论语·泰伯篇·第十章

子曰:“好勇疾贫,乱也。

人而不仁,疾之已甚,乱也。



译文、注释、简介、赏析

译文

孔子说:“喜好勇敢而又恨自己太穷困,就会犯上作乱。对于不仁德的人或事逼迫得太厉害,也会出乱子。”


注释

疾:恨、憎恨。 不仁:不符合仁德的人或事。 已甚:已,太。已甚,即太过份。 本章亦言治道。若其人好勇,又疾贫,则易生乱。疾,恶义。若对不仁之人,疾恶之过甚,使无所容,亦易生乱。《论语•先进篇》子路为政,可使民知勇,见勇为美德。孔子告冉有曰:“先富后教”,见贫必救治。又曰:“好仁而恶不仁”,见不仁诚当恶。惟主持治道,则须善体人情,导之以渐。一有偏激,世乱起而祸且遍及于君子善人,是不可不深察。



论语·泰伯篇·第十一章

〔孔子〕 〔周〕

子曰:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。

论语·泰伯篇·第十二章

〔孔子〕 〔周〕

子曰:“三年学,不至于谷,不易得也。

论语·泰伯篇·第十三章

〔孔子〕 〔周〕

子曰:“笃信好学,守死善道。

危邦不入,乱邦不居。

天下有道则见,无道则隐。

邦有道,贫且贱焉,耻也。

邦无道,富且贵焉,耻也。

论语·泰伯篇·第十四章

〔孔子〕 〔周〕

子曰:“不在其位,不谋其政。

论语·泰伯篇·第十五章

〔孔子〕 〔周〕

子曰:“师挚之始,《关雎》之乱,洋洋乎盈耳哉!

论语·泰伯篇·第九章

〔孔子〕 〔周〕

子曰:“民可使由之,不可使知之。

论语·泰伯篇·第八章

〔孔子〕 〔周〕

子曰:“兴于诗,立于礼,成于乐。

论语·泰伯篇·第七章

〔孔子〕 〔周〕

曾子曰“士不可以不弘毅,任重而道远。

仁以为己任,不亦重乎?

死而后已,不亦远乎?

论语·泰伯篇·第六章

〔孔子〕 〔周〕

曾子曰:“可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

君子人与?

君子人也。

论语·泰伯篇·第五章

〔孔子〕 〔周〕

曾子曰:“以能问于不能,以多问于寡。

有若无,实若虚,犯而不校。

昔者吾友尝从事于斯矣。