书上元夜游

己卯上元,予在儋州,有老书生数人来过,曰:“良月嘉夜,先生能一出乎?

”予欣然从之,步城西,入僧舍,历小巷,民夷杂糅,屠沽纷然。

归舍已三鼓矣。

舍中掩关熟睡,已再鼾矣。

放杖而笑,孰为得失?

过问先生何笑,盖自笑也。

然亦笑韩退之钓鱼无得,更欲远去,不知走海者未必得大鱼也。


元宵


译文、注释、简介、赏析

译文

己卯年正月十五,我在儋州,有几个老书生过来对我说:“如此好的月夜,先生能不能一起出去呢?”我便很高兴地跟随他们,走到了城西,进入了和尚的住所,经过了小巷,各地的百姓聚居在一起,生活井然有序。回到家中已经三更了,家里的人闭门熟睡,睡得很鼾甜。(我)放下拐杖,不禁笑了笑,什么是得,什么是失呢?苏过问我为什么笑,大概是自己笑自己吧。然而也是笑韩愈钓鱼没有钓到,还想要到更远的地方钓鱼,却不知道在海边的人也未必能钓到大鱼。


注释

己卯:公元1099年。 上元:农历正月十五。 步:步行 过:访问。 嘉:美妙。 欣然:高兴的样子。 历:经过。 鼓:动词,击鼓。古代夜间击鼓报时,一夜报五次。 步:走。 孰:哪个。 民夷:指汉族和当地少数人民。 屠沽:卖肉的人和卖酒的人,泛指市井中做生意的人。 纷然:杂乱热闹的样子。 过:苏过,字叔党,苏轼的小儿子。当时跟从苏轼贬居儋州。 然:然而,但是。 韩退之钓鱼无得:韩愈《赠侯喜》诗:“君欲钓鱼须远去,大鱼岂肯居沮洳(浅水处)”,这里借韩愈的诗句,表示不赞同其强求多得。这诗也将自己一生立身行事比喻作钓鱼。 走海者:走到大海边的人。这里苏轼隐指自己,当时他在海南岛,称得上是“走海者”。



与王元直

〔苏轼〕 〔宋〕

黄州真在井底,杳不闻乡国信息,不市比目起居何如?郎娘各安否?此中凡百粗遣,江上弄水挑菜,便过一日。

每见一邸报,须数人下狱得罪。

方朝廷综核名实,虽才者犹不堪其任,况仆顽钝如此,其废弃固宜。

但有少望,或圣恩许归田里,得款段一仆,与子众丈、杨文宗之流,往来瑞草桥,夜还何村,与君对坐庄门,吃瓜子、炒豆,不知当复有此日否?存道奄忽,使我至今酸辛,其家亦安在?人还详示数字。

馀惟万万保爰。

沁园春·暖日高城

〔秦观〕 〔宋〕

暖日高城,东风旧侣,共约寻芳。

正南浦春回,东冈寒退。

粼粼鸭绿,袅袅鹅黄。

柳下观鱼,沙边听鸟,坐久时生杜若香。

绮陌上,见踏青挑菜,游女成行。

人间今古堪伤。

春草春花梦几场。

忆淮海当年,英豪满座。

词翻鲍谢,字压钟王。

今日重来,昔人何在,把笔兰皋思欲狂。

对丽景,且莫思往事,一醉斜阳。

玉堂春·斗城池馆

〔晏殊〕 〔宋〕

斗城池馆,二月风和烟暖。

绣户珠帘,日影初长。

玉辔金鞍、缭绕沙堤路,几处行人映绿杨。

小槛朱阑回倚,千花浓露香。

脆管清弦、欲奏新翻曲,依约林间坐夕阳。

玉楼春·春葱指甲轻拢拈

〔晏殊〕 〔宋〕

春葱指甲轻拢拈,五彩条垂双袖卷。

雪香浓透紫檀槽,胡语急随红玉腕。

当头一曲情无限,入破铮琮金凤战。

百分芳酒祝长春,再拜敛容抬粉面。

清平乐(一名忆萝月)

〔无名氏〕 〔宋〕

【其一】 禁庭春昼,莺羽披新绣。

百草巧求花下斗,只赌珠玑满斗。

日晚却理残妆,御前闲舞霓裳。

谁道腰肢窈窕,折旋笑得君王。

【其二】 禁闱秋夜,月探金窗罅。

玉帐鸳鸯喷兰麝,时落银灯香灺。

女伴莫话孤眠,六宫罗绮三千。

一笑皆生百媚,宸衷教在谁边。

【其三】 烟深水阔,音信无由达。

惟有碧天云外月,偏照悬悬离别。

尽日感事伤怀,愁眉似锁难开。

夜夜长留半被,待君魂梦归来。

【其四】 鸾衾凤褥,夜夜常孤宿。

更被银台红蜡烛,学妾泪珠相续。

花貌些子时光,抛人远泛潇湘。

欹枕悔听寒漏,声声滴断愁肠。

【其五】 画堂晨起,来报雪花坠。

高卷帘栊看佳瑞,皓色远迷庭砌。

盛气光引炉烟,素草寒生玉佩。

应是天仙狂醉,乱把白云揉碎。

文与可画《筼筜谷偃竹》记

〔苏轼〕 〔宋〕

竹之始生,一寸之萌耳,而节叶具焉。

自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者,生而有之也。

今画者乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有竹乎?

故画竹,必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣。

与可之教予如此。

予不能然也,而心识其所以然。

夫既心识其所以然而不能然者,内外不一,心手不相应,不学之过也。

故凡有见于中而操之不熟者,平居自视了然,而临事忽焉丧之,岂独竹乎?

子由为《墨竹赋》以遗与可曰:“庖丁,解牛者也,而养生者取之。

轮扁,斫轮者也,而读书者与之。

今夫夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非邪?

”子由未尝画也,故得其意而已。

若予者,岂独得其意,并得其法。

与可画竹,初不自贵重。

四方之人,持缣素而请者,足相蹑于其门。

与可厌之,投诸地而骂曰:“吾将以为袜材!

“士大夫传之,以为口实。

及与可自洋州还,而余为徐州。

与可以书遗余曰:“近语士大夫,吾墨竹一派,近在彭城,可往求之。

袜材当萃于子矣。

”书尾复写一诗,其略曰:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。

”予谓与可:“竹长万尺,当用绢二百五十匹,知公倦于笔砚,愿得此绢而已!

”与可无以答,则曰:“吾言妄矣。

世岂有万尺竹哉?

”余因而实之,答其诗曰:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。

”与可笑曰:“苏子辩矣,然二百五十匹绢,吾将买田而归老焉。

”因以所画《筼筜谷偃竹》遗予曰:“此竹数尺耳,而有万尺之势。

”筼筜谷在洋州,与可尝令予作《洋州三十咏》,《筼筜谷》其一也。

予诗云:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。

料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。

”与可是日与其妻游谷中,烧笋晚食,发函得诗,失笑喷饭满案。

元丰二年正月二十日,与可没于陈州。

是岁七月七日,予在湖州曝书画,见此竹,废卷而哭失声。

昔曹孟德祭桥公文,有车过腹痛之语,而余亦载与可畴昔戏笑之言者,以见与可于予亲厚无间如此也。

踏云行

〔刘处玄〕 〔宋〕

儿女金枷,爱情玉杻。

火坑牢狱身如囚。

迷迷到了似春蚕,疾些出离无中守。

昼夜茫茫,乌飞兔走。

浮沤生灭形难久。

速修性命免轮回,完全功行蓬瀛友。

踏云行

〔刘处玄〕 〔宋〕

乱性糟浆,颐神玉液。

莫迷有有无中觅。

重楼十二望蓬莱,慧眸明处光无极。

真乐陶陶,洞天游历。

道灵今古几人识。

携云信步入丹霄,大罗归去无为职。

踏云行

〔刘处玄〕 〔宋〕

七十年光,五千二万。

堤防不测无常限。

假躯抛下落黄泉,平生应变时间赞。

顿觉灵峰,真超彼岸。

蜕形归去升云汉。

天元过了去无来,踏莎行者人难赶。

踏云行

〔刘处玄〕 〔宋〕

去岁周亭,今年重到。

光阴似箭催人老。

世空识破好休心,修行下手志宜早。

不肯忘情,将来悔懊。

松峰乐道随缘饱。

无中炼就汞和铅,携云跨鹤归蓬岛。