孟子·第八卷·离娄下·第十四节

孟子曰:“君子深造之以道,欲其自得之也。

自得之,则居之安。

居之安,则资之深。

资之深,则取之左右逢其原,故君子欲其自得之也。



译文、注释、简介、赏析

译文

孟子说:“君子依循正确的方法获得高深的造诣,就是要能自觉地有所得。自觉地有所得,就能牢固地掌握它而不动摇,就能积蓄深厚(知识);积蓄深厚(知识),就能取之不尽,左右逢源,所以君子希望能自觉地有所得。”


注释

资:凭借。 左右逢其原:原,同“源”,水源。意思是学问的功夫深,则取之不尽,用之不竭。比喻处事行文,得心应手。



孟子·第八卷·离娄下·第十五节

〔孟子〕 〔周〕

孟子曰:“博学而详说之,将以反说约也。

孟子·第八卷·离娄下·第十六节

〔孟子〕 〔周〕

孟子曰:“以善服人者,未有能服人者也。

以善养人,然后能服天下。

天下不心服而王者,未之有也。

孟子·第八卷·离娄下·第十七节

〔孟子〕 〔周〕

孟子曰:“言无实不祥,不祥之实,蔽贤者当之。

孟子·第八卷·离娄下·第十八节

〔孟子〕 〔周〕

徐子曰:“仲尼亟称于水,曰:‘水哉,水哉!

’何取于水也?

” 孟子曰:“原泉混混,不舍昼夜。

盈科而后进,放乎四海,有本者如是,是之取尔。

苟为无本,七八月之闲雨集,沟浍皆盈。

其涸也,可立而待也。

故声闻过情,君子耻之。

孟子·第八卷·离娄下·第十九节

〔孟子〕 〔周〕

孟子曰:“人之所以异于禽于兽者几希,庶民去之,君子存之。

舜明于庶物,察于人伦,由仁义行,非行仁义也。

孟子·第八卷·离娄下·第十三节

〔孟子〕 〔周〕

孟子曰:“养生者不足以当大事,惟送死可以当大事。

孟子·第八卷·离娄下·第十二节

〔孟子〕 〔周〕

孟子曰:“大人者,不失其赤子之心者也。

孟子·第八卷·离娄下·第十一节

〔孟子〕 〔周〕

孟子曰:“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。

孟子·第八卷·离娄下·第十节

〔孟子〕 〔周〕

孟子曰:“仲尼不为已甚者。

孟子·第八卷·离娄下·第九节

〔孟子〕 〔周〕

孟子曰:“言人之不善,当如后患何?