伪古文尚书·虞夏书·五子之歌

太康尸位,以逸豫灭厥德,黎民咸贰,乃盘游无度,畋于有洛之表,十旬弗反。

有穷后羿因民弗忍,距于河,厥弟五人御其母以従,徯于洛之汭。

五子咸怨,述大禹之戒以作歌。

其一曰:“皇祖有训,民可近,不可下,民惟邦本,本固邦宁。

予视天下愚夫愚妇一能胜予,一人三失,怨岂在明,不见是图。

予临兆民,懔乎若朽索之驭六马,为人上者,奈何不敬?

” 其二曰:“训有之,内作色荒,外作禽荒。

甘酒嗜音,峻宇雕墙。

有一于此,未或不亡。

” 其三曰:“惟彼陶唐,有此冀方。

今失厥道,乱其纪纲,乃厎灭亡。

” 其四曰:“明明我祖,万邦之君。

有典有则,贻厥子孙。

关石和钧,王府则有。

荒坠厥绪,覆宗绝祀!

”其五曰:“呜呼曷归?

予怀之悲。

万姓仇予,予将畴依?

郁陶乎予心,颜厚有忸怩。

弗慎厥德,虽悔可追?



译文、注释、简介、赏析

译文

太康死去后,他的儿子以逸豪懒散,毁掉了祖辈的美德,百姓都不满意,纷纷悖逆,沉迷于洛水之滨,整整十天没有回来。后羿忍不住了,离开了家乡来到河边,他的五个弟弟跟着他的母亲一起来到洛水的汭边。五个兄弟都很愤怒,他们诉说着大禹的劝诫,写成了歌曲。 第一首歌说:“祖先有训,让百姓可以亲近,但不能轻视。百姓是国家的根本,根基稳固,国家才能安宁。我观察天下,竟然有些愚蠢的男人、愚昧的女人竟然能胜过我。一个人有三个缺点,怨恨难道不是显而易见的吗?我处理百姓的事务如同大象拉着断了线的车,为国家做事的人怎么不敬重呢?” 第二首歌说:“有些人内心荒芜,外表飞扬跋扈。迷恋美酒,迷恋音乐,兴建宏伟的宫殿,雕刻华丽的墙壁。一个人只为了这些,不会有好结果。” 第三首歌说:“只有陶唐才有这种期望。现在失去了正道,纪纲混乱,最终必定崩溃。” 第四首歌说:“明明是我们的祖先,万国之君。有着法则和规则,留给子孙后代。关石和钧是祖先传承下来的制造技艺,王府拥有这种技艺。现在这种宝贵的传统绝迹了。” 第五首歌说:“哎呀,我回归不得?我心里忧愁。千万人都与我为敌,我该依靠谁呢?我心里痛苦得像蒲草纸一样,颜面丢尽,只剩下怯懦不安。我没有谨守好自己的品德,虽然后悔也无法挽回。”



伪古文尚书·商书·伊训

〔王肃〕 〔三国〕

惟元祀十有二月乙丑,伊尹祠于先王。

奉嗣王祗见厥祖,侯、甸群后咸在,百官总已以听冢宰。

伊尹乃明言烈祖之成德,以训于王。

曰:“呜呼!

古有夏先后,方懋厥德,罔有天灾。

山川鬼神,亦莫不宁,暨鸟兽鱼鳖咸若。

于其子孙弗率,皇天降灾,假手于我有命,造攻自鸣条,朕哉自亳。

惟我商王,布昭圣武,代虐以宽,兆民允怀。

今王嗣厥德,罔不在初,立爱惟亲,立敬惟长,始天家邦,终于四海。

呜呼!

先王肇修人纪,従谏弗咈,先民时若。

居上克明,为下克忠,与人不求备,检身若不及,以至于有万邦,兹惟艰哉!

敷求哲人,俾辅于尔后嗣,制官刑,儆于有位。

曰:‘敢有恒舞于宫,酣歌于室,时谓巫风,敢有殉于货色,恒于游畋,时谓淫风。

敢有侮圣言,逆忠直,远耆德,比顽童,时谓乱风。

惟兹三风十愆,卿士有一于身,家必丧。

邦君有一于身,国必亡。

臣下不匡,其刑墨,具训于蒙士。

’呜呼!

嗣王祗厥身,念哉!

圣谟洋洋,嘉言孔彰。

惟上帝不常,作善降之百祥,作不善降之百殃。

尔惟德罔小,万邦惟庆。

尔惟不德罔大,坠厥宗。

伪古文尚书·虞夏书·大禹谟

〔王肃〕 〔三国〕

曰若稽古大禹,曰文命敷于四海,祗承于帝。

曰:“后克艰厥后,臣克艰厥臣,政乃乂,黎民敏德。

” 帝曰:“俞!

允若兹,嘉言罔攸伏,野无遗贤,万邦咸宁。

稽于众,舍己従人,不虐无告,不废困穷,惟帝时克。

” 益曰:“都,帝德广运,乃圣乃神,乃武乃文。

皇天眷命,奄有四海为天下君。

” 禹曰:“惠迪吉,従逆凶,惟影响。

” 益曰:“吁!

戒哉!

儆戒无虞,罔失法度。

罔游于逸,罔淫于乐。

任贤勿贰,去邪勿疑。

疑谋勿成,百志惟熙。

罔违道以干百姓之誉,罔咈百姓以従己之欲。

无怠无荒,四夷来王。

” 禹曰:“於!

帝念哉!

德惟善政,政在养民。

水、火、金、木、土、谷,惟修。

正德、利用、厚生、惟和。

九功惟叙,九叙惟歌。

戒之用休,董之用威,劝之以九歌俾勿坏。

” 帝曰:“俞!

地平天成,六府三事允治,万世永赖,时乃功。

”帝曰:“格,汝禹!

朕宅帝位三十有三载,耄期倦于勤。

汝惟不怠,总朕师。

” 禹曰:“朕德罔克,民不依。

皋陶迈种德,德乃降,黎民怀之。

帝念哉!

念兹在兹,释兹在兹,名言兹在兹,允出兹在兹,惟帝念功。

” 帝曰:“皋陶,惟兹臣庶,罔或干予正。

汝作士,明于五刑,以弼五教。

期于予治,刑期于无刑,民协于中,时乃功,懋哉。

” 皋陶曰:“帝德罔愆,临下以简,御众以宽。

罚弗及嗣,赏延于世。

宥过无大,刑故无小。

罪疑惟轻,功疑惟重。

与其杀不辜,宁失不经。

好生之德,洽于民心,兹用不犯于有司。

”帝曰:“俾予従欲以治,四方风动,惟乃之休。

” 帝曰:“来,禹!

降水儆予,成允成功,惟汝贤。

克勤于邦,克俭于家,不自满假,惟汝贤。

汝惟不矜,天下莫与汝争能。

汝惟不伐,天下莫与汝争功。

予懋乃德,嘉乃丕绩,天之历数在汝躬,汝终陟元后。

人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。

无稽之言勿听,弗询之谋勿庸。

可爱非君?

可畏非民?

众非元后,何戴?

后非众,罔与守邦?

钦哉!

慎乃有位,敬修其可愿,四海困穷,天禄永终。

惟口出好兴戎,朕言不再。

”禹曰:“枚卜功臣,惟吉之従。

” 帝曰:“禹!

官占惟先蔽志,昆命于元龟。

朕志先定,询谋佥同,鬼神其依,龟筮协従,卜不习吉。

”禹拜稽首,固辞。

帝曰:“毋!

惟汝谐。

” 正月朔旦,受命于神宗,率百官若帝之初。

帝曰:“咨,禹!

惟时有苗弗率,汝徂征。

” 禹乃会群后,誓于师曰。

“济济有众,咸听朕命。

蠢兹有苗,昏迷不恭,侮慢自贤,反道败德,君子在野,小人在位,民弃不保,天降之咎,肆予以尔众士,奉辞伐罪。

尔尚一乃心力,其克有勋。

” 三旬,苗民逆命。

益赞于禹曰:“惟德动天,无远弗届。

满招损,谦受益,时乃天道。

帝初于历山,往于田,日号泣于旻天,于父母,负罪引慝。

祗载见瞽叟,夔夔斋栗,瞽亦允若。

至諴感神,矧兹有苗。

” 禹拜昌言曰:“俞!

”班师振旅。

帝乃诞敷文德,舞干羽于两阶,七旬有苗格。

伪古文尚书·商书·咸有一德

〔王肃〕 〔三国〕

伊尹既复政厥辟,将告归,乃陈戒于德。

曰:“呜呼!

天难谌,命靡常。

常厥德,保厥位。

厥德匪常,九有以亡。

夏王弗克庸德,慢神虐民。

皇天弗保,监于万方,启迪有命,眷求一德,俾作神主。

惟尹躬暨汤,咸有一德,克享天心,受天明命,以有九有之师,爰革夏正。

非天私我有商,惟天佑于一德。

非商求于下民,惟民归于一德。

德惟一,动罔不吉。

德二三,动罔不凶。

惟吉凶不僭在人,惟天降灾祥在德。

今嗣王新服厥命,惟新厥德。

终始惟一,时乃日新。

任官惟贤材,左右惟其人。

臣为上为德,为下为民。

其难其慎,惟和惟一。

德无常师,主善为师。

善无常主,协于克一。

俾万姓咸曰:‘大哉王言。

’又曰:‘一哉王心’。

克绥先王之禄,永厎烝民之生。

呜呼!

七世之庙,可以观德。

万夫之长,可以观政。

后非民罔使。

民非后罔事。

无自广以狭人,匹夫匹妇,不获自尽,民主罔与成厥功。

” 沃丁既葬伊尹于亳,咎单遂训伊尹事,作《沃丁》。

伊陟相大戊,亳有祥桑谷共生于朝。

伊陟赞于巫咸,作《咸乂》四篇。

太戊赞于伊陟,作《伊陟》、《原命》。

仲丁迁于嚣,作《仲丁》。

河亶甲居相,作《河亶甲》。

祖乙圯于耿,作《祖乙》。

伪古文尚书·周书·武成

〔王肃〕 〔三国〕

惟一月壬辰,旁死魄。

越翼日,癸巳,王朝步自周,于征伐商。

厥四月,哉生明,王来自商,至于丰。

乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服。

丁未,祀于周庙,邦甸、侯、卫,骏奔走,执豆、笾。

越三日,庚戌,柴、望,大告武成。

既生魄,庶邦冢君暨百工,受命于周。

王若曰:“呜呼,群后!

惟先王建邦启土,公刘克笃前烈,至于大王肇基王迹,王季其勤王家。

我文考文王克成厥勋,诞膺天命,以抚方夏。

大邦畏其力,小邦怀其德。

惟九年,大统未集,予小子其承厥志。

厎商之罪,告于皇天、后土、所过名山、大川,曰:‘惟有道曾孙周王发,将有大正于商。

今商王受无道,暴殄天物,害虐烝民,为天下逋逃主,萃渊薮。

予小子既获仁人,敢祗承上帝,以遏乱略。

华夏蛮貊,罔不率俾。

恭天成命,肆予东征,绥厥士女。

惟其士女,篚厥玄黄,昭我周王。

天休震动,用附我大邑周。

惟尔有神,尚克相予以济兆民,无作神羞!

既戊午,师逾孟津。

癸亥,陈于商郊,俟天休命。

甲子昧爽,受率其旅若林,会于牧野。

罔有敌于我师,前途倒戈,攻于后以北,血流漂杵。

一戎衣,天下大定。

乃反商政,政由旧。

释箕子囚,封比干墓,式商容闾。

散鹿台之财,发钜桥之粟,大赉于四海,而万姓悦服。

” 列爵惟五,分土惟三。

建官惟贤,位事惟能。

重民五教,惟食、丧、祭。

惇信明义,崇德报功。

垂拱而天下治。

伪古文尚书·商书·说命(下)

〔王肃〕 〔三国〕

王曰:“来!

汝说。

台小子旧学于甘盘,既乃遯于荒野,入宅于河。

自河徂亳,暨厥终罔显。

尔惟训于朕志,若作酒醴,尔惟麹糵。

若作和羹,尔惟盐梅。

尔交修予,罔予弃,予惟克迈乃训。

” 说曰:“王,人求多闻,时惟建事,学于古训乃有获。

事不师古,以克永世,匪说攸闻。

惟学,逊志务时敏,厥修乃来。

允怀于兹,道积于厥躬。

惟斅学半,念终始典于学,厥德修罔觉。

监于先王成宪,其永无愆。

惟说式克钦承,旁招俊乂,列于庶位。

” 王曰:“呜呼!

说,四海之内,咸仰朕德,时乃风。

股肱惟人,良臣惟圣。

昔先正保衡作我先王,乃曰:‘予弗克俾厥后惟尧舜,其心愧耻,若挞于市。

’一夫不获,则曰时予之辜。

佑我烈祖,格于皇天。

尔尚明保予,罔俾阿衡专美有商。

惟后非贤不乂,惟贤非后不食。

其尔克绍乃辟于先王,永绥民。

” 说拜稽首曰:“敢对扬天子之休命。

朔风诗

〔曹植〕 〔三国〕

仰彼朔风,用怀魏都。

原骋代马,倏忽北徂。

凯风永至,思彼蛮方。

原随越鸟,翻飞南翔。

四气代谢,悬景运周。

别如俯仰,脱若三秋。

昔我初迁,朱华未希。

今我旋止,素雪云飞。

俯降千仞,仰登天阻。

风飘蓬飞,载离寒暑。

千仞易陟,天阻可越。

昔我同袍,今永乖别。

子好芳草,岂忘尔贻?

繁华将茂,秋霜悴之。

君不垂眷,岂云其诚?

秋兰可喻,桂树冬荣。

弦歌荡思,谁与消忧?

临川暮思,何为泛舟?

岂无和乐,游非我邻。

谁忘泛舟?

愧无榜人。

大墙上蒿行

〔曹丕〕 〔三国〕

阳春无不长成, 草木群类。

随大风起, 零落若何翩翩,中心独立一何茕!

四时舍我驱驰,今我隐约欲何为?

人生居天地间,忽如飞鸟栖枯枝。

我今隐约欲何为?

适君身体所服,何不恣君口腹所尝?

冬被貂鼲温暖,夏当服猗罗轻凉。

行力自苦。

我将欲何为?

不及君少壮之时,乘坚车策肥马良。

上有沧浪之天,今我难得久来视。

下有蠕蠕之地,今我难得久来履。

何不恣意邀游,从君所喜?

带我宝剑。

今尔何为自低昂?

悲丽平壮观,白如积雪,利若秋霜。

驳犀标首,玉琢中央。

帝王所服,辟除凶殃。

御左右,奈何致福祥。

吴之辟闾,越之步光, 楚之龙泉,韩有墨阳, 苗山之铤,羊头之钢, 知名前代,咸自谓丽且美, 曾不知君剑良绮难忘。

冠青云之崔嵬,纤罗为缨, 饰以翠翰,既美且轻。

表容仪,俯仰垂光荣。

宋之章甫,齐之高冠, 亦自谓美,盖何足观。

排金铺,坐玉堂。

风尘不起,天气清凉。

奏桓瑟,舞赵倡。

女娥长歌,声协宫商。

感心动耳,荡气回肠, 酌桂酒,脍鲤鲂。

与佳人期为乐康。

前奉玉巵,为我行觞。

今日乐,不可忘。

乐未央。

为乐常苦迟,岁月逝,忽若飞。

为何自苦,使我心悲?

公宴诗

〔曹植〕 〔三国〕

公子敬爱客,终宴不知疲。

清夜游西园,飞盖相追随。

明月澄清影,列宿正参差。

秋兰被长坂,朱华冒绿池。

潜鱼跃清波,好鸟鸣高枝。

神飙接丹毂,轻辇随风移。

飘飖放志意,千秋长若斯。

矫志诗

〔曹植〕 〔三国〕

芝桂虽芳,难以饵鱼。

尸位素餐,难以成居。

磁石引铁,于金不连。

大朝举士,愚不闻焉。

抱璧涂乞,无为贵宝。

履仁遘祸,无为贵道。

鹓雏远害,不羞卑栖。

灵虬避难,不耻污泥。

都蔗虽甘,杖之必折。

巧言虽美,用之必灭。

济济唐朝,万邦作孚。

逢蒙虽巧,必得良弓。

圣主虽知,必得英雄。

螳螂见叹,齐士轻战。

越王轼蛙,国以死献。

道远知骥,世伪知贤。

覆之帱之,顺天之矩。

泽如凯风,惠如时雨。

口为禁闼,舌为发机。

门机之闿,楛矢不追。

煌煌京洛行

〔曹丕〕 〔三国〕

夭夭园桃,无子空长。

虚美难假,偏轮不行。

淮阴五刑,鸟尽弓藏。

保身全名,独有子房。

大愤不收,褒衣无带。

多言寡诚,抵令事败。

苏秦之说,六国以亡。

倾侧卖主,车裂固当。

贤矣陈轸,忠而有谋。

楚怀不从,祸卒不救。

祸夫吴起,智小谋大, 西河何健,伏尸何劣。

嗟彼郭生,古之雅人, 智矣燕昭,可谓得臣。

峨峨仲连,齐之高士, 北辞千金,东蹈沧海。