孟子·第十三卷·尽心上·第十二节

孟子曰：“霸者之民，欢虞如也。

王者之民，皞皞如也。

杀之而不怨，利之而不庸，民日迁善而不知为之者。

夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流，岂曰小补之哉？

”

孟子曰：“仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。

善政民畏之。

善教民爱之。

善政得民财，善教得民心。

”

孟子曰：“人之所不学而能者，其良能也。

所不虑而知者，其良知也。

孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。

亲亲，仁也。

敬长，义也。

无他，达之天下也。

”

孟子曰：“舜之居深山之中，与木石居，与鹿豕游，其所以异于深山之野人者几希。

及其闻一善言，见一善行，若决江河，沛然莫之能御也。

”

孟子曰：“无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。

”

孟子曰：“附之以韩魏之家，如其自视欿然，则过人远矣。

”

孟子曰：“待文王而后兴者，凡民也。

若夫豪杰之士，虽无文王犹兴。

”

孟子谓宋勾践曰：“子好游乎？

吾语子游。

人知之，亦嚣嚣。

人不知，亦嚣嚣。

” 曰：“何如斯可以嚣嚣矣？

” 曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。

故士穷不失义，达不离道。

穷不失义，故士得己焉。

达不离道，故民不失望焉。

古之人，得志，泽加于民。

不得志，修身见于世。

穷则独善其身，达则兼善天下。

”

孟子曰：“古之贤王好善而忘势，古之贤士何独不然？

乐其道而忘人之势。

故王公不致敬尽礼，则不得亟见之。

见且由不得亟，而况得而臣之乎？

”

孟子曰：“耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。

不耻不若人，何若人有？

”