潭州新学诗

有嘉新学,潭守所作。

守者谁欤,仲庶氏吴。

振养矜寡,衣之褰襦。

黔首鼓歌,吏静不求。

乃相庙序,生师所庐。

上漏旁穿,燥湿不除。

曰嘻迁哉,迫阨卑污。

当其坏时,适可以谋。

营地虑工,伐楩楠槠。

撤故就新,为此渠渠。

潭人来止,相语而喜。

我知视成,无豫经始。

公升在堂,从者如水。

公曰诲汝,潭之士子。

古之读书,凡以为己。

躬行孝悌,由义而仕。

神听汝助,况于闾里。

无实而荂,非圣自是。

虽大得意,吾犹汝耻。

士下其手,公言无尤。

请诗我歌,以远公休。



译文、注释、简介、赏析

译文

有一个名声很好的新学,是潭守所作的。守者是谁呢?是吴国的仲庶氏。他精心养育那些贫困的孩子,给他们衣服穿。他鼓舞着他们唱歌,让他们不再害怕官吏的审查。于是孩子们排成队伍,在他的指导下,走进庙堂,来到他的宿舍。可是宿舍漏雨,四处潮湿,阴湿气味无法消除。吴国的仲庶氏说了一句叹息的话,感叹着自己要面对的困境。在它破损的时候,正是可以打谋略的时候。他开始建造新的校舍,为了这个目标他充分利用了他的才能。潭守的人们听到这个消息,都感到非常高兴,相互交谈着表达他们的欢喜。我知道成就是通过努力争取而来的,并不是一开始就成功的。吴国的仲庶氏站在讲堂上,他的追随者像水一样跟着他。他说:“我要教导你们,潭的学生们。古代的人都是通过读书来自我修养的。他们以身体力行地孝顺父母、尊敬兄长,然后才通过正义而受到重用。神会倾听你们的请求,何况在这个乡里呢?如果没有实际的行动,只有空谈,那不过是虚假的圣贤。虽然你们自大得意,但我仍然为你们感到耻辱。作为士人,我们要以行动来证明自己,遵循仁义道德。请诗我的歌,让它为吴国的仲庶氏传唱到远方。”



新田诗

〔王安石〕 〔宋〕

离离新田,其下流水。

孰知其初,灌莽千里。

其南背江,其北逾淮。

父抱子扶,十百其来。

其来仆仆,镘我新屋。

赵侯劬之,作者不饥。

岁仍大熟,饱及鸡鹜。

僦船与车,四鄙出谷。

今游者处,昔止者流。

维昔牧我,不如今侯。

侯来适野,不有观者。

税于水滨,问我鳏寡。

侯其归矣,三岁于兹。

谁能止侯,我往求之。

猎较诗

〔王安石〕 〔宋〕

猎较猎较,谁禽我有。

国人之惏,君子所丑。

猎较猎较,祭占其祥。

国人之序,君子何伤。

云之祁祁答董传

〔王安石〕 〔宋〕

云之祁祁,或雨于渊。

苗之翘翘,或槁于田。

云之祁祁,或雨于野。

有槁于田,岂不自我。

荟兮其隮,其在西郊。

匪我为之,我歌且谣。

蔚兮其复,南山之侧。

我歌且谣,维以育德。

题舒州山谷寺石牛洞泉穴

〔王安石〕 〔宋〕

水泠泠而北出,山靡靡而旁围。

欲穷源而不得,竟怅望以空归。

题西太一宫壁二首

〔王安石〕 〔宋〕

草色浮云漠漠,树阴落日潭潭。

三十六陂流水,白头想见江南。

仓颉

〔王安石〕 〔宋〕

仓颉造书,不诂自明。

于乎多言,祇误后生。

示道光及安大师

〔王安石〕 〔宋〕

春日载阳,陟彼高冈。

乐彼之园,维水泱泱。

维笋及蒲,既生既育。

拚飞维鸟,集于灌木。

嘤其鸣矣,乱我心曲。

有怀二人,在彼空谷。

既往既来,独寐寤宿。

陟则在巘,或降于阿。

瞻望弗及,伤如之何。

示杨德逢

〔王安石〕 〔宋〕

我行其野,春日迟迟。

有菀者柳,在水之湄。

有鸣仓庚,岂曰不时。

求其友声,颉之颃之。

嗟我怀人,何日忘之。

六日不詹,方何为期。

期逝不至,我心西悲。

跂予望之,其室则迩。

一者之来,我心则喜。

我之怀矣,升彼虚矣。

爱而不见,云何吁矣。

谒金门·春又老

〔王安石〕 〔宋〕

春又老。

南陌酒香梅小。

遍地落花浑不扫。

梦回情意悄。

红笺寄与添烦恼。

细写相思多少。

醉后几行书字小。

泪痕都揾了。

菩萨蛮·集句

〔王安石〕 〔宋〕

海棠乱发皆临水,君知此处花何似。

凉月白纷纷,香风隔岸闻。

啭枝黄鸟近,隔岸声相应。

随意坐莓苔,飘零酒一杯。