却东西门行

鸿雁出塞北,乃在无人乡。

举翅万余里,行止自成行。

冬节食南稻,春日复北翔。

田中有转蓬,随风远飘扬。

长与故根绝,万岁不相当。

奈何此征夫,安得驱四方!

戎马不解鞍,铠甲不离傍。

冉冉老将至,何时反故乡!

神龙藏深泉,猛兽步高冈。

狐死归首丘,故乡安可忘!


抒情


译文、注释、简介、赏析

译文

雁群从北方出发,进入无人的荒野之中。 它们展翅飞过万里,行进的方向完全自主。 冬天吃着南方的稻谷,春天再次飞回北方。 田地中有转蓬,它们随着风远远飘扬。 长时间不回到故乡,与亲人分别已久,千秋万代再无相见之时。 可是这些勇敢的征士们,怎能驱赶四方! 战马和勇士并肩而行,铠甲与身体紧紧相连。 老将慢慢接近,何时能够回到故乡! 神龙深藏在泉中,猛兽踏过高岭。 狐狸去世回到首丘,故乡怎能忘记!


注释

转蓬:飞蓬,菊科植物,古诗中常以飞蓬比喻征夫游子背井离乡的漂泊生活。 不相当:不相逢,指飞蓬与本根而言。 奈何:如何,这里有“可叹”、“可怜”的意思。 安得:怎能。 去:离开,避免。 “奈何此征夫,安得驱四方”句:可叹这些征夫们,怎样才能免除这种四方漂泊的苦楚呢? 冉冉:渐渐。 深泉:应作“深渊”,唐人抄写古书时常把“渊”字改为“泉”,以避唐高祖李渊之讳。 猛兽:应作“猛虎”,唐人为李渊之父李虎避讳,常把“虎”字改写作“猛兽”。 狐死首丘:古来的一种说法,用以比喻人不该忘记故乡。首丘,头向着自己的窟穴。 “狐死归首丘,故乡安可忘”句:屈原《哀郢》中有“鸟飞反故乡兮,狐死必首丘”。 “神龙藏深泉,猛兽步高冈。狐死归首丘,故乡安可忘!”句:以龙、虎、狐的不离故地,不忘窟穴,来反比征夫们的流离辗转,有家不能归。


简介

这首诗结构甚有特色,开头连用两组比兴,最后又以比兴作结,首尾相互照应。鸿雁、转蓬、神龙、猛兽、狐狸,其表象各不相同,诗人却善于抓取它们有助于表现主题的本质特征来描写,故全诗显得和谐统一、浑然一体。



陌上桑

〔曹操〕 〔汉〕

驾虹霓,乘赤云,登彼九疑历玉门。

济天汉,至昆仑,见西王母谒东君。

交赤松,及羡门,受要秘道爱精神。

食芝英,饮醴泉,柱杖桂枝佩秋兰。

绝人事,游浑元,若疾风游欻翩翩。

景未移,行数千,寿如南山不忘愆。

气出唱三首

〔曹操〕 〔汉〕

【其一】 驾六龙,乘风而行。

行四海外,路下之八邦。

历登高山临溪谷,乘云而行。

行四海外,东到泰山。

仙人玉女,下来翱游。

骖驾六龙饮玉浆。

河水尽,不东流。

解愁腹,饮玉浆。

奉持行,东到蓬莱山,上至天之门。

玉阙下,引见得入, 赤松相对,四面顾望,视正焜煌。

开玉心正兴,其气百道至。

传告无穷闭其口,但当爱气寿万年。

东到海,与天连。

神仙之道,出窈入冥,常当专之。

心恬澹,无所愒欲。

闭门坐自守,天与期气。

愿得神之人,乘驾云车, 骖驾白鹿,上到天之门,来赐神之药。

跪受之,敬神齐。

当如此,道自来。

【其二】 华阴山,自以为大。

高百丈,浮云为之盖。

仙人欲来,出随风,列之雨。

吹我洞箫,鼓瑟琴,何訚訚!

酒与歌戏,今日相乐诚为乐。

玉女起,起舞移数时。

鼓吹一何嘈嘈。

从西北来时,仙道多驾烟, 乘云驾龙,郁何蓩蓩。

遨游八极,乃到昆仑之山, 西王母侧,神仙金止玉亭。

来者为谁?

赤松王乔,乃德旋之门。

乐共饮食到黄昏。

多驾合坐,万岁长,宜子孙。

【其三】 游君山,甚为真。

磪䃬砟硌,尔自为神。

乃到王母台,金阶玉为堂,芝草生殿旁。

东西厢,客满堂。

主人当行觞,坐者长寿遽何央。

长乐甫始宜孙子。

常愿主人增年,与天相守。

求贤令

〔曹操〕 〔汉〕

自古受命及中兴之君,曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎?

及其得贤也,曾不出闾巷,岂幸相遇哉?

上之人求取之耳。

今天下尚未定,此特求贤之急时也。

“孟公绰为赵、魏老则优,不可以为滕、薛大夫。

”若必廉士而后可用,则齐桓其何以霸世!

今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎?

又得无有盗嫂受金而未遇无知者乎?

二三子其佐我明扬仄陋,唯才是举,吾得而用之。

浮淮赋

〔王粲〕 〔汉〕

从王师以南征兮,浮淮水而遐逝。

背涡浦之曲流兮,望马邱之高澨。

泛洪橹于中潮兮,飞轻舟乎滨济。

建众樯以成林兮,譬无山之树艺。

于是迅风兴铸,钲鼓若雷。

旌旄翳日,若鹰飘逸,递相兢轶。

凌惊波以高鹜,驰骇浪而赴敌。

如舟徒之巧极,美榜人名闲疾。

白日未移,前驰已届。

群师按部,左右就队。

舳舻千里,名卒亿计。

运慈威以赫怒,清海隅之芥蒂。

济元勋于一举,垂休绩于来裔。

长杨赋

〔扬雄〕 〔汉〕

子墨客卿问于翰林主人曰:“盖闻圣主之养民也,仁沾而恩洽,动不为身。

今年猎长杨,先命右扶风,左太华而右褒斜,椓截嶭而为弋,纡南山以为罝,罗千乘于林莽,列万骑于山隅,帅军踤阹,锡戎获胡。

扼熊罴,拖豪猪,木雍枪累,以为储胥,此天下之穷览极观也。

虽然,亦颇扰于农民。

三旬有馀,其廑至矣,而功不图,恐不识者,外之则以为娱乐之游,内之则不以为干豆之事,岂为民乎哉!

且人君以玄默为神,澹泊为德,今乐远出以露威灵,数摇动以罢车甲,本非人主之急务也,蒙窃惑焉。

” 翰林主人曰:“吁,客何谓之兹耶?

若客,所谓知其一未睹其二,见其外不识其内者也。

仆尝倦谈,不能一二其详,请略举其凡,而客自览其切焉。

” 客曰:“唯唯!

” 主人曰:“昔有强秦,封豕其士,窫窳其民,凿齿之徒相与摩牙而争之,豪俊麋沸云扰,群黎为之不康。

于是上帝眷顾高祖,高祖奉命,顺斗极,运天关,横巨海,票昆仑,提剑而叱之,所过麾城摲邑,下将降旗,一日之战,不可殚记。

当此之勤,头蓬不暇疏,饥不及餐,提鍪生虮虱,介胄被沾汗,以为万姓请命呼皇天。

乃展民之所诎,振民之所乏,规亿载,恢帝业,七年之间,而天下密如也。

“逮至圣文,随风乘流,方垂意于至宁,躬服节俭,绨衣不敝,革鞜不穿,大夏不居,木器无文。

于是后宫贱玳瑁而疏珠玑,却翡翠之饰,除雕琢之巧,恶丽靡而不近,斥芬芳而不御,抑止丝竹晏衍之乐,憎闻郑卫幼眇之声,是以玉衡正而太阶平也。

“其后熏鬻作虐,东夷横畔,羌戎睚眦,闽越相乱,遐萌为之不安,中国蒙被其难。

于是圣武勃怒,爰整其旅,乃命票卫,汾沄沸渭,云合电发,猋腾波流,机骇蜂轶,疾如奔星,击如震霆,碎轒辒,破穹庐,脑沙幕,髓余吾。

遂猎乎王庭。

驱橐它,烧?蠡。

分梨单于,磔裂属国,夷坑谷,拔卤莽,刊山石,蹂尸舆厮,系累老弱。

兖鋋瘢耆、金镞淫夷者数十万人,皆稽颡树颔,扶服蛾伏,二十馀年矣,尚不敢惕息。

夫天兵四临,幽都先加,回戈邪指,南越相夷,靡节西征,羌僰东驰。

是以遐方疏俗殊邻绝党之域,自上仁所不化,茂德所不绥,莫不蹻足抗首,请献厥珍,使海内澹然,永亡边城之灾,金革之患。

“今朝廷纯仁,遵道显义,并包书林,圣风云靡。

英华沉浮,洋溢八区,普天所覆,莫不沾濡。

士有不谈王道者,则樵夫笑之。

故意者以为事罔隆而杀,物靡盛而不亏,故平不肆险,安不忘危。

乃时以有年出兵,整舆竦戎。

振师五莋,习马长杨,简力狡兽,校武票禽。

乃萃然登南山,瞰乌弋。

西厌月?,东震日域。

又恐后代迷于一时之事,常以此为国家之大务,淫荒田猎,陵夷而不御也,是以车不安轫,日未靡旃,从者仿佛,骫属而还。

亦所以奉太尊之烈,遵文武之度,复三王之田,反五帝之虞。

使农不辍耰,工不下机,婚姻以时,男女莫违。

出恺弟,行简易,矜劬劳,休力役。

见百年,存孤弱,帅与之同苦乐。

然后陈钟鼓之乐,鸣鼗磬之和,建碣磍之虡,拮隔鸣球,掉八列之舞。

酌允铄,肴乐胥。

听庙中之雍雍,受神人之福祜,歌投颂,吹合雅。

其勤若此,故真神之所劳也。

方将俟元符,以禅梁甫之基,增泰山之高,延光于将来,比荣乎往号,岂徒欲淫览浮观,驰骋粳稻之地,周流梨栗之林,蹂践刍荛,夸诩众庶,盛狖玃之收,多麋鹿之获哉!

且盲者不见咫尺,而离娄烛千里之隅,客徒爱胡人之获我禽兽,曾不知我亦已获其王侯。

” 言未卒,墨客降席再拜,稽首曰:“大哉体乎!

允非小人之所能及也。

乃今日发蒙,廓然已昭矣。

祀故太尉桥玄文

〔曹操〕 〔汉〕

故太尉桥公,诞敷明德,泛爱博容。

国念明训,士思令谟。

灵幽体翳,邈哉晞矣!

吾以幼年逮升堂室,特以顽鄙之姿,为大君子所纳。

增荣益观,皆由奖助,犹仲尼称不如颜渊,李生之厚叹贾复。

士死知己,怀此无忘。

又承从容约誓之言:“殂逝之后,路有经由,不以斗酒只鸡过相沃酹,车过三步,腹痛勿怪。

”虽临时戏笑之言,非至亲之笃好,胡肯为此辞乎?

匪谓灵忿,能诒己疾,旧怀惟顾,念之凄怆。

奉命东征,屯次乡里,北望贵土,乃心陵墓。

裁致薄奠,公其尚飨。

精列

〔曹操〕 〔汉〕

厥初生,造化之陶物, 莫不有终期,莫不有终期。

圣贤不能免,何为怀此忧?

愿螭龙之驾,思想昆仑居。

思想昆仑居,见期于迂怪。

志意在蓬莱,志意在蓬莱。

周孔圣徂落,会稽以坟丘。

会稽以坟丘,陶陶谁能度?

君子以弗忧,年之暮奈何,时过时来微。

谣俗词

〔曹操〕 〔汉〕

瓮中无斗储,发箧无尺缯。

友来从我贷,不知所以应。

步出夏门行·其三·土不同

〔曹操〕 〔汉〕

乡土不同,河朔隆冬。

流澌浮漂,舟船行难。

锥不入地,蘴藾深奥。

水竭不流,冰坚可蹈。

士隐者贫,勇侠轻非。

心常叹怨,戚戚多悲。

幸甚至哉!

歌以咏志。

步出夏门行·序曲·艳

〔曹操〕 〔汉〕

云行雨步,超越九江之皋。

临观异同,心意怀游豫,不知当复何从?

经过至我碣石,心惆怅我东海。