杂诗

肃将王事，集此扬土。

凡我同盟，既文既武。

郁郁桓桓，有规有矩。

务在和光，同尘共垢。

各竟其心，为国蕃辅。

訚訚行行，非法不语。

可否相济，阙则云补。

阴云起兮白雪飘。

二月八日复得鄱阳等。

多时不耳，为慰如何。

平安等人当与行不？

足不过彼与消息。

今或亲弟谋为东帝，亲兄之子西向而击，今吴又见告矣。

天子春秋鼎盛，行义未过，德泽有加焉，犹尚若此，况莫大诸侯权势十此者乎！

然而天下少安者，何也？

大国之王幼在怀衽，汉所置傅相方握其事。

数年之后，诸侯王大抵皆冠，血气方刚。

汉之所置傅归休而不肯住，汉所置相称病而赐罢。

彼自丞尉以上偏置其私人，如此，有异淮南、济北之为耶！

此时而乃欲为治安，虽尧、舜不能。

臣窃惟事势，可为痛惜者一，可为流涕者二，可为长大息者六。

若其它倍理而伤道者，难遍以疏举。

进言者皆曰“天下已安矣。

”臣独曰“未安。

”或者曰“天下已治矣。

”臣独曰“未治。

”恐逆意触死罪，虽然，诚不安、诚不治。

故不敢顾身，敢不昧死以闻。

夫曰“天下安且治”者，非至愚无知，固谀者耳，皆非事实，知治乱之体者也。

夫抱火措之积薪之下而寝其上，火未及㸐，因谓之安，偷安者也。

方今之势，何以异此？

夫本末舛逆，首尾横决，国制抢攘，非有纪也，胡可谓治？

陛下何不一令臣得熟数之于前，因陈治安之策，陛下试择焉。

射猎之娱与安危之机，孰急也？

臣闻之，自禹已下五百岁而汤起，自汤已下五百余年而武王起，故圣王之起，大以五百为纪。

自武王已下，过五百岁矣，圣王不起，何慅矣！

及秦始皇帝似是而卒非也，终于无状。

及今，天下集于陛下，臣观宽大知通，窃曰足以掺乱业，握危势，若今之贤也，明通以足，天纪又当，天宜请陛下为之矣。

然又未也者，又将谁须也？

使为治，劳智虑，苦身体，乏驰骋钟鼓之乐，勿为可也。

乐与今同耳，因加以常安，四望无患，因诸侯附亲轨道，致忠而信上耳。

因上不疑其臣，无族罪，兵革不动，民长保首领耳。

因德穷至远，近者匈奴，远者四荒，苟人迹之所能及，皆乡风慕义，乐为臣子耳。

因天下富足，资财有余，人及十年之食耳。

因民素朴，顺而乐从令耳。

因官事甚约，狱讼盗贼可令鲜有耳。

大数既得，则天下顺治，海内之气清和咸理，则万生遂茂。

晏子曰：“唯以政顺乎神为可以益寿。

”发子曰：“至治之极，父无死子，兄无死弟，涂无襁褓之葬，各以其顺终。

”谷食之法，固百以是，则至尊之寿轻百年耳，古者五帝皆逾百岁。

以此言信之，因生为明帝，没则为明神，名誉之美，垂无穷耳。

礼，祖有功，宗有德，始取天下为功，始治天下为德。

因观成之庙，为天下太宗，承太祖与天下，汉长亡极耳。

因卑不疑尊，贱不逾贵，尊卑贵贱，明若白黑，则天下之众不疑眩耳。

因经纪本于天地，政法倚于四时，后世无变故，无易常，袭迹而长久耳。

臣窃以为建久安之势，成长治之业，以承祖庙，以奉六亲，至孝也。

以宰天下，以治群生，神民咸亿，社稷久飨，至仁也。

立经陈纪，轻重周得，后可以为万世法，以后虽有愚幼不肖之嗣，犹得蒙业而安，至明也。

寿并五帝，泽施至远，于陛下何损哉！

以陛下之明通，因使少知治体者得佐下风，致此治非有难也。

陛下何不一为之？

其具可素陈于前，愿幸无忽。

臣谨稽之天地，验之往古，案之当时之务，日夜念此至孰也，虽使禹、舜生而为陛下计，无以易此。

嘉树吐翠叶，列在双阙涯。

旖旎随风动，柔色纷陆离。

有茨生兰圃，布叶翳芙蕖。

寄根膏壤隈，春泽以养躯。

太阳曝真色，翔风发其敷。

甘液润其中，华实与气俱。

族类日夜滋，被我中堂隅。

散礼风雨起。

揽衣出巷去，素盖保翩翩。

皦月垂素光，玄云为仿佛。