陶庵梦忆·卷一·日月湖

筠芝亭，浑朴一亭耳。

然而亭之事尽，筠芝亭一山之事亦尽。

吾家后此亭而亭者，不及筠芝亭。

后此亭而楼者、阁者、斋者，亦不及。

总之，多一楼，亭中多一楼之碍。

多一墙，亭中多一墙之碍。

太仆公造此亭成，亭之外更不增一椽一瓦，亭之内亦不设一槛一扉，此其意有在也。

亭前后，太仆公手植树皆合抱，清樾轻岚，滃滃翳翳，如在秋水。

亭前石台，躐取亭中之景物而先得之，升高眺远，眼界光明。

敬亭诸山，箕踞麓下。

溪壑萦回，水出松叶之上。

台下右旋，曲磴三折，老松偻背而立，顶垂一干，倒下如小幢，小枝盘郁，曲出辅之，旋盖如曲柄葆羽。

癸丑以前，不垣不台，松意尤畅。

砎园，水盘据之，而得水之用，又安顿之若无水者。

寿花堂，界以堤，以小眉山，以天问台，以竹径，则曲而长，则水之。

内宅，隔以霞爽轩，以酣漱，以长廊，以小曲桥，以东篱，则深而邃，则水之。

临池，截以鲈香亭、梅花禅，则静而远，则水之。

缘城，护以贞六居，以无漏庵，以菜园，以邻居小户，则閟而安，则水之用尽。

而水之意色指归乎庞公池之水。

庞公池，人弃我取，一意向园，目不他瞩，肠不他回，口不他诺，龙山巙蚭，三摺就之而水不之顾。

人称砎园能用水，而卒得水力焉。

大父在日，园极华缛。

有二老盘旋其中，一老曰：“竟是蓬莱阆苑了也！

”一老咈之曰：“个边那有这样！

”

越俗扫墓，男女袨服靓妆，画船箫鼓，如杭州人游湖，厚人薄鬼，率以为常。

二十年前，中人之家尚用平水屋帻船，男女分两截坐，不坐船，不鼓吹。

先辈谑之曰：“以结上文两节之意。

”后渐华靡，虽监门小户，男女必用两坐船，必巾，必鼓吹，必欢呼畅饮。

下午必就其路之所近，游庵堂寺院及士夫家花园。

鼓吹近城，必吹《海东青》、《独行千里》，锣鼓错杂。

酒徒沾醉，必岸帻嚣嚎，唱无字曲，或舟中攘臂，与侪列厮打。

自二月朔至夏至，填城溢国，日日如之。

乙酉方兵，划江而守，虽鱼艖菱舠，收拾略尽。

坟垅数十里而遥，子孙数人挑鱼肉楮钱，徒步往返之，妇女不得出城者三岁矣。

萧索凄凉，亦物极必反之一。

南屏石，无出奔云右者。

奔云得其情，未得其理。

石如滇茶一朵，风雨落之，半入泥土，花瓣棱棱，三四层折。

人走其中，如蝶入花心，无须不缀也。

黄寓庸先生读书其中，四方弟子千馀人，门如市。

余幼从大父访先生。

先生面黧黑，多髭须，毛颊，河目海口，眉棱鼻梁，张口多笑。

交际酬酢，八面应之。

耳聆客言，目睹来牍，手书回札，口嘱傒奴，杂沓于前，未尝少错。

客至，无贵贱，便肉、便饭食之，夜即与同榻。

余一书记往，颇秽恶，先生寝食之不异也，余深服之。

丙寅至武林，亭榭倾圮，堂中窀先生遗蜕，不胜人琴之感。

余见奔云黝润，色泽不减，谓客曰：“愿假此一室，以石磥门，坐卧其下，可十年不出也。

”客曰：“有盗。

”余曰：“布衣褐被，身外长物则瓶粟与残书数本而已。

王弇州不曰：‘盗亦有道也’哉？

”

木龙出辽海，为风涛漱击，形如巨浪跳蹴，遍体多著波纹，常开平王得之辽东，辇至京。

开平第毁，谓木龙炭矣。

及发瓦砾，见木龙埋入地数尺，火不及，惊异之，遂呼为龙。

不知何缘出易于市，先君子以犀觥十七只售之，进鲁献王，误书“木龙”犯讳，峻辞之，遂留长史署中。

先君子弃世，余载归，传为世宝。

丁丑诗社，恳名公人赐之名，并赋小言咏之。

周墨农字以“木犹龙”，倪鸿宝字以“木寓龙”，祁世培字以“海槎”，王士美字以“槎浪”，张毅儒字以“陆槎”，诗遂盈帙。

木龙体肥痴，重千馀斤，自辽之京、之兖、之济，由陆。

济之杭，由水。

杭之江、之萧山、之山阴、之余舍，水陆错。

前后费至百金，所易价不与焉。

呜呼，木龙可谓遇矣！

余磨其龙脑尺木，勒铭志之，曰：“夜壑风雷，骞槎化石。

海立山崩，烟云灭没。

谓有龙焉，呼之或出。

”又曰：“扰龙张子，尺木书铭。

何以似之？

秋涛夏云。

”

金乳生喜莳草花。

住宅前有空地，小河界之。

乳牛濒河构小轩三间，纵其趾于北，不方而长，设竹篱经其左。

北临街，筑土墙，墙内砌花栏护其趾。

再前，又砌石花栏，长丈余而稍狭。

栏前以螺山石垒山披数折，有画意。

草木百余本，错杂莳之，浓淡疏密，俱有情致。

春以罂粟、虞美人为主，而山兰、素馨、决明佐之。

春老以芍药为主，而西番莲、土萱、紫兰、山矾佐之。

夏以洛阳花、建兰为主，而蜀葵、乌斯菊、望江南、茉莉、杜若、珍珠兰佐之。

秋以菊为主，而剪秋纱、秋葵、僧鞋菊、万寿芙蓉、老少年、秋海棠、雁来红、矮鸡冠佐之。

冬以水仙为主，而长春佐之。

其木本如紫白丁香、绿萼、玉碟、蜡梅、西府、滇茶、日丹、白梨花，种之墙头屋角，以遮烈日。

乳生弱质多病，早起，不盥不栉，蒲伏阶下，捕菊虎，芟地蚕，花根叶底，虽千百本，一日必一周之。

癃头者火蚁，瘠枝者黑蚰，伤根者蚯蚓、蜒蝣，贼叶者象干、毛猬。

火蚁，以鲞骨、鳖甲置旁引出弃之。

黑蚰，以麻裹箸头捋出之。

蜒蝣，以夜静持灯灭杀之。

蚯蚓，以石灰水灌河水解之。

毛猬，以马粪水杀之。

象干虫，磨铁钱穴搜之。

事必亲历，虽冰龟其手，日焦其额，不顾也。

青帝喜其勤，近产芝三本，以祥瑞之。

天台多牡丹，大如拱把，其常也。

某村中有鹅黄牡丹，一株三干，其大如小斗，植五圣祠前。

枝叶离披，错出檐甃之上，三间满焉。

花时数十朵，鹅子、黄鹂、松花、蒸栗，萼楼穰吐，淋漓簇沓。

土人于其外搭棚演戏四五台，婆娑乐神。

有侵花至漂发者，立致奇祟。

土人戒勿犯，故花得蔽芾而寿。

起死回生，恩同天地。

如此明医，芳垂万世。

雪压枝头低，虽低不着泥。

一朝红日出，依旧与天齐。

海外有一国土，名曰傲来国。

国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。

那座山正当顶上，有一块仙石。

其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。

四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。

盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。

内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。

因见风，化作一个石猴。

那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果。

与狼虫为伴，虎豹为群，樟鹿为友，猕猿为亲。

夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。

一朝天气炎热，与群猴避暑，都在松阴之下顽耍。

一群猴子耍了一会，却去那山涧中洗澡。

见那股涧水奔流，真个似滚瓜涌溅。

古云：“禽有禽言，兽有兽语。

”众猴都道：“这股水不知是哪里的水。

我们今日赶闲无事，顺涧边往上溜头寻看源流，耍子去耶！

”喊一声，都拖男挈女，唤弟呼兄，一齐跑来，顺涧爬山，直至源流之处，乃是一股瀑布飞泉。

众猴拍手称扬道：“好水！

好水！

原来此处远通山脚之下，直接大海之波。

”又道：“哪一个有本事的，钻进去寻个源头出来，不伤身体者，我等即拜他为王。

”连呼了三声，忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：“我进去！

我进去！

”他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。

他住了身，定了神，仔细再看，原来是座铁板桥。

桥下之水，冲贯于石窍之间，倒挂流出去，遮闭了桥门。

却又欠身上桥头，再走再看，却似有人家住处一般，真个好所在。

石猴看罢多时，跳过桥中间，左右观看，只见正当中有一石碣。

碣上有一行楷书大字，镌着“花果山福地，水帘洞洞天”。

石猴喜不自胜，忽抽身往外便走，复瞑目蹲身，跳出水外，打了两个呵呵道：“大造化！

大造化！

”众猴把他围住，问道：“里面怎么样？

水有多深？

”石猴道：“没水！

没水！

原来是一座铁板桥。

桥那边是一座天造地设的家当。

”众猴道：“怎见得是个家当？

”石猴笑道：“这股水乃是桥下冲贯石窍，倒挂下来遮闭门户的。

桥边有花有树，乃是一座石房。

房内有石锅、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。

中间一块石碣上，镌着‘花果山福地，水帘洞洞天’。

真个是我们安身之处。

里面且是宽阔，容得千百口老小。

我们都进去住，也省得受老天之气。

”众猴听得，个个欢喜。

都道：“你还先走，带我们进去，进去！

”石猴却又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：“都随我进来！

进来！

”那些猴有胆大的，都跳进去了。

胆小的，一个个伸头缩颈，抓耳挠腮，大声叫喊，缠一会，也都进去了。

跳过桥头，一个个抢盆夺碗，占灶争床，搬过来，移过去，正是猴性顽劣，再无一个宁时，只搬得力倦神疲方止。

石猴端坐上面道：“列位呵，‘人而无信，不知其可。

’你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。

我如今进来又出去，出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王？

”众猴听说，即拱伏无违。

一个个序齿排班，朝上礼拜。

都称“千岁大王”。

自此，石猴高登王位，将“石”字隐了，遂称美猴王。