读柳宗元传

余观八司马皆天下之奇材也,一为叔文所诱,遂陷于不义。

至今士大夫欲为君子者,皆羞道而喜攻之。

然此八人者,既困矣无所用于世,往往能自强以求列于后世,而其名卒不废焉。

而所谓欲为君子者,吾多见其初而已,要其终,能无与世俯仰以自别于小人者少耳,复何议彼哉?



译文、注释、简介、赏析

译文

以我看来,八司马都是世界上非同寻常的人才,被王叔文诱惑,于是落入不义的境地之中。至今那些想要做君子的士大夫,都羞于提起他们,而喜欢攻击他们。然而这八人,已经是困窘了,在世上不被人任用,但是处处都能够自强来谋求自己在后世(和平凡的人)有所分别,而他们的名字最终没有磨灭。然而那些所谓想要做君子的人,我大多都只见到他起初的想法,如果探求他们最终所做的,能够不随波逐流附和世俗来与那些小人有所分别吗?对那八司马又议论什么呢?


简介

旧史学家以王叔文出任不以正道,以棋待诏,待读东宫,得顺宗信任致大用,而对他多有指斥,并对柳宗元、刘禹锡等参与改革指斥为“蹈道不谨,昵比小人。”作者在此短文中沿用了旧史家的看法。但是对参加王叔文革新的柳宗元等八司马却给予了甚高的评价。柳宗元等八人在遭受政治上的严重挫折之后,仍坚持自己的理想,自强不息,实现了自己的人生价值。八司马中的柳宗元、刘禹锡等人,成为唐代著名的思想家、文学家,为后人所景仰。王安石就从这些人的事迹中阐明了一个人生哲理:“既困矣,无所用于世,往往能自强以求别于后世”。由此,作者笔锋委婉地对当时那些有始无终、不能“毋与世俯仰以别于后世”的君子作了无情的嘲讽。人即使处在逆境之中也要自强不息,要有始有终,坚持不懈这一人生哲理无论是在古代或是当代都有其重要意义,可谓具有与时俱进的哲理品质。 从语言风格上来说,此文仅一百一十字,作者就能从柳宗元等人自强不息的事迹出发阐明人生哲理,针砭时弊,真正做到了言简而义丰,充分显示了王安石散文简洁深刻的语言风格。正如清人刘熙载所称赞的那样:其文“只下一二语,便可扫他人数大段,是何简贵”。可见这位宋朝政治型的文学家才华之横溢。



研山铭

〔米芾〕 〔宋〕

五色水,浮昆仑。

潭在顶,出黑云。

挂龙怪,烁电痕。

下震霆,泽厚坤。

极变化,阖道门。

金刚随机无尽颂·其八·庄严浄土分第十

〔释印肃〕 〔宋〕

溪水晓来深,片光万物新。

相识满天下,知心能几人。

洞仙歌·访泉于奇师村,得周氏泉,为赋

〔辛弃疾〕 〔宋〕

飞流万壑,共千岩争秀。

孤负平生弄泉手。

叹轻衫短帽,几许红尘,还自喜,濯发沧浪依旧。

人生行乐耳,身后虚名,何似生前一杯酒。

便此地、结吾庐,待学渊明,更手种、门前五柳。

且归去、父老约重来。

问如此青山,定重来否?

最高楼·醉中有索四时歌者,为赋

〔辛弃疾〕 〔宋〕

长安道,投老倦游归。

七十古来稀。

藕花雨湿前湖夜,桂枝风澹小山时。

怎消除,须殢酒,更吟诗。

也莫向、竹边辜负雪。

也莫向、柳边辜负月。

闲过了,总成痴。

种花事业无人问,惜花情绪只天知。

笑山中:云出早,鸟归迟。

午枕有感

〔邹浩〕 〔宋〕

宰我嗜昼寝,边韶仍爱眠。

当时师弟子,指摘良纷然。

韦弦以为戒,黾勉亦有年。

分作蠹书鱼,文字相周旋。

纵不叔夜懒,犹惭头在悬。

如何到此地,午枕有所便。

晨餐未停箸,睡思潜予牵。

蒙眬眼自醉,百体柔于绵。

茗饮虽再三,驱逐无由缘。

解衣卧北窗,径走姬旦前。

往往随物化,飞跃参鱼鸢。

老木森古砌,日转惊鸣蝉。

矍然整巾屦,衙鼓忽已传。

由来棘围中,疏放成拘挛。

气血似止水,郁郁为此愆。

何当彻门牡,四顾还青天。

朝昏递消息,有节亦有宣。

焚膏续清昼,冥心寄韦编。

往失固莫救,尚得来者全。

圣处几万里,行矣勤着鞭。

乌夜啼·素意幽栖物外

〔陆游〕 〔宋〕

素意幽栖物外,尘缘浪走天涯。

归来犹幸身强健,随分作山家。

已趁馀寒泥酒,还乘小雨移花。

柴门尽日无人到,一径傍溪斜。

玉楼春·牡丹

〔范成大〕 〔宋〕

云横水绕芳尘陌,一万重花春拍拍。

蓝桥仙路不崎岖,醉舞狂歌容倦客。

真香解语人倾国,知是紫云谁敢觅。

满蹊桃李不能言,分付仙家君莫惜。

水龙吟·荣南作

〔陆游〕 〔宋〕

樽前花底寻春处,堪叹心情全减。

一身萍寄,酒徒云散,佳人天远。

那更今年,瘴烟蛮雨,夜郎江畔。

漫倚楼横笛,临窗看镜,时挥涕、惊流转。

花落月明庭院。

悄无言、魂消肠断。

凭肩携手,当时曾效,画梁栖燕。

见说新来,网萦尘暗,舞衫歌扇。

料也羞憔悴,慵行芳径,怕啼莺见。

蓦山溪·和清虚先生皇甫坦韵

〔张孝祥〕 〔宋〕

清都绛阙,我自经行惯。

璧月带珠星,引钧天、笙箫不断。

宝簪瑶佩,玉立拱清班。

天一笑,物皆春,结得清虚伴。

还丹九转。

凡骨亲曾换。

携剑到人间,偶相逢、依然青眼。

狂歌醉舞,心事有谁知,明月下,好风前,相对纶巾岸。

归字谣·其三

〔张孝祥〕 〔宋〕

归。

数得宣麻拜相时。

秋前后,公衮更莱衣。