送綦毋秘书弃官还江东

明时久不达,弃置与君同。

天命无怨色,人生有素风。

念君拂衣去,四海将安穷。

秋天万里净,日暮澄江空。

清夜何悠悠,扣舷明月中。

和光鱼鸟际,澹尔蒹葭丛。

无庸客昭世,衰鬓日如蓬。

顽疏暗人事,僻陋远天聪。

微物纵可采,其谁为至公。

余亦从此去,归耕为老农。


送别


译文、注释、简介、赏析

译文

明朝已经过去很久了,遗弃与你一起。天命无怨恨之色,人生处世要有素养和风度。想念你挥袖离去,四海将会如何安乐?秋天的万里朗净,太阳落山后,江面显得空旷无物。静谧的夜晚真悠长,敲击窗户明亮的月光相关其中。和谐光明的鱼儿和鸟儿相伴,平静的芦苇丛中。没有必要担心名利人事,衰老的鬓角如蓬杂草一般。固执疏远世事,偏僻和落后对天赋不敏感。尽管微小的事物也能被采取,谁能真正做到至公无私?我也将从此离去,回乡耕种,做一位老农。


注释

綦毋:指王维的好友綦毋潜。素风:纯朴的风尚;清高的风格。晋·袁宏《三国名臣序赞》:“操不激切,素风愈鲜。”安穷:安于穷困。唐·韩愈《复志赋》:“仰盛德以安穷兮,又何忠之能输?”扣舷:手击船边。多用为歌吟的节拍。宋·苏轼《前赤壁赋》:“於是饮酒乐甚,扣舷而歌之。”顽疏:愚钝而懒散者。这里用作自谦之辞。唐·白居易《常乐里闲居偶题十六韵》:“三旬两入省,因得养顽疏。”


简介

据《新唐书·艺文志》载:“潜字孝通,开元中由宜寿尉入为集贤院待制,迁右拾遗,终著作郎。”著作郎秩九品,綦母潜“食之无味”,于是潇洒地弃官而去,还归江东。好友归隐,王维赋该诗相送。“明时久不达,弃置与君同。天命无怨色,人生有素风。”开篇四句,从感慨时遇写起,从自己和友人的相通之处写起,这样就一下子缩短了心理距离,更容易产生心灵的共鸣。诗人并未抱怨怀才不遇,而是乐天知命,劝慰友人要有坦荡的胸襟。但细品味,读者又发现,诗人虽然节制感情,但终不免流露一丝如怨如慕,不绝如缕的无可奈何之情。总之,这几句诗中包含的感情十分复杂。“念君拂衣去”以下八句,描绘了想象中的友人归隐之乐:“秋天万里净,日暮澄江空。清夜何悠悠,扣舷明月中。和光鱼鸟际,澹尔蒹葭丛。”如水的秋色,明净的天空,鲜红的落日,辽远的澄江,一切都是那么清新。这江天一色的自然里,人的心绪也随之飘到了天之涯、江之头了。友人在悠悠清夜,皎皎月光之下驾一叶扁舟,扣舷而歌,荡漾在如烟似雾的芦苇丛中,没有悲喜,没有错愕,有的只是与大自然神秘而又亲切的,如梦境般的晤谈——一切都是那么静谧,又是那么和谐空灵。这几句诗富于清淡之味,隽永之趣,如花落香浮、月印水底,清空闲远,神韵超然,一切都已溶入那空灵的梦境之中了。“无庸客昭世,衰鬓日如蓬。顽疏暗人事,僻陋远天聪。微物纵可采,其谁为至公。余亦从此去,归耕为老农。”最后八句写自己对宦仕生活的厌倦与对隐居生活的向往:诗人自己不想在这所谓的“昭世”奔走了,已白了双鬓,倦了心灵,官场中的种种手段,自己终究是学不会,也不愿学。“我”离皇帝总是那么远,无人赏识,无人荐举,还是像好友一样归隐田间吧。这样的结尾,既抒发自己的不得意之情,又表明了对友人生活道路的充分肯定。王维不仅是杰出的诗人,还是著名的画家。在他的笔下,诗与画是“道通为一”的。这首诗中间八句描绘友人隐居生活的画面,就明显地表现出了“诗中有画”的特点,这首诗也是以“净、澄、清、明、淡”等语言上的冷色调合成了一种“单纯的静穆”,突出了自然界的清幽、静谧。诗中的景物呈现出一种和光一片、浑融无迹的特点:青色的夜空、蒹葭,皎洁的月光、水光,物物融合,没有明显的轮廓,没有明显的界定,犹如一幅上乘的水墨画。这首诗不仅有诗情、画境,还有一种空灵的禅意。在描绘隐居之乐时,诗人融入其中,心无挂碍,以空灵之心审视空灵之境,泯灭了主客的对峙、物我的差别,人与自然融为一体,从而达到一种晶莹、剔透的境界。



送刘司直赴安西

〔王维〕 〔唐〕

绝域阳关道,胡沙与塞尘。

三春时有雁,万里少行人。

苜蓿随天马,蒲桃逐汉臣。

当令外国惧,不敢觅和亲。

哭孟浩然

〔王维〕 〔唐〕

故人不可见,汉水日东流。

借问襄阳老,江山空蔡州。

赋得秋日悬清光

〔王维〕 〔唐〕

寥廓凉天静,晶明白日秋。

圆光含万象,碎影入闲流。

迥与青冥合,遥同江甸浮。

昼阴殊众木,斜影下危楼。

宋玉登高怨,张衡望远愁。

馀辉如可托,云路岂悠悠。

书事

〔王维〕 〔唐〕

轻阴阁小雨,深院昼慵开。

坐看苍苔色,欲上人衣来。

送魏郡李太守赴任

〔王维〕 〔唐〕

与君伯氏别,又欲与君离。

君行无几日,当复隔山陂。

苍茫秦川尽,日落桃林塞。

独树临关门,黄河向天外。

前经洛阳陌,宛洛故人稀。

故人离别尽,淇上转骖騑。

企予悲送远,惆怅睢阳路。

古木官渡平,秋城邺宫故。

想君行县日,其出从如云。

遥思魏公子,复忆李将军。

类型

朝代

形式