临江仙·送王叔济

绍圣元年十月十二日，与幼子过游白水佛迹院，浴于汤池，热甚，其源殆可熟物。

循山而东，少北，有悬水百仞，山八九折，折处辄为潭，深者缒石五丈，不得其所止。

雪溅雷怒，可喜可畏。

水崖有巨人迹数十，所谓佛迹也。

暮归倒行，观山烧火，甚俯仰，度数谷，至江山月出，击汰中流，掬弄珠璧。

到家二鼓，复与过饮酒，食馀甘煮菜。

顾影颓然，不复甚寐。

书以付过。

东坡翁。

历观前贤论书，征引迂远，比况奇巧，如“龙跳天门，虎卧凤阁”，是何等语？

或遣辞求工，去法逾远，无益学者。

故吾所论，要在入人，不为溢辞。

吾书小字行书，有如大字。

唯家藏真迹跋尾，间或有之，不以与求书者。

心既贮之，随意落笔，皆得自然，备其古雅。

壮岁未能立家，人谓吾书为集古字，盖取诸长处总而成之。

既老始自成家，人见之，不知以何为祖也。

江南吴<山完>、登州王子韶，大隶题榜有古意，吾儿友仁大隶题榜与之等。

又幼儿友知代吾名书碑及手大字更无辨。

门下许侍郎尤爱其小楷，云每小简可使令嗣书，谓友知也。

老杜作《薛稷慧普寺》诗云：“郁郁三大字，蛟龙岌相缠。

”今有石本得视之，乃是勾勒倒收笔锋，笔笔如蒸饼，“普”字如人握两拳，伸臂而立，丑怪难状。

由是论之，古无真大字明矣。

葛洪“天台之观”飞白，为大字之冠、古今第一。

欧阳询“道林之寺”，寒俭无精神。

柳公权国清寺，大小不相称，费尽筋骨。

裴休率意写牌，乃有真趣，不陷丑怪。

真字甚易，唯有体势难，谓不如画算，勾，其势活也。

字之八面，唯尚真楷见之，大小各自有分。

智永有八面已少钟法。

丁道护，欧、虞笔始勾，古法亡矣。

柳公权师欧，不及远甚，而为丑怪恶札之祖。

自柳世始有俗书。

唐官告在世，为褚、陆、徐峤之体，殊有不俗者。

开元已来，缘明皇字体肥俗，始有徐浩以合时君所好，经生字亦自此肥，开元已前古气无复有矣。

唐人以徐浩比僧虔，甚失当。

浩大小一伦，犹吏楷也。

僧虔，萧子云传钟法，与子敬无异，大小各有分，不一伦。

徐浩为颜真卿辟客书韵，自张颠血脉来，教颜大字促令小，小字展令大，非古也。

石刻不可学，但自书使人刻之已非己书也，故必须真迹观之乃得趣。

如颜真卿，每使家僮刻字，故会主人意，修改披撇，致大失真。

唯吉州庐山题名，题讫而去，后人刻之，故皆得其真，无做作凡差，乃知颜出于褚也。

又真迹皆无蚕头燕尾之笔，《与郭知运争坐位帖》有篆籀气，颜杰思也。

柳与欧为丑怪恶札祖，其弟公绰乃不俗于兄，筋骨之说出于柳。

世人但以怒张为筋骨，不知不怒张，自有筋骨焉。

凡大字要如小字，小字要如大字。

褚遂良小字如大字，其后经生祖述，间有造妙者。

大字如小字未之见也。

世人多写大字时用力捉笔，字愈无筋骨神气，作圆笔头如蒸饼大，可鄙笑。

要须如小字锋势备全，都无刻意做作，乃佳。

自古及今，余不敏，实得之榜字，固已满世自有识者知之。

石曼卿作佛号，都无回互转折之势，小字展令大，大字促令小，是颠教颜真卿谬论。

盖字自有大小相称，且如写太一之殿，作四窠分，岂可将一字肥满一窠，以对殿字乎？

盖自有相称大小，不展促也。

余尝书天庆之观，天、之字皆四笔，庆、观字多画在下，各随其相称写之，挂起气势自带过，皆如大小一般，虽真有飞动之势也。

书至隶兴，大篆古法大坏矣。

篆籀各随字形大小，故知百物之状，活动圆备，各各自足，隶乃始有展促之势，而三代法亡矣。

欧、虞、褚、柳、颜皆一笔书也。

安排费工，岂能垂世。

李邕脱子敬，体乏纤浓。

徐浩晚年力过，更无气骨，皆不如作郎官时婺州碑也。

董孝子不空皆晚年恶札，全无妍媚，此自有识者知之。

沈传师变格，自有超世真趣，徐不及也。

御史萧诚书太原题名，唐人无出其右，为《司马系南岳真君观碑》，极有钟王趣，余皆不及矣。

智永临集千文，秀润圆劲，八面具备，有真迹。

自颠沛字起在唐林夫处，他人所收不及也。

字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生布置，稳不俗，险不怪，老不枯，润不肥。

变态贵形不贵苦，苦生怒，怒生怪。

贵形不贵作，作入画，画入俗：皆字病也。

“少成若天性，习惯若自然。

”兹古语也。

吾梦古衣冠人授以摺纸书，书法自此差进。

写与他人，都不晓。

蔡元长见而惊曰：“法何太遽异耶？

”此公亦具眼人。

章子厚以真自名，独称吾行草，欲吾书如排算子，然真字须有体势，乃佳尔。

颜鲁公行字可教，真便入俗品。

尹仁等古人书，不知此学吾书多。

小儿作草书，大假有意思。

智永砚成臼，乃能到右军。

若穿透，始到钟、索也。

可永勉之。

一日不书，便觉思涩。

想古人未尝片时废书也。

因思苏之才《恒公至洛帖》字明意，殊有工，为天下法书第一。

半山庄台上多文公书，今不知存否。

文公与杨凝式书人鲜知之。

余语其故，公大赏其见鉴。

金陵幕山楼隶榜石，关蔚宗二十一年前书。

想六朝宫殿榜皆如是。

薛稷书慧普寺，老杜以为“蛟龙岌相缠”。

今见其本，乃如柰重儿，握蒸饼势，信老杜不能书也。

学书须得趣，他好但为乃入妙。

别为一好萦之，便不工也。

海岳以书学博士召对。

上问本朝以书名世者凡数人。

海岳各以其人对曰：“蔡京不得笔，蔡卞得笔而乏逸韵，蔡襄勒字，沈辽排字，黄庭坚描字，苏轼画字。

”上复问卿书如何，对曰：“臣书刷字。

”

天淡云闲晴昼永。

庭户深沉，满地梧桐影。

骨冷魂清如梦醒，梦回犹是前时景。

取次杯盘催酩酊。

醉帽频敧，又被风吹正。

踏月归来人已静，恍疑身在蓬莱顶。

玉骨冰肌天所赋。

似与神仙，来作烟霞侣。

枕畔拈来亲手付，书窗终日常相顾。

几度离披留不住。

依旧清香，只欠能言语。

再送神仙须爱护，他时却待亲来取。

万事都归一梦了。

曾向邯郸，枕上教知道。

百岁年光谁得到，其间忧患知多少。

无事且频开口笑。

纵酒狂歌，销遣闲烦恼。

金谷繁花春正好，玉山一任樽前倒。

妆点春光到眼边，冻消残雪暖生烟。

杏桃催换新颜色，惟有寒梅花一年。

莫笑一瓢门户隘。

任意游行，出入俱无碍。

玉殿珠宫都不爱，别藏大地非尘界。

东海扬尘瓢不坏。

寒暑□移，瑞日何曾改。

一住如今知几载，主人不老长春在。

弱水茫茫三万里。

遥望蓬莱，浮动烟霄外。

若问蓬莱何处是，珠楼玉殿金鳌背。

惟是飞仙能驭气。

霞袖飘飖，来往如平地。

除□飞仙谁得至，只缘山在波涛底。

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。

清风徐来，水波不兴。

举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

少焉，月出于东山之上，裴回于斗牛之间。

白露横江，水光接天。

纵一苇之所如，陵万顷之茫然。

浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止。

飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。

歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。

渺渺兮余怀，望美人兮天一方。

”客有吹洞箫者，倚歌而和之。

其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉。

馀音袅袅，不绝如缕。

舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？

”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。

’此非曹孟德之诗乎？

西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？

方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？

况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。

寄蜉蝣于天地，渺浮海之一粟。

哀吾生之须臾，羡长江之无穷。

挟飞仙以遨游，抱明月而长终。

知不可乎骤得，托遗响于悲风。

” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？

逝者如斯，而未尝往也。

赢虚者如彼，而卒莫消长也。

盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。

自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！

且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。

惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。

是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。

” 客喜而笑，洗盏更酌。

肴核既尽，杯盘狼籍。

相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

【其一】 经年不到豫章城，灯火遥闻鼓吹声。

却忆秋屏台上寺，绛纱青玉几长明。

【其二】 突兀招提枕古城，夜深钟磬寂无声。

坐驰灯火笙歌地，知有何人一点明。