孟子·第八卷·离娄下·第二十节

孟子曰：“王者之迹熄，而诗亡，诗亡然后春秋作。

晋之乘，楚之梼杌，鲁之春秋，一也。

其事则齐桓、晋文，其文则史。

孔子曰：‘其义则丘窃取之矣。

’”

孟子曰：“君子之泽五世而斩，小人之泽五世而斩。

予未得为孔子徒也，予私淑诸人也。

”

孟子曰：“可以取，可以无取，取伤廉。

可以与，可以无与，与伤惠。

可以死，可以无死，死伤勇。

”

逄蒙学射于羿，尽羿之道，思天下惟羿为愈己，于是杀羿。

孟子曰：“是亦羿有罪焉。

公明仪曰：‘宜若无罪焉。

’曰薄乎云尔，恶得无罪？

郑人使子濯孺子侵卫，卫使庾公之斯追之。

子濯孺子曰：‘今日我疾作，不可以执弓，吾死矣夫！

’问其仆曰：‘追我者谁也？

’其仆曰：‘庾公之斯也。

’曰：‘吾生矣。

’其仆曰：‘庾公之斯，卫之善射者也，夫子曰“吾生”，何谓也？

’曰：‘庾公之斯学射于尹公之他，尹公之他学射于我。

夫尹公之他，端人也，其取友必端矣。

’庾公之斯至，曰：‘夫子何为不执弓？

’曰：‘今日我疾作，不可以执弓。

’曰：‘小人学射于尹公之他，尹公之他学射于夫子。

我不忍以夫子之道反害夫子。

虽然，今日之事，君事也，我不敢废。

’抽矢扣轮，去其金，发乘矢而后反。

”

孟子曰：“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之。

虽有恶人，齐戒沐浴，则可以祀上帝。

”

孟子曰：“人之所以异于禽于兽者几希，庶民去之，君子存之。

舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也。

”

徐子曰：“仲尼亟称于水，曰：‘水哉，水哉！

’何取于水也？

” 孟子曰：“原泉混混，不舍昼夜。

盈科而后进，放乎四海，有本者如是，是之取尔。

苟为无本，七八月之闲雨集，沟浍皆盈。

其涸也，可立而待也。

故声闻过情，君子耻之。

”

孟子曰：“言无实不祥，不祥之实，蔽贤者当之。

”

孟子曰：“以善服人者，未有能服人者也。

以善养人，然后能服天下。

天下不心服而王者，未之有也。

”

孟子曰：“博学而详说之，将以反说约也。

”