小雅·斯干

译文

前有潺潺小溪水欢快流过，后有幽幽终南山沉静座落。山水之间有翠竹摇曳生姿，也有茂密松林在风中缄默。宽厚的兄长和知礼的贤弟，彼此情深义长亲密无间隔，没有我算计你来你算计我。 为了弘扬先祖前辈的基业，准备营造规制宏伟的建筑，在宫室西南方位大开门户。一家人住在一起和睦相处，每天欢声笑语让世人羡慕！ 粗绳索把筑版勒得阁阁响，笨石杵把围墙夯得响咚咚。坚固的大屋风不进雨不侵，尖嘴燕雀贼老鼠也钻不动。这就是咱君主安居的王宫！ 宫殿宏大庄严如人之高竦，规制严整如急矢向上直冲，飞檐造型如大鸟振翅翱翔，色彩斑斓远看如锦鸡飞腾。这就是咱君主听政的王宫！ 宫殿门庭是那样宽广平正，庭前廊柱是那样稳稳高擎，只见正殿是那样宽敞明亮，连偏殿也是那样富丽堂皇。这就是咱君主休憩地王宫！ 铺好蒲席再把竹凉席铺上，然后君王进入甜美的梦乡。从沉深的睡梦中悠悠醒来，反复回忆修补梦游的情状。你猜君王在梦里梦到什么？梦到了黑熊罴是那样粗壮，梦到了花虺蛇是那样细长。 请来占梦官为君王说端详：你在梦里遇见粗壮的熊罢，这是你要生公子的好运气；你在梦里遇见花蛇细又长，这是生女的吉兆落你头上！ 啊！若是宝贝公子生下来，让他睡到檀木雕的大床上，让他捡样地穿那漂亮衣裳，淘来精美的玉圭给他玩耍，你看他的哭声是多么嘹亮，将来定会大红蔽膝穿身上，成为我周室的君主或侯王！ 啊！若是千金女儿生下来，让她睡到宫殿屋脚地上边，给她小小的襁褓往身上穿，找来陶制的纺缍让她把玩，但愿她不招是惹非不邪僻，每天围着锅台转安排酒饭，知理知法不给父母添麻烦！

注释

秩秩：涧水清清流淌的样子。 斯：语助词，犹“之”。干：通“涧”。山间流水。 幽幽：深远的样子。南山：指西周镐京南边的终南山。 如：倒举之词，犹言“有××，有××”。苞：竹木稠密丛生的样子。 式：语助词，无实义。好：友好和睦。 犹：欺诈。 似：同“嗣”。嗣续，犹言“继承”。妣（bǐ）祖：先妣、先祖，统指祖先。 堵：一面墙为一堵，一堵面积方丈。 户：门。 爰（yuán）：于是。 约：用绳索捆扎。阁阁：捆扎筑板的声音；一说将筑板捆扎牢固的样子。 椓（zhuó）：用杵捣土，犹今之打夯。橐（tuó）橐：捣土的声音。古代筑墙为板筑法，按照土墙长度和宽度的要求，先在土墙两侧及两端设立木板，并用绳索捆扎牢固。然后再往木板空槽中填土，并用木夯夯实夯牢。筑好一层，木板如法上移，再筑第二层、第三层，至今西北农村仍在沿用。所用之土，必须是湿润而具粘性的土质。 攸：乃。 芋：鲁诗作“宇”，居住。 跂（qǐ）：踮起脚跟站立。翼：端庄肃敬的样子。 棘：借作“翮（hé）”，此指箭羽翎。 革：翅膀。 翚（huī）：野鸡。 跻（jī）：登。 殖殖：平正的样子。庭：庭院。 有：语助词，无实义。觉：高大而直立的样子。楹：殿堂前大厦下的柱子。 哙（kuài）哙：同“快快”。宽敞明亮的样子。正：向阳的正厅。 哕（huì）哕：同“煟（wèi）煟”，光明的样子。冥：指厅后幽深的地方。 宁：安。指安居。 莞（guān）：蒲草，可用来编席，此指蒲席。簟（diàn）：竹席。 寝：睡觉。 兴：起床。 我：指殿寝的主人，此为诗人代主人的自称。 维何：是什么。维：是。 罴（pí）：一种野兽，似熊而大。 虺（huǐ）：一种毒蛇，颈细头大，身有花纹。 大人：即太卜，周代掌占卜的官员。 祥：吉祥的征兆。古人认为熊罴是阳物，故为生男之兆；虺蛇为阴物，故为生女之兆。 乃：如果。 载：则、就。 衣：穿衣。裳：下裙，此指衣服。 璋：玉器。 喤（huáng）喤：哭声宏亮的样子。 朱芾（fú）：用熟治的兽皮所做的红色蔽膝，为诸侯、天子所服。 室家：指周室，周家、周王朝。君王：指诸侯、天子。 载寝之地：男寝于床，女寝于地，有阳上阴下之义。 裼（tì）：婴儿用的褓衣。 瓦：陶制的纺线锤。 无非无仪：指女人不要议论家中的是非，说长道短。非：错误。仪：通“议”。 议：谋虑、操持。古人认为女人主内，只负责办理酒食之事，即所谓“主中馈”。 诒（yí）：同“贻”，给与。罹（lí）：忧愁。

简介

《小雅·斯干》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首祝贺周朝奴隶主贵族宫室落成的歌辞。全诗九章，一、六、八、九四章每章七句，二、三、四、五、七五章每章五句，内容可分两大部分。前五章以生动的描写与精确的构思，记述了宫室建筑所处的环境，细致地描绘了营筑过程以及宫室的外观和庭堂；后四章主要是祝祷宫室主人居住新宫的美好前景：子孙繁盛，时代兴旺，为君为王，事业辉煌。全诗以描述宫室建筑为中心，把叙事、写景、抒情交织在一起，层次分明，句式参差错落，是雅颂中颇具特色的篇章。

赏析

宋代朱熹《诗集传》：“赋也。此筑室既成，而燕饮以落之，因歌其事。言此室临水而面山，其下之固，如竹之苞，如松之茂矣。又言居是室者，兄弟相好而无相谋，则颂祷之辞。犹所谓聚国族于斯者也。张子曰：犹，似也。人情大抵施之不报，则辍故恩不能，兄弟之间各尽己之所宜施者，无学其不相报而废恩也。君臣父子，朋友之间，亦莫不用此道，尽己而己愚，按此于文义或未必然，然意则善矣。或曰：犹，当作成尤。”“旧说，厉王既流于彘，宫室圯坏，故宣王即位，更作宫室，既成而落之。今亦未有以见其必为是时之诗也。或曰：仪礼下管新宫。春秋传：宋元公赋新宫，恐即此诗。然亦未有明证。”