荐季直表

臣繇言：臣力命之用，以无所立，帷幄之谋，而又愚耄。

圣恩低徊，待以殊礼。

天下始定，帅土欣戴。

唯有江东，当少留思。

既与上公，同见访问。

昨宴见复蒙逮及，虽缘诏令，陈其愚心，而臣所怀造膝之事，昔先帝尝以事及臣，遣侍中王粲、杜袭就问臣。

臣所怀未尽，冀益丝发，乞使侍中与臣议之，臣不胜愚，款㥪㥪之情，谨表以闻。

臣繇诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪！

臣繇言：戎路兼行，履险冒寒。

臣以无任，不获扈从，企仰悬情，无有宁舍。

即日长史逮充宣大令，命知征南将军运田单之奇，厉愤怒之众，与徐晃同势，并力扑讨。

表里俱进，应期克捷，馘灭凶逆。

贼帅关羽，已被矢刃。

傅方反覆，胡修背恩，天道祸淫，不终厥命。

奉闻嘉憙，喜不自胜。

望路载笑，踊跃逸豫。

臣不胜欣庆，谨拜表因便宜上闻。

臣繇诚惶诚恐，顿首顿首、死罪死罪。

建安廿四年闰月九日，南蕃东武亭侯臣繇上。

世人多以乐毅不时拔莒即墨为劣，是以叙而论之。

夫求古贤之意，宜以大者远者先之，必迂廻而难通，然后已焉可也，今乐氏之趣或者其未尽乎，而多劣之。

是使前贤失指于将来不亦惜哉，观乐生遗燕惠王书，其殆庶乎机，合乎道以终始者与，其喻昭王曰：伊尹放太甲而不疑，太甲受放而不怨，是存大业于至公，而以天下为心者也，夫欲极道之量，务以天下为心者，必致其主于盛隆，合其趣于先王，苟君臣同符，斯大业定矣。

于斯时也，乐生之志，千载一遇也，亦将行千载一隆之道，岂其当时，止于兼并而已哉，夫兼并者非乐生之所屑，强燕而废道，又非乐生之所求也。

不屑苟得则心无近事，不求小成，斯意兼天下者也。

则举齐之事，所以运其机而动四海也，夫讨齐以明燕主之义，此兵不兴于为利矣。

围城而害不加于百姓，此仁心著于遐迩矣，举国不谋其功，除暴不以威力，此至德令於天下矣。

迈全德以率列国，则几于汤武之事矣，乐生方恢大纲，以纵二城，牧民明信，以待其弊，使即墨莒人，顾仇其上，愿释干戈，赖我犹亲，善守之智，无所之施，然则求仁得仁，即墨大夫之义也，任穷则从，微子适周之道也，开弥广之路，以待田单之徒，长容善之风，以申齐士之志。

使夫忠者遂节，通者义著，昭之东海，属之华裔。

我泽如春，下应如草，道光宇宙，贤者托心，邻国倾慕，四海延颈，思戴燕主，仰望风声，二城必从，则王业隆矣，虽淹留於两邑，乃致速于天下，不幸之变，世所不图，败於垂成，时运固然，若乃逼之以威，劫之以兵，则攻取之事，求欲速之功，使燕齐之士流血于二城之间，侈杀伤之残，示四国之人，是纵暴易乱，贪以成私，邻国望之，其犹犲虎。

既大堕称兵之义，而丧济弱之仁，亏齐士之节，废廉善之风，掩宏通之度，弃王德之隆，虽二城几于可拔，覇王之事，逝其远矣。

然则燕虽兼齐，其与世主，何以殊哉？

其与邻敌，何以相倾？

乐生岂不知拔二城之速了哉？

顾城拔而业乖，岂不知不速之致变（哉），顾业乖与变同，由是言之，乐生之不屠二城，其亦未可量也。

墓田丙舍，欲使一孙于城西，一孙于都尉府，此繇家之嫡正之良者也，兄弟共哀异之。

哀怀伤切，都尉文岱自取口痛，贤兄慈笃，情无有已，一门同恤，助以悽怆，如何如何！

尚书宣示孙权所求，诏令所报，所以博示。

逮于卿佐，必冀良方出于阿是。

刍荛之言可择廊庙，况繇始以疏贱，得为前恩。

横所盱睨，公私见异，爱同骨肉，殊遇厚宠，以至今日。

再世荣名，同国休戚，敢不自量。

窃致愚虑，仍日达晨，坐以待旦，退思鄙浅。

圣意所弃，则又割意，不敢献闻。

深念天下，今为已平，权之委质，外震神武。

度其拳拳，无有二计。

高尚自疏，况未见信。

今推款诚，欲求见信，实怀不自信之心，亦宜待之以信，而当护其未自信也。

其所求者，不可不许，许之而反，不必可与，求之而不许，势必自绝，许而不与，其曲在己。

里语曰：何以罚？

与之夺。

何以怒？

许不与。

思省所示报权疏，曲折得宜，宜神圣之虑。

非今臣下所能有增益，昔与文若奉事先帝，事有数者，有似于此。

粗表二事，以为今者事势，尚当有所依违，愿君思省。

若以在所虑可，不须复貌。

节度唯君，恐不可采，故不自拜表。