答顺宗皇帝问

佛体本无为,迷情妄分别。

法身等虚空,未曾有生灭。

有缘佛出世,无缘佛入灭。

处处化众生,犹如水中月。

非常亦非灭。

生亦未曾生,灭亦未曾灭。

了见无心处,自然无法说。



译文、注释、简介、赏析

译文

佛的本质是没有自我,并不受欲望和妄念的分别所迷惑。佛法的存在是超越虚无的,从未有过生死的概念。佛降世是为了有缘之人的利益,不是因为无缘之人的关系而进入涅槃。佛随处化身救度众生,就像水中的月亮一样。佛既非永恒存在,亦非永久灭亡。生命未曾产生,灭亡也未曾发生。当我们真正体悟无欲无念的境界时,是无法用言语来解释的。



初到汀州

〔灵澈〕 〔唐〕

初放到沧洲,前心讵解愁。

旧交容不拜,临老学梳头。

禅室白云去,故山明月秋。

几年犹在此,北户水南流。

九日和于使君思上京亲故

〔灵澈〕 〔唐〕

清晨有高会,宾从出东方。

楚俗风烟古,汀洲草木凉。

山情来远思,菊意在重阳。

心忆华池上,从容鸳鹭行。

送鉴供奉归蜀宁亲

〔灵澈〕 〔唐〕

林间出定恋庭闱,圣主恩深暂许归。

双树欲辞金锡冷,四花犹向玉阶飞。

梁山拂汉分清境,蜀雪和烟惹翠微。

此去不须求彩服,紫衣全胜老莱衣。

答顺宗皇帝问

〔如满〕 〔唐〕

佛从无为来,灭向无为去。

法身等虚空,常住无心处。

有念归无念,有住归无住。

来为众生来,去为众生去。

清净真如海,湛然体常住。

智者善思惟,更勿生疑虑。

湘夫人祠

〔太易〕 〔唐〕

灵祠古木合,波扬大江濆。

未作湘南雨,知为何处云。

苔痕涩珠履,草色妒罗裙。

妙鼓彤云瑟,羁臣不可闻。

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