吾富有钱时

吾富有钱时,妇儿看我好。

吾若脱衣裳,与吾叠袍袄。

吾出经求去,送吾即上道。

将钱入舍来,见吾满面笑。

绕吾白鸽旋,恰似鹦鹉鸟。

邂逅暂时贫,看吾即貌哨。

人有七贫时,七富还相报。

图财不顾人,且看来时道。


写人


译文、注释、简介、赏析

译文

当我有钱时,妻子和孩子都对我好。如果我脱下衣服,他们就帮我叠好袍袄。我出门去赚钱,他们送我上路。当我回家时,把钱拿进来,他们看到我笑容满面。他们围着我转圈儿,就像鹦鹉一样。当我暂时贫穷时,他们关注我的外表。人有七贫时,七富也会相互交替。追求财富时不要忽视他人,也要看一看财富的来路。


简介

王梵志是唐初的一位白话诗人。 这是一首慨叹人情冷暖的诗作。乍读起来,全篇既没有精彩的警句,也很少环境氛围的艺术描绘,似乎是平平淡淡、语不惊人;实际上它以「直说」见长,指事状物,浅切形象;信口信手,率然成章;言近旨远,发人深省,别具一种淡而有味的诗趣。 全诗结构紧凑,层次分明,步步围绕主题,写得颇有情致。首段六句,作者以概述的笔调,指出妻室儿女态度好坏的关键在于一个「钱」字。拥有钱财时,一切都好,妻室儿女也显得十分殷勤。假如要脱衣服,很快就会有人把脱下的袍袄折叠得整整齐齐;假如离家出外经商,还要一直送到大路旁边。诗人在这里选取习见的生活现象,以凝炼的笔触,不加修饰地叙写出各种场景,给人以平凡而生动的感觉。 接着,作者利用贴切的比喻,进一步刻画出金钱引起的种种媚态:「将钱入舍来,见吾满面笑。绕吾白鸽旋,恰似鹦鹉鸟。」当携带金钱回到家中时,一个个笑脸相迎,象白鸽那样盘旋在你的周围,又好似学舌的鹦鹉在你耳边喋喋不休。人们向来把鸽子当成嫌贫爱富的鸟类,而鹦鹉则被视作多嘴饶舌、献媚逢迎的形象。因此诗人用「白鸽」、「鹦鹉」来形容见钱眼开的贪财者。 最后六句,概括全篇主旨,也是王梵志对世情险薄的愤激之语。句中的「邂逅」,不期而至的意思;「貌哨」,指脸色难看;皆为唐人口语。这几句诗说的是:当我偶然陷入贫穷之时,你们的脸色为何变得这样的难看,要知道人在最穷的时候,也可能会有极富的机会。他直率地警告那些庸俗的贪财者,如果只为贪图钱财,而毫不顾及人的情义,那就看看来时的报应吧!这里,诗人率直地写下了他的愤激之情。 这首诗在艺术表现上明显的特点是:以锐敏的观察力捕捉生活中某些不大为人重视的动作和事理,运用通俗凝炼的语言,设想奇巧的对比描写,着墨不多,无意于渲染,但是那种贪钱者的丑态便跃然纸上。与此同时,诗人的不平之气也豁然而出。作者利用比较娴熟的驾驭民间语言的能力,出语自然,质直素朴,言近旨远,从而开创唐代以俗语俚词入诗的通俗诗派,为唐诗的发展作出了贡献。



诗二首

〔王梵志〕 〔唐〕

【其一】 我有一方便,价值百匹练。

相打长伏弱,至死不入县。

【其二】 他人骑大马,我独跨驴子。

回顾担柴汉,心下较些子。

慧心近空心

〔王梵志〕 〔唐〕

慧心近空心,非关髑髅孔。

对面说不识,饶你母信董。

诣李侍郎

〔王鲁复〕 〔唐〕

文字元无底,功夫转到难。

苦心三百首,暂请侍郎看。

吊灵均

〔王鲁复〕 〔唐〕

万古汨罗深,骚人道不沈。

明明唐日月,应见楚臣心。

吊韩侍郎

〔王鲁复〕 〔唐〕

星落少微宫,高人入古风。

几年才子泪,并写五言中。

宿慧山寺

〔王武陵〕 〔唐〕

秋日游古寺,秋山正苍苍。

泛舟次岩壑,稽首金仙堂。

下有寒泉流,上有珍禽翔。

石门吐明月,竹木涵清光。

中夜河沈沈,但闻松桂香。

旷然出尘境,忧虑澹已忘。

秋暮登北楼

〔王武陵〕 〔唐〕

秋满空山悲客心,山楼晴望散幽襟。

一川红树迎霜老,数曲清溪绕寺深。

寒气急催遥塞雁,夕风高送远城砧。

三年海上音书绝,乡国萧条惟梦寻。

和武相公中秋夜西蜀锦楼望月得清字

〔王良会〕 〔唐〕

德星摇此夜,珥月满重城。

杳霭烟氛色,飘飖砧杵声。

令行秋气爽,乐感素风轻。

共赏千年圣,长歌四海清。

日暖万年枝

〔王约〕 〔唐〕

霭霭彤庭里,沈沈玉砌陲。

初升九华日,潜暖万年枝。

煦妪光偏好,青葱色转宜。

每因韶景丽,长沐惠风吹。

隐映当龙阙,氛氲隔凤池。

朝阳光照处,唯有近臣知。

愤怨诗

〔王巨仁〕 〔唐〕

于公恸哭三年旱,邹衍含愁五月霜。

今我幽愁还似古,皇天无语但苍苍。