世说新语·容止第十四

魏武将见匈奴使,自以形陋,不足雄远国,使崔季圭代,帝自捉刀立床头。

既毕,令间谍问曰:“魏王何如?

”匈奴使答曰:“魏王雅望非常,然床头捉刀人,此乃英雄也。

”魏武闻之,追杀此使。

何平叔美姿仪,面至白。

魏明帝疑其傅粉。

正夏月,与热汤饼。

既啖,大汗出,以朱衣自拭,色转皎然。

魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐,时人谓“蒹葭倚玉树”。

时人目“夏侯太初朗朗如日月之入怀,李安国颓唐如玉山之将崩”。

嵇康身长七尺八寸,风姿特秀。

见者叹曰:“萧萧肃肃,爽朗清举。

”或云:“肃肃如松下风,高而徐引。

”山公曰:“嵇叔夜之为人也,岩岩若孤松之独立。

其醉也,傀俄若玉山之将崩。

” 裴令公目:“王安丰眼烂烂如岩下电。

” 潘岳妙有姿容,好神情。

少时挟弹出洛阳道,妇人遇者,莫不连手共萦之。

左太冲绝丑,亦复效岳游遨,于是群妪齐共乱唾之,委顿而返。

王夷甫容貌整丽,妙于谈玄,下捉白玉柄麈尾,与手都无分别。

潘安仁、夏侯湛并,有美容,喜同行,时人谓之“连璧”。

裴令公有俊容姿,一旦有疾至困,惠帝使王夷甫往看,裴方向壁卧,闻王使至,强回视之。

王出语人曰:“双目闪闪,若岩下电,精神挺动,名士传曰:“楷病困,诏遣黄门郎王夷甫省之,楷回眸属夷甫云:‘竟未相识。

’夷甫还,亦叹其神俊。

” 有人语王戎曰:“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。

”答曰:“君未见其父耳!

” 裴令公有俊容仪,脱冠冕,粗服乱头皆好。

时人以为“玉人”。

见者曰:“见裴叔则如玉山上行,光映照人。

” 刘伶身长六尺,貌甚丑悴,而悠悠忽忽,土木形骸。

骠骑王武子是卫玠之舅,俊爽有风姿,见玠辄叹曰:“珠玉在侧,觉我形秽!

” 有人诣王太尉,遇安丰、大将军、丞相在坐。

往别屋见季胤、平子。

还,语人曰:“今日之行,触目见琳琅珠玉。

” 王丞相见卫洗马曰:“居然有羸形,虽复终日调畅,若不堪罗绮。

” 王大将军称太尉:“处众人中,似珠玉在瓦石闲。

” 庾子嵩长不满七尺,腰带十围,颓然自放。

卫玠从豫章至下都,人久闻其名,观者如堵墙。

玠先有羸疾,体不堪劳,遂成病而死。

时人谓“看杀卫玠”。

周伯仁道桓茂伦:“嵚崎历落可笑人。

”或云谢幼舆言。

周侯说王长史父:形貌既伟,雅怀有概,保而用之,可作诸许物也。

祖士少见卫君长云:“此人有旄仗下形。

” 石头事故,朝廷倾覆。

温忠武与庾文康投陶公求救,陶公云:“肃祖顾命不见及,且苏峻作乱,衅由诸庾,诛其兄弟,不足以谢天下。

”于时庾在温船后闻之,忧怖无计。

别日,温劝庾见陶,庾犹豫未能往,温曰:“溪狗我所悉,卿但见之,必无忧也!

”庾风姿神貌,陶一见便改观。

谈宴竟日,爱重顿至。

庾太尉在武昌,秋夜气佳景清,使吏殷浩、王胡之之徒登南楼理咏。

音调始遒,闻函道中有屐声甚厉,定是庾公。

俄而率左右十许人步来,诸贤欲起避之。

公徐云:“诸君少住,老子于此处兴复不浅!

”因便据胡床,与诸人咏谑,竟坐甚得任乐。

后王逸少下,与丞相言及此事。

丞相曰:“元规尔时风范,不得不小颓。

”右军答曰:“唯丘壑独存。

” 王敬豫有美形,问讯王公。

王公抚其肩曰:“阿奴恨才不称!

”又云:“敬豫事事似王公。

” 王右军见杜弘治,叹曰:“面如凝脂,眼如点漆,此神仙中人。

”时人有称王长史形者,蔡公曰:“恨诸人不见杜弘治耳!

” 刘尹道桓公:鬓如反猬皮,眉如紫石棱,自是孙仲谋、司马宣王一流人。

王敬伦风姿似父,作侍中,加授桓公,公服从大门入。

桓公望之,曰:“大奴固自有凤毛。

” 林公道王长史:“敛衿作一来,何其轩轩韶举!

” 时人目王右军:“飘如游云,矫若惊龙。

” 王长史尝病,亲疏不通。

林公来,守门人遽启之曰:“一异人在门,不敢不启。

”王笑曰:“此必林公。

” 或以方谢仁祖不乃重者。

桓大司马曰:“诸君莫轻道,仁祖企脚北窗下弹琵琶,故自有天际真人想。

” 王长史为中书郎,往敬和许。

尔时积雪,长史从门外下车,步入尚书,著公服。

敬和遥望,叹曰:“此不复似世中人!

” 简文作相王时,与谢公共诣桓宣武。

王珣先在内,桓语王:“卿尝欲见相王,可住帐里。

”二客既去,桓谓王曰:“定何如?

”王曰:“相王作辅,自然湛若神君,公亦万夫之望。

不然,仆射何得自没?

” 海西时,诸公每朝,朝堂犹暗。

唯会稽王来,轩轩如朝霞举。

谢车骑道谢公:“游肆复无乃高唱,但恭坐捻鼻顾睐,便自有寝处山泽闲仪。

” 谢公云:“见林公双眼,黯黯明黑。

”孙兴公见林公:“棱棱露其爽。

” 庾长仁与诸弟入吴,欲住亭中宿。

诸弟先上,见群小满屋,都无相避意。

长仁曰:“我试观之。

”乃策杖将一小儿,始入门,诸客望其神姿,一时退匿。

有人叹王恭形茂者,云:“濯濯如春月柳。



译文、注释、简介、赏析

译文

魏武帝曹操将要接见匈奴的使节。他自认为相貌丑陋,不能对远方国家显示出自己的威严,便叫崔季珪代替,自己却握着刀站在崔季珪的坐床边。接见后,曹操派密探去问匈奴使节说:“你看魏王怎么样?”匈奴使节回答说:“魏王的崇高威望非同一般,可是床边握刀的人,这才是英雄啊。”曹操听说后,趁使节回国,派人追去杀了他。何平叔相貌很美,脸非常白。魏明帝怀疑他搽了粉,想查看一下,当时正好是夏天,就给他吃热汤面。吃完后,大汗淋漓,自己撩起红衣擦脸,脸色反而更加光洁。魏明帝叫皇后的弟弟毛曾和夏侯玄并排坐在一起,当时的人评论说,这是芦苇倚靠着玉树。当时的人评论夏侯太初好像怀里揣着日月一样光彩照人,李安国精神不振,像玉山将要崩塌一样。嵇康身高七尺八寸,风度姿态秀美出众。见到他的人都赞叹说:“他举止萧洒安详,气质豪爽清逸。”有人说:“他像松树间沙沙作响的风声,高远而舒缓悠长。”山涛评论他说:“嵇叔夜的为人,像挺拔的孤松傲然独立;他的醉态,像高大的玉山快要倾倒。”中书令裴楷评论安丰侯王戎说:“他目光灼灼射人,像岩下闪电。”潘岳有美好的容貌和优雅的神态风度。年轻时夹着弹弓走在洛阳大街上,遇到他的妇女无不手拉手地一同围住他。左太冲长得非常难看,他也来学潘岳到处游逛,这时妇女们就都向他乱吐唾沫,弄得他垂头丧气地回来。王夷甫容貌端庄、漂亮,善于谈玄,平常总拿着白玉柄拂尘,白玉的颜色和他的手一点也没有分别。潘安仁和夏侯湛两人都很漂亮,而且喜欢一同行走,当时人们评论他们是连璧。中书令裴楷容貌俊美。有一次生了病,非常疲乏,晋惠帝派王夷甫去看望他。这时裴楷正向着墙躺着,听说王夷甫奉命来到,就勉强回过头来看看他。王夷甫告辞出来后,告诉别人说:“他双目闪闪,好像山岩下的闪电;可是精神分散,身体确实有点不舒服。”有人对王戎说:“嵇延祖气度不凡,在人群中就像野鹤站在鸡群中一样。”王戎回答说:“那是因为您没有见过他的父亲罢了!”中书令裴叔则仪表出众,即使脱下礼帽,穿着粗陋的衣服,头发蓬松,也都很美,当时人们说他是玉人。见到他的人说:“看见裴叔则,就像在玉山上行走,感到光彩照人。”刘伶身高四五尺,相貌非常丑陋、憔悴,可是他悠闲自在,不修边幅,质朴自然。骠骑将军王武子是卫玠的舅舅,容貌俊秀,精神清爽,很有风度仪表。他每见到卫玠,总是赞叹说:“珠玉在身边,就觉得我自己的形象丑陋了!”有人去拜访太尉王衍,遇到安丰侯王戎、大将军王敦、丞相王导在座;到另一个房间去,又见到王季胤、王平子。回家后,告诉别人说:“今天走这一趟,满眼都是珠宝美玉。”丞相王导看见太子洗马卫玠,说:“身体显然很瘦弱,虽然整天很和适舒畅,也还是像弱不胜衣。”大将军王敦称赞太尉王衍说:“他处在众人之中,就像珠玉放在瓦砾石块中间。”庾子嵩身高不足五尺,腰带却有十围大小,可是他本性和顺,纵情放达。卫玠从豫章郡到京都时,人们早已听到他的名声,出来看他的人围得像一堵墙。卫玠本来就有虚弱的病,身体受不了这种劳累,终于形成重病而死。当时的人说是看死了卫玠。周伯仁称赞桓茂伦:“高大英俊,举止潇洒,是个招人喜爱的人。”有人说这是谢幼舆说的话。武城侯周f评论长史王濛的父亲:“身体既魁梧,又有高雅的情怀、不凡的风度,保持并发扬这些特长,一切事情都是可以办到的。”祖士少见到卫君长,说:“这个人有将帅的风度。”石头城事变发生,朝廷倾覆了。温峤和庾亮投奔陶侃求救。陶侃说:“先帝的遣诏并没有涉及我。再说苏峻作乱,事端都是由庾家的人挑起的,就是杀了庾家兄弟,也不足以向天下人谢罪。”这时庾亮正在温峤的船后,听见这些话,既发愁,又害怕,无计可施。有一天,温峤劝庾亮去见一见陶侃,庾亮很犹豫,不敢去。温峤说:“那溪狗我很了解,你只管去见他,一定不会出什么事的。”庾亮那非凡的风度仪表,使得陶侃一见便改变了原来的看法;和庾亮畅谈欢宴了一整天,对庾亮的爱慕和推重一下子达到了顶点。太尉瘦亮在武昌的时候,正值秋夜天气凉爽、景色清幽,他的属官殷浩、王胡之一班人登上南楼吟诗咏唱。正在吟兴高昂之时,听见楼梯上传来木板鞋的声音很重,料定是庚亮来了。接着庾亮带着十来个随从走来,大家就想起身回避。庾亮慢条斯理地说道:“诸君暂且留步,老夫对这方面兴趣也不浅。”于是就坐在马扎儿上,和大家一起吟咏、谈笑,满座的人都能尽情欢乐。后来王逸少东下建康,和丞相王导谈到这件事。王导说:“元规那时候的气派也不得不收敛一点。”王逸少回答说:“唯独幽深的情趣还保留着。”王敬豫形貌很美。有一次去向父亲王导请安,王导拍着他的肩膀说:“你遗憾的是才能和形貌不相称。”有人说:“敬豫样样都像王公。”右军将军王羲之见到杜弘治,赞叹说:“脸像凝脂一样白嫩,眼睛像点上漆一样黑亮,这是神仙里头的人。”当时有人称赞长史王濛的相貌,司徒蔡谟说:“可惜这些人没有见过杜弘治啊!”丹阳尹刘惔评论桓温说:“双鬓像刺猬毛竖起,眉棱像紫石棱一样有棱有角,确实是孙仲谋、司马宣王一类的人。”王敬伦仪表风度像他父亲,任侍中——这时桓温也加授侍中——穿着官服从大门进官署。桓温望见他,说:“大奴的确有他父亲的风采。”支道林评论长史王濛说:“严肃起来,作事专一了,仪态多么轩昂优美啊!”当时的人评论有军将军王羲之说:“像浮云一样飘逸,像惊龙一样矫捷。”长史王濛有一次生了病,无论亲疏来探病,都不给传达。一天支道林和尚来了,守门人立刻去禀报王濛说:“有一个相貌特别的人来到门口,我不敢不禀报。”王濛笑道:“这一定是林公。”有人拿别人来和谢仁祖并列而不那样看重他。大司马桓温说:“诸位不要轻易评论,仁祖跷起脚在北窗下弹琵琶的时候,确是有飘飘欲仙的情意。”长史王濛任中书郎的时候,一次往王敬和那里去。那时连日下雪,王濛在门外下车,走人尚书省,穿着官服。王敬和远远望见雪景衬着王濛,赞叹说:“这人不再像是尘世中人!”简文帝任丞相时,和谢安一起去看望桓温。这时王珣已经先在桓温那里,桓温对王珣说:“你过去想看看相王,现在可以留在帷幔后面。”两位客人走了以后,桓温问王珣说:“相王究竟怎么样?”王珣说:“相王任丞相,自然像神灵一样清澈,公也是万民的希望,不然,仆射怎么会自甘藏拙呢!”海西公称帝时,大臣们每次早朝,殿堂还很暗,只有会稽王来了,他气宇轩昂,才像朝霞高高升起一样。车骑将军谢玄称道谢安:“一旦纵情游乐,又无须放声高唱,只是端坐捏鼻作洛下书生咏,顾盼自如,就会有栖止于山水草泽间的仪态。”谢安说:“我觉得林公一双眼睛,黑油油的,能照亮黑暗的地方。”孙兴公也觉得支道林是:“威严的眼神里透露出直爽。”庾长仁和弟弟们过江到吴地,途中想在驿亭里住宿。几个弟弟先进去,看见满屋都是平民百姓,这些人一点回避的意思也没有。长仁说:“我试着进去看看。”于是就拄着拐杖,扶着一个小孩,刚进门,旅客们望见他的神采,一下子都躲开了。有人赞赏王恭形貌丰满美好,说:“像春天的杨柳一样光鲜夺目。”


简介

容止指仪容举止。容止,在本篇里有时偏重讲仪容,例如俊秀、魁梧、白净、光彩照人;有时也会偏重讲举止,例如庄重、悠闲。主要是从好的一面赞美,个别也讥弹貌丑。有相当一部分条目是直接描写容貌举止,也可能着重写某一点,例如眼睛、脸庞,或者某一动作,例如弹琵琶。有一些条目只是点出“美姿仪”等,而不做具体描写;有的用侧面烘托法,表现人物容止之美。例如第19 则说的“看杀卫阶”;第14 则记王武子“俊爽有风姿”,可是看见卫阶就感叹“珠玉在侧,觉我形秽”。都没有正面涉及卫玠的容止。有时也用对比的手法,如第3、4、17 则.或者用品评的方式说出,如第30则。士族阶层讲究仪容举止,这成了魏晋风流的重要组成部分。仪容风采有时甚至能借以活命或办成事情。例如第23 则记陶侃因苏峻作乱事欲杀庾亮,可是见到庾亮后就不一样了,“庾风姿神貌,陶一见便改观;谈宴竟日,爱重顿至”。从此足见注重容止是当时的风尚。另外,在赞美声中还可以看出一些名士羡慕隐逸、追求超然世外的举止风姿。例如第33 则赞叹“此不复似世中人”,第36 则欣赏“寝处山泽间仪”。这大概都因顾盼生姿、闲适自得而引发人们超尘出世之想。



世说新语·自新第十五

〔刘义庆〕 〔南北朝〕

周处年少时,凶彊侠气,为乡里所患。

又义兴水中有蛟,山中有邅迹虎,并皆暴犯百姓。

义兴人谓为「三横」,而处尤剧。

或说处杀虎斩蛟,实冀「三横」唯馀其一。

处即刺杀虎,又入水击蛟,蛟或浮或没,行数十里,处与之俱。

经三日三夜,乡里皆谓已死,更相庆。

竟杀蛟而出。

闻里人相庆,始知为人情所患,有自改意。

乃自吴寻二陆。

平原不在,正见清河,具以情告,并云:「欲自修改,而年已蹉跎,终无所成!

」清河曰:「古人贵朝闻夕死,况君前途尚可。

且人患志之不立,亦何忧令名不彰邪?

」处遂改励,终为忠臣孝子。

戴渊少时,游侠不治行检,尝在江、淮间攻掠商旅。

陆机赴假还洛,辎重甚盛,渊使少年掠劫。

渊在岸上,据胡床,指麾左右,皆得其宜。

渊既神姿峰頴,虽处鄙事,神气犹异。

机于船屋上遥谓之曰:「卿才如此,亦复作劫邪?

」渊便泣涕,投剑归机,辞厉非常。

机弥重之,定交,作笔荐焉。

过江,仕至征西将军。

世说新语·企羡第十六

〔刘义庆〕 〔南北朝〕

王丞相拜司空,桓廷尉作两髻、葛群、策杖,路边窥之,叹曰:“人言阿龙超,阿龙故自超。

”不觉至台门。

王丞相过江,自说昔在洛水边,数与裴成公、阮千里诸贤共谈道。

羊曼曰:“人久以此许卿,何须复尔?

”王曰:“亦不言我须此,但欲尔时不可得耳!

” 王右军得人以兰亭集序方金谷诗序,又以已敌石崇,甚有欣色。

王司州先为庾公记室参军,后取殷浩为长史。

始到,庾公欲遣王使下都。

王自启求住曰:“下官希见盛德,渊源始至,犹贪与少日周旋。

” 郗嘉宾得人以己比符坚,大喜。

孟昶未达时,家在京口。

尝见王恭乘高舆,被鹤氅裘。

于时微雪,昶于篱间窥之,叹曰:“此真神仙中人!

世说新语·伤逝第十七

〔刘义庆〕 〔南北朝〕

王仲宣好驴鸣。

既葬,文帝临其丧,顾语同游曰:“王好驴鸣,可各作一声以送之。

”赴客皆一作驴鸣。

王浚冲为尚书令,著公服,乘轺车,经黄公酒垆下过,顾谓后车客:“吾昔与嵇叔夜、阮嗣宗共酣饮于此垆,竹林之游,亦预其末。

自嵇生夭、阮公亡以来,便为时所羁绁。

今日视此虽近,邈若山河。

” 孙子荆以有才,少所推服,唯雅敬王武子。

武子丧时,名士无不至者。

子荆后来,临尸恸哭,宾客莫不垂涕。

哭毕,向灵床曰:“卿常好我作驴鸣,今我为卿作。

”体似真声,宾客皆笑。

孙举头曰:“使君辈存,令此人死!

” 王戎丧儿万子,山简往省之,王悲不自胜。

简曰:“孩抱中物,何至于此?

”王曰:“圣人忘情,最下不及情。

情之所钟,正在我辈。

”简服其言,更为之恸。

有人哭和长舆曰:“峨峨若千丈松崩。

” 卫洗马以永嘉六年丧,谢鲲哭之,感动路人。

咸和中,丞相王公教曰:“卫洗马当改葬。

此君风流名士,海内所瞻,可修薄祭,以敦旧好。

” 顾彦先平生好琴,及丧,家人常以琴置灵床上。

张季鹰往哭之,不胜其恸,遂径上床,鼓琴,作数曲竟,抚琴曰:“顾彦先颇复赏此不?

”因又大恸,遂不执孝子手而出。

庾亮儿遭苏峻难遇害。

诸葛道明女为庾儿妇,既寡,将改适,与亮书及之。

亮答曰:“贤女尚少,故其宜也。

感念亡儿,若在初没。

” 庾文康亡,何扬州临葬云:“埋玉树箸土中,使人情何能已已!

” 王长史病笃,寝卧镫下,转麈尾视之,叹曰:“如此人,曾不得四十!

”及亡,刘尹临殡,以犀柄麈尾箸柩中,因恸绝。

支道林丧法虔之后,精神霣丧,风味转坠。

常谓人曰:“昔匠石废斤于郢人,牙生辍弦于钟子,推己外求,良不虚也!

冥契既逝,发言莫赏,中心蕴结,余其亡矣!

”却后一年,支遂殒。

郗嘉宾丧,左右白郗公“郎丧”,既闻,不悲,因语左右:“殡时可道。

”公往临殡,一恸几绝。

戴公见林法师墓,曰:“德音未远,而拱木已积。

冀神理绵绵常,不与气运俱尽耳!

” 王子敬与羊绥善。

绥清淳简贵,为中书郎,少亡。

王深相痛悼,语东亭云:“是国家可惜人!

” 王东亭与谢公交恶。

王在东闻谢丧,便出都诣子敬道:“欲哭谢公。

”子敬始卧,闻其言,便惊起曰:“所望于法护。

”王于是往哭。

督帅刁约不听前,曰:“官平生在时,不见此客。

”王亦不与语,直前,哭甚恸,不执末婢手而退。

王子猷、子敬俱病笃,而子敬先亡。

子猷问左右:“何以都不闻消息?

此已丧矣!

”语时了不悲。

便索舆来奔丧,都不哭。

子敬素好琴,便径入坐灵床上,取子敬琴弹,弦既不调,掷地云:“子敬!

子敬!

人琴俱亡。

”因恸绝良久,月余亦卒。

孝武山陵夕,王孝伯入临,告其诸弟曰:“虽榱桷惟新,便自有黍离之哀!

” 羊孚年三十一卒,桓玄与羊欣书曰:“贤从情所信寄,暴疾而殒,祝予之叹,如何可言!

” 桓玄当篡位,语卞鞠云:“昔羊子道恒禁吾此意。

今腹心丧羊孚,爪牙失索元,而匆匆作此诋突,讵允天心?

世说新语·豪爽第十三

〔刘义庆〕 〔南北朝〕

王大将军年少时,旧有田舍名,语音亦楚。

武帝唤时贤共言伎蓺事。

人皆多有所知,唯王都无所关,意色殊恶,自言知打鼓吹。

帝令取鼓与之,于坐振袖而起,扬槌奋击,音节谐捷,神气豪上,傍若无人。

举坐叹其雄爽。

王处仲世许高尚之目,尝荒恣于色,体为之敝。

左右谏之,处仲曰:“吾乃不觉尔。

如此者,甚易耳!

”乃开后合,驱诸婢妾数十人出路,任其所之,时人叹焉。

王大将军自目:“高朗疏率,学通左氏。

” 王处仲每酒后辄咏“老骥伏枥,志在千里。

烈士暮年,壮心不已”。

以如意打唾壶,壶口尽缺。

晋明帝欲起池台,元帝不许。

帝时为太子,好养武士。

一夕中作池,比晓便成。

今太子西池是也。

王大将军始欲下都处分树置,先遣参军告朝廷,讽旨时贤。

祖车骑尚未镇寿春,瞋目厉声语使人曰:“卿语阿黑:何敢不逊!

催摄面去,须臾不尔,我将三千兵,槊脚令上!

”王闻之而止。

庾稚恭既常有中原之志,文康时权重,未在己。

及季坚作相,忌兵畏祸,与稚恭历同异者久之,乃果行。

倾荆、汉之力,穷舟车之势,师次于襄阳。

大会参佐,陈其旌甲,亲授弧矢曰:“我之此行,若此射矣!

”遂三起三叠,徒众属目,其气十倍。

桓宣武平蜀,集参僚置酒于李势殿,巴、蜀缙绅,莫不来萃。

桓既素有雄情爽气,加尔日音调英发,叙古今成败由人,存亡系才。

其状磊落,一坐叹赏。

既散,诸人追味余言。

于时寻阳周馥曰:“恨卿辈不见王大将军。

” 桓公读高士传,至於陵仲子,便掷去曰:“谁能作此溪刻自处!

” 桓石虔,司空豁之长庶也。

小字镇恶。

年十七八未被举,而童隶已呼为镇恶郎。

尝住宣武斋头。

从征枋头,车骑冲没陈,左右莫能先救。

宣武谓曰:“汝叔落贼,汝知不?

”石虔闻之,气甚奋。

命朱辟为副,策马于数万众中,莫有抗者,径致冲还,三军叹服。

河朔后以其名断疟。

陈林道在西岸,都下诸人共要至牛渚会。

陈理既佳,人欲共言折。

陈以如意拄颊,望鸡笼山叹曰:“孙伯符志业不遂!

”于是竟坐不得谈。

王司州在谢公坐,咏“入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗”。

语人云:“当尔时,觉一坐无人。

” 桓玄西下,入石头。

外白:“司马梁王奔叛。

”玄时事形已济,在平乘上笳鼓并作,直高咏云:“箫管有遗音,梁王安在哉?

世说新语·夙惠第十二

〔刘义庆〕 〔南北朝〕

宾客诣陈太丘宿,太丘使元方、季方炊。

客与太丘论议,二人进火,俱委而窃听。

炊忘箸箄,饭落釜中。

太丘问:“炊何不馏?

”元方、季方长跪曰:“大人与客语,乃俱窃听,炊忘箸箄,饭今成糜。

”太丘曰:“尔颇有所识不?

”对曰:“仿佛志之。

”二子俱说,更相易夺,言无遗失。

太丘曰:“如此,但糜自可,何必饭也?

” 何晏七岁,明惠若神,魏武奇爱之。

因晏在宫内,欲以为子。

晏乃画地令方,自处其中。

人问其故?

答曰:“何氏之庐也。

”魏武知之,即遣还。

晋明帝数岁,坐元帝膝上。

有人从长安来,元帝问洛下消息,潸然流涕。

明帝问何以致泣?

具以东渡意告之。

因问明帝:“汝意谓长安何如日远?

”答曰:“日远。

不闻人从日边来,居然可知。

”元帝异之。

明日集群臣宴会,告以此意,更重问之。

乃答曰:“日近。

”元帝失色,曰:“尔何故异昨日之言邪?

”答曰:“举目见日,不见长安。

” 司空顾和与时贤共清言,张玄之、顾敷是中外孙,年并七岁,在床边戏。

于时闻语,神情如不相属。

瞑于灯下,二儿共叙客主之言,都无遗失。

顾公越席而提其耳曰:“不意衰宗复生此宝。

” 韩康伯数岁,家酷贫,至大寒,止得襦。

母殷夫人自成之,令康伯捉熨斗,谓康伯曰:“且箸襦,寻作复(巾军)。

”儿云:“已足,不须复(巾军)也。

”母问其故?

答曰:“火在熨斗中而柄热,今既箸襦,下亦当暖,故不须耳。

”母甚异之,知为国器。

晋孝武年十二,时冬天,昼日不箸复衣,但箸单练衫五六重,夜则累茵褥。

谢公谏曰:“圣体宜令有常。

陛下昼过冷,夜过热,恐非摄养之术。

”帝曰:“昼动夜静。

”谢公出叹曰:“上理不减先帝。

” 桓宣武薨,桓南郡年五岁,服始除,桓车骑与送故文武别,因指与南郡:“此皆汝家故吏佐。

”玄应声恸哭,酸感傍人。

车骑每自目己坐曰:“灵宝成人,当以此坐还之。

”鞠爱过于所生。

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