游天台山赋

天台山者,盖山岳之神秀者也。

涉海则有方丈蓬莱,登陆则有四明天台。

皆玄圣之所游化,灵仙之所窟宅。

夫其峻极之状,嘉祥之美,穷山海之瑰富,尽人神之壮丽矣。

所以不列于五岳,阙载于常典者,岂不以所立冥奥,其路幽迥。

或倒景于重溟,或匿峰于千岭。

始经魑魅之涂,卒践无人之境。

举世罕能登陟,王者莫由禋祀。

故事绝于常篇,名标于奇纪。

然图像之兴,岂虚也哉!

非夫遗世玩道,绝粒茹芝者,乌能轻举而宅之?

非夫远寄冥搜,笃信通神者,何肯遥想而存之?

余所以驰神运思,昼咏宵兴,俯仰之间,若已再升者也。

方解缨络,永托兹岭。

不任吟想之至,聊奋藻以散怀。

太虚辽廓而无阂,运自然之妙有,融而为川渎,结而为山阜。

嗟台岳之所奇挺,寔神明之所扶持。

荫牛宿以曜峰,托灵越以正基。

结根弥于华岱,直指高于九疑。

应配天于唐典,齐峻极于周诗。

邈彼绝域,幽邃窈窕。

近智以守见而不之,之者以路绝而莫晓。

哂夏虫之疑冰,整轻翮而思矫。

理无隐而不彰,启二奇以示兆。

赤城霞起而建标,瀑布飞流以界道。

睹灵验而遂徂,忽乎吾之将行。

仍羽人于丹丘,寻不死之福庭。

苟台岭之可攀,亦何羡于层城?

释域中之常恋,畅超然之高情。

被毛褐之森森,振金策之铃铃。

披荒榛之蒙茏,陟峭崿之峥嵘。

济楢溪而直进,落五界而迅征。

跨穹隆之悬磴,临万丈之绝冥。

践莓苔之滑石,搏壁立之翠屏。

揽樛木之长萝,援葛藟之飞茎。

虽一冒于垂堂,乃永存乎长生。

必契诚于幽昧,履重崄而逾平。

既克隮于九折,路威夷而修通。

恣心目之寥朗,任缓步之从容。

藉萋萋之纤草,荫落落之长松。

觌翔鸾之裔裔,听鸣凤之嗈嗈。

过灵溪而一濯,疏烦想于心胸。

荡遗尘于旋流,发五盖之游蒙。

追羲农之绝轨,蹑二老之玄踪。

陟降信宿,迄于仙都。

双阙云竦以夹路,琼台中天而悬居。

朱阙玲珑于林间,玉堂阴映于高隅。

彤云斐亹以翼棂,皦日炯晃于绮疏。

八桂森挺以凌霜,五芝含秀而晨敷。

惠风伫芳于阳林,醴泉涌溜于阴渠。

建木灭景于千寻,琪树璀璨而垂珠。

王乔控鹤以冲天,应真飞锡以蹑虚。

骋神变之挥霍,忽出有而入无。

于是游览既周,体静心闲。

害马已去,世事都捐。

投刃皆虚,目牛无全。

凝思幽岩,朗咏长川。

尔乃羲和亭午,游气高褰。

法鼓琅以振响,众香馥以扬烟。

肆觐天宗,爰集通仙。

挹以玄玉之膏,嗽以华池之泉。

散以象外之说,畅以无生之篇。

悟遣有之不尽,觉涉无之有间。

泯色空以合迹,忽即有而得玄。

释二名之同出,消一无于三幡。

恣语乐以终日,等寂默于不言。

浑万象以冥观,兀同体于自然。



译文、注释、简介、赏析

译文

天台山,就是山岳中最美丽的。涉海即有方丈蓬莱,登陆即有四明天台。都是玄圣所游化、灵仙所窟宅的地方。它的险峻和美丽,使山海间变得瑰丽富饶,展现了人神之间的壮丽景色。它之所以没有被列为五岳,却被载在常典中,是否因为它的地位神秘,路线复杂。有时候倒映在江海之中,有时候隐藏在千山万岭之中。从开始时经历了魑魅的涂渍,最终践踏到了无人之境。全世界鲜有人能登上它,就连王者也无法祭祀。所以它的故事断绝于常篇之中,名字则留在奇纪中。 但是,对于天台山的想象,可不是虚构的。不是任何人轻易可以住进去的,除非是那些对世间一切感到厌倦,不受尘世所染的人。也不是那些远游得失换取灵验、坚信通神的人,会轻易想到留下来。而我因驰骋在神秘之中,白天吟唱,夜晚兴起,俯仰之间就如同再升一次。才解开马头绳,永远依托于这座山峰。不再需要吟唱和思考的高度,只需挥洒自由的思绪。 太虚广袤而没有阻碍,运行自然的奥妙,融合而成川流,结结巴巴而成山丘。可惜啊,台岳的奇特和高耸真是难以言喻,实在是神明的所扶持。牛宿为它披上光辉,灵越支持它的根基。结根弥漫于华岱,直指向高耸千岭。它应该在唐典中被配与天地,周诗中被赞美为峻极之地。 那个遥远的地方,幽深而迷人。以智慧来保守见解、不涉足其中的人,都不会知道,想要去的人往往会迷失方向。嘲笑夏虫冰的怀疑,修整羽毛而思考如何翱翔。理论无所隐藏而且明显,启示了两个奇迹来显示征兆。红霞闪现时,建立了标志。瀑布飞流为道路设置了界限。 看到灵验之后,我立刻要前往。突然间,我就要启程了。再次来到台岳之上,寻找不死之福地。就算台岭可攀登,为何还羡慕那层城呢?沉浸在这个领域中永远无法割舍的喜爱,尽情展现高尚的情感。披着毛皮,振动着金策。穿过荒芜的丛林,攀爬陡峭的山峰。穿过楢溪直接前进,落入五界迅速探索。跨越高耸的悬崖,俯瞰万丈高空。踩着滑石跌入苔藓丛,与峭壁相拥在翠色屏风之上。拽着长长的藤蔓,拉着飞扬的葛藟。即使只是在屋檐下短暂停留,也会永远在长生中存在。必须真诚于这幽暗的地方,跨越艰难而逾越平坦。 既战胜了九曲折,又修通了威廉。在这里尽情享受清净心灵的宁静。不再需要马匹,放弃世间之事。放下利器,目光不再受到限制。凝视幽岩,吟唱长川。你就成了"羲和亭午",游神之气高腾。用法鼓的声音震动大地,各种香味扬起香烟。参拜天宗,集聚成群的仙人。享用玄玉的膏液,沐浴华池的泉水。传播超凡世界的理论,畅谈无生的文章。领悟应有的道理是不尽的,觉悟有无之间的间隔;抹去存在的痕迹,忽然就能获得奇妙的事物。释放两个名字的相同之处,消解一个无的存在于三个幡之间。无拘束的言论乐趣挥洒一整天,等到沉默不再言语。全然地体会万物的神秘,与自然融为一体。



鲤鱼帖

〔王羲之〕 〔晋〕

羲之白:送此鲤鱼征与敬,耶不在,不乃邑邑不?

侍中帖

〔王羲之〕 〔晋〕

侍中书,书徐侯遂危笃,恐无复冀,深令人反侧。

疾患帖

〔王羲之〕 〔晋〕

疾患差也,念忧劳。

王羲之顿首。

增慨帖

〔王羲之〕 〔晋〕

增慨。

知足下疾患,小佳。

当惠像想,示能果。

迟此善散非直,思想而已也。

寻复有问,足下以数示。

适得书帖

〔王羲之〕 〔晋〕

适得书,知足下问。

吾欲中冷,甚愦愦!

向宅上静,佳眠,都不知足下来门,甚无意。

恨不暂面。

王羲之。

寒蝉赋

〔陆云〕 〔晋〕

习人称鸡有五德,而作者赋焉。

至于寒蝉,才齐其美,独未之思,而莫斯述。

夫头上有緌,则其文也。

含气饮露,则其清也。

黍稷不食,则其廉也。

处不巢居,则其俭也。

应候守节,则其信也。

加以冠冕,则其容也。

君子则其操,可以事君,可以立身,岂非至德之虫哉?

且攀木寒鸣,负才所叹,余昔侨处切有感焉。

兴赋云尔。

伊寒蝉之感运,近嘉时以游征,含二仪之和气,禀乾元之清灵。

体真精之淑质吐□□之哀声。

希庆云以优游,遁太阴以自宁。

于是灵岳幽峻,长林参差,爰蝉集止。

轻羽莎仛。

清澈微激。

德音孔嘉,承南风而轩景。

附高松之上,华黍稷惟馨而匪享。

竦身晞阳乎灵,和唳乎其音,翩乎其翔。

容丽蜩螗,声美宫商,飘如飞所之遗惊风,眇如轻云之丽太阳。

华灵凤之羽仪,睹皇都乎上京。

跨天路于万里,岂苍蝇之寻常。

尔乃振修緌以表首,舒轻翅而迅翰。

挹朝华之堕露,含烟 以夕餐,望北林以鸾飞,集樛木以龙蟠。

彰渊信于严时,禀清诚乎自然。

翩眇微妙绵蛮其形,翔林附木,一枝不盈,岂黄鸟之敢希?

唯鸿毛其犹轻。

凭绿叶之馀光,景秋华之芳零,思凤居以翘竦。

仰□立而哀鸣。

若夫岁聿云暮,上天其凉,感运悲声,贫士含伤。

或歌我行永久,或咏之子无裳,原思叹于蓬室,孤竹吟于首阳。

不衔子以秽身,不勤身以营巢,志高于鸣鸠,节妙乎鸱鸮。

附枯枝以永处,倚琼林之迥条。

惟雨雪之霏霏,哀北风之飘飘,乃雕以金采,图我嘉容珍景曜烂,炜晔华丰。

奇侔黼黻,艳比衮龙,清和明洁,群动希踪。

尔乃缀以玄冕,增成首饰缨,蕤翩纷。

九旒容翼,映华虫于朱衮,表馨香乎明德。

于是公侯常伯,乃纡紫黻,执龙渊,俯鸣佩玉,仰抚貂蝉。

饰黄庐之多士,光帝皇之侍人。

既腾仪像于云闼,望景曜乎通天。

迈休声之五德,岂鸣鸡之独珍?

聊振思于翰藻,阐令问以长存。

于是凭居之士,喟尔相与而俱叹,曰:寒蝉哀鸣,其声也悲。

四时云暮,临河徘徊。

感北门之忧殷,叹卒岁之无衣,望泰清之巍峨,思希光之无阶,简嘉踪于皇心,冠神景乎紫微,咏清风以慷慨,发哀歌以慰怀。

平安帖

〔王羲之〕 〔晋〕

此粗平安,修载来十余日,诸人近集,存想明日当复悉来,无由同,增慨。

鹅还帖

〔王献之〕 〔晋〕

鹅还慰。

姊意今已当向发分张,诸怀可言。

殊当复忧悬。

婢腹痛见差不?

刘家疾患即差,秀已还也。

鹅群帖

〔王献之〕 〔晋〕

献之等再拜:不审海盐诸舍上下动静,比复常忧之。

姊告无他事。

崇虚刘道士鹅群并复归也。

献之等当须向彼谢之。

献之等再拜。

送梨帖

〔王献之〕 〔晋〕

今送梨三百。

晚雪,殊不能佳。