寒食城东即事

清溪一道穿桃李,演漾绿蒲涵白芷。

溪上人家凡几家,落花半落东流水。

蹴踘屡过飞鸟上,秋千竞出垂杨里。

少年分日作遨游,不用清明兼上巳。


写鸟


译文、注释、简介、赏析

译文

清澈的小溪从桃树和李树间穿过,荡漾着绿色的蒲草,盛开着白色的芷草。 溪边的人家并不多,只有几家,落下的花瓣半掩在东流的水面上。 踢踏足球的孩子们不时飞越溪上,秋千比拼在垂柳林中。 年轻人在白天里自由自在地游玩,不需要等到清明和立夏这两个节日。


注释

“清溪一道穿桃李,演漾绿蒲涵白芷”句:一道清澈的溪流,穿过桃李花丛,展现的是春天的力量;而溪水边荡漾的水草和被水滋润的白芷,安逸而柔静。 演漾:荡漾。 涵:沉浸。 白芷:多年生草本植物,根可入药。 “溪上人家凡几家,落花半落东流水”句:溪流边的几户人家,落在流水里的桃李花,又是柔美宁静的意象。 蹴踘:同“蹴鞠”,亦曰“打球”,即古踢球之戏。古时有在寒食蹴鞠的习俗,参见《荆楚岁时记》。 秋千:《太平御览·卷三十》引《古今艺术图》云:“寒食秋千,本北方山戎之戏,以习轻越者也。”《荆楚岁时记》载,寒食之时,民众常以斗鸡、蹴鞠、秋千为娱乐。 “少年分日作遨游,不用清明兼上巳”句:青春年少的人,应该每天都有开心游玩的心态,无忧无虑,不用等到清明和上巳两个节日才出去游玩。 分日:每天。 清明:二十四节气之一,在春分后谷雨前,一般在冬至后一百零五天前后。《淮南子·天文》:“春分后十五日,斗指乙为清明。” 上巳:古代以三月上旬巳日为上巳节,有在流水边洗濯祓除、去除灾病的习俗。魏晋后改三月三日。 


简介

《寒食城东即事》是唐代诗人王右丞的早期作品,诗歌写盛唐时期寒食节的习俗,交错着青春朝气的蓬勃力量和家常安宁的闲适气息。 此诗表达了“及时行乐”的思想,人的青春,甚至生命,都很短暂。诗人认为,在短暂的时光中,要去做什么?建功立业、修身齐家、做学问……这些终究都不实在牢固,只有抓紧时间享受快乐才是真实的。



〔王维〕 〔唐〕

远看山有色,近听水无声。

春去花还在,人来鸟不惊。

赠裴十四

〔李白〕 〔唐〕

朝见裴叔则,朗如行玉山。

黄河落天走东海,万里写入胸怀间。

身骑白鼋不敢度,金高南山买君顾。

徘徊六合无相知,飘若浮云且西去!

罴说

〔柳宗元〕 〔唐〕

鹿畏貙,貙畏虎,虎畏罴。

罴之状,被发人立,绝有力而甚害人焉。

楚之南有猎者,能吹竹为百兽之音。

寂寂持弓矢罂火,而即之山。

为鹿鸣以感其类,伺其至,发火而射之。

貙闻其鹿也,趋而至。

其人恐,因为虎而骇之。

貙走而虎至,愈恐,则又为罴,虎亦亡去。

罴闻而求其类,至则人也,捽搏挽裂而食之。

今夫不善内而恃外者,未有不为罴之食也。

三戒·临江之麋

〔柳宗元〕 〔唐〕

临江之人,畋得麋麑,畜之。

入门,群犬垂涎,扬尾皆来。

其人怒。

怛之。

自是日抱就犬,习示之,使勿动,稍使与之戏。

积久,犬皆如人意。

麋麑稍大,忘己之麋也,以为犬良我友,抵触偃仆,益狎。

犬畏主人,与之俯仰甚善,然时啖其舌。

三年,麋出门,见外犬在道甚众,走欲与为戏。

外犬见而喜且怒,共杀食之,狼藉道上。

麋至死不悟。

三戒·黔之驴

〔柳宗元〕 〔唐〕

黔无驴,有好事者船载以入。

至则无可用,放之山下。

虎见之,庞然大物也,以为神,蔽林间窥之。

稍出近之,慭慭然,莫相知。

他日,驴一鸣,虎大骇,远遁。

以为且噬己也,甚恐。

然往来视之,觉无异能者。

益习其声,又近出前后,终不敢搏。

稍近,益狎,荡倚冲冒。

驴不胜怒,蹄之。

虎因喜,计之曰:“技止此耳!

”因跳踉大㘎,断其喉,尽其肉,乃去。

噫!

形之庞也类有德,声之宏也类有能。

向不出其技,虎虽猛,疑畏,卒不敢取。

今若是焉,悲夫!

潜别离

〔白居易〕 〔唐〕

不得哭,潜别离。

不得语,暗相思。

两心之外无人知。

深笼夜锁独栖鸟,利剑春断连理枝。

河水虽浊有清日,乌头虽黑有白时。

惟有潜离与暗别,彼此甘心无后期。

梅花

〔崔道融〕 〔唐〕

数萼初含雪,孤标画本难。

香中别有韵,清极不知寒。

横笛和愁听,斜枝倚病看。

朔风如解意,容易莫摧残。

西施滩

〔崔道融〕 〔唐〕

宰嚭亡吴国,西施陷恶名。

浣纱春水急,似有不平声。

溪上遇雨二首

〔崔道融〕 〔唐〕

【其一】 回塘雨脚如缫丝,野禽不起沉鱼飞。

耕蓑钓笠取未暇,秋田有望从淋漓。

【其二】 坐看黑云衔猛雨,喷洒前山此独晴。

忽惊云雨在头上,却是山前晚照明。

溪居即事

〔崔道融〕 〔唐〕

篱外谁家不系船,春风吹入钓鱼湾。

小童疑是有村客,急向柴门去却关。