双调·沉醉东风

十月六日，云窝主者设燕于清香亭，侑巵者东平玉无瑕张氏也。

酒半，张氏乞予乐章，为赋《双飞燕》调，俾度腔行酒，以佐主宾之欢。

玉无瑕，春无价，清歌一曲，俐齿伶牙。

斜簪鬀髻花，紧嵌凌波袜，玉手琵琶弹初罢。

怎教他，流落天涯，抱来帐下。

梨园弟子，学士人家。

丽春园先使棘针屯，烟月牌荒将烈焰焚，实心儿辞却莺花阵。

谁想香车不甚稳，柳花亭进退无门。

夫人是夫人分，奴婢是奴婢身，怎做夫人？

掂折了玉簪，摔碎了瑶琴，若提着娶呵我倒碜。

一去无音，那里荒淫。

抛闪我到如今。

他咱行无意留心，咱他行白甚情深。

则不如把花笺糊了线贴，裁罗帕补了鸳衾，剪下的青丝发换了钢针。

秋风飒飒撼苍梧，秋雨潇潇响翠竹，秋云黯黯迷烟树。

三般儿一样苦。

苦的人魂魄全无。

云结就心间愁闷，雨少似眼中泪珠，风做了口内长吁。

恨重叠、重叠恨、恨绵绵、恨满晚妆楼。

愁积聚、积聚愁、愁切切、愁斟碧玉瓯。

懒梳妆、梳妆懒、懒设设、懒爇黄金兽。

泪珠弹、弹珠泪、泪汪汪、汪汪不住流。

病身躯、身躯病、病恹恹，病在我心头。

花见我、我见花、花应憔瘦。

月对咱、咱对月、月更害羞。

与天说、说与天、天也还愁。

金机响空闻玉梭，粉墙高似隔银河。

闲绣床，纱窗下过，佯咳嗽喷绒香唾。

频唤梅香为甚么，则要他认的那声音儿是我。

长歌咏楚辞，细赓和杜诗，闲临写羲之字。

乱云堆里结茅茨，无意居朝市。

珠履三千，金钗十二，朝承恩暮赐死。

采商山紫芝，理桐江钓丝，毕罢了功名事。

丹墀未知玉楼宣，黄土应埋白骨冤。

羊肠曲折云更变。

料人生亦惘然，叹孤坟落日寒烟。

竹下泉声细，梅边月影回，因思君歌舞十全。

公受事九郡，务求简靖。

其风概严而不猛，待人和而不流。

有犯，恻怛以处之，毋贷。

故名声莫不闻，每语同僚，曰：「尔来宦途不再，岁经涉万有馀里，游已倦矣！

安得幽间之地，葺一容膝之斋，其中惟竹与菊是植，终日燕坐，诚可乐也！

」因顾幕从事段从周曰：「子为名其斋。

」诸君合辞曰：「公未也。

」一笑而罢。

他日又谓余曰：「我得斋名矣，举所得，云：『行年六十，官三品，亦是人生合止时，以「止」扁斋可乎？

子为我记之』。

」余谢曰：「公精力未衰，中外属望，方期大用，膏泽天下，岂容『止』乎？

且余不敏，安敢承教？

」公笑曰：「子言侈矣，止此，于我为过，敢有他望，以重其过？

其毋愧我。

」遂不敢复辞，勉为之说。

曰：「止之，时义大矣哉，尝考诸艮乾坤之交，三索而艮。

一阳居二阴之上，阳动而上进之物，既至于上则止矣。

阴者，静也，上止而下静，故为艮。

艮者，止也。

其象为山，取坤地而隆其上之状，既曰山，又有安重坚实之意，乃所谓『止』也。

然止有两义，有止而止者，行而止者。

止而止者，时行则行，时止则止。

如蹇之险而止、如蒙之坎而止，止其时也。

行而止者，谓行其事也，所止者，理而已。

如父止于慈，子止于孝，君止于仁，臣止于敬。

此即止其所也，动中有静，静中有动，彖曰：『动静不失其时，其道光明。

』盖当止而止，既不失其时。

当行而止，又皆得其所，其道安得不光明辉显哉？

由此观之，止之为义，非特专主辞禄去位，闭门却扫，与高蹈远引，遁世无闷之谓也。

历观前人，处止之义不同，有功成名遂，全身远害而止者，有知足不辱，恶盈好谦而止者，有委心乘化，乐天知命而止者，如汉之留侯与二疏及晋之陶渊明是已。

是止也固异，夫知进而不知退，既得患失，暨不量其才之称否而冒之者万万也。

然皆非圣人之止也，圣人之止何如？

可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速。

孔子也，噫！

为能尽艮之，止之之道者，其唯圣人乎？

孟子不曰：『自有生民以来未有孔子也。

』又曰：『乃所愿则学孔子也』，公如处止之道，愿以孔子为法，庶无慊于孟氏矣。

敢此以为止斋记。

至大元年冬十月既望，东平段从周记，吴兴赵孟頫书。

」

月光，桂香，趁着风飘荡。

砧声催动一天霜，过雁声嘹亮。

叫起离情，敲残愁况。

梦家山，身异乡。

夜凉，枕凉，不许愁人强。

【醉高歌】乐心儿比目连枝，肯意儿新婚燕尔。

画船开抛闪的人独自，遥望关西店儿。

【红绣鞋】黄河水流不尽心事，中条山隔不断相思，当记得夜深沉、人情悄、自来时。

来时节三两句话，去时节一篇诗，记在人心窝儿里直到死。