寄所知

古台临钓渚，遗像在苍烟。

有客随槎到，无僧依树禅。

风尘侵祭器，樵猎避兵船。

应有前朝迹，看碑数汉年。

天涯芳草梦，此意未应泯。

独对风烟老，虚为江海人。

渔樵分落日，樱笋过残春。

举世无知己，他生应逐臣。

娑婆苦，光影急如流。

宠辱悲欢何日了，是非人我几时休。

生死路悠悠。

三界里，水面一浮沤。

纵使英雄功盖世，只留白骨掩荒丘。

何似早回头。

芾顿首。

早拜见。

值雨。

草草。

不知轴议何者为如法。

可换更告批及。

今且驰纳。

芾惶恐顿首。

伯充防御台坐。

庭下石如何去里。

去住不过数日也。

龙眠李伯时为余作莲社十八贤图，追写当时事，按十八贤行状，沙门惠远初为儒，因听道安讲般若经豁然大悟，乃与其弟惠持，俱弃儒落发，太元中至庐山时沙门惠永先居香谷，远欲驻锡是山，一夕山神见梦稽首留师，忽于后夜雷电大震，平旦地皆坦，夷村木委，积江州刺吏桓伊表奏其异，为师建殿是为（神）东林，因号其殿为神运时有彭城遗民刘程之豫章雷次宗雁门周续之，南阳宗炳，张淦、张野凡六人，皆名重一时，弃官舍缘来依，远师复有沙门道昺，昙当，惠敲，昙诜，道敬，道生，昙顺凡七人又有梵僧佛驮跋陀，罗佛驮耶舍二尊者相结为社，号庐山十八贤，时陈郡谢灵运以才自负少所推与及来社中见远师，心悦诚服，乃为开池种白莲，求预净社远师以其心乱拒而不纳陶谐，时弃官居栗里，每来社中，或时才至远便攒眉回去，远师爱之欲留，不可得道士陆修静居简寂观亦常来社中，与远相善，远自居东林，足不越虎溪，一日送陆道士忽行过溪，相持而笑，又尝令人沽酒引渊明来，故诗人有爱陶长官醉兀兀，送陆道士行迟迟，沽酒过溪俱破戒，彼何人斯师如斯，又云：陶令醉多招不得，谢公心乱去还来者皆其事也，此图初为入路与清流激湍，兰带曲折，踰石桥溪，回路转石岩，一又缭而上，石嵓一二岩之间有方石，池种白莲花，岩之傍有石梯，庋山迤逦而去不知所穷，当图穷处，横为长云蔽覆，树腰岩顶，其高深远近，盖莫得而见也，傍石池有高崖悬泉，下潴为潭，支流贯池，下注大溪，激石而湍浪者，虎溪也，岩之外，游而来者二人，一人登岭出半身者宗炳也，一人蹑石磴而下者，昙顺也，岩中为经筵者六人一踞床凭几，挥尘而讲说者道生也，一人持羽扇目注悬猿而意在深听者雷次宗也，一人合掌坐于床下者道敬也，一人相向而坐者昙诜也，一人执卷跪听于其后，童子一舒足搔首有倦听之意，莲池之上，环石台坐而笺经校义者，五人石上列香垆笔砚之具，一人凭石而坐者刘程之也，一人手开经轴倚石而回视者，张诠也，一人正坐俯而阅经者惠敲也，一人回坐拱手，傍视而沈思者，惠持也，一人持如意立其后又童子跪而司火持鉠向炉而明，一人俯炉而方烹捧茶盘而立者，一人傍有石置茶器，又一岩中有文殊金像，环坐其下，为佛事者三人，一人执炉跪而歌呗者昙常也，一坐而擎拳者，道昺也，一人执经卷而坐者周续之也，临溪偶坐者一人皆梵僧，一人袒有持锡者，跋陀罗也，一人举如意据膝而坐者耶舍也，童子一卷发，胡面持羽扇立其后，一人露顶坦腹，仰视悬泉，坐而濯足者，张野也，童子持巾立其侧，又蹲而汲者，一人石桥之傍峭壁崛起，前有僧与道士相捉而笑者，远公送陆道士过虎溪也，一人貌怪雄视，捉巾缾而立者，捕蛇翁也，童子负杖却立而待，一人乘篮与者渊明之回去也，渊明有足疾，尝以竹篮为舆，其子与门生肩之，前者若欲憇而不得，后者若瓦负而忘倦，盖门人与其子也，童子负酒瓢从之，一人持贝叶，骑而方来者，谢灵运也，傍一人持曲笠，童子负笈，前骑而行，凡为人三十有八，马一，猿一，鹿一，器用草木不复以数计，人物洒落，泉石秀润，追千载于笔下，萃群贤于掌中，开图恍然，若与之接挥尘而谈者如欲悬河吐屑，肆辩而未停，默坐而听者如欲屏息杜意，审谛而冥冥沈思者，如欲钩深味远，叩玄关，宅灵府而游乎，恍惚之庭，梵呗者如欲转喉鼓舌，而有云雷之响，与海潮之声，行往来如御风而遐举，坐临水者如骑鲸将去，笑执手者，轩渠绝倒，达于衣冠，盖其心手相忘，笔与神会，而妙出意表，故能奴隶，顾陆童僮张吴跨千载而独步，非十八人者不足之趣，人岂非泉石膏肓烟霞痼疾，其臭味相似，故形容之工，若同时而共处者也，旧时于余为从兄实山林莫逆之交，为此图凡三十八日而成余得之游，居寝飰其下，客来观者或未却莲社事，因记其后，览者当自得之也，图成于元丰庚申十二月二十五日，越明年，辛酉正月二十六日龙眠李冲元，元中并记。

总戎临百粤，花鸟瘴江村。

落日失沧海，寒风上蓟门。

雨青馀化血，林黑见归魂。

欲哭山阳笛，邻人亦不存。

魂飞万里程，天地隔幽明。

死不从公死，生如无此生。

丹心浑未化，碧血已先成。

无处堪挥泪，吾今变姓名。

臣闻困急而呼天，疾痛而呼父母者，人之至情也。

臣虽草芥之微，而有危迫之恳，惟天地父母哀而怜之。

臣早失怙恃，惟兄轼一人相须为命。

今者窃闻其得罪，逮捕赴狱，举家惊号，忧在不测。

臣窃思念轼居家在官，无大过恶。

惟是赋性愚直，好谈古今得失，前后上章论事，其言不一。

陛下圣德广大，不加谴责。

轼狂狷寡虑，窃恃天地包含之恩，不自抑畏。

顷年通判杭州及知密州日，每遇物托兴，作为歌诗，语或轻发。

向者曾经臣寮缴进，陛下置而不问。

轼感荷恩贷，自此深自悔咎，不敢复有所为，但其旧诗已自传播。

臣诚哀轼愚于自信，不知文字轻易，迹涉不逊。

虽改过自新，而已陷于刑辟，不可救止。

轼之将就逮也，使谓臣曰：「轼早衰多病，必死于牢狱，死固分也。

然所恨者，少抱有为之志，而遇不世出之主，虽龃龉于当年，终欲效尺寸于晚节。

今遇此祸，虽欲改过自新，洗心以事明主，其道无由。

况立朝最孤，左右亲近，必无为言者。

惟兄弟之亲，试求哀于陛下而已。

」臣窃哀其志，不胜手足之情，故为冒死一言。

昔汉淳于公得罪，其女子缇萦请没为官婢，以赎其父，汉文因之遂罢肉刑。

今臣蝼蚁之诚，虽万万不及缇萦，而陛下聪明仁圣，过于汉文远甚。

臣欲乞纳在身官以赎兄轼，非敢望末减其罪，但得免下狱死为幸。

兄轼所犯，若显有文字，必不敢拒抗不承，以重得罪。

若蒙陛下哀怜，赦其万死，使得出于牢狱，则死而复生，宜何以报？

臣愿与兄轼，洗心改过，粉骨报效，惟陛下所使，死而后已。

臣不胜孤危迫切，无所告诉，归诚陛下。

惟宽其狂妄，特许所乞。

臣无任祈天请命激切陨越之至。

街头女儿双髻鸦，随蜂趁蝶学夭邪。

东风也作清明节，开遍来禽一树花。

卷地风抛市井声，病夫危坐了清明。

一帘晚日看收尽，杨柳微风百媚生。