唐才子传·郎士元

士元,字君胄,中山人也。

天宝十五载卢庚榜进士。

宝应初,选京畿县官。

诏试政事中书,补渭南尉,历左拾遗,出为郢州刺史。

与员外郎钱起齐名。

时朝廷自丞相以下,出牧奉使,无两君诗文祖饯,人以为愧,其珍重如此。

二公体调,大抵欲同,就中郎君稍更闲雅,逼近康乐。

珠联玉映,不觉成编,掩映时流,名不虚矣。

有别业在半日吴村,王季友、钱起等皆见题咏,每夸胜绝。

诗集今传于世。



译文、注释、简介、赏析


唐才子传·道人灵一

〔辛文房〕 〔元〕

一公,剡中人。

童子出家,瓶钵之外,余无有。

天性超颖,追踪谢客,隐麻源第三谷中,结茆读书。

后白业精进,居若耶溪云门寺,从学者四方而至矣。

尤工诗,气质淳和,格律清畅。

两浙名山,暨衡、庐诸甲刹,悉所经行。

与皇甫昆季、严少府、朱山人、彻上人等为诗友,酬赠甚多。

刻意声调,苦心不倦,骋誉丛林。

后顺寂于岑山。

集今传世。

论曰:自齐、梁以来,方外工文者,如支遁、道遒、惠休、宝月之俦,驰骤文苑,沉淫藻思,奇章伟什,绮错星陈,不为寡矣。

厥后丧乱,兵革相寻,缁素亦已狼藉,罕有复入其流者。

至唐累朝,雅道大振,古风再作,率皆崇衷像教,驻念津梁,龙象相望,金碧交映。

虽寂寥之山河,实威仪之渊薮。

宠光优渥,无逾此时。

故有颠顿文场之人,憔悴江海之客,往往裂冠裳,拨矰缴,杳然高迈,云集萧斋,一食自甘,方袍便足,灵台澄皎,无事相干,三余有简牍之期,六时分吟讽之隙。

青峰瞰门,绿水周舍,长廊步屟,幽径寻真,景变序迁,荡入冥思。

凡此数者,皆达人雅士,夙所钦怀,虽则心侔迹殊,所趣无间。

会稽传孙、许之玄谈,庐阜接谢、陶于白社,宜其日锻月炼,志弥厉而道弥精。

佳句纵模,不废禅定,岩穴相迩,更唱迭酬,苦于三峡猿,清同九皋鹤,不其伟欤。

与夫迷津畏途,埋玉世虑,蓄愤于心,发在篇咏者,未可同年而论矣。

然道或浅深,价有轻重,未能悉采。

其乔松于灌莽,野鹤于鸡群者,有灵一、灵彻、皎然、清塞、无可、虚中、齐己、贯休八人,皆东南产秀,共出一时,已为录实。

其或虽以多而寡称,或着少而增价者,如惟审、护国、文益、可止、清江、法照、广宣、无本、修睦、无闷、太易、景云、法振、栖白、隐峦、处默、卿云、栖一、淡交、良乂、若虚、云表、昙域、子兰、僧鸾、怀楚、惠标、可朋、怀浦、慕幽、善生、亚齐、尚颜、栖蟾、理莹、归仁、玄宝、惠侃、法宣、文秀、僧泚、清尚、智暹、沧浩、不特第四十五人,名既隐僻,事且微冥,今不复喋喋云尔

唐才子传·皇甫冉

〔辛文房〕 〔元〕

冉,字茂政,安定人。

避地来寓丹阳,耕山钓湖,放适闲淡。

或云秘书少监彬之侄也。

十岁能属文,张九龄一见,叹以清才。

天宝十五年卢庚榜进士。

调无锡尉,营别墅阳羡山中。

大历初,王缙为河南节度,辟掌书记,后入为左金吾卫兵曹参军,仕终拾遗、左补阙。

公自擢桂礼闱,便称高格。

往以世道艰虞,遂心江外,故多飘薄之叹。

每文章一到朝廷,而作者变色,当年才子,悉愿缔交,推为宗伯。

至其造语玄微,端可平揖沈、谢,雄视潘、张。

惜乎长辔未骋,芳兰早凋,良可痛哉!

有诗集三卷,独孤及为序,今传。

唐才子传·皇甫曾

〔辛文房〕 〔元〕

曾,字孝常,冉之弟也。

天宝十二年杨儇榜进士。

善诗,出王维之门。

与兄名望相亚,当时以比张氏景阳、孟阳,协居上品,载处下流,侍御、补阙,文词亦然。

体制清紧,华不胜文,为士林所尚。

仕历侍御史。

后坐事贬舒州司马,量移阳翟令。

有诗一卷,传于世。

唐才子传·元结

〔辛文房〕 〔元〕

结,字次山,武昌人。

鲁山令元紫芝族弟也。

少不羁,弱冠始折节读书。

天宝十三年进士。

礼部侍郎杨浚见其文曰:"一第慁子耳。

"遂擢高品。

后举制科。

会天下乱,沉浮人间,苏源明荐于肃宗,授右金吾兵曹。

累迁御史,参山南来瑱府,除容管经略使。

始隐商于山中,称"元子"。

逃难入猗玗洞,称"猗玗子"。

或称浪士,渔者或称聱叟,酒徒呼"漫叟"。

及为官,呼漫郎。

皆以命所著。

性梗僻,深憎薄俗,有忧道闵世之心。

《中兴颂》一文,灿烂金石,清夺湘流。

作诗着辞,尚聱牙。

天下皆知敬仰。

复嗜酒,有句云:"有时逢恶客。

"自注:"非酒徒,即恶客也。

"有《文编》十卷,及所集当时人诗为《箧中集》一卷,并传。

唐才子传·张继

〔辛文房〕 〔元〕

继,字懿孙,襄州人。

天宝十二年礼部侍郎杨浚下及第。

与皇甫冉有髫年之故,契逾昆玉,早振词名。

初来长安,颇矜气节,有《感怀》诗云:"调与时人背,心将静者论。

终年帝城里,不识五侯门。

"尝佐镇戎军幕府,又为盐铁判官。

大历间,入内侍,仕终检校祠部郎中。

继博览有识,好谈论,知治体,亦尝领郡,辄有政声。

诗情爽激,多金玉音。

盖其累代词伯,积袭弓裘,其于为文,不雕自饰,丰姿清迥,有道者风。

集一卷,今传。

类型

朝代

形式