神农本草经·上品·兽部·白胶

味甘平。

主心腹，内崩，劳极，洒洒如疟状，腰腹痛，四肢酸疼，女子下血安胎，久服轻身益气，一名傅致胶。

《名医》曰：生平东郡煮牛皮作之，出东阿。

案二胶，本经不着所出，疑本经但作胶，《名医》增白字阿字，分为二条。

上兽，上品六种，旧同。

味甘微温。

主女人崩中漏下，赤白沃，补虚，温中，止血，通神，杀毒辟不祥，头主杀鬼，东门上者尤良。

肪，主耳聋。

肠，主遗溺。

肶胵，裹黄皮，主泄利。

尿白，主消渴伤寒，寒热。

黑雌鸡，主风寒湿痹，五缓六急，安胎。

翮羽，主下血闭。

鸡子，主除热，火疮痫痉，可作虎魄，神物。

鸡白蠹，肥脂。

生平泽。

《吴普》曰：丹鸡卵可作琥珀。

（《御览》）《名医》曰：生朝鲜。

案《说文》云：鸡知时畜也。

籀文作鸡，肪，肥也。

肠，大小肠也。

膍鸟胵，胵鸟胃也。

工（上艹下囗内必），粪也。

翮羽，茎也。

羽，鸟长毛也，此作肶，省文，尿，即（上艹下囗内必）字，古文，从。

亦（上艹下囗内必）假音字也。

味甘平。

主风挛，拘急，偏枯，气不通利，久服，益气不饥，轻身耐老。

一名鹜肪。

生池泽。

《吴普》曰：雁肪神农岐伯雷公甘无毒（《御览》有鹜肪二字，当作一名鹜肪），杀诸石药毒。

（《御览》引云：采无时）《名医》曰：生江南，取无时。

案《说文》云：雁，鹅也。

鹜，舒凫，也。

《广雅》云：鹅，仓雁也。

凫，鹜鸭也。

《尔雅》云：舒雁，鹅。

郭璞云：礼《记》曰，出如舒雁。

今江东呼，又舒凫，鹜。

郭璞云：鸭也。

方言云：雁，自关而东，谓之鹅。

南楚之外，谓之鹅，或谓之仓。

据《说文》云：别有雁，以为鸿雁字无鸭字，鸭，即雁之急音，此雁肪，即鹅鸭脂也。

当作雁字，《名医》不晓，别出鹜肪条，又出白鸭鹅条，反疑此为鸿雁，何其谬也。

陶苏皆乱说之。

上禽，上品二种，旧同。

味甘平。

主心腹邪气，诸惊痫痓，安五藏，诸不足，益气补中，止痛解毒，除众病，和百药。

久服，强志轻身，不饥不老。

一名石饴。

生山谷。

《吴普》曰：石蜜，神农雷公甘气平，生河源或河梁。

（《御览》又一引云：生武都山谷）《名医》曰：生武都河源及诸山石中，色白如膏者，良。

案《说文》云：蜂，甘饴也。

一曰螟子，或作蜜。

《中山经》云：平逢之山多沙石，实惟蜂蜜之庐。

郭璞云：蜜，赤蜂名。

西京杂记云：南越王献高帝石蜜五斛。

玉篇云：螽，甘饴也。

苏恭云：当去石字。

味甘平。

主风头，除蛊毒，补虚羸伤中。

久服，令人光泽，好颜色，不老，大黄蜂子，主心腹，复满痛，轻身益气，土蜂子，主痈肿。

一名蜚零。

生山谷。

《名医》曰：生武都。

案《说文》云：蜂，飞虫螫人者。

古文省作蜂。

《广雅》云：蠓，蜂也。

又上蜂，螉也。

《尔雅》云：土蜂。

郭璞云：今江南大蜂在地中作房者为土蜂，啖其子即马蜂，今荆巴间呼为蟺，又木蜂。

郭璞云：似土蜂而小，在树上作房，江东亦呼为木蜂，又食其子。

礼记檀弓云：范则冠。

郑云：范蜂也。

方言云：蜂，燕赵之间，谓之蠓螉，其小者，谓之螉，或谓之蚴蜕，其大而蜜。

谓之壶蜂。

郭璞云：今黑蜂，穿竹木作孔，亦有蜜者，或呼笛师，按蜂名为范者声相近，若《司马相如赋》，以泛为枫。

左传：沨沨即汛汛也。

味微寒。

主风痹不仁，筋急五藏腹中积聚，寒热羸瘦，头疡，白秃，面皯疱。

久服，强志不饥。

轻身。

生山谷。

《名医》曰：生雍州，十一月取。

案《说文》云：熊兽似豕，山居，冬蛰。

味苦平。

主惊痫，寒热，热盛狂痓，除邪逐鬼。

生平泽。

《吴普》曰：牛黄味苦无毒。

牛出入呻（《御览》作鸣吼）者有之，夜有光（《御览》作夜视有光），走（《御览》有牛字），角中，牛死入胆中，如鸡子黄。

（汉后书延笃传注）《名医》曰：生晋地，于牛得之，即阴干，百日，使时躁，无令见日月光。

味辛温。

主辟恶气，杀鬼精物，温疟，蛊毒，痫痓，去三虫。

久服除邪，不梦寤厌寐。

生川谷。

《名医》曰：生中台及益州雍州山中，春风取之，生者益良。

案《说文》云：麝如小麋，脐有香，黑色獐也（《御览》引多三字）。

《尔雅》云：麝父麋足。

郭璞云：脚似麋有香。

味甘平。

主心腹，鬼注，精物老魅，咳逆，泄利，脓血，女子漏下，症瘕坚结，小儿热气惊痫，齿主，小儿大人惊痫瘨疾狂走，心下结气，不能喘息，诸痉，杀精物。

久服，轻身通神明，延年。

生山谷。

《吴普》曰：龙骨生晋地，山谷阴，大水所过处，是龙死骨也，青白者善，十二月采，或无时，龙骨畏干漆，蜀椒，理石，龙齿神农李氏大寒，治惊痫，久服轻身。

（《御览》《大观本》节文） 《名医》曰：生晋地及太山，岩水岸土穴中死龙处，采无时。

案《范子计然》云：龙骨生河东。

味苦温。

主五癃，关格不通，利小便水道，疗小儿痫，大人痓，仍自还神化。

案《说文》云：发，根也。

髲鬄也。

鬄髲也。

或作髢。

《毛诗》云：不屑髢。

《笺》云：髢髲也。

仪礼云：主妇被锡。

注云：被锡，读为髲鬄。

古者或剔贱者刑者之发，以被妇人之为饰，因名髲鬄焉。

李当之云：是童男发，据汉人说：发髲，当是剃刑人发，或童男发本经不忍取人发用之。

故用剃余也。

方家至用天灵盖，害及枯骨，卒不能治病。

古人所无矣。

右人一种，旧同。