殷三宗以劝成王。

繇是言之,宗无数也,然则所以劝帝者之功德博矣。

以七庙言之,孝武皇帝未宜殿。

以所宗言之,则不可谓无功德。

《礼记》祀典曰:“夫圣王之制祀也,功施于民则祀之,以劳定国则祀之,能救大灾则祀之。

”窃观孝武皇帝,功德皆兼而有焉。

凡在于异姓,犹将特祀之,况于先祖?

或说天子五庙无见文,又说中宗、高宗者,宗其道而毁其庙。

名与实异,非尊德贵功之意也。

《诗》云:“蔽芾甘棠,勿剪勿伐,邵伯所茇。

”思其人犹爱其树,况宗其道而毁其庙乎?

迭毁之礼自有常法,无殊功异德,固以亲疏相推及。

至祖宗之序,多少之数,经传无明文,至尊至重,难以疑文虚说定也。

孝宣皇帝举公卿之议,用众儒之谋,既以为世宗之庙,建之万世,宣布天下。

臣愚以为孝武皇帝功烈如彼,孝宣皇帝崇立之如此,不宜毁。

上览其议而从之。

制曰:“太仆舜、中垒校尉歆议可。

” 歆又以为“礼,去事有杀,故《春秋外传》曰:‘日祭,月祀,时享,岁贡,终王’祖祢则日祭,曾高则月祀,二祧则时享,坛墠则岁贡,大禘则终王。

德盛而游广,亲亲之杀也。

弥远则弥尊,故禘为重矣。

孙居王父之处,正昭穆,则孙常与祖相代,此迁庙之杀也。

圣人于其祖,出于情矣,礼无所不顺,故无毁庙。

自贡禹建迭毁之议,惠、景及太上寝园废而为虚,失礼意矣。

” 至平帝元始中,大司马王莽奏:“本始元年丞相义等议,谥孝宣皇帝亲曰悼园,置邑三百家,至元康元年,丞相相等奏,父为士,子为天子,祭以天子,悼园宜称尊号曰‘皇考’,立庙,益故奉园民满千六百家,以为县。

臣愚以为皇考庙本不当立,累世奉之,非是。

又孝文太后南陵、孝昭太后云陵园,虽前以礼不复修,陵名未正。

谨与大司徒晏等百四十七人议,皆曰孝宣皇帝以兄孙继统为孝昭皇帝后,以数,故孝元世以孝景皇帝及皇考庙亲未尽,不毁。

此两统贰父,违于礼制。

案义奏亲谥曰‘悼’,裁置奉邑,皆应经义。

相奏悼园称‘皇考’,立庙,益民为县,违离祖统,乖缪本义。

父为士,子为天子,祭以天子者,乃谓若虞舜、夏禹、殷汤、周文、汉之高祖受命而王者也,非谓继祖统为后者也。

臣请皇高祖考庙奉明园毁勿修,罢南陵、云陵为县。

”奏可。

司徒掾班彪曰:汉承亡秦绝学之后,祖宗之制因时施宜。

自元、成后学者蕃滋,贡禹毁宗庙,匡衡改郊兆,何武定三公,后皆数复,故纷纷不定。

何者?

礼文缺微,古今异制,各为一家,未易可偏定也。

考观诸儒之议,刘歆博而笃矣。

汉书·传·王贡两龚鲍传

〔班固〕 〔汉〕

昔武王伐纣,迁九鼎于雒邑,伯夷、叔齐薄之,饿死于首阳,不食其禄,周犹称盛德焉。

然孔子贤此二人,以为“不降其志,不辱其身”也。

而《孟子》亦云:“闻伯夷之风者,贪夫廉,懦夫有立志”。

“奋乎百世之上,百世之下莫不兴起,非贤人而能若是乎!

” 汉兴有园公、绮里季、夏黄公,角里先生,此四人者,当秦之世,避而入商雒深山,以待天下之定也。

自高祖闻而召之,不至。

其后吕后用留侯计,使皇太子卑辞束帛致礼,安车迎而致之。

四人既至,从太子见,高祖客而敬焉,太子得以为重,遂用自安。

语在《留侯传》。

其后谷口有郑子真,蜀有严君平,皆修身自保,非其服弗服,非其食弗食。

成帝时,元舅大将军王凤以礼聘子真,子真遂不亻出而终。

君平卜筮于成都市,以为:“卜筮者贱业,而可以惠众人。

有邪恶非正之问,则依蓍龟为言利害。

与人子言依于孝,与人弟言依于顺,与人臣言依于忠,各因势导之以善,从吾言者,已过半矣。

”裁日阅数人,得百钱足自养,财闭肆下帘而授《老子》。

博览亡不通,依老子、严周之指著书十余万言。

杨雄少时从游学,以而仕京师显名,数为朝廷在位贤者称君平德。

杜陵李强素善雄,久之为益州牧,喜谓雄曰:“吾真得严君平矣。

”雄曰:“君备礼以待之,彼人可见而不可得诎也。

”强心以为不然。

及至蜀,致礼与相见,卒不敢言以为从事,乃叹曰:“杨子云诚知人!

”君平年九十余,遂以其业终,蜀人爱敬,至今称焉。

及雄著书言当世士,称此二人。

其论曰:“或问:君子疾没世而名不称,盍势诸名卿可几?

曰:君子德名为几。

梁、齐、楚、赵之君非不富且贵也,恶虖成其名!

谷口郑子真不诎其志,耕于岩石之下,名震于京师,岂其卿?

岂其卿?

楚两龚之洁,其清矣乎!

蜀严湛冥,不作苟见,不治苟得,久幽而不改其操,虽随、和何以加诸?

举兹以旃,不亦宝乎!

” 自园公、绮里季、夏黄公、角里先生、郑子真、严君平皆未尝仕,然其风声足以激贪厉俗,近古之逸民也。

若王吉、贡禹,两龚之属,皆以礼让进退云。

王吉字子阳,琅邪皋虞人也。

少好学明经,以郡吏举孝廉为郎,补若卢右丞,迁云阳令。

举贤良为昌邑中尉,而王好游猎,驱驰国中,动作亡节,吉上疏谏,曰: 臣闻古者师日行三十里,吉行五十里,《诗》云:“匪风发兮,匪车揭兮,顾瞻周道,中心怛兮。

”说曰:是非古之风也,发发者。

是非古之车也,揭揭者。

盖伤之也。

今者大王幸方与,曾不半日而驰二百里,百姓颇废耕桑,治道牵马,臣愚以为民不可数变。

昔召公述职,当民事时,舍于棠下而听断焉。

是时,人皆得其所,后世思其仁恩,至乎不伐甘棠,《甘棠》之诗是也。

大王不好书术而乐逸游,冯式撙衔,驰骋不止,口倦乎叱咤,手苦于棰辔,身劳乎车舆。

朝则冒雾露,昼则被尘埃,夏则为大暑之所暴炙,冬则为风寒之所偃薄。

数以耎脆之玉体犯勤劳之烦毒,非所以全寿命之宗也,又非所以进仁义之隆也。

夫广夏之下,细旃之上,明师居前,劝诵在后,上论唐、虞之际,下及殷、周之盛,考仁圣之风,习治国之道,焉发愤忘食,日新厥德,其乐岂徒衔橛之间哉!

休则俯仰诎信以利形,进退步趋以实下,吸新吐故以练臧,专意积精以适神,于以养生,岂不长哉!

大王诚留意如此,则心有尧、舜之志,体有乔、松之寿,美声广誉登而上闻,则福禄其辏而社稷安矣。

皇帝仁圣,至今思慕未怠,于官馆囿池弋猎之乐未有所幸,大王宜夙夜念此,以承圣意。

诸侯骨肉,莫亲大王,大王于属则子也,于位则臣也,一身而二任之责加焉,恩爱行义孅介有不具者,于以上闻,非飨国之福也。

臣吉愚戆,愿大王察之。

王贺虽不遵道,然犹知敬礼吉,乃下令曰:“寡人造行不能无惰,中尉甚忠,数辅吾过。

使谒者千秋赐中尉牛肉五百斤,酒五石,脯五束。

”其后复放从自若。

吉辄谏争,甚得辅弼之义,虽不治民,国中莫不敬重焉。

久之,昭帝崩,亡嗣,大将军霍光秉政,遣大鸿胪、宗正迎昌邑王。

吉即奏书戒王曰:“臣闻高宗谅暗,三年不言。

今大王以丧事征,宜日夜哭泣悲哀而已,慎毋有所发。

且何独丧事,凡南面之君何言哉?

天不言,四时行焉,百物生焉,愿大王察之。

大将军仁爱勇智,忠信之德天下莫不闻,事孝武皇帝二十余年未尝有过。

先帝弃群臣,属以天下,寄幼孤焉,大将军抱持幼君襁褓之中,布政施教,海内晏然,虽周公、伊尹亡以加也。

今帝崩,亡嗣,大将军惟思可以奉宗庙者,攀援而立大王,其仁厚岂有量哉!

臣愿大王事之敬之,政事一听之,大王垂拱南面而已。

愿留意,常以为念。

” 王既到,即位二十余日以行淫乱废。

昌邑群臣坐在国时不举奏王罪过,令汉朝不闻知,又不能辅道,陷王大恶,皆下狱诛。

唯吉与郎中令龚遂以忠直数谏正得减死,髡为城旦。

起家复为益州刺史,病去官,复征为博士、谏大夫。

是时,宣帝颇修武帝故事,宫室车服盛于昭帝。

时外戚许、史、王氏贵宠,而上躬亲政事,任用能吏。

吉上疏言得失,曰: 陛下躬圣质,总万方,帝王图籍日陈于前,惟思世务,将兴太平。

诏书每下,民欣然若更生。

臣伏而思之,可谓至恩,未可谓本务也。

欲治之主不世出,公卿幸得遭遇其时,言听谏从,然未有建万世之长策,举明主于三代之隆者也。

其务在于期会簿书,断狱听讼而已,此非太平之基也。

臣闻圣王宣德流化,必自近始。

朝廷不备,难以言治。

左右不正,难以化远。

民者,弱而不可胜,愚而不可欺也。

圣主独行于深宫,得则天下称诵之,失则天下咸言之。

行发于近,必见于远,故谨选左右,审择所使。

左右所以正身也,所使所以宣德也。

《诗》云:“济济多士,文王以宁。

”此其本也。

《春秋》所以大一统者,六合同风,九州共贯也。

今俗吏所以牧民者,非有礼义科指可世世通行者也,独设刑法以守之。

其欲治者,不知所由,以意穿凿,各取一切,权谲自在,故一变之后不可复修也。

是以百里不同风,千里不同俗,户异政,人殊服,诈伪萌生,刑罚亡极,质朴日销,恩爱浸薄。

孔子曰“安上治民,莫善于礼”,非空言也。

王者未制礼之时,引先王礼宜于今者而用之。

臣愿陛下承天心,发大业,与公卿大臣延及儒生,述旧礼,明王制,驱一世之民济之仁寿之域,则俗何以不若成、康,寿何以不若高宗?

窃见当世趋务不合于道者,谨条奏,唯陛下财择焉。

吉意以为:“夫妇,人伦大纲,夭寿之萌也。

世俗嫁娶太早,未知为人父母之道而有子,是以教化不明而民多夭。

聘妻送女亡节,则贫人不及,故不举子。

又汉家列侯尚公主,诸侯则国人承翁主,使男事女,夫诎于妇,逆阴阳之位,故多女乱。

古者衣服车马贵贱有章,以褒有德而别尊卑,今上下僣差,人人自制,是以贪财诛利,不畏死亡。

周之所以能致治,刑措而不用者,以其禁邪于冥冥,绝恶于未萌也。

”又言:“舜、汤不用三公九卿之世而举皋陶、伊尹,不仁者远。

今使俗吏得任子弟,率多骄骜,不通古今,至于积功治人,亡益于民,此《伐檀》所为作也。

宜明选求贤,除任子之令。

外家及故人可厚以财,不宜居位。

去角抵,减乐府,省尚方,明视天下以俭。

古者工不造雕<王缘>,商不通侈靡,非工商之独贤,政教使之然也。

民见俭则归本,本立而末成。

”其指如此,上以其言迂阔,不甚宠异也。

吉遂谢病归琅邪。

始吉少时学问,居长安。

东家有大枣树垂吉庭中,吉妇取枣以啖吉。

吉后知之,乃去妇。

东家闻而欲伐其树,邻里共止之,因固请吉令还妇。

里中为之语曰:“东家有树,王阳妇去。

东家枣完,去妇复还。

”其厉志如此。

吉与贡禹为友,世称“王阳在位,贡公弹冠”,言其取舍同也。

元帝初即位,遣使者征贡禹与吉。

吉年老,道病卒,上悼之,复遣使者吊祠云。

初,吉兼通《五经》,能为驺氏《春秋》,以《诗》、《论语》教授,好梁丘贺说《易》,令子骏受焉。

骏以孝廉为郎。

左曹陈咸荐骏贤父子,经明行修,宜显以厉俗。

光禄勋匡衡亦举骏有专对材。

迁谏大夫,使责淮阳宪王。

迁赵内史。

吉坐昌邑王被刑后,戒子孙毋为王国吏,故骏道病,免官归。

起家复为幽州刺史,迁司隶校尉,奏免丞相匡衡,迁少府,八岁,成帝欲大用之,出骏为京兆尹,试以政事。

先是,京兆有赵广汉、张敞、王尊、王章,至骏皆有能名,故京师称曰:“前有赵、张,后有三王。

”而薛宣从左冯翊代骏为少府,会御史大夫缺,谷永奏言:“圣王不以名誉加于实效。

考绩用人之法,薛宣政事已试。

”上然其议。

宣为少府月余,遂超御史大夫,至丞相,骏乃代宣为御史大夫,并居位。

六岁病卒,翟方进代骏为大夫。

数月,薛宣免,遂代为丞相。

众人为骏恨不得封侯。

骏为少府时,妻死,因不复娶,或问之,骏曰:“德非曾参,子非华、元,亦何敢娶?

” 骏子崇以父任为郎,历刺史、郡守,治有能名。

建平三年,以河南太守征入为御史大夫数月。

是时,成帝舅安成恭侯夫人放寡居,共养长信宫,坐祝诅下狱,崇奏封事,为放言。

放外家解氏与崇为婚,哀帝以崇为不忠诚,策诏崇曰:“朕以君有累世之美,故逾列次。

在位以来,忠诚匡国未闻所由,反怀诈谖之辞,欲以攀救旧姻之家,大逆之辜,举错专恣,不遵法度,亡以示百僚。

”左迁为大司农,后徙卫尉、左将军。

平帝即位,王莽秉政,大司空彭宣乞骸骨罢,崇代为大司空,封扶平侯。

岁余,崇复谢病乞骸骨,皆避王莽,莽遣就国。

岁余,为傅婢所毒,薨,国除。

自吉至崇,世名清廉,然材器名称稍不能及父,而禄位弥隆。

皆好车马衣服,其自奉养极为鲜明,而亡金银锦绣之物。

及迁徙去处,所载不过囊衣,不畜积余财。

去位家居,亦布衣疏食。

天下服其廉而怪其奢,故俗传“王阳能作黄金”。

贡禹字少翁,琅邪人也。

以明经洁行著闻,征为博士、凉州刺史,病去官。

复举贤良为河南令。

岁余,以职事为府官所责,免冠谢。

禹曰:“冠一免,安复可冠也!

”遂去官。

元帝初即位,征禹为谏大夫,数虚己问以政事。

是时,年岁不登,郡国多困,禹奏言: 古者宫室有制,宫女不过九人,秣马不过八匹。

墙涂而不雕,木摩而不刻,车舆器物皆不文画,苑囿不过数十里,与民共之。

任贤使能,什一而税,无它赋敛徭戍之役,使民岁不过三日,千里之内自给,千里之外各置贡职而已。

故天下家给人足,颂声并作。

至高祖、孝文、孝景皇帝,循古节俭,宫女不过十余,厩马百余匹。

孝文皇帝衣绨履革,器亡雕文金银之饰。

后世争为奢侈,转转益甚,臣下亦相放效,衣服履裤刀剑乱于主上,主上时临潮入庙,众人不能别异,甚非其宜。

然非自知奢僣也,犹鲁昭公曰:“吾何僣矣?

” 今大夫僣诸侯,诸侯僣天子,天子过天道,其日久矣。

承衰救乱,矫复古化,在于陛下。

臣愚以为尽如太古难,宜少放古以自节焉。

《论语》曰:“君子乐节礼乐。

”方今宫室已定,亡可奈何矣,其余尽可减损。

故时齐三服官输物不过十笥,方今齐三服官作工各数千人,一岁费数巨万。

蜀广汉主金银器,岁各用五百万。

三工官官费五千万,东西织室亦然。

厩马食粟将万匹。

臣禹尝从之东宫,见赐怀案,尽文画金银饰,非当所以赐食臣下也。

东宫之费亦不可胜计。

天下之民所为大饥饿死者,是也。

今民大饥而死,死又不葬,为犬猪食。

人至相食,而厩马食粟,苦其大肥,气甚怒至,乃日步作之。

王者受命于天,为民父母,固当若此乎!

天不见耶?

武帝时又多取好女至数千人,以填后宫。

及弃天下,昭帝幼弱,霍光专事,不知礼正,妄多臧金钱财物,鸟、兽、鱼、鳖、牛、马、虎、豹生禽,凡百九十物,尽瘗臧之,又皆以后宫女置于园陵,大失礼,逆天心,又未必称武帝意也。

昭帝晏驾,光复行之。

至孝宣皇帝时,陛下恶有所言,群臣亦随故事,甚可痛也!

故使天下承化,取女皆大过度,诸侯妻妾或至数百人,豪富吏民畜歌者至数十人,是以内多怨女,外多旷夫。

及众庶葬埋,皆虚地上以实地下。

其过自上生,皆在大臣循故事之罪也。

唯陛下深察古道,从其俭者,大减损乘舆服御器物,三分去二。

子产多少有命,审察后宫,择其贤者留二十人,余悉归之。

及诸陵园女亡子者,宜悉遣。

独杜陵宫人数百,诚可哀怜也。

厩马可亡过数十匹。

独舍长安城南苑地以为田猎之囿,自城西南至山西至鄠皆复其田,以与贫民。

方今天下饥馑,可亡大自损减以救之,称天意乎?

天生圣人,盖为万民,非独使自娱乐而已也。

故《诗》曰:“天难谌斯,不易为王”。

“上帝临女,毋贰尔心。

”“当仁不让”,独可以圣心参诸天地,揆之往古,不可与臣下议也。

若其阿意顺指,随君上下,臣禹不胜拳拳,不敢不尽愚心。

天子纳善其忠,乃下诏令太仆减食谷马,水衡减食肉兽,省宜春下苑以与贫民,又罢角抵诸戏及齐三服官。

迁禹为光禄大夫。

顷之,禹上书曰:“臣禹年老贫穷,家訾不满万钱,妻子糠豆不赡,裋褐不完。

有田百三十亩,陛下过意征臣,臣卖田百亩以供车马。

至,拜为谏大夫,秩八百石,俸钱月九千二百。

廪食太官,又蒙赏赐四时杂缯、绵絮、衣服、酒肉、诸果物,德厚甚深。

疾病侍医临治,赖陛下神灵,不死而活。

又拜为光禄大夫,秩二千石,俸钱月万二千。

禄赐愈多,家日以益富,身日以益尊,诚非草茅愚臣所当蒙也。

伏自念终亡以报厚德,日夜惭愧而已。

臣禹犬马之齿八十一,血气衰竭,耳目不聪明,非复能有补益,所谓素餐尸禄洿朝之臣也。

自痛去家三千里,凡有一子,年十二,非有在家为臣具棺椁者也。

诚恐一旦蹎仆气竭,不复自还,洿席荐于宫室,骸骨弃捐,孤魂不归。

不胜私愿,愿乞骸骨,及身生归乡里,死亡所恨。

” 天子报曰:“朕以生有伯夷之廉,史鱼之直,守经据占,不阿当世,孳孳于民,俗之所寡,故亲近生,几参国政。

今未得久闻生之奇论也,而云欲退,意岂有所恨与?

将在位者与生殊乎?

往者尝令金敞语生,欲及生时禄生之子,既已谕矣,今复云子少。

夫以王命辨护生家,虽百子何以加?

传曰亡怀土,何必思故乡!

生其强饭慎疾以自辅。

”后月余,以禹为长信少府。

会御史大夫陈万年卒,禹代为御史大夫,列于三公。

自禹在位,数言得失,书数十上。

禹以为古民亡赋算口钱,起武帝征伐四夷,重赋于民,民产子三岁则出口钱,故民重困,至于生子辄杀,甚可悲痛。

宜令儿七岁去齿乃出口钱,年二十乃算。

又言古者不以金钱为币,专意于农,故一夫不耕,必有受其饥者。

今汉家铸钱,及诸铁官皆置吏卒徒,攻山取铜铁,一岁功十万人已上,中农食七人,是七十万人常受其饥也。

凿地数百丈,销阴气之精,地臧空虚,不能含气出云,斩伐林木亡有时禁,水旱之灾未必不由此也。

自五铢钱起已来七十余年,民坐盗铸钱被刑者众,富人积钱满室,犹亡厌足。

民心动摇,商贾求利,东西南北各用智巧,好衣美食,岁有十二之利,而不出租税。

农夫父子暴露中野,不避寒暑,捽土,手足胼胝,已奉谷租,又出稿税,乡部私求,不可胜供。

故民弃本逐末,耕者不能半。

贫民虽赐之田,犹贱卖以贾,穷则起为盗贼。

何者?

末利深而惑于钱也。

是以奸邪不可禁,其原皆起于钱也。

疾其末者绝其本,宜罢采珠玉金银铸钱之官,无复以为币。

市井勿得贩卖,除其租铢之律,租税禄赐皆以布帛及谷,使百姓一归于农,复古道便。

又言诸离宫及长乐宫卫可减其太半,以宽徭役。

又诸官奴婢十万余人戏游亡事,税良民以给之,岁费五六巨万,宜免为庶人,廪食,令代关东戍卒,乘北边亭塞候望。

又欲令近臣自诸曹、侍中以上,家亡得私贩卖,与民争利,犯者辄免官削爵,不得仕宦。

禹又言: 孝文皇帝时,贵廉洁,贱贪污,贾人、赘婿及吏坐赃者皆禁锢不得为吏,赏善罚恶,不阿亲戚,罪白者伏其诛,疑者以与民,亡赎罪之法,故令行禁止,海内大化,天下断狱四百,与刑错亡异。

武帝始临天下,尊贤用士,辟地广境数千里,自见功大威行,遂从耆欲,用度不足,乃行一切之变,使犯法者赎罪,入谷者补吏,是以天下奢侈,官乱民贫,盗贼并起,亡命者众。

郡国恐伏其诛,则择便巧吏书习于计簿能欺上府者,以为右职。

奸轨不胜,则取勇猛能操切百姓者,以苛暴威服下者,使居大位。

故亡义而有财者显于世,欺谩而善书者尊于朝,悖逆而勇猛者贵于官。

故俗皆曰:“何以孝弟为?

财多而光荣。

何以礼义为?

史书而仕宦。

何以谨慎为?

勇猛而临官。

”故黥劓而髡钳者犹复攘臂为政于世,行虽犬彘,家富势足,目指气使,是为贤耳。

故谓居官而置富者为雄桀,处奸而得利者为壮士,兄劝其弟,父勉其子,俗之坏败,乃至于是!

察其所以然者,皆以犯法得赎罪,求士不得真贤,相,守崇财利,诛不行之所致也。

今欲兴至治,致太平,宜除赎罪之法。

相、守选举不以实,及有臧者,辄行其诛,亡但免官,则争尽力为善,贵孝弟,贱贾人,进真贤,举实廉,而天下治矣。

孔子,匹夫之人耳,以乐道正身不解之故,四海之内,天下之君,微孔子之言亡所折中。

况乎以汉地之广,陛下之德,处南面之尊,秉万乘之权,因天地之助,其于变世易俗,调和阴阳,陶冶万物,化正天下,易于决流抑队。

自成、康以来,几且千岁,欲为治者甚众,然而太平不复兴者,何也?

以其舍法度而任私意,奢侈行而仁义废也。

陛下诚深念高祖之苦,醇法太宗之治,正已以先下,选贤以自辅,开进忠正,致诛奸臣、远放谄佞,赦出园陵之女,罢倡乐,绝郑声,去甲乙之帐,退伪薄之物,修节俭之化,驱天下之民皆归于农,如此不解,则三王可侔,五帝可及。

唯陛下留意省察,天下幸甚。

天子下其议,令民产子七岁乃出口钱,自此始。

又罢上林宫馆希幸御者,及省建章、甘泉宫卫卒,减诸侯王庙卫卒,省其半。

余虽未尽从,然嘉其质直之意。

禹又奏欲罢郡国庙,定汉宗庙迭毁之礼,皆未施行。

为御史大夫数月卒,天子赐钱百万,以其子为郎,官至东郡都尉。

禹卒后,上追思其议,竟下诏罢郡国庙,定迭毁之礼。

然通儒或非之,语在《韦玄成传》。

两龚皆楚人也,胜字君宾,舍字君倩。

二人相友,并著名节,故世谓之楚两龚。

少皆好学明经,胜为郡吏,舍不仕。

久之,楚王入朝,闻舍高名,聘舍为常侍,不得已随王,归国固辞,愿卒学,复至长安。

而胜为郡吏,三举孝廉,以王国人不得宿卫补吏,再为尉,一为丞,胜辄至官乃去。

州举茂才,为重泉令,病去官。

大司空何武、执金吾阎崇荐胜,哀帝自为定陶王固已闻其名,征为谏大夫。

引见,胜荐龚舍及亢父甯寿、济阴侯嘉,有诏皆征。

胜曰:“窃见国家征医巫,常为驾,征贤者宜驾。

”上曰:“大夫乘私车来耶?

”胜曰:“唯唯。

”有诏为驾。

龚舍、侯嘉至,皆为谏大夫。

甯寿称疾不至。

胜居谏官,数上书求见,言百姓贫,盗贼多,吏不良,风俗薄,灾异数见,不可不忧。

制度泰奢,刑罚泰深,赋敛泰重,宜以俭约先下。

其言祖述王吉、贡禹之意。

为大夫二岁余,迁丞相司直,徒光禄大夫,守右扶风。

数月,上知胜非拨烦吏,乃复还胜光禄大夫、诸吏给事中。

胜言董贤乱制度,由是逆上指。

后岁余,丞相王嘉上书荐故廷尉梁相等,尚书劾奏嘉“言事恣意,迷国罔上,不道。

”下将军中朝者议,左将军公孙禄,司隶鲍宣、光禄大夫孔光等十四人皆以为嘉应迷国不道法。

胜独书议曰:“嘉资性邪僻,所举多贪残吏。

位列三公,阴阳不和,诸事并废,咎皆繇嘉,迷国不疑,今举相等,过微薄。

”日暮议者罢。

明旦复会,左将军禄问胜:“君议亡所据,今奏当上,宜何从?

”胜曰:“将军以胜议不可者,通劾之。

”博士夏侯常见胜应禄不和,起至胜前谓曰:“宜如奏所言。

”胜以手推常曰:“去!

” 后数日,复会议可复孝惠、孝景庙不,议者皆曰宜复。

胜曰:“当如礼。

”常复谓胜:“礼有变。

”胜疾言曰:“去!

是时之变。

”常恚,谓胜曰:“我视君何若,君欲小与众异,外以采名,君乃申徒狄属耳!

” 先是,常又为胜道高陵有子杀母者,胜白之,尚书问:“谁受?

”对曰:“受夏侯常。

”尚书使胜问常,常连恨胜,即应曰:“闻之白衣,戒君勿言也。

奏事不详,妄作触罪。

”胜穷,无以对尚书,即自劾奏与常争言,洿辱朝廷。

事下御史中丞,召诘问,劾奏“胜吏二千石,常位大夫,皆幸得给事中,与论议,不崇礼义,而居公门下相非恨,疾言辩讼,惰谩亡状,皆不敬。

”制曰:“贬秩各一等。

”胜谢罪,乞骸骨。

上乃复加赏赐,以子博为侍郎,出胜为渤海太守。

胜谢病不任之官,积六月免归。

上复征为光禄大夫,胜常称疾卧,数使子上书乞骸骨,会哀帝崩。

初,琅邪邴汉亦以清行征用,至京兆尹,后为太中大夫。

王莽秉政,胜与汉俱乞骸骨。

自昭帝时,涿郡韩福以德行征至京师,赐策书束帛遣归。

诏曰:“朕闵劳以官职之事,其务修孝弟以教乡里。

行道舍传舍,县次具酒肉,食从者及马。

长吏以时存问,常以岁八月赐羊一头,酒二斛。

不幸死者,赐复衾一,祠以中牢。

”于是王莽依故事,白遣胜、汉。

策曰:“惟元始二年六月庚寅,光禄大夫、太中大夫耆艾二人以老病罢。

太皇太后使谒者仆射策诏之曰:盖闻古者有司年至则致仕,所以恭让而不尽其力也。

今大夫年至矣,朕愍以官职之事烦大夫,其上子若孙若同产、同产子一人。

大夫其修身守道,以终高年。

赐帛及行道舍宿,岁时羊酒衣衾,皆如韩福故事。

所上子男皆除为郎。

”于是胜、汉遂归老于乡里。

汉兄子曼容亦养志自修,为官不肯过六百石,辄自免去,其名过出于汉。

初,龚舍以龚胜荐,征为谏大夫,病免。

复征为博士,又病去。

顷之,哀帝遣使者即楚拜舍为太山太守。

舍家居在武原,使者至县请舍,欲令至廷拜授印绶。

舍曰:“王者以天下为家,何必县官?

”遂于家受诏,便道之官。

既至数月,上书乞骸骨。

上征舍,至京兆东湖界,固称病笃。

于子使使者收印绶,拜舍为光禄大夫。

数赐告,舍终不肯起,乃遣归。

舍亦通《五经》,以《鲁诗》教授。

舍、胜既归乡里,郡二千石长吏初到官皆至其家,如师弟子之礼。

舍年六十八,王莽居摄中卒。

莽既篡国,遣五威将帅行天下风俗,将帅亲奉羊、酒存问胜。

明年,莽遣使者即拜胜为讲学祭酒,胜称疾不应征。

后二年,莽复遣使者奉玺书,太子师友祭酒印绶,安车驷马迎胜,即拜,秩上卿,先赐六月禄直以办装,使者与郡太守、县长吏、三老官属、行义诸生千人以上入胜里致诏。

使者欲令胜起迎,久立门外,胜称病笃,为床室中户西南牖下,东首加朝服拕绅。

使者入户,西行南面立,致诏付玺书,迁延再拜奉印绶,内安车驷马,进谓胜曰:“圣朝未尝忘君,制作未定,待君为政,思闻所欲施行,以安海内”。

胜对曰:“素愚,加以年老被病,命在朝夕,随使君上道,必死道路,无益万分。

”使者要说,至以印绶就加胜身,胜辄推不受。

使者即上言:“方盛夏暑热,胜病少气,可须秋凉乃发。

”有诏许。

使者五日一与太守俱问起居,为胜两子及门人高晖等言:“朝廷虚心待君以茅土之封,虽疾病,宜动移至传舍,示有行意,必为子孙遗大业。

”晖等白使者语,胜自知不见听,即谓晖等:“吾受汉家厚恩,无以报,今年老矣,旦暮入地,谊岂以一身事二姓,下见故主哉?

”胜因敕以棺敛丧事:“衣周于身,棺周于衣。

勿随俗动吾冢,种柏,作祠堂。

”语毕,遂不复开口饮食,积十四日死,死时七十九矣。

使者、太守临敛,赐复衾祭祠如法。

门人衰绖治丧者百数。

有老父来吊,哭甚哀,既而曰:“嗟乎!

薰以香自烧,膏以明自销。

龚生竟夭天年,非吾徒也。

”遂趋而出,莫知其谁。

胜居彭城廉里,后世刻石表其里门。

鲍宣字子都,渤海高城人也。

好学,明经,为县乡啬夫,守束州丞。

后为都尉、太守功曹,举孝廉为郎,病去官,复为州从事。

大司马、卫将军王商辟宣,荐为议郎,后以病去。

哀帝初,大司空何武除宣为西曹掾,甚敬重焉,荐宣为谏大夫,迁豫州牧。

岁余,丞相司直郭钦奏“宣举错烦苛,代二千石署吏听讼,所察过诏条。

行部乘传去法驾,驾一马,舍宿乡亭,为众所非。

”宣坐免。

归家数月,复征为谏大夫。

宣每居位,常上书谏争,其言少文多实。

是时,帝祖母傅太后欲与成帝母俱称尊号,封爵亲属,丞相孔光、大司空师丹、何武、大司马傅喜始执正议,失傅太后指,皆免官。

丁、傅子弟并进,董贤贵幸,宣以谏大夫从其后,上书谏曰: 窃见孝成皇帝时,外亲持权,人人牵引所私以充塞朝廷,妨贤人路,浊乱天下,奢泰亡度,穷困百姓,是以日蚀且十,彗星四起。

危亡之征,陛下所亲见也,今奈何反复剧于前乎?

朝臣亡有大儒骨鲠、白首耆艾、魁垒之士,论议通古今、喟然动众心、忧国如饥渴者,臣未见也。

敦外亲小童及幸臣董贤等在公门省户下,陛下欲与此共承天地,安海内,甚难。

今世俗谓不智者为能,谓智者为不能。

昔尧放四罪而天下服,今除一吏而众皆惑。

古刑人尚服,今赏人反惑。

请寄为奸,群小日进。

国家空虚,用度不足。

民流亡,去城郭,盗贼并起,吏为残贼,岁增于前。

凡民有七亡:阴阳不和,水旱为灾,一亡也。

县官重责更赋租税,二亡也。

贪吏并公,受取不已,三亡也。

豪强大姓蚕食亡厌,四亡也。

苛吏徭役,失农桑时,五亡也。

部落鼓鸣,男女遮列,六亡也。

盗贼劫略,取民财物,七亡也。

七亡尚可,又有七死:酷吏殴杀,一死也。

治狱深刻,二死也。

冤陷亡辜,三死也。

盗贼横发,四死也。

怨雠相残,五死也。

岁恶饥饿,六死也。

时气疾疫,七死也。

民有七亡而无一得,欲望国安,诚难。

民有七死而无一生,欲望刑措,诚难。

此非公卿、守、相贪残成化之所致邪?

群臣幸得居尊官,食重禄,岂有肯加恻隐于细民,助陛下流教化者邪?

志但在营私家,称宾客,为奸利而已。

以苟容曲从为贤。

以拱默尸禄为智,谓如臣宣等为愚。

陛下擢臣岩穴,诚冀有益毫毛,岂徒欲使臣美食大官,重高门之地哉!

天下乃皇天之天下也,陛下上为皇太子,下为黎庶父母,为天牧养元元,视之当如一,合《尸鸠》之诗。

今贫民菜食不厌,衣又穿空,父子夫妇不能相保,诚可为酸鼻。

陛下不救,将安所归命乎?

奈何独私养外亲与幸臣董贤,多赏赐以大万数,使奴从宾客浆酒霍肉,苍头庐儿皆用致富!

非天意也。

及汝昌侯傅商亡功而封。

夫官爵非陛下之官爵,乃天下之官爵也。

陛下取非其官,官非其人,而望天说民服,岂不难哉!

方阳侯孙宠、宜陵侯息夫躬辩足以移众,强可用独立,奸人之雄,或世尤剧者也,宜以时罢退。

及外亲幼童未通经术者,皆宜令休就师傅。

急征故大司马傅喜使领外亲。

故大司空何武、师丹、故丞相孔光、故左将军彭宣,经皆更博士,位皆历三公,智谋威信,可与建教化,图安危。

龚胜为司直,郡国皆慎选举,三辅委输官不敢为奸,可大委任也。

陛下前以小不忍退武等,海内失望。

陛下尚能容亡功德者甚众,曾不能忍武等邪!

治天下者当用天下之心为心,不得自专快意而已也。

上之皇天见谴,下之黎庶怨恨,次有谏争之臣,陛下苟欲自薄而厚恶臣,天下犹不听也。

臣虽愚戆,独不知多受禄赐,美食太官,广田宅,厚妻子,不与恶人结仇怨以安身邪?

诚迫大义,官以谏争为职,不敢不竭愚。

惟陛下少留神明,览《五经》之文,原圣人之至意,深思天地之戒。

臣宣呐钝于辞,不胜忄卷々,尽死节而已。

上以宣名儒,优容之。

是时,郡国地震,民讹言行筹,明年正月朔日蚀,上乃征孔光,免孙宠、息夫躬,罢侍中诸曹黄门郎数十人。

宣复上书言: 陛下父事天,母事也,子养黎民,即位已来,父亏明,母震动,子讹言相惊恐。

今日蚀于三始,诚可畏惧。

小民正月朔日尚恐毁败器物,何况于日亏乎!

陛下深内自责,避正殿,举直言,求过失,罢退外亲及旁仄素餐之人,征拜孔光为光禄大夫,发觉孙宠、息夫躬过恶,免官遣就国,众庶歙然,莫不说喜。

天人同心,人心说则天意解矣。

乃二月丙戌,白虹虷日,连阴不雨,此天有忧结未解,民有怨望未塞者也。

侍中、驸马都尉董贤本无葭莩之亲,但以令色谀言自进,赏赐亡度,竭尽府藏,并合三第尚以为小,复坏暴室。

贤父子坐使天子使者将作治第,行夜吏卒皆得赏赐。

上冢有会,辄太官为供。

海内贡献当养一君,今反尽之贤家,岂天意与民意耶!

天不可久负,厚之如此,反所以害之也。

诚欲哀贤,宜为谢过天地,解仇海内,免遣就国,收乘舆器物,还之县官。

如此,可以父子终其性命。

不者,海内之所仇,未有得久安者也。

孙宠、息夫躬不宜居国,可皆免以视天下。

复征何武、师丹、彭宣、傅喜,旷然使民易视,以应天心,建立大政,以兴太平之端。

高门去省户数十步,求见出入,二年未省,欲使海濒仄陋自通,远矣!

愿赐数刻之间,极竭毣々之思,退入三泉,死亡所恨。

上感大异,纳宣言,征何武、彭宣,旬月皆复为三公。

拜宣为司隶。

时,哀帝改司隶校尉但为司隶,官比司直。

丞相孔光四时行园陵,官属以令行驰道中,宣出逢之,使吏钩止丞相掾史,没入其车马,摧辱宰相。

事下御史,中丞、侍御史至司隶官,欲捕从事,闭门不肯内。

宣坐距闭使者,亡人臣礼,大不敬,不道,下廷尉狱。

博士弟子济南王咸举幡太学下,曰:“欲救鲍司隶者会此下。

”诸生会者千余人。

朝日,遮丞相孔光自言,丞相车不得行,又守阙上书。

上遂抵宣罪减死一等,髡钳。

宣既被刑,乃徙之上党,以为其地宜田牧,又少豪俊,易长雄,遂家于长子。

平帝即位,王莽秉政,阴有篡国之心,乃风州郡以罪法案诛诸豪桀,及汉忠直臣不附己者,宣及何武等皆死。

时,名捕陇西辛兴,兴与宣女婿许绀俱过宣,一饭去,宣不知情,坐系狱,自杀。

自成帝至王莽时,清名之士,琅邪又有纪逡王思,齐则薛方子容,太原则郇越臣仲、郇相稚宾,沛郡则唐林子高、唐尊伯高,皆以明经饬行显名于世。

纪逡、两唐皆仕王莽,封侯贵重,历公卿位。

唐林数上疏谏正,有忠直节。

唐尊衣敝履空,以瓦器饮食,又以历遗公卿,被虚伪名。

郇越、相,同族昆弟也,并举州郡孝廉、茂材,数病,去官。

越散其先人訾千余万,以分施九族州里,志节尤高。

相王莽时征为太子四友,病死,莽太子遣使裞以衣衾,其子攀棺不听,曰:“死父遗言,师友之送勿有所受,今于皇太子得托友官,故不受也。

”京师称之。

薛方尝为郡掾祭酒,尝征不至,及莽以安车迎方,方因使者辞谢曰:“尧、舜在上,下有巢由,今明主方隆唐、虞之德,小臣欲守箕山之节也。

”使者以闻,莽说其言,不强致。

方居家以经教授,喜属文,著诗赋数十篇。

始隃麋郭钦,哀帝时为丞相司直,奏免豫州牧鲍宣、京兆尹薛修等,又奏董贤,左迁卢奴令,平帝时迁南郡太守。

而杜陵蒋诩元卿为兖州刺史,亦以廉直为名。

王莽居摄,钦、诩皆以病免官,归乡里,卧不出户,卒于家。

齐栗融客卿、北海禽庆子夏、苏章游卿、山阳曹竟子期皆儒生,去官不仕于莽。

莽死,汉更始征竟以为丞相,封侯,欲视致贤人,销寇贼。

竟不受侯爵。

会赤眉人长安,欲降竟,竟手剑格死。

世祖即位,征薛方,道病卒。

两龚、鲍宣子孙皆见褒表,至大官。

赞曰:《易》称“君子之道也,或出或处,或默或语”,言其各得道之一节,譬诸草木,区以别矣。

故曰山林之士往而不能反,朝廷之士入而不能出,二者各有所短。

春秋列国卿大夫及至汉兴将相名臣,怀禄耽宠以失其世者多矣!

是故清节之士于是为贵。

然大率多能自治而不能治人。

王、贡之材,优于龚、鲍。

守死善道,胜实蹈焉。

贞而不谅,薛方近之。

郭钦、蒋诩好遁不污,绝纪、唐矣!

汉书·传·隽疏于薛平彭传

〔班固〕 〔汉〕

隽不疑字曼倩,勃海人也。

治《春秋》,为郡文学,进退必以礼,名闻州郡。

武帝末,郡国盗贼群起,暴胜之为直指使者,衣绣衣,持斧,逐捕盗贼,督课郡国,东至海,以军兴诛不从命者,威振州郡。

胜之素闻不疑贤,至勃海,遣吏请与相见。

不疑冠进贤冠,带櫑具剑,佩环玦,褒衣博带,盛服至门上谒。

门下欲使解剑,不疑曰:“剑者,君子武备,所以卫身,不可解。

请退。

”吏白胜之。

胜之开阁延请,望见不疑容貌尊严,衣冠甚伟,胜之躧履起迎。

登堂坐定,不疑据地曰:“窃伏海濒,闻暴公子威名旧矣,今乃承颜接辞。

凡为吏,太刚则折,太柔则废,威行施之以恩,然后树功扬名,永终天禄。

”胜之知不疑非庸人,敬纳其戒,深接以礼意,问当世所施行。

门下诸从事皆州郡选吏,侧听不疑,莫不惊骇。

至昏夜,罢去。

胜之遂表荐不疑,征诣公车,拜为青州刺史。

久之,武帝崩,昭帝即位,而齐孝王孙刘泽交结郡国豪桀谋反,欲先杀青州刺史。

不疑发觉,收捕,皆伏其辜。

擢为京兆尹,赐钱百万。

京师吏民敬其威信。

每行县录囚徒还,其母辄问不疑:“有所平反,活几何人?

”即不疑多有所平反,母喜笑,为饮食言语异于他时。

或亡所出,母怒,为之不食。

故不疑为吏,严而不残。

始元五年,有一男子乘黄犊车,建黄旐,衣黄襜褕,着黄冒,诣北阙,自谓卫太子。

公车以闻,诏使公卿、将军、中二千石杂识视。

长安中吏民聚观者数万人。

右将军勒兵阙下,以备非常。

丞相、御史、中二千石至者并莫敢发言。

京兆尹不疑后到,叱从吏收缚。

或曰:“是非未可知,且安之。

”不疑曰:“诸君何患于卫太子!

昔蒯聩违命出奔,辄距而不纳,《春秋》是之。

卫太子得罪先帝,亡不即死,今来自诣,此罪人也。

”遂送诏狱。

天子与大将军霍光闻而嘉之,曰:“公卿大臣当用经术明于大谊。

”由是名声重于朝廷,在位者皆自以不及也。

大将军光欲以女妻之,不疑固辞,不肯当。

久之,以病免,终于家。

京师纪之。

后赵广汉为京兆尹,言:“我禁奸止邪,行于吏民,至于朝廷事,不及不疑远甚。

”廷尉验治何人,竟得奸诈。

本夏阳人,姓成名方遂,居湖,以卜筮为事。

有故太子舍人尝从方遂卜,谓曰:“子状貌甚似卫太子。

”方遂心利其言,几得以富贵,即诈自称诣阙,廷尉逮召乡里知识者张宗禄等,方遂坐诬罔不道,要斩东市。

一云姓张名延年。

疏广字仲翁,东海兰陵人也。

少好学,明《春秋》,家居教授,学者自远方至。

征为博士、太中大夫。

地节三年,立皇太子,选丙吉为太傅,广为少傅,数月,吉迁御史大夫,广徙为太傅。

广兄子受字公子,亦以贤良举为太子家令。

受好礼恭谨,敏而有辞。

宣帝幸太子宫,受迎谒应对,及置酒宴,奉觞上寿,辞礼闲雅,上甚欢说。

顷之,拜受为少傅。

太子外祖父特进平恩侯许伯以为太子少,白使其弟中郎将舜监护太子家。

上以问广,广对曰:“太子国储副君,师友必于天下英俊,不宜独亲外家许氏。

且太子自有太傅、少傅。

官属已备,今复使舜护太子家,视陋,非所以广太子德于天下也。

”上善其言,以语丞相魏相,相免冠谢曰:“此非臣等所能及。

”广由是见器重,数受赏赐。

太子每朝,因进见,太傅在前,少傅在后。

父子并为师傅,朝廷以为荣。

在位五岁,皇太子年十二,通《论语》、《孝经》。

广谓受曰:“吾闻‘知足不辱,知止不殆’,‘功遂身退,天之道’也。

今仕官至二千石,宦成名立,如此不去,惧有后悔,岂如父子相随出关,归老故乡,以寿命终,不亦善乎?

”受叩头曰:“从大人议。

”即日父子俱移病。

满三月赐告,广遂称笃,上疏乞骸骨。

上以其年笃老,皆许之,加赐黄金二十斤,皇太子赠以五十斤。

公卿大夫故人邑子设祖道,供张东都门外,送者车数百两,辞决而去。

及道路观者皆曰:“贤哉二大夫!

”或叹息为之下泣。

广既归乡里,日令家共具设酒食,请族人故旧宾客,与相娱乐。

数问其家金余尚有几所,趣卖以共具。

居岁余,广子孙窃谓其昆弟老人广所爱信者曰:“子孙几及君时颇立产业基址,今日饮食,费且尽。

宜从丈人所,劝说君买田宅。

”老人即以闲暇时为广言此计,广曰:“吾凯老悖不念子孙哉?

顾自有旧田庐,令子孙勤力其中,足以共衣食,与凡人齐。

今复增益之以为赢余,但教子孙怠惰耳。

贤而多财,则捐其志。

愚而多财,则益其过。

且夫富者,众人之怨也。

吾既亡以教化子孙,不欲益其过而生怨。

又此金者,圣主所以惠养老臣也,故乐与乡党宗族共飨其赐,以尽吾余日,不亦可乎!

”于是族人说服。

皆以寿终。

于定国字曼倩,东海郯人也。

其父于公为县狱吏、郡决曹,决狱平,罗文法者于公所决皆不恨。

郡中为之生立祠,号曰于公祠。

东海有孝妇,少寡,亡子,养姑甚谨,姑欲嫁之,终不肯。

姑谓邻人曰:“孝妇事我勤苦,哀其亡子守寡。

我老,久累丁壮,奈何?

”其后姑自经死,姑女告吏:“妇杀我母”。

吏捕孝妇,孝妇辞不杀姑。

吏验治,孝妇自诬服。

具狱上府,于公以为此妇养姑十余年,以孝闻,必不杀也。

太守不听,于公争之,弗能得,乃抱其具狱,哭于府上,因辞疾去。

太守竟论杀孝妇。

郡中枯旱三年。

后太守至,卜筮其故,于公曰:“孝妇不当死,前太守强断之,咎党在是乎?

”于是太守杀牛自祭孝妇冢,因表其墓,天立大雨,岁孰。

郡中以此大敬重于公。

定国少学法于父,父死,后定国亦为狱中、郡决曹,补廷尉史,以选与御史中丞从事治反者狱,以材高举侍御史,迁御史中丞。

会昭帝崩,昌邑王征即位,行淫乱,定国上书谏。

后王废,宣帝立,大将军光领尚书事,条奏群臣谏昌邑王者皆超迁。

定国由是为光禄大夫,平尚书事,甚见任用。

数年,迁水衡都尉,超过廷尉。

定国乃迎师学《春秋》,身执经,北面备弟子礼。

为人廉恭,尤重经术士,虽卑贱徒步往过,定国皆与钧礼,恩敬甚备,学士咸称焉。

其决疑平法,务在哀鳏寡,罪疑从轻。

加审慎之心。

朝廷称之曰:“张释之为廷尉,天下无冤民。

于定国为廷尉,民自以不冤。

”定国食酒至数石不乱,冬月治请谳,饮酒益精明。

为廷尉十八岁,迁御史大夫。

甘露中,代黄霸为丞相,封西平侯。

三年,宣帝崩,元帝立,以定国任职旧臣,敬重之。

时陈万年为御史大夫,与定国并位八年,论议无所拂。

后贡禹代为御史大夫,数处驳议,定国明习政事,率常丞相议可。

然上始即位,关东连年被灾害,民流入关,言事者归咎于大臣。

上于是数以朝日引见丞相、御史,入受诏,条责以职事,曰:“恶吏负贼,妄意良民,至亡辜死。

或盗贼发,吏不亟追而反系亡家,后不敢复告,以故浸广。

民多冤结,州郡不理,连上书者交于阙廷。

二千石选举不实,是以在位多不任职。

民田有灾害,吏不肯除,收趣其租,以故重困。

关东流民饥寒疾疫,已诏吏转漕,虚仓廪开府臧相振救,赐寒者衣,至春犹恐不赡。

今丞相、御史将欲何施以塞此咎?

悉意条状,陈朕过失。

”定国上书谢罪。

永光元年,春霜夏寒,日青亡光,上复以诏条责曰:“郎有从东方来者,言民父子相弃。

丞相、御史案事之吏匿不言邪?

将从东方来者加增之也?

何以错缪至是?

欲知其实。

方今年岁未可预知也,即有水旱,其忧不细。

公卿有可以防其未然,救其已然者不?

各以诚对,毋有所讳。

”定国惶恐,上书自劾,归侯印,乞骸骨。

上报曰:“君相朕躬,不敢怠息,万方之事,大录于君。

能毋过者,其唯圣人。

方今承周、秦之敝,俗化陵夷,民寡礼谊,阴阳不调,灾咎之发,不为一端而作,自圣人推类以记,不敢专也,况于非圣者乎!

日夜惟思所以,未能尽明。

经曰:‘万方有罪,罪在朕躬。

’君虽任职,何必颛焉?

其勉察郡国守相群牧,非其人者毋令久贼民。

永执纲纪,务悉聪明,强食慎疾。

”定国遂称笃,固辞。

上乃赐安车驷马、黄金六十斤,罢就第。

数岁,七十余薨。

谥曰安侯。

子永嗣。

少时,耆酒多过失,年且三十,乃折节修行,以父任为侍中中郎将、长水校尉。

定国死,居丧如礼,孝行闻。

由是以列侯为散骑、光禄勋,至御史大夫。

尚馆陶公主施。

施者,宣帝长女,成帝姑也,贤有行,永以选尚焉。

上方欲相之,会永薨。

子恬嗣。

恬不肖,薄于行。

始,定国父于公,其闾门坏,父老方共治之。

于公谓曰:“少高大闾门,令容驷马高盖车。

我治狱多阴德,未尝有所冤,子孙必有兴者。

”至定国为丞相,永为御史大夫,封侯传世云。

薛广德字长卿,沛郡相人也。

以《鲁诗》教授楚国,龚胜、舍师事焉。

萧望之为御史大夫,除广德为属,数与论议,器之,荐广德经行宜充本朝。

为博士,论石渠,迁谏大夫,代贡禹为长信少府、御史大夫。

广德为人温雅有酝藉。

及为三公,直言谏争。

始拜旬日间,上幸甘泉,郊泰时畤,礼毕,因留射猎。

广德上书曰:“窃见关东困极,人民流离。

陛下日撞亡秦之钟,听郑、卫之乐,臣诚悼之。

今士卒暴露,从官劳倦,愿队下亟反官,思与百姓同忧乐,天下幸甚。

”上即日还。

其秋,上酎祭宗庙,出便门,欲御楼船,广德当乘舆车,免冠顿首曰:“宜从桥。

”诏曰:“大夫冠。

”广德曰:“陛下不听臣,臣自刎,以血污车轮,陛下不得入庙矣!

”上不说。

先驱光禄大夫张猛进曰:“臣闻主圣臣直。

乘船危,就桥安,圣主不乘危。

御史大夫言可听。

”上曰:“晓人不当如是邪!

”乃从桥。

后月余,以岁恶民流,与丞相定国、大司马车骑将军史高俱乞骸骨,皆赐安车驷马、黄金六十斤,罢。

广德为御史大夫,凡十月免。

东归沛,太守迎之界上。

沛以为荣,县其安车传子孙。

平当字子思,祖父以訾百万,自下邑徙平陵。

当少为大行治礼丞,功次补大鸿胪文学,察廉为顺阳长、栒邑令,以明经为博士,公卿荐当论议通明,给事中。

每有灾异,当辄傅经术,言得失。

文雅虽不能及萧望之、匡衡,然指意略同。

自元帝时,韦玄成为丞相,奏罢太上皇寝庙园,当上书言:“臣闻孔子曰:‘如有王者,必世而后仁。

’三十年之间,道德和洽,制礼兴乐,灾害不生,祸乱不作。

今圣汉受命而王,继体承业二百余年,孜孜不怠,政令清矣。

然风俗未和,阴阳未调,灾害数见,意者大本有不立与?

何德化休征不应之久也!

祸福不虚,必有因而至者焉。

宜深迹其道而务修其本。

昔者帝尧南面而治,先‘克胆俊德,以亲九族’,而化及万国《孝经》曰‘天地之性人为贵,人之行莫大于孝,孝莫大于严父,严父莫大于配天,则周公其人也。

’夫孝子善述人之志,周公既成文、武之业而制作礼乐,修严父配天之事,知文王不欲以子临父,故推而序之,上极于后稷而以配天。

此圣人之德,亡以加于孝也。

高皇帝圣德受命,有天下,尊太上皇,犹周文、武之追王太王、王季也。

此汉之始祖,后嗣所宜尊奉以广盛德,孝之至也。

《书》云:‘正稽古建功立事,可以永年,传于亡穷。

’”上纳其言,下诏复太上皇寝庙园。

顷之,使行流民幽州。

举奏刺史二千石劳徕有意者,言勃海盐池可且勿禁,以救民急。

所过见称,奉使者十一人,为最,迁丞相司直。

坐法,左迁逆方刺史,复征入为太中大夫给事中,累迁长信少府、大鸿胪、光禄勋。

先是,太后姊子卫尉淳于长白言昌陵不可成,下有司议。

当以为作治连年,可遂就。

上既罢昌陵,以长首建忠策,复下公卿议封长。

当又以为长虽有善言,不应封爵之科。

坐前议不正,左迁钜鹿太守。

后上遂封上。

当以经明《禹贡》,使行河,为骑都尉,领河堤。

哀帝即位,征当为光禄大夫、诸吏、散骑,复为光禄勋、御史大夫,至丞相。

以冬月,赐爵关内侯。

明年春,上使使者召,欲封当。

当病笃,不应召。

室家或谓当:“不可强起受侯印为子孙耶?

”当曰:“吾居大位,已负素餐之责矣,起受侯印,还卧而死,死有余罪。

今不起者,所以为子孙也。

”遂上书乞骸骨。

上报曰:“朕选于众,以君为相,视事日寡,辅政未久,阴阳不调,冬无大雪,旱气为灾,朕之不德,何必君罪?

君何疑而上书乞骸骨,归关内侯爵邑?

使尚书令谭赐君养牛一,上尊酒十石。

君其勉致医药以自持。

”后月余,卒。

子晏以明经历位大司徒,封防乡侯。

汉兴,唯韦、平父子至宰相。

鼓宣字子佩,淮阳阳夏人也。

治《易》,事张禹,举为博士,迁东平太傅。

禹以帝师见尊信,荐宣经明有威重,可任政事,繇是入为右扶风,迁廷尉,以王国人出为太原太守。

数年,复入为大司农、光禄勋、右将军。

哀帝即位,徙为左将军。

岁余,上欲令丁、傅处爪牙官,乃策宣曰:“有司数奏言诸侯国人不得宿卫,将军不宜典兵马,处大位。

朕唯将军任汉将之重,而子又前取淮阳王女,婚姻不绝,非国之制。

使光禄大夫曼赐将军黄金五十斤、安车驷马,其上左将军印绶,以关内侯归家。

” 宣罢数岁,谏大夫鲍宣数荐宣。

会元寿元年正月朔日蚀,鲍宣复言,上乃召宣为光禄大夫,迁御史大夫,转为大司空,封长平侯。

会哀帝崩,新都侯王莽为大司马,秉政专权。

宣上书言:“三公鼎足承君,一足不任,则覆乱美实。

臣资性浅薄,年齿老眊,数伏疾病,昏乱遗忘,愿上大司空、长平侯印绶,乞骸骨归乡里,俟置沟壑。

”莽白太后,策宣曰:“惟君视事日寡,功德未效,迫于老眊昏乱,非所以辅国家、绥海内也。

使光禄勋丰册诏君,其上大司空印绶,便就国。

”莽恨宣求退,故不赐黄金、安车驷马。

宣居国数年,薨,谥曰顷侯。

传子至孙,王莽败,乃绝。

赞曰:隽不疑学以从政,临事不惑,遂立名迹,终始可述。

疏广行止足之计,免辱殆之累,亦其次也。

于安国父子哀鳏哲狱,为任职臣。

薛广德保县车之荣,平当逡遁有耻,彭宣见险而止,异乎“苟患失之”者矣。