承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首

官小志已足，时清免负薪。

卑栖且得地，荣耀不关身。

自爱赏心处，丛篁流水滨。

荷香度高枕，山色满南邻。

道在即为乐，机忘宁厌贫。

却愁丹凤诏，来访漆园人。

沛国东风吹大泽，蒲青柳碧春一色。

我来不见隆准人，沥酒空馀庙中客。

征东同舍鸳与鸾，酒酣劝我悬征鞍。

蓝山宝肆不可入，玉中仍是青琅玕。

武威将军使中侠，少年箭道惊杨叶。

战功高后数文章，怜我秋斋梦蝴蝶。

诘旦九门传奏章，高车大马来煌煌。

路逢邹枚不暇揖，腊月大雪过大梁。

忆昔公为会昌宰，我时入谒虚怀待。

众中赏我赋高唐，回看屈宋由年辈。

公事武皇为铁冠，历厅请我相所难。

我时憔悴在书阁，卧枕芸香春夜阑。

明年赴辟下昭桂，东郊恸哭辞兄弟。

韩公堆上跋马时，回望秦川树如荠。

依稀南指阳台云，鲤鱼食钩猿失群。

湘妃庙下已春尽，虞帝城前初日曛。

谢游桥上澄江馆，下望山城如一弹。

鹧鸪声苦晓惊眠，朱槿花娇晚相伴。

顷之失职辞南风，破帆坏桨荆江中。

斩蛟断璧不无意，平生自许非匆匆。

归来寂寞灵台下，著破蓝衫出无马。

天官补吏府中趋，玉骨瘦来无一把。

手封狴牢屯制囚，直厅印锁黄昏愁。

平明赤帖使修表，上贺嫖姚收贼州。

旧山万仞青霞外，望见扶桑出东海。

爱君忧国去未能，白道青松了然在。

此时闻有燕昭台，挺身东望心眼开。

且吟王粲从军乐，不赋渊明归去来。

彭门十万皆雄勇，首戴公恩若山重。

廷评日下握灵蛇，书记眠时吞彩凤。

之子夫君郑与裴，何甥谢舅当世才。

青袍白简风流极，碧沼红莲倾倒开。

我生粗疏不足数，《梁父》哀吟鸲鹆舞。

横行阔视倚公怜，狂来笔力如牛弩。

借酒祝公千万年，吾徒礼分常周旋。

收旗卧鼓相天子，相门出相光青史。

常苦沙崩损药栏，也从江槛落风湍。

新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。

生理只凭黄阁老，衰颜欲付紫金丹。

三年奔走空皮骨，信有人间行路难。

【其一】 乍可为天上牵牛织女星，不愿为庭前红槿枝。

七月七日一相见，相见故心终不移。

那能朝开暮飞去，一任东西南北吹。

分不两相守，恨不两相思。

对面且如此，背面当可知）。

春风撩乱伯劳语，况是此时抛去时。

握手苦相问，竟不言后期。

君情既决绝，妾意已参差。

借如死生别，安得长苦悲。

【其二】 噫春冰之将泮，何余怀之独结。

有美一人，于焉旷绝。

一日不见，比一日于三年，况三年之旷别。

水得风兮小而已波，笋在苞兮高不见节。

矧桃李之当春，竞众人之攀折。

我自顾悠悠而若云，又安能保君皓皓之如雪。

感破镜之分明，睹泪痕之馀血。

幸他人之既不我先，又安能使他人之终不我夺。

已焉哉！

织女别黄姑，一年一度暂相见，彼此隔河何事无。

【其三】 夜夜相抱眠，幽怀尚沈结。

那堪一年事，长遣一宵说。

但感久相思，何暇暂相悦。

虹桥薄夜成，龙驾侵晨列。

生憎野鹊往迟回，死恨天鸡识时节。

曙色渐曈昽，华星次明灭。

一去又一年，一年何时彻。

有此迢递期，不如生死别。

天公隔是妒相怜，何不便教相决绝。

惟杞惟菊，偕寒互绿。

或颖或苕，烟披雨沐。

我衣败绨，我饭脱粟。

羞惭齿牙，苟且粱肉。

蔓延骈罗，其生实多。

尔杞未棘，尔菊未莎。

其如予何！

其如予何！

维贞观六年孟夏之月，皇帝避暑乎九成之宫，此则随之仁寿宫也。

冠山抗殿，绝壑为池，跨水架楹，分岩竦阙，高阁周建，长廊四起，楝宇胶葛，台榭参差。

仰视??则百寻，下临则峥嵘千仞。

珠璧交映，金碧相辉，照灼云霞，蔽亏日月。

观其移山回涧，穷泰极侈，以人从欲，良足深尤。

至于炎景流金，无郁蒸之气。

微风徐动，有凄清之凉。

信安体之佳所，诚养神之胜地。

汉之某泉，不能尚也。

皇帝爰在弱冠，经营四方，逮乎立年，抚临亿兆，始以武功一海内，终以文德怀远人。

东越青邱，南逾丹徼，皆献不琛奉贽，重译来王。

西暨轮台，北拒玄阙，并地列州县，人充编户，气淑年和，迩安远肃，群生咸遂，灵贶毕臻。

虽藉二仪之功，终资一人之虑。

遗身利物，栉风沐雨，百姓为心，忧劳成疾。

同尧肌之如腊，甚禹足之胼胝。

针石屡加，腠理犹滞。

爰居京室，每弊炎暑，群下请建离宫，庶可怡神养性。

圣上爱一夫之力，惜十家之产，深闭固拒，未肯俯从。

以为随氏旧宫，营于曩代，弃之则可惜，毁之则重劳，事贵因循，何必改作。

于是斫雕为朴，损之又损，去其太甚，葺其颓坏，杂丹墀以砂砾，间粉壁以涂泥，玉砌接于土阶，茅茨续于琼室。

仰观壮丽，可作鉴于既往。

俯察卑俭，足垂训于后昆。

此所谓至人无为，大圣不作，彼竭其力，我享其功者也。

然昔之池沼，咸引谷涧，宫城之内，本乏水源，求而无之，在乎一物，既非人力所致，圣心怀之不忘。

粤以四月甲申朔旬有六日己亥，上及中宫，历览台观，闲步西城之阴，踌躇高阁之下，俯察厥土，微觉有润，因而以杖导之，有泉随而涌出，乃承以石槛，引为一渠。

其清若镜，味甘如醴。

南注丹霄之右，东流度于双阙。

贯穿青琐，萦带紫房。

激扬清波，涤荡瑕秽。

可以导养正性，可以澄莹心神。

鉴映群形，润生万物。

同湛恩之不竭，将玄泽之常流。

匪惟乾象之精，盖亦坤灵之宝。

谨按《礼纬》云：「王者刑杀当罪，赏锡当功，得礼之宜，则醴泉出于阙庭。

」《鹖冠子》曰：「圣人之德，上及太清，下及太宁，中及万灵，则醴泉出。

」《瑞应图》曰：「王者纯和，饮食不贡献，则醴泉出，饮之令人寿。

」《东观汉纪》曰：「光武中元元年，醴泉出于京师，饮之者痼疾皆愈。

」然则神物之来，实扶明圣，既可蠲兹沈痼，又将延彼遐龄。

是以百辟卿士，相趋动色。

我后固怀撝挹，推而弗有。

虽休勿休，不徒闻于往昔。

以祥为惧，实取验于当今。

斯乃上帝玄符，天子令德，岂臣之末学，所能丕显？

但职在记言，属兹书事，不可使国之盛美，有遗典策。

敢陈实录，爰勒斯铭。

其词曰： 惟皇抚运，奄壹寰宇。

千载应期，万物斯睹。

功高大舜，勤深伯禹。

绝后光前，登三迈五。

握机蹈矩，乃圣乃神。

武克祸乱，文怀远人。

书契未纪，开辟不臣。

冠冕并袭，琛贽咸陈。

大道无名，上德不德。

玄功潜运，几深莫测。

凿井而饮，耕田而食。

靡谢天功，安知帝力？

上天之载，无臭无声。

万类资始，品物流形。

随感变质，应德效灵。

介焉如响，赫赫明明。

杂遝景福，葳蕤繁祉。

云氏龙官，龟图凤纪。

日含五色，乌呈三趾。

颂不辍工，笔无停史。

上善降祥，上智斯悦。

流谦润下，潺湲皎洁。

蓱旨醴甘，冰凝镜澈。

用之日新，挹之无竭。

道随时泰，庆与泉流。

我后夕惕，虽休勿休。

居崇茅宇，乐不般游。

黄屋非贵，天下为忧。

人玩其华，我取其实。

还淳反本，代文以质。

居高思坠，持满戒溢。

念兹在兹，永保贞吉。

临风杪秋树，对酒长年人。

醉貌如霜叶，虽红不是春。

纤干未盈把，高条才过眉。

不禁风苦动，偏受露先萎。

不分秋同尽，深嗟小便衰。

伤心落残叶，犹识合昏期。

见与董生论《周易》九六义，取老而变，以为毕中和承一行僧得此说，异孔颖达《疏》，而以为新奇。

彼毕子、董子，何肤末于学而遽云云也？

都不知一行僧承韩氏、孔氏说，而果以为新奇，不亦可笑矣哉！

韩氏注：「《乾》之策二百一十有六，」曰「《乾》一爻三十有六策」，则是取其过揲四分而九也。

「《坤）之策一百四十有四」，曰「《坤》一爻二十四策」，则是取其过揲四分而六也。

孔颖达等作《正义》，论云：九六有二义，其一者曰「阳得兼阴，阴不得兼阳」。

其二者曰「老阳数九也，老阴数六也。

二者皆变，《周易》以变者占」。

郑玄注《易》，亦称以变者占，故云九六也。

所以老阳九、老阴六者，九过揲得老阳，六过揲得老阴。

此具在《正义·乾篇》中。

周简子之说亦若此，而又详备。

何毕子、董子之不视其书，而妄以口承之也？

君子之学，将有以异也，必先究穷其书，究穷而不得焉，乃可以立正也。

今二子尚未能读韩氏《注》、孔氏《正义》，是见其道听而途说者，又何能知所谓《易》者哉？

足下取二家言观之，则见毕子、董子肤末于学而遽云云也。

足下所为书，非元凯兼三《易》者则诺。

若曰孰与颖达著，则此说乃颖达也，非一行僧、毕子、董子能有异说者也。

无乃即其谬而承之者欤？

观足下出入筮数，考校《左氏》，今之世罕有如足下求《易》之悉者也。

然务先穷昔人书，有不可者而后革之，则大善。

谨之勿遽。

宗元白。

禹锡白：零陵守以函置足下书爰来，屑末三幅，小章书仅千言，申申亹亹，茂勉甚悉。

相思之苦怀，胶结赘聚，至是泮然以销，所不如晤言者亡几。

书竟获新文二篇，且戏予曰：将子为巨衡，以揣其钧石铢黍。

予吟而绎之，顾其词甚约，而味渊然以长，气为干，文为支。

跨跞古今，鼓行乘空。

附离不以凿枘，咀嚼不有文字。

端而曼，苦而腴。

佶然以生，臒然以清。

予之衡诚悬于心，其揣也如是。

子之戏子，果何如哉！

夫矢发乎羿彀，而中微存乎它人。

子无曰必我之师而后我衡，苟然，则誉羿者皆羿也，可乎？

索居三岁，俚言芜而不治，临书轧轧，不具。

禹锡白。