本草纲目·水部·铜壶滴漏水

考释 李时珍对该药未作释名和集解，而在其附方项下转引前人吴球的《活人心统》曰：“耳中卒痛，磨刀铁浆，滴入即愈。

”由此可见，磨刀水就是用铁刀蘸水后磨出含铁质的水。

同时也可知此水在前人的著述中已有药用记载，并非首出于《本草纲目》。

考释 李时珍在该药发明项下曰：“蓝水、染布水，皆取蓝及石灰能杀虫解毒之义。

”又在草部蓝淀一药的释名项下曰：“南人掘地作坑，以蓝浸水一宿，入石灰搅至千下，澄去水，则青黑色。

亦可干收，用染青碧。

”据考，蓝是指加工蓝色染料的植物，主要为蓼科植物蓼蓝（Polygo

umti

ctoriumAit.）。

可见，浸蓝水就是用蓼蓝、石灰等加工蓝色染料过程中产生的水。

释名 炭能生火，但治病用的是炭或炭灰，并不是直接用炭火。

主治 木炭可治以下诸病： 误吞金、银、铜、铁入腹。

用炭烧红，趁热捶成细末，煎汤喝下。

如无效，便刮取炭末三钱，井水调服，无效再吃，终能把误吞之物排出。

咽头突然作梗。

用木炭末和密做成丸子，分次含着并喝下。

白虎风病（骨节象被什么东西咬碎似的，痛的地方，游走不定）。

用炭灰五升、蚯蚓屎一升、红花七捻（一捻，是两个指头捏到的），合起来熬，熬后，用醋拌过，以旧布包好，趁热熨痛处。

肠风下血。

用紧炭三钱、枳壳烧灰五钱，共研为末，每服三钱，五更时服，米汤送下，天明再服一次，当天见效。

忌食油腻。

汤火灼伤。

用炭末和香油调涂。

白癞头疮。

用木炭烧红，投入开水中，温洗有效。

阴囊湿痒。

用麸炭和紫苏叶，研末擦患处。

主治 艾火可灸治许多病。

先点好麻油灯，取艾茎一条，沾油烧燃，在疮肿上方徐徐照射，有效。

如治风湿痛，则取艾叶加少许硫磺，用纸包成捻子，沾油点燃，在患处照射。

释名 把桃树枝削成针状，如鸡蛋大，长五、六寸，放干待用。

用时以棉纸三、五层衬于患处，将针蘸麻油点着，即刻吹熄，趁热针刺。

主治 心腹冷痛，风寒湿痹，附骨阻疽等。

凡在筋骨隐痛者，针刺后，火气直达患处，疗效显著。

附方 雷火神针：用熟蕲艾末二两，乳香、没药、穿山甲、硫磺、雄黄、草乌头、川乌头、桃树皮各一线，麝香五分，共研为末，放在纸里，卷成捻子，如指头粗细，长三、四寸。

蘸油点燃后，吹熄明火，隔纸十层，趁热触患处，热气直入内部，效果也很显著。

所治病，如神针火。

主治 《延年秘录》曰：胎衣不下，服一盏，勿令知之。

考释 李时珍对该药未作释名和集解，仅在其主治项下转引前人的《延年秘录》曰：“胎衣不下，服一盏，勿令知之。

”考汤字，在古代有开水之义。

可见，洗儿汤就是给小儿洗过身子的温开水。

该药在前人的著述中已有药用记载，并非首出于《本草纲目》。

通过以上初步考释，笔者发现《本草纲目》水部10种新增药物中，有潦水、神水、铜壶滴漏水、磨刀水、洗手足水、洗儿汤等6种药物系《本草纲目》首次立条为药物品种，而并非首出于《本草纲目》。

因此可以得出一个结论：《本草纲目》中的新增药物，既包括首出于该书中的药物品种，也包括首次立条在该书中的药物品种。

主治 《太平圣惠方》曰：病后劳复，或因梳头，或食物复发，取一合饮之，效。

考释 李时珍对该药未作释名和集解，仅在其主治项下转引宋代王怀隐等人著的《太平圣惠方》曰：“病后劳复，或因梳头，或食物复发，取一合饮之，效。

”显然，洗手足水就是洗过手足的水。

此水在宋代医药文献中已有药用记载，并非首出于《本草纲目》。

释名 此乃作黄齑菜水也。

气味 酸，咸，无毒。

主治 性滑，上可至颠，下可至泉，宜煎四末之药。

考释 李时珍在该药集解项下曰：“此乃作黄齑菜水也。

”考齑字，《辞源》释义为切碎后用盐腌制的咸菜。

民间一般用芥菜、白菜等蔬菜腌制。

如《本草纲目》菜部芥一药的集解项下转引苏颂曰：“紫芥，茎叶纯紫可爱，作齑最美。

”由此可见，齑水就是用盐腌制咸菜中产生的黄色卤水。

李时珍言其“酸，咸，无毒”，有“吐诸痰饮宿食”的功效。

释名 辙，乃车行迹也。

气味 甘、平、寒、无毒。

主治 主治疬疡风，五月五日取洗之，甚良。

考释 李时珍在该药释名项下曰：“辙，乃车行迹也。

”又曰：“主治疬疡风，五月五日取洗之，甚良。

”车辙，是指车轮压出的痕迹。

由此可见，车辙中水就是车轮在泥土地上压出凹陷痕迹中的积水，治病宜在农历五月五日取之用。

释名 一年二十四节气，一节主半月，水之气味，随之变迁，此乃天地之气候相感，又非疆域之限也。

气味 甘、平、微寒、无毒。

考释 李时珍在该药集解项下曰：“一年二十四节气，一节主半月，水之气味，随之变迁，此乃天地之气候相感，又非疆域之限也。

”由此可见，节气水就是二十四个节气的自然水。

如立春水、清明水等。