敬恕斋铭

广汉张侯敬夫守荆州之明年，岁丰人和，幕府无事。

顾常病其学门之外，即阻高墉，无以宣畅郁湮，导迎清旷。

乃直其南凿门通道，以临白河，而取旁近废门旧额以榜之，且为楼观以表其上。

敬夫一日与客往而登焉，则大江重湖，萦纡渺弥，一目千里。

而西陵诸山，空蒙晻霭，又皆隐见出没于云空烟水之外。

敬夫于是顾而叹曰：“此亦曲江公所谓江陵郡城南楼者邪？

昔公去相而守于此，其平居暇日，登临赋咏，盖皆翛然有出尘之想。

至其伤时感事，寤叹隐忧，则其心未尝一日不在于朝廷。

而汲汲然惟恐其道之终不行也。

呜呼，悲夫！

”乃书其扁曰“曲江之楼”，而以书来属予记之。

时予方守南康，疾病侵陵，求去不获。

读敬夫之书，而知兹楼之胜，思得一与敬夫相从游于其上，瞻眺江山，览观形制，按楚汉以来成败兴亡之效，而考其所以然者。

然后举酒相属，以咏张公之诗，而想见其人于千载之上，庶有以慰夙心者。

顾乃千里相望，邈不可得，则又未尝不矫首西悲而喟然发叹也。

抑尝思之：张公远矣，其一时之事，虽唐之治乱所以分者，顾亦何预于后之人？

而读其书者，未尝不为之掩卷太息也。

是则是非邪正之实，乃天理之固然，而人心之不可已者。

是以虽旷百世而相感，使人忧悲愉佚勃然于胸中，恍若亲见其人而真闻其语者，是岂有古今彼此之间，而亦孰使之然哉？

《诗》曰：“天生烝民，有物有则。

民之秉彝，好是懿德。

”登此楼者，于此亦可以反诸身，而自得之矣。

予于此楼，既未得往寓目焉，无以写其山川风景、朝暮四时之变，如范公之书岳阳，独次第敬夫本语，而附以予之所感者如此。

后有君子，得以览观焉。

淳熙己亥十有一月己巳日南至。

里有织妇，蓍簪葛帔，颜色憔悴，喟然而让于蚕曰：“余工女也，惟化治丝枲是司，惟服勤组紃是力，世受蚕事，以蕃天财。

尔之未生，余则浴而种以俟。

尔之既育，余则饬其器以祗事。

尔食有节，余则采柔桑以荐焉。

尔处不慁，余则弭温室以养焉。

尔惟有神，余则蠲其祀而未尝黩也。

尔惟欲茧，余则趣其时而不敢慢也。

尔欲显素丝之洁，余则具缫盆泽器以奉之。

尔欲利布幅之德，余则操鸣机密杼以成之。

春夏之勤，发蓬不及膏。

秋冬之织，手胝无所代。

余之于子可谓殚其力矣！

” “今天下文绣被墙屋，余卒岁无褐。

缇帛婴犬马，余终身恤纬。

宁我未究其术，将尔忘力于我耶？

” 蚕应之曰：“嘻！

余虽微生，亦禀元气。

上符龙精，下同马类。

尝在上世，寝皮食肉。

未知为冠冕衣裳之等也，未知御雪霜风雨之具也。

当斯之时，余得与蠕动之俦，相忘于生生之域。

蠢然无见豢之乐，熙然无就烹之苦。

自大道既隐，圣人成能，先蚕氏利我之生，蕃我以术，因丝以代毳，因帛以易韦。

幼者不寒，老者不病：自是民患弭而余生残矣！

” “然自五帝以降，虽天子之后，不敢加尊于我：每岁命元日，亲率嫔御，祀于北郊，筑宫临川，献茧成服。

非天子宗庙黼黻无所备，非礼乐车服旗常无所设，非供祀无制币，非聘贤无束帛，至纤至悉，衣被万物。

女子无贵贱，皆尽心于蚕。

是以四海之大，亿民之众，无游手而有馀帛矣” “秦汉以下，本摇末荡：树奢靡以广君欲，开利涂以穷民力。

云锦雾縠之巧岁变，霜纨冰绡之名日出。

亲桑之礼颓于上，灾身之服流于下。

倡人孽妾被后饰而内闲中者以千计，桀民大贾僭君服以游天下者非百数。

一室御绩而千屋垂缯，十人漂絮而万夫挟纩：虽使蚕被于野、茧盈于车，朝收暮成，犹不能给。

况役少以奉众，破实而为华哉！

方且规规然重商人衣丝之条，罢齐官贡服之织。

衣弋绨以示俭，袭大练而去华：是犹捧凷堙尾闾之深，覆杯救昆冈之烈，波惊风动，谁能御之？

由斯而谈，则余之功非欲厚啬声以侈物化，势使然也。

二者交坠于道，奚独怒我哉？

且古姜嫄、太姒皆执子之勤，今欲以一已之劳而让我，过矣。

” 于是织妇不能诘，而终身寒云。

岩霏逗绿。

又凉入小山，千树幽馥。

仙影悬霜粲夜，楚宫六六。

明霞洞窅珊瑚冷，对清商、吟思堪掬。

麝痕微沁，蜂黄浅约，数枝秋足。

别有雕阑翠屋。

任满帽珠尘，拼醉香玉。

瘦倚西风，谁见露侵肌粟。

好秋能几花前笑，绕凉云、重唤银烛。

宝瓶空晓，珍丛怨月，梦回金谷。

余年十五六时，与于厚相遇于屏山刘氏斋馆，俱事病翁先生。

子厚少余一岁，读书为文，略相上下，犹或有时从余切磋，以进其所不及。

后三四年，余犹故也，而子厚一旦忽踊跃骤进，若不可以寻尺计，出语落笔，辄惊坐人。

余固叹其超然不可追逐，而流辈中亦鲜有能及之者。

自尔二十余年，子厚之诗文日益工，琴书日益妙，而余日益昏惰，乃不能及常人，亦且自念其所旷阚，又有急于此者，因遂绝意，一以顽鄙自安，固不暇复与子厚度长絜大于文字间矣。

既而子厚一再徒家崇安、浦城，会聚稍希阔。

然每得其诗文笔札，必为之把玩赏叹，移日不能去手。

盖于厚之文学太史公，其诗学屈、宋、曹、刘而下及于韦应物，视柳子厚犹以为杂用今体，不好也。

其隶古尤得魏、晋以前笔意，大抵气韵豪爽而趣味幽洁萧然，无一点世俗气。

中年不得志于场屋，遂发愤谢去，杜门读书，清坐竟目，间辄曳杖行吟田野间，望山临水以自适。

其于骚词能以楚声古韵为之节奏，抑扬高下、俯仰疾徐之间，凌厉顿挫，幽眇回郁，闻者为之感激慨叹，或至泣下。

由是其诗日以高古，遂与世亢，至不复可以示人。

或者得之，亦不省其为何等语也。

独余犹以旧习未忘之故，颇能识其用意深处，盖未尝不三复而深悲之，以为子厚岂真坐此以穷，然亦不意其遂穷以死也。

衰暮疾痛，余日几何，而交旧零落，无复可与语此者，方将访其遗稿，椟而藏之，以为后世必有能好之者。

而一日三山许闳生来访，袖出子厚手书所为诗若干篇、别抄又若干篇以示余。

其间盖又有余所未见者，然后益知子厚晚岁之诗，其变化开阖，恍惚微妙，又不止余昔日之所知也。

为之执卷流涕，而识其后如此。

子厚名铢，姓黄氏，世家建之瓯宁，中徒颖昌且再世，母孙读书能文，昆弟皆有异材，而子厚所立卓然，尤足以自表见，顾乃不遏而厄穷以死，是可悲也！

许生尝学诗于于厚，得其户牖，收拾遗文，其多乃至于此，拳拳缀缉．师死而不忍倍之，是叉可嘉也已。

庆元己未七月壬子，云谷老人书。

凉生冰簟怯衣单。

明月楼高空画栏。

满院啼螀人未眠。

掩重关。

乌鹊南飞风露寒。