双调·蟾宫曲

秋风江上棹孤舟，烟水悠悠，伤心无句赋登楼。

山容瘦，老树替人愁。

樽前醉把茱萸嗅，问相知几个白头。

乐可酬，人非旧。

黄花时候，难比旧风流。

故园一千里，孤帆数日程，倚篷窗自叹飘泊命。

城头鼓声，江心浪声，山顶钟声。

一夜梦难成，三处愁相并。

开合清风纸半张，随即舒卷岂寻常。

金环并束龙腰细，玉栅齐编凤翅长。

偏称游人携袖里，不劳侍女执花傍。

宫罗旧赐休相妒，还汝团圆共夜凉。

五月莲花塞浦头，长竿尺柄挥中流。

假令遮得西施面，遮得歌声渡叶不？

赵简子大猎于中山，虞人道前，鹰犬罗后。

捷禽鸷兽，应弦而倒者不可胜数。

有狼当道，人立而啼。

简子垂手登车，援乌号之弓，挟肃慎之矢，一发饮羽，狼失声而逋。

简子怒，驱车逐之，惊尘蔽天，足音鸣雷，十步之外，不辨人马。

时墨者东郭先生将北适中山以干仕，策蹇驴，囊图书，夙行失道，望尘惊悸。

狼奄至，引首顾曰：「先生岂有志于济物哉？

昔毛宝放龟而得渡，隋侯救蛇而获珠。

龟蛇固弗灵于狼也。

今日之事，何不使我得早处囊中，以苟延残喘乎？

异时倘得脱颖而出，先生之恩，生死而肉骨也。

敢不努力以效龟蛇之诚！

」先生曰：「嘻！

私汝狼，以犯世卿，忤权贵，祸且不测，敢望报乎？

然墨之道，『兼爱』为本，吾终当有以活汝。

脱有祸，固所不辞也。

」乃出图书，空囊橐，徐徐焉实狼其中，前虞跋胡，后恐疐尾，三纳之而未克。

徘徊容与，追者益近。

狼请曰：「事急矣！

先生固将揖逊救焚溺，而鸣銮避寇盗耶？

惟先生速图！

」乃局蹐四足，引绳而束缚之，下首至尾，曲脊掩胡，猬缩蠖屈，蛇盘龟息，以听命先生。

先生如其指，纳狼于囊。

遂括囊口，肩举驴上，引避道左，以待赵人之过。

已而简子至，求狼弗得，盛怒。

拔剑斩辕端示先生，骂曰：「敢讳狼方向者，有如此辕！

」先生伏踬就地，匍匐以进，跽而言曰：「鄙人不慧，将有志于世，奔走遐方，自迷正途，又安能发狼踪，以指示夫子之鹰犬也！

然尝闻之，『大道以多歧亡羊』。

夫羊，一童子可制之，如是其驯也，尚以多歧而亡。

狼非羊比，而中山之歧，可以亡羊者何限？

乃区区循大道以求之，不几于守株缘木乎？

况田猎，虞人之所事也，君请问诸皮冠。

行道之人何罪哉？

且鄙人虽愚，独不知夫狼乎？

性贪而狠，党豺为虐，君能除之，固当窥左足以效微劳，又肯讳之而不言哉？

」简子默然，回车就道。

先生亦驱驴兼程而进。

良久，羽旄之影渐没，车马之音不闻。

狼度简子之去远，而作声囊中曰：「先生可留意矣！

出我囊，解我缚，拔矢我臂，我将逝矣。

」先生举手出狼。

狼咆哮谓先生曰：「适为虞人逐，其来甚速，幸先生生我。

我馁甚，馁不得食，亦终必亡而已。

与其饥死道路，为群兽食，毋宁毙于虞人，以俎豆于贵家。

先生既墨者，摩顶放踵，思一利天下，又何吝一躯啖我，而全微命乎？

」遂鼓吻奋爪以向先生。

先生仓卒以手搏之，且搏且却，引蔽驴后，便旋而走。

狼终不得有加于先生，先生亦极力拒，彼此俱倦，隔驴喘息。

先生曰：「狼负我！

狼负我！

」狼曰：「吾非固欲负汝，天生汝辈，固需我辈食也。

」相持既久，日晷渐移。

先生窃念：「天色向晚，狼复群至，吾死矣夫！

」因绐狼曰：「民俗，事疑必询三老。

第行矣，求三老而问之。

苟谓我可食，即食。

不可，即已。

」狼大喜，即与偕行。

逾时，道无人行。

狼馋甚，望老木僵立路侧，谓先生曰：「可问是老。

」先生曰：「草木无知，叩焉何益？

」狼曰：「第问之，彼当有言矣。

」先生不得已，揖老木，具述始末。

问曰：「若然，狼当食我邪？

」木中轰轰有声，谓先生曰：「我杏也，往年老圃种我时，费一核耳。

逾年，华，再逾年，实，三年拱把，十年合抱，至于今二十年矣。

老圃食我，老圃之妻子食我，外至宾客，下至于仆，皆食我。

又复鬻实于市，以规利于我，其有功于老圃甚巨。

今老矣，不得敛华就实，贾老圃怒，伐我条枚，芟我枝叶，且将售我工师之肆，取直焉。

噫！

樗朽之材，桑榆之景，求免于斧钺之诛而不可得。

汝何德于狼。

乃觊免乎？

是固当食汝。

」言下，狼复鼓吻奋爪以向先生。

先生曰：「狼爽盟矣！

矢询三老，今值一杏，何遽见迫耶？

」复与偕行。

狼愈急，望见老牸，曝日败垣中，谓先生曰：「可问是老。

」先生曰：「向者草木无知，谬言害事。

今牛禽兽耳，更何问为？

」狼曰：「第问之。

不问，将咥汝！

」先生不得已，揖老牸，再述始末以问。

牛皱眉瞪目，舐鼻张口，向先生曰：「老杏之言不谬矣。

老牸茧栗少年时，筋力颇健。

老农卖一刀以易我，使我贰群牛事南亩。

既壮，群牛日以老惫，凡事我都任之：彼将驰驱，我伏田车，择便途以急奔趋。

彼将躬耕，我脱辐衡，走郊坰以辟榛荆。

老农亲我，犹左右手。

衣食仰我而给，婚姻仰我而毕，赋税仰我而输，仓庾仰我而实。

我亦自谅，可得帷席之蔽，如狗马也。

往年家储无儋石，今麦收多十斛矣。

往年穷居无顾藉，今掉臂行村社矣。

往年尘卮罂，涸唇吻，盛酒瓦盆半生未接，今酝黍稷，据尊罍，骄妻妾矣。

往年衣短褐，侣木石，手不知揖，心不知学，今持《兔园册》，戴笠子，腰韦带，衣宽博矣。

一丝一粟，皆我力也。

顾欺我老弱，逐我郊野。

酸风射眸，寒日吊影。

瘦骨如山，老泪如雨。

涎垂而不可收，足挛而不可举。

皮毛具亡，疮痍未瘥。

老农之妻妒且悍，朝夕进说曰：『牛之一身，无废物也：肉可脯，皮可鞟，骨角且切磋为器。

』指大儿曰：『汝受业庖丁之门有年矣，胡不砺刃于硎以待？

』迹是观之，是将不利于我，我不知死所矣！

夫我有功，彼无情乃若是，行将蒙祸。

汝何德于狼，觊幸免乎？

」言下，狼又鼓吻奋爪以向先生，先生曰：「毋欲速！

」 遥望老子杖藜而来，须眉皓然，衣冠闲雅，盖有道者也。

先生且喜且愕，舍狼而前，拜跪啼泣，致辞曰：「乞丈人一言而生。

」丈人问故，先生曰：「是狼为虞人所窘，求救于我，我实生之。

今反欲咥我，力求不免，我又当死之，欲少延于片时，誓定是于三老。

初逢老杏，强我问之，草木无知，几杀我。

次逢老牸，强我问之，禽兽无知，又几杀我。

今逢丈人，岂天之未丧斯文也。

敢乞一言而生。

」因顿首杖下，俯伏听命。

丈人闻之，欷歔再三。

以杖叩狼曰：「汝误矣！

夫人有恩而背之，不祥莫大焉。

儒谓受人恩而不忍背者，其为子必孝，又谓虎狼知父子。

今汝背恩如是，则并父子亦无矣！

」乃厉声曰：「狼速去！

不然，将杖杀汝！

」狼曰：「丈人知其一，未知其二，请愬之，愿丈人垂听。

初，先生救我时，束缚我足，闭我囊中，压以诗书，我鞠躬不敢息，又蔓词以说简子，其意盖将死我于囊，而独窃其利也。

是安可不咥？

」丈人顾先生曰：「果如是，羿亦有罪焉！

」先生不平，具状其囊狼怜惜之意。

狼亦巧辩不已以求胜。

丈人曰：「是皆不足以执信也。

试再囊之，我观其状，果困苦否？

」狼欣然从之。

信足先生，先生复缚置囊中，肩举驴上，而狼未之知也。

丈人附耳谓先生曰：「有匕首否？

」先生曰：「有。

」于是出匕。

丈人目先生，使引匕刺狼。

先生曰：「不害狼乎？

」丈人笑曰：「禽兽负恩如是，而犹不忍杀。

子固仁者，然愚亦甚矣！

从井以救人，解衣以活友，于彼计则得，其如就死地何？

先生其此类乎？

仁陷于愚，固君子之所不与也。

」言已大笑，先生亦笑。

遂举手助先生操刃，共殪狼，弃道上而去。

问西湖昔日如何？

朝也笙歌，暮也笙歌。

问西湖今日如何？

朝也干戈，暮也干戈。

昔日也二十里沽酒楼香风绮罗，今日个两三个打鱼船落日沧波。

光景蹉跎，人物消磨。

昔日西湖，今日南柯。

龙楼凤阁重重，海上篷莱，天上瑶宫。

锦绣人才，风云奇士，衮衮相逢。

几人侍黄金殿上，几人在紫陌尘中。

运有穷通，宽着心胸，一任君王，一任天公。

【其一】 千门万户易桃符，东舍西邻送历书。

二十五年如水去，人生消得几番除。

【其二】 多事关心偶不眠，随人也当守残年。

不须更说新春事，来岁今宵在目前。

【其三】 人家除夕正忙时，我自挑灯拣旧诗。

莫笑书生太迂阔，一年功课是文词。

【其四】 小童篝火洁门闾，为说今年忌扫除。

却有穷愁与多病，无因岁晚一般驱。

【其五】 遥夜迟迟烛有花，家人欢笑说年华。

人生勿苦求身外，常得团圆有几家。

赵北燕南之古道，水流汤汤沙皓皓。

送君迢遥西入秦，天风萧条吹白草。

车骑衣冠满路旁，《骊驹》一唱心茫然。

手持玉觞不能饮，羽声飒沓飞清霜。

白虹照天光未灭，七尺屏风袖将绝。

督亢图中不杀人，咸阳殿上空流血。

可惜六合归一家，美人钟鼓如云霞。

庆卿成尘渐离死，异日还逢博浪沙。

李温陵者，名载贽。

少举孝廉，以道远，不再上公车，为校官，徘徊郎署间。

后为姚安太守。

公为人中燠外冷，丰骨棱棱。

性甚卞急，好面折人过，士非参其神契者不与言。

强力任性，不强其意之所不欲。

为守，法令清简，不言而治。

俸禄之外，了无长物。

久之，厌圭组，遂入鸡足山阅《龙藏》不出。

御史刘维奇其节，疏令致仕以归。

初与楚黄安耿子庸善，罢郡遂不归。

曰：“我老矣，得一二胜友，终日晤言以遣余日，即为至快，何必故乡也？

”遂携妻女客黄安。

中年得数男，皆不育。

体素癯，澹于声色，又癖洁，恶近妇人，故虽无子，不置妾婢。

后妻女欲归，趣归之。

自称“流寓客子”。

既无家累，又断俗缘，参求乘理，极其超悟，剔肤见骨，迥绝理路。

出为议论，少有酬其机者。

子庸死，子庸之兄天台公惜其超脱，恐子侄效之，有遗弃之病，数至箴切。

公遂至麻城龙潭湖上，与僧无念、周友山、丘坦之、杨定见聚，闭门下键，日以读书为事。

一日恶头痒，倦于梳栉，遂去其发，独存鬓须。

公气既激昂，行复诡异，钦其才，畏其笔，始有以幻语闻当事，当事者逐之。

无何，复归麻城。

时又有以幻语闻当事，当事者又误信而逐之，火其兰若（兰若，寺庙），而马御史经纶（马经纶曾做御史，后因直言削职回乡）遂恭迎之于北通州。

又会当事者欲刊异端以正文体，疏论之。

遣金吾缇骑逮公。

初公病，病中复定所作《易因》，其名曰《九正易因》。

常曰：“我得《九正易因》，死快矣。

”《易因》成，病转甚。

至是逮者至，邸舍匆匆，公以问马公。

马公曰：“卫士至。

”公力疾起，行数步，大声曰：“是为我也。

为我取门片来！

”遂卧其上，疾呼曰：“速行！

我罪人也，不宜留。

”马公愿从。

公曰：“逐臣不入城，制也。

且君有老父在。

”马公曰：“朝廷以先生为妖人，我藏妖人者也。

死则俱死耳。

终不令先生往而己独留。

”马公卒同行。

至通州城外，都门之牍尼马公行者纷至，其仆数十人，奉其父命，泣留之。

马公不听，竟与公偕。

明日，大金吾置讯，侍者掖而入，卧于阶上。

金吾曰：“若何以妄著书？

”公曰：“罪人著书甚多，具在，于圣教有益无损。

”大金吾笑其倔强，狱竟无所置词，大略止回籍耳。

久之旨不下，公于狱舍中作诗读书自如。

一日，呼侍者剃发。

侍者去，遂持刀自割其喉，气不绝者两日。

侍者问：“和尚痛否？

”以指书其手曰：“不痛。

”又问曰：“和尚何自割？

”书曰：“七十老翁何所求！

”遂绝。

时马公以事缓，归觐其父，至是闻而伤之，曰：“吾护持不谨，以致于斯也。

伤哉！

”乃归其骸于通，为之大治冢墓，营佛刹云。