铁杵磨针

磨针溪,在象耳山下。

世传李太白读书山中,未成,弃去。

过是溪,逢老媪方磨铁杵。

问之,曰:“欲作针。

”太白感其意,还卒业。



译文、注释、简介、赏析

译文

磨针溪是在象耳山脚下。世世代代相传李白在山中读书的时候,没有完成好自己的学业,就放弃学习离开了。他路过一条小溪,遇见一位老妇人在磨铁棒,于是问她在干什么,老妇人说:“我想把它磨成针。”李白被她的精神感动,就回去完成学业。


注释

在象耳山下:一作“在眉州象耳山下”。 世传:世世代代相传。 成:完成。 去:离开。 过是溪:一作“过小溪”。 逢:碰上。 媪:妇女的统称。 方:正在。 铁杵;铁棍,铁棒,杵,压米或捶衣用的棒,一头粗一头细的圆棒。 欲:想要。 感:被......感动。 还:回去。 之:代词,指代老妇人在做的事。 卒业:完成学业。


简介

本文选自《方舆胜览·眉州》。无论做什么事情,只要有恒心,一定会成功的,功夫不负有心人。我们的孩子们,如果在学业上能认真、努力、有恒心,成绩好一定是没有问题的.重视生活中的细节,那将影响你的一生.请牢记:世上没有做不到的事,关键在于你的态度。



菩萨蛮·元夕立春

〔范成大〕 〔宋〕

雪林一夜收寒了,东风恰向灯前到。

今夕是何年,新春新月圆。

绮丛香雾隔,犹记疏狂客。

留取缕金旛,夜蛾相并看。

画地学书

〔欧阳修〕 〔宋〕

欧阳修,字永叔,庐陵人。

四岁而孤,母郑,守节自誓,亲诲之学。

家贫,至以荻画地学书。

幼敏悟过人,读书辄成诵。

及冠,嶷然有声。

修始在滁州,号醉翁,晚更号六一居士。

天资刚劲,见义勇为,虽机阱在前,触发之不顾。

放逐流离,至于再三,志气自若也。

王勃故事

〔宋祁〕 〔宋〕

九月九日都督大宴滕王阁,宿命其婿作序以夸客,因出纸笔遍请客,莫敢当,至勃,泛然不辞。

都督怒,起更衣,遣吏伺其文辄报。

一再报,语益奇,乃矍然曰:“天才也!

”请遂成文,极欢罢。

勃属文,初不精思,先磨墨数升,则酣饮,引被覆面卧,及寤,援笔成篇,不易一字,时人谓勃为腹稿。

王勃故事

〔宋祁〕 〔宋〕

九月九日都督大宴滕王阁,宿命其婿作序以夸客,因出纸笔遍请客,莫敢当,至勃,泛然不辞。

都督怒,起更衣,遣吏伺其文辄报。

一再报,语益奇,乃矍然曰:“天才也!

”请遂成文,极欢罢。

勃属文,初不精思,先磨墨数升,则酣饮,引被覆面卧,及寤,援笔成篇,不易一字,时人谓勃为腹稿。

寇准读书

〔无名氏〕 〔宋〕

初,张咏在成都,闻准入相,谓其僚属曰:「寇公奇材,惜学术不足尔。

」及准出陕,咏适自成都罢还,准严供帐,大为具待。

咏将去,准送之郊,问曰:「何以教准?

」咏徐曰:「《霍光传》不可不读也。

」准莫谕其意,归,取其传读之,至「不学无术」,笑曰:「此张公谓我矣。

富人之子

〔苏轼〕 〔宋〕

齐有富人,家累千金。

其二子甚愚,其父又不教之。

一日,艾子谓其父曰:“君之子虽美,而不通世务,他日曷能克其家?

” 父怒曰:“吾之子敏而且恃多能,岂有不通世务者耶?

” 艾子曰:“不须试之他,但问君之子,所食者米,从何来?

若知之,吾当妄言之罪。

” 父遂呼其子问之。

其子嘻然笑曰:“吾岂不知此也?

每以布囊取来。

” 其父愀然改容曰:“子之愚甚也!

彼米不是田中来?

” 艾子曰:“非其父不生其子。

读书要三到

〔朱熹〕 〔宋〕

凡读书......须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多诵数遍,自然上口,久远不忘。

古人云,「读书百遍,其义自见」。

谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。

余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到。

心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。

三到之中,心到最急。

心既到矣,眼口岂不到乎?

菩萨蛮·高梧叶下秋光晚

〔晏殊〕 〔宋〕

高梧叶下秋光晚,珍丛化出黄金盏。

还似去年时,傍阑三两枝。

人情须耐久,花面长依旧。

莫学蜜蜂儿,等闲悠扬飞。

睿恩新·芙蓉一朵霜秋色

〔晏殊〕 〔宋〕

芙蓉一朵霜秋色,迎晓露、依依先拆。

似佳人、独立倾城,傍朱槛、暗传消息。

静对西风脉脉,金蕊绽、粉红如滴。

向兰堂、莫厌重深,免清夜、微寒渐逼。

睿恩新·红丝一曲傍阶砌

〔晏殊〕 〔宋〕

红丝一曲傍阶砌,珠露下、独呈纤丽。

剪鲛绡、碎作香英,分彩线、簇成娇蕊。

向晚群花欲悴,放朵朵、似延秋意。

待佳人、插向钗头,更袅袅、低临凤髻。