论语·子罕篇·第二十四章

子曰：“法语之言，能无从乎？

改之为贵。

巽与之言，能无说乎？

绎之为贵。

说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

”

译文、注释、简介、赏析

译文

孔子说：“符合礼法的正言规劝，谁能不听从呢？但（只有按它来）改正自己的错误才是可贵的。恭顺赞许的话，谁能听了不高兴呢？但只有认真推究它（的真伪是非），才是可贵的。只是高兴而不去分析，只是表示听从而不改正错误，（对这样的人）我拿他实在是没有办法了。”

注释

法语之言：法，指礼仪规则。这里指以礼法规则正言规劝。巽与之言：巽，恭顺，谦逊。与，称许，赞许。这里指恭顺赞许的话。说：同“悦”。绎：原义为“抽丝”，这里指推究，追求，分析，鉴别。末：没有。

论语·子罕篇·第二十五章

子曰：“主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改。

”

论语·子罕篇·第二十六章

子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

”

论语·子罕篇·第二十七章

子曰：“衣敝缊袍，与衣狐貉者立而不耻者，其由也与？

‘不忮不求，何用不臧？

’”子路终身诵之。

子曰：“是道也，何足以臧？

”

论语·子罕篇·第二十八章

子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。

”

论语·子罕篇·第二十九章

子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

”

论语·子罕篇·第二十三章

子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？

四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

”

论语·子罕篇·第二十二章

子曰：“苗而不秀者有矣夫。

秀而不实者有矣夫！

”

论语·子罕篇·第二十一章

子谓颜渊曰：“惜乎！

吾见其进也，未见其止也。

”

论语·子罕篇·第二十章

子曰：“语之而不惰者，其回也与！

”

论语·子罕篇·第十九章

子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。

譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。

”