悉昙颂其六佛说楞伽经禅门悉谈章八首

按懒畔。

按懒畔。

第六心离禅门观。

不来不去无岸畔。

觉上着觉除定乱。

佛与众生同体段。

本原清净磨垢散。

散底利叹。

鲁留卢楼按懒畔。

诸佛弟子莫慢看。

道上大有罗刹唤。

愚人来去常系绊。

染着色尘心撩乱。

行住坐卧无体段。

在于众中慢叫唤。

得他劝谏即橛难。

那逻逻。

荼灌。

娑诃耶。

钝汉。



译文、注释、简介、赏析

译文

坐在边上懒散地躺着。坐在边上懒散地躺着。第六心远离禅门观。不来不去没有边岸。觉悟上面,觉悟消除混乱。佛和众生是一体的。本源清净去除污垢散去。散掉底部的利益,让人唏嘘不已。鲁留卢楼坐在边上懒散地躺着。各位佛陀的弟子不要慢慢看。修行路上有很多罗刹召唤。愚人来来去去常常被牵绊。受到色欲的心思扰乱。行住坐卧没有一定的模样。在众人中间慢慢叫唤。听到他人的劝谏就变得固执难以接受。那逻逻,苦恼重重。娑诃耶,迟钝的人。



悉昙颂其七佛说楞伽经禅门悉谈章八首

〔释寰中〕 〔唐〕

普路喻。

普路喻。

第七圆明大慧悟。

四门百八离名数。

生灭妙有悬通度。

三界大师实难遇。

生死涅盘不留住。

爱河逆上不合渡。

即心非心魔自去。

去底利去。

鲁留卢楼普路喻。

诸佛弟子常觉悟。

一念净心无染污。

一切魔军自然去。

闾闾屡。

专注。

娑诃耶。

大悟。

悉昙颂其八佛说楞伽经禅门悉谈章八首

〔释寰中〕 〔唐〕

嗄略药。

嗄略药。

第八禅门绝斟酌。

不高不下无楼阁。

不出不入无城郭。

是想显声即初学。

生心动念勿令着。

久坐用功作非作。

无乐可乐是常乐。

慧灯一照三千郭。

定水常清八万泺。

十方诸佛同开觉。

觉底利博。

鲁留卢楼嗄略药。

诸佛弟子自在作。

莫制约。

四维上下不可度。

住寂涅盘同门廓。

甚安乐。

无着。

娑诃耶。

等觉。

鹤林寺

〔释常钦〕 〔唐〕

闲身政尔厌纷华,邂逅还陪小坐茶。

千古意存深院竹,一枝春到背岩花。

昔人曾奉天台钵,老我犹乘海上槎。

欲问向来宾主话,可堪尘满旧袈裟。

悉昙颂其五佛说楞伽经禅门悉谈章八首

〔释寰中〕 〔唐〕

晓燎曜。

晓燎曜。

第五实相门中照。

一切名字妄呼召。

如已等息貌非貌。

非因非果无嗔笑。

性上看性妙中妙。

妙底里要。

鲁留卢楼晓燎曜。

诸佛弟子莫嗔笑。

忧悲嗔笑是障道。

于此道门无嗔笑。

澄心须看内外照。

眼中有翳须磨曜。

铜镜不磨不中照。

遥燎料。

作好。

娑诃耶。

莫恼。

悉昙颂其四佛说楞伽经禅门悉谈章八首

〔释寰中〕 〔唐〕

拂栗质。

拂栗质。

第四八识合六七。

看心心本是禅室。

法身身法智非一。

五眼六通光慧日。

言下便悟实无密。

密底利密。

鲁留卢楼拂栗质。

诸佛弟子莫放逸。

无始已来居暗室。

生死流转不得出。

只为愚迷障慧日。

逸栗密。

栗密。

娑诃耶。

真实。

类型

朝代

形式