兰陵王（涵碧）

凉生冰簟怯衣单。

明月楼高空画栏。

满院啼螀人未眠。

掩重关。

乌鹊南飞风露寒。

余年十五六时，与于厚相遇于屏山刘氏斋馆，俱事病翁先生。

子厚少余一岁，读书为文，略相上下，犹或有时从余切磋，以进其所不及。

后三四年，余犹故也，而子厚一旦忽踊跃骤进，若不可以寻尺计，出语落笔，辄惊坐人。

余固叹其超然不可追逐，而流辈中亦鲜有能及之者。

自尔二十余年，子厚之诗文日益工，琴书日益妙，而余日益昏惰，乃不能及常人，亦且自念其所旷阚，又有急于此者，因遂绝意，一以顽鄙自安，固不暇复与子厚度长絜大于文字间矣。

既而子厚一再徒家崇安、浦城，会聚稍希阔。

然每得其诗文笔札，必为之把玩赏叹，移日不能去手。

盖于厚之文学太史公，其诗学屈、宋、曹、刘而下及于韦应物，视柳子厚犹以为杂用今体，不好也。

其隶古尤得魏、晋以前笔意，大抵气韵豪爽而趣味幽洁萧然，无一点世俗气。

中年不得志于场屋，遂发愤谢去，杜门读书，清坐竟目，间辄曳杖行吟田野间，望山临水以自适。

其于骚词能以楚声古韵为之节奏，抑扬高下、俯仰疾徐之间，凌厉顿挫，幽眇回郁，闻者为之感激慨叹，或至泣下。

由是其诗日以高古，遂与世亢，至不复可以示人。

或者得之，亦不省其为何等语也。

独余犹以旧习未忘之故，颇能识其用意深处，盖未尝不三复而深悲之，以为子厚岂真坐此以穷，然亦不意其遂穷以死也。

衰暮疾痛，余日几何，而交旧零落，无复可与语此者，方将访其遗稿，椟而藏之，以为后世必有能好之者。

而一日三山许闳生来访，袖出子厚手书所为诗若干篇、别抄又若干篇以示余。

其间盖又有余所未见者，然后益知子厚晚岁之诗，其变化开阖，恍惚微妙，又不止余昔日之所知也。

为之执卷流涕，而识其后如此。

子厚名铢，姓黄氏，世家建之瓯宁，中徒颖昌且再世，母孙读书能文，昆弟皆有异材，而子厚所立卓然，尤足以自表见，顾乃不遏而厄穷以死，是可悲也！

许生尝学诗于于厚，得其户牖，收拾遗文，其多乃至于此，拳拳缀缉．师死而不忍倍之，是叉可嘉也已。

庆元己未七月壬子，云谷老人书。

出门如宾，承事如祭。

以是存之，敢有失坠，己所不欲，勿施于人。

以是行之，与物皆春。

胡世之人，恣己穷物。

惟我所叟，谓彼奚恤。

孰能歹是，敛焉厥躬。

于墙于羹，仲尼子弓。

内顺于家，外同于邦。

无小无大，罔时怨恫。

为仁之功，曰此其极，敬哉恕哉，永永无斁。

广汉张侯敬夫守荆州之明年，岁丰人和，幕府无事。

顾常病其学门之外，即阻高墉，无以宣畅郁湮，导迎清旷。

乃直其南凿门通道，以临白河，而取旁近废门旧额以榜之，且为楼观以表其上。

敬夫一日与客往而登焉，则大江重湖，萦纡渺弥，一目千里。

而西陵诸山，空蒙晻霭，又皆隐见出没于云空烟水之外。

敬夫于是顾而叹曰：“此亦曲江公所谓江陵郡城南楼者邪？

昔公去相而守于此，其平居暇日，登临赋咏，盖皆翛然有出尘之想。

至其伤时感事，寤叹隐忧，则其心未尝一日不在于朝廷。

而汲汲然惟恐其道之终不行也。

呜呼，悲夫！

”乃书其扁曰“曲江之楼”，而以书来属予记之。

时予方守南康，疾病侵陵，求去不获。

读敬夫之书，而知兹楼之胜，思得一与敬夫相从游于其上，瞻眺江山，览观形制，按楚汉以来成败兴亡之效，而考其所以然者。

然后举酒相属，以咏张公之诗，而想见其人于千载之上，庶有以慰夙心者。

顾乃千里相望，邈不可得，则又未尝不矫首西悲而喟然发叹也。

抑尝思之：张公远矣，其一时之事，虽唐之治乱所以分者，顾亦何预于后之人？

而读其书者，未尝不为之掩卷太息也。

是则是非邪正之实，乃天理之固然，而人心之不可已者。

是以虽旷百世而相感，使人忧悲愉佚勃然于胸中，恍若亲见其人而真闻其语者，是岂有古今彼此之间，而亦孰使之然哉？

《诗》曰：“天生烝民，有物有则。

民之秉彝，好是懿德。

”登此楼者，于此亦可以反诸身，而自得之矣。

予于此楼，既未得往寓目焉，无以写其山川风景、朝暮四时之变，如范公之书岳阳，独次第敬夫本语，而附以予之所感者如此。

后有君子，得以览观焉。

淳熙己亥十有一月己巳日南至。

里有织妇，蓍簪葛帔，颜色憔悴，喟然而让于蚕曰：“余工女也，惟化治丝枲是司，惟服勤组紃是力，世受蚕事，以蕃天财。

尔之未生，余则浴而种以俟。

尔之既育，余则饬其器以祗事。

尔食有节，余则采柔桑以荐焉。

尔处不慁，余则弭温室以养焉。

尔惟有神，余则蠲其祀而未尝黩也。

尔惟欲茧，余则趣其时而不敢慢也。

尔欲显素丝之洁，余则具缫盆泽器以奉之。

尔欲利布幅之德，余则操鸣机密杼以成之。

春夏之勤，发蓬不及膏。

秋冬之织，手胝无所代。

余之于子可谓殚其力矣！

” “今天下文绣被墙屋，余卒岁无褐。

缇帛婴犬马，余终身恤纬。

宁我未究其术，将尔忘力于我耶？

” 蚕应之曰：“嘻！

余虽微生，亦禀元气。

上符龙精，下同马类。

尝在上世，寝皮食肉。

未知为冠冕衣裳之等也，未知御雪霜风雨之具也。

当斯之时，余得与蠕动之俦，相忘于生生之域。

蠢然无见豢之乐，熙然无就烹之苦。

自大道既隐，圣人成能，先蚕氏利我之生，蕃我以术，因丝以代毳，因帛以易韦。

幼者不寒，老者不病：自是民患弭而余生残矣！

” “然自五帝以降，虽天子之后，不敢加尊于我：每岁命元日，亲率嫔御，祀于北郊，筑宫临川，献茧成服。

非天子宗庙黼黻无所备，非礼乐车服旗常无所设，非供祀无制币，非聘贤无束帛，至纤至悉，衣被万物。

女子无贵贱，皆尽心于蚕。

是以四海之大，亿民之众，无游手而有馀帛矣” “秦汉以下，本摇末荡：树奢靡以广君欲，开利涂以穷民力。

云锦雾縠之巧岁变，霜纨冰绡之名日出。

亲桑之礼颓于上，灾身之服流于下。

倡人孽妾被后饰而内闲中者以千计，桀民大贾僭君服以游天下者非百数。

一室御绩而千屋垂缯，十人漂絮而万夫挟纩：虽使蚕被于野、茧盈于车，朝收暮成，犹不能给。

况役少以奉众，破实而为华哉！

方且规规然重商人衣丝之条，罢齐官贡服之织。

衣弋绨以示俭，袭大练而去华：是犹捧凷堙尾闾之深，覆杯救昆冈之烈，波惊风动，谁能御之？

由斯而谈，则余之功非欲厚啬声以侈物化，势使然也。

二者交坠于道，奚独怒我哉？

且古姜嫄、太姒皆执子之勤，今欲以一已之劳而让我，过矣。

” 于是织妇不能诘，而终身寒云。

扬子江头浪最深，行人到此尽沉吟。

他时若向无波处，还似有波时用心。

门前绿树无啼鸟，庭下苍苔有落花。

聊与东君论个事，十分春色属谁家。

熏风破晓碧莲苔，花意犹低白玉颜。

一粲不曾容易发，清香何自遍人间。

自云柯而南，至于某，有堤若干尺，截然令海水之潮汐不得冒其旁田者，知县事谢君为之也。

始堤之成，谢君以书属予记其成之始，曰：“使来者有考焉，得卒任完之以不隳。

”谢君者，阳夏人也，字师厚，景初其名也。

其先以文学称天下，而连世为贵人，至君遂以文学世其家。

其为县，不以材自负而忽其民之急。

方作堤时，岁丁亥十一月也，能亲以身当风霜氛雾之毒，以勉民作而除其灾，又能令其民翕然皆劝趋之，而忘其役之劳，遂不逾时，以有成功。

其仁民之心，效见于事如此，亦可以已，而犹自以为未也，又思有以告后之人，令嗣续而完之，以永其存。

善夫！

仁人长虑却顾图民之灾，如此其至，其不可以无传。

而后之君子考其传，得其所以为，其亦不可以无思。

而异时予尝以事至余姚，而君过予，与予从容言天下之事。

君曰：“道以闳大隐密，圣人之所独鼓万物以然而皆莫知其所以然者，盖有所难知也。

其治政教令施为之详，凡与人共，而尤丁宁以急者，其易知较然者也。

通途川，治田桑，为之堤防沟浍渠川，以御水旱之灾。

而兴学校，属其民人相与习礼乐其中，以化服之，此其尤丁宁以急，而较然易知者也。

今世吏者，其愚也固不知所为，而其所谓能者，务出奇为声威，以惊世震俗，至或尽其力以事刀笔簿书之间而已，而反以谓古所为尤丁宁以急者，吾不暇以为，吾曾为之，而曾不足以为之，万有一人为之，且不足以名于世，而见谓材。

嘻！

其可叹也。

夫为天下国家且百年，而胜残去杀之效，则犹未也，其不出于此乎？

”予良以其言为然。

既而闻君之为其县，至则为桥于江，治学者以教养县人之子弟，既而又有堤之役，于是又信其言之行而不予欺也已。

为之书其堤事，因并书其言终始而存之，以告后之人。

庆历八年七月日记。

刑部张君诗若干篇，明而不华，喜讽道而不刻切，其唐人善诗者之徒欤？

君并杨、刘，杨、刘以其文词染当世，学者迷其端原，靡靡然穷日力以摹之，粉墨青朱，颠错丛庞，无文章黼黻之序，其属情藉事，不可考据也。

方此时，自守不污者少矣。

君诗独不然，其自守不污者邪？

子夏曰：“诗者，志之所之也。

”观君之志，然则其行亦自守不污者邪，岂唯其言而已！

畀予诗而请序者，君之子彦博也。

彦博字文叔，为抚州司法，还自扬州识之，日与之接云。

庆历三年八月序。