聚道斋

古人以道寓诸器,今人谓器与道异。

不知器存道亦存,制器尚象皆其类。

张公榜斋为聚道,古器仍居三代宝。

鼎彝雕镂出神怪,篆籀文章资探讨。

虬螭怒目肆攫拿,犀兕顿足纷交加。

云雷华花靡不有,巧妙肯使毫厘差。

词严义密见款识,传之万祀期不坠。

仲淹著书非著论,侍郎独识先公意。

见说侍郎才更优,牙签插架如邺侯。

从来器宝待人宝,此器此人今罕俦。



译文、注释、简介、赏析

译文

古人将道理融入器物之中,现代人认为器物与道理是不同的。却不知道道理存在器物中,制造器物所遵循的原则与道理相似。张公设计的榜斋是聚集道理的地方,古代的器物仍然珍藏在这里,传承了三代的宝物。鼎和彝雕刻精美,展现了神奇的形象;篆书和籀文探讨了文章的资格。虬螭和怒目展示了狠厉的样子,犀牛和兕的脚步交织着纠缠。云和雷,华美的花朵无处不有,细微的艺术巧妙地展现。文字严谨,义理紧密,见之即可认识,流传千古不会失落。仲淹的著书并非写论文,侍郎独具慧眼,理解了先贤的意思。有人说侍郎的才能更为卓越,连牙签插架都像邺侯一样高贵。从古至今,器物珍贵待人,而这种器物和人相辅相成的现象如今已经很少见了。



减字木兰花·和腊梅

〔洪皓〕 〔宋〕

蜂房馀液。

写就南枝凌正色。

折干垂芳。

点缀如生秘暗香。

寿阳妆样。

纤手拈来簪髻上。

恍若还家。

暂睹真花压百花。

点绛唇·其一咏梅

〔洪皓〕 〔宋〕

不假施朱,鹤翎初试轻红亚。

为栽堂下。

更咏樵人画。

绿叶青枝,辨认诗亏价。

休催也。

忍寒郊野。

留待东坡马。

蓦山溪·和赵粹文元宵

〔洪皓〕 〔宋〕

鳌山凤阙,多少飞琼侣。

颙俟翠华临,庆新春、金波盈五。

莲灯开遍,侍从尽登楼,簪花赴。

传柑处。

咫尺聆天语。

厌厌欲罢,宣劝犹旁午。

扶上玉花骢,更踟蹰、梨园四部。

追思往事,一夕九回肠,皇恩溥。

归期阻。

引领江南路。

题张侍郎松菊堂

〔洪皓〕 〔宋〕

松青抱正性,菊黄得正色。

蔚在卉木间,厥异存简策。

流膏贯众壤,千岁名虎魄。

落英通鼻观,服饵供楚客。

安神制颓龄,坐使生羽翼。

乃知独也正,二物孰能测。

渊明宇宙心,五斗讵可易。

归来薙三径,去草甚蟊贼。

嘉此松菊友,相视犹夙昔。

浮云世态薄,改变在顷刻。

张公廊庙具,胸中有泉石。

缅怀松与菊,昼夜忘寝食。

筑堂坐相对,论契过三益。

可见达人心,绅笏等徽纆。

功名倘入手,脱屣谅匪夕。

此言吾不谀,为我书堂壁。

洪庆善韩美成观所藏宣和殿书画庆善有诗次韵

〔洪皓〕 〔宋〕

晋唐尺牍丹青古,老眼贪看眩欲花。

二使星临增倍价,一篇语妙属诗家。

当年宝閟藏书殿,留落宁知松漠见。

万里怀归为公出,往事宣和空历历。

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