周易·损卦

艮上兑下,有孚,元吉,无咎。

可贞,利有攸往。

曷之用?

二簋可用享。

初九,已事遄往,无咎。

酌损之。

九二,利贞。

征凶,弗损,益之。

六三,三人行则损一人,一人行则得其友。

六四,损其疾,使遄有喜,无咎。

六五,或益之十朋之龟,弗克违,元吉。

上九,弗损,益之,无咎,贞吉,利有攸往,得臣无家。



译文、注释、简介、赏析

译文

损卦:获得俘虏,大吉大利,没有灾祸,如意的占问。有利于出行。有人送来两盆食物,可以用来宴享。 初九:祭祝是大事,要赶快去参加,才没有灾祸。但有时可酌情减损祭品。 九二:吉利的占问。出讨他国,凶险。有时不能减损,要增益。 六三:三人同行必有一人因看法不一而被孤立,一人独行遇人可以作伴。 六四:减轻疾病,要赶快祭神,才会病愈,没有灾祸。 六五:有人送给价值十朋的大龟,不能不要。大吉大利。 上九:不增不减,完全依旧。没有灾祸,占得吉兆。有利于出行,可以获得单身奴隶。


注释

损:减损。全卦的内容是说明损与益两个对立方的关系。 曷:用作“瞌”,意思是送食物。 簋(gui):装饭的器物。 享:宴享,祭享。 已:用作“祝”,意思是祭耙。 遄(chuan):快,速。 损:减轻,消除。 使:使人祭把。 有喜:这里指病愈。 益之:送给。 朋:朋贝,货币,十枚一串贝为朋。 违:离去。 弗损益之:意思是说不减少不增加。 臣:奴隶。 家:家人。 无家:没有家人,意思是说单身汉。



周易·益卦

〔姬昌〕 〔周〕

巽上震下,利有攸往,利涉大川。

初九,利用为大作,元吉,无咎。

六二,或益之十朋之龟,弗克违。

永贞吉。

王用享于帝,吉。

六三,益之用凶事,无咎。

有孚。

中行告公用圭。

六四,中行告公,从,利用为依迁国。

九五,有孚惠心,勿问,元吉。

有孚,惠我德。

上九,莫益之,或击之,立心勿恒,凶。

周易·夬卦

〔姬昌〕 〔周〕

兑上乾下,扬于王庭,孚号。

有厉,告自邑。

不利即戎,利有攸往。

初九,壮于前趾,往不胜,为咎。

九二,惕号,莫夜有戎,勿恤。

九三,壮于頄,有凶。

君子夬夬独行,遇雨若濡,有愠无咎。

九四,臀无肤,其行次且。

牵羊悔亡,闻言不信。

九五,苋陆夬夬中行,无咎。

上六,无号,终有凶。

周易·姤卦

〔姬昌〕 〔周〕

乾上巽下,女壮,勿用取女。

初六,系于金柅,贞吉。

有攸往,见凶,羸豕孚蹢躅。

九二,包有鱼,无咎,不利宾。

九三,臀无肤,其行次且,厉,无大咎。

九四,包无鱼,起凶。

九五,以杞包瓜,含章,有陨自天。

上九,姤其角,吝,无咎。

周易·萃卦

〔姬昌〕 〔周〕

兑上坤下,亨,王假有庙。

利见大人。

亨,利贞,用大牲吉。

利有攸往。

初六,有孚不终,乃乱乃萃,若号,一握为笑,勿恤,往无咎。

六二,引吉,无咎,孚乃利用禴。

六三,萃如嗟如,无攸利,往无咎,小吝。

九四,大吉无咎。

九五,萃有位,无咎。

匪孚,元永贞,悔亡。

上六,□咨涕洟,无咎。

周易·升卦

〔姬昌〕 〔周〕

坤上巽下,元亨。

用见大人,勿恤。

南征吉。

初六,允升,大吉。

九二,孚乃利用禴,无咎。

九三,升虚邑。

六四,王用亨于岐山,吉,无咎。

六五,贞吉,升阶。

上六,冥升,利于不息之贞。

周易·解卦

〔姬昌〕 〔周〕

震上坎下,利西南。

无所往,其来复吉。

有攸往,夙吉。

初六,无咎。

九二,田获三狐,得黄矢,贞吉。

六三,负且乘,致寇至,贞吝。

九四,解而拇,朋至斯孚。

六五,君子维有解,吉,有孚于小人。

上六,公用射隼于高墉之上,获之,无不利。

周易·蹇卦

〔姬昌〕 〔周〕

坎上艮下,利西南,不利东北。

利见大人。

贞吉。

初六,往蹇来誉。

六二,王臣蹇蹇,匪躬之故。

九三,往蹇来反。

六四,往蹇来连。

九五,大蹇朋来。

上六,往蹇来硕,吉,利见大人。

周易·睽卦

〔姬昌〕 〔周〕

离上兑下,小事吉。

初九,悔亡。

丧马勿逐自复。

见恶人无咎。

九二,遇主于巷,无咎。

六三,见舆曳,其牛掣,其人天且劓,无初有终。

九四,睽孤遇元夫,交孚,厉,无咎。

六五,悔亡。

厥宗噬肤,往何咎?

斋 上九,睽孤见豕负涂,载鬼一车,先张之弧,后说之弧,匪寇,婚媾。

往遇雨则吉。

周易·家人卦

〔姬昌〕 〔周〕

巽上离下,利女贞。

初九,闲有家,悔亡。

六二,无攸遂,在中馈,贞吉。

九三,家人嗃□,悔厉吉。

妇子嘻嘻,终吝。

六四,富家,大吉。

九五,王假有家,勿恤,吉。

上九,有孚威如,终吉。

周易·明夷卦

〔姬昌〕 〔周〕

离下坤上,明夷,利艰贞。

初九:“明夷于飞,垂其翼。

君子于行,三日不食。

”有攸往,主人有言。

六二:明夷,夷于左股,用拯马壮。

吉。

九三:明夷于南狩,得其大首。

不可疾贞。

六四:入于左腹,获得夷之心,于出门庭。

六五:箕子之明夷,利贞。

上六:不明,晦。

初登于天,后入于地。