题庠老颐庵

下震上艮,下动上止。

分明两片口唇,包著许多牙齿。

祸自此出,故以言语为戒。

病自此入,故以饮食为忌。

庠者养也,颐者养也。

名庠而住颐庵,知他养个甚底。

直待吞却栗棘蓬,更与吸尽西江水。

莫问这边那边,都是一个道理。



译文、注释、简介、赏析


题慈溪张氏坐化颂

〔楼钥〕 〔宋〕

苦是自苦,有谁缚汝。

碍是自碍,非身为害。

既知一物本来无,何待行时方自在。

书全无用语录

〔楼钥〕 〔宋〕

全公无用,无用之用。

生前已自无用,死后葛藤何用。

虽然如是,善用者必自有用,不善用者不如勿用。

试问大众,如何则为善用。

有时拈起一枝草作丈六金身,有时把丈六金身却作一枝草用。

跋正法眼藏

〔楼钥〕 〔宋〕

正法眼藏当时灭却,那得许多落落索索。

问著则差,答著则错。

喝也喝不住,棒也打不著。

妙喜更得工夫,时与下个注脚。

休休休,莫莫莫。

若要拈花微笑底事,不二法门也低一着。

适斋慕香山之高续达哉行集香山诗句次韵

〔楼钥〕 〔宋〕

脱衣典酒曲江边,不作闲游即醉眠。

大抵浮荣何足道,生理何曾得自全。

朝廷雇我作闲人,仿佛缗钱二三千。

一种共君官职冷,收得身来已五年。

五年炎凉凡十变,老后谁能惜酒钱。

尘缨世网重重缚,七十八十百病缠。

千万人中无一人,自喜天教我少缘。

六十三翁头雪白,贫家强健亦天怜。

每愧尚书情眷眷,与君一醉一陶然。

其间气味都相似,犹在病羸昏耄前。

月夜徐行石桥上,累累栋宇相连延。

岁种薄田一顷馀,薄产处置有后先。

更无俗物当人眼,游鱼鱍鱍莲田田。

为君举酒歌短歌,不妨兼有散花天。

适斋示池水大篇效元白体相答

〔楼钥〕 〔宋〕

适斋一片心,它人难与比。

少时发此念,乐施到莫齿。

婚姻成者众,葬埋不知几。

义气追古人,仁风动桑梓。

利益及物物,方便形事事。

先正有此言,源流固有自。

外家有大池,清波照丛桂。

来者不问谁,小大听盈器。

及其旱将涸,一雨复清泚。

我舅为欣然,作诗自言志。

平生欲济人,往往多割己。

向来俸可分,挂冠逾一纪。

心勤力不逮,不得尽如意。

安得有赀财,如此池中水。

来求则应之,吾心斯足矣。

长篇笔馀力,亹亹遂满纸。

病足正僵卧,三诵为之起。

韵险不容次,愚言不能止。

公曰汝答我,只用元白体。

公心与天通,言合孟轲氏。

菽粟如水火,此意岂不美。

黄金土同价,但恐无此理。

求水易足用,近止及邻里。

上不过饮食,下亦止濯洗。

求财则无厌,来不问远迩。

应者力已竭,求者殊未已。

有如一富翁,独处百家市。

始焉逐什一,贫富本相济。

馀波被四邻,人情皆可喜。

久之责望重,争讼随谤毁。

不言理曲直,但谓富者鄙。

尧舜有至仁,犹病在博施。

所以汉刘德,其言有深旨。

富者民之怨,百万辄散弃。

贫富各有分,取予尤不易。

生长在舅侧,义事熟于耳。

颇亦知为人,缓急力不计。

舅言出于仁,甥言裁以义。

二者若不同,同归于一揆。

爱苟无差等,兼爱几墨子。

岂惟道非中,安有力及此。

仁民与爱物,要自亲亲始。

戏答益老寄方竹杖

〔楼钥〕 〔宋〕

家家竹杖只圆光,此竹如何得许方。

削得团栾无可笑,蓦然夺去亦何妨。

咄哉,得力处不在这个。

题壁老笑庵

〔楼钥〕 〔宋〕

笑甚底,笑甚底,若要笑时笑杀你。

说梦梦中,洗泥泥里。

头上安头,以水济水。

个个一般,滔滔皆是。

我也要笑来,终不欲开唇露齿。

题寿居仁独说图

〔楼钥〕 〔宋〕

向来八万四千偈,舌端辩才若翻水。

山空月落说向谁,不如出口入吾耳。

当时受者亡是公,乌有先生子虚子。

我却曾见语录来,只有空空数张纸。

金峨本老领优婆塞众求写选僧堂三大字示以数语

〔楼钥〕 〔宋〕

行者堂中选僧,众僧堂中选佛。

人道是,我却不。

不如莫待僧伽梨,便与竖起脊梁骨。

大丈夫,休汩没。

一粒爆起冷灰豆,十分钝似辽天鹘。

赤脚踏透祖师关,神锥击碎精灵窟。

君不见卢能只在碓坊前,解道本来无一物。

送清道者住投子山

〔楼钥〕 〔宋〕

一钵一衲,一丘一壑。

非去非住,无相无作。

一脚踏著投子机,不被傍人轻摸索。