尔雅释亲

惟王建国，辨方正位，体国经野，设官分职，以为民极。

乃立夏官司马，使师其属而掌邦政，以佐王平邦国。

政官之属：大司马，卿一人。

小司马，中大夫二人。

军司马，下大夫四人。

舆司马，上士八人。

大司马，中士十有六人。

旅，下士三十有二人、府六人、史十有六人、胥三十有二人、徒三晨有二十人。

凡制军，万有二千五百人为军，王六军，大国三军，次国二军，小国一军，军将皆命卿。

二千有五百人为师，师帅皆中大夫。

五百人为旅，旅帅皆下大夫。

百人为卒，卒长皆上士。

二十五人为两，两司马皆中士。

五人为伍，伍皆有长。

一军则二府、六史、胥十人、徒百人。

司勋，上士二人、下士四人、府二人、史四人、胥二人、徒二十人。

马质，中士二人、府一人、史二人、贾四人、徒八人。

量人，下士二人、府一人、史四人、徒八人。

小子，下士二人、史一人、徒八人。

羊人，下士二人、史一人、贾二人、徒八人。

司爟，下士二人、徒六人。

掌固，上士二人、下士八人、府二人、史四人、胥四人、徒四十人。

司险，中士二人、下士四人、史二人、徒四十人。

掌疆，中士八人、史四人、胥十有六人、徒百有六十人。

候人，上士六人、下士十有二人、史六人、徒百有二十人。

环人，下士六人、史二人、徒十有二人。

挈壶氏，下士六人、史二人、徒十有二人。

射人，下大夫二人、上士四人、下十士八人、府二人、史四人、胥二人、徒二十人。

服不氏，下士一人、徒四人。

射鸟氏，下士一人、退人。

罗氏，下士一人、徒八人。

掌畜，下士二人、史二人、胥二人、徒二十人。

司士，下大夫二人、中士六人、下士十有二人、府二人、史四人、胥四人、徒四十人。

诸子，下大夫二人、中士四人，府二人、史二人、胥二人、徒二十人。

司右，上士二人、下士二人、府四人、史四人、胥八人、徒八十人。

虎贲氏，下大夫二十人、中士十有二人、府二人、史八人、胥八十人、虎士八百人。

旅贲氏，中士二人、下士十有六人、史二人，徒八人。

节服氏，下士八人、徒四人。

方相氏，狂夫四人。

大仆，下大夫二人。

小臣，上士四人。

祭仆，中士六人。

御仆，下士十有二人、府二人、史四人、胥二人、徒二十人。

隶仆，下士二人、府一人、史二人、胥四人、徒四十人。

弁师，下士二人、工四人、史二人、徒四人。

司甲，下大夫二人、中士八人、府四人、史八人、胥八人、徒八十人。

司兵，中士四人、府二人、史四人、胥二人、徒二十人。

司戈盾，下士二人、府一人、史二人、徒四人。

司弓矢，下大夫二人、中士八人、府四人、史八人、胥八人，徒八十人。

缮人，上士二人、下士四人、府一人、史二人、胥二人、徒二十人。

槀人，中士四人、府二人、史四人、胥二人、徒二十人。

戎右，中大夫二人、上士二人。

齐右，下大夫二人。

道右，上士二人。

大驭，中大夫二人。

戎仆，中大夫二人。

齐仆，下大夫二人。

道仆，上士十有二人。

田仆，上士十有二人。

驭夫，中士二十人、下士四十人。

校人，中大夫二人、上士四人、下士十有六人、府四人、史八人、胥八人、徒八十人。

趣马，下士皂一人、徒四人。

巫马，下士二人、医四人、府一人、史二人、贾二人、徒二十人。

牧师，下士四人、胥四人、徒四十人。

廋人，下士闲二人、史二人、徒二十人。

圉师，乘一人，徒二人。

圉人，良马，匹一人。

驽马丽一人。

职方氏，中大夫四人、下大夫八人、中士十有六人、府四人、史十有六人、徒百有六十人。

土方氏，上士五人，下士十人、府二人、史五人、胥五人、徒五十人。

怀方氏，中士八人、府四人、史四人、胥四人、徒四十人。

合方氏，中士八人、府四人、史四人、胥四人、徒四十人。

训方氏，中士四人、府四人、史四人、胥四人、徒四十人。

形方氏，中士四人、府四人、史四人、胥四人、徒四十人。

山师，中山二人、下士四人、府二人、史四人、胥四人、徒四十人。

川师，中士二人、下士四人、府二人、史四人、胥四人、徒四十人。

原师，中士四人、下士八人、府四人、史八人、胥八人、徒信十人。

匡人，中士四人、史四人、徒八人。

撢人，中士四人、史四人、徒八人。

都司马，每都，上士二人、中士四人、下士八人、府二人、史八人、胥八人、徒八十人。

家司马，各使其臣以正于公司马。

大司马之职，掌建邦国之九法，以佐王平邦国。

制畿封国，以正邦国。

设仆辨位，以等邦国。

进贤兴功，以作邦国。

建牧立监，以维邦国。

制军诘禁，以纠邦国。

施贡分职，以任邦国。

简稽乡民，以用邦国。

均守平则，以安邦国。

比小事大，以和邦国。

以九伐之法正邦国，冯弱犯寡则眚之，贼贤害民则伐之，暴内陵外则坛之。

野荒民散则削之，负固不服则侵之，贼杀其亲则正之，放弑其君则残之，犯令陵政则杜之。

外内乱，鸟兽行，则灭之，正月之吉，始和，布政于邦国都鄙，乃悬政象之法于象魏，使万民观政象，挟日，而敛之，乃以九畿之籍施邦国之政职。

方千里曰国畿，其外方五百里曰侯畿，又其外方五百里曰甸畿，又其外方五百里曰男畿，又其外方五百里曰采畿，又其外方五百里曰卫畿，又其外方五百里曰蛮畿，又其外方五百里曰夷畿，又其外方五百里曰镇畿，又其外方五百里曰蕃畿。

凡令赋，以地舆民制之：上地，食者三之二，其民可用者家三人。

中地，食者半，其民可用者二家五人。

下地，食者三之一，其民可用者家二人。

中春，教振旅，司马以旗致民，平列陈，如战之陈，辨鼓铎镯铙之用，王执路鼓，诸侯执贲鼓，军将执晋鼓，师师执提，旅帅执鼓鼙，卒长执铙，两司马执铎，公司马执镯，以教坐作进退疾徐疏数之节，遂以搜田，有司表貉，誓民，鼓，遂围禁，火弊，献禽以祭社。

中夏，教茇舍，如振旅之陈，群吏撰车徒，读书契，辨号名之用，帅以门名，县鄙各以其名，家以号名，乡以州名，野以邑名，官各象其事，以辨军之夜事，其他皆如振旅，遂以苗田，如搜之法，车弊，献禽以享礿。

中秋，教治兵，如振旅之陈，辨旗物之用，王载大常，诸侯载旂，车吏载旗，师都载 乡遂载物，郊野载旐，百官载旟，各书其事是与其号焉，其他皆如振旅，遂以狝田，如搜田之法，罗弊，致禽以祀祊。

中冬，教大阅，前期，群史戒泉庶，修战法，虞人菜所田之野，为表。

百步则一，为三表，又五十步为一表，田之日，司马建旗于后表之中，群吏以旗物、鼓铎、镯铙，各帅其民而致，质明，弊旗，诛后至者，乃陈车徒，如战之陈，皆坐，群吏听誓于陈前，斩牲以左右徇陈曰：不用命者斩之。

中军以鼙令鼓，鼓人皆三鼓，司马振铎，群吏作旗，车徒皆作，鼓行，鸣镯，车徒皆行，及表乃止。

三鼓，摝铎，群吏弊旗，车徒皆坐。

又三鼓，振铎，作旗，车徒皆作，鼓进，鸣镯，车骤徒趋，及表乃止。

坐作如初，乃鼓，车驰徒走，及表乃止。

鼓戒三阕，车三发，徒三刺，乃鼓退，鸣铙，且却，及表乃止，坐作如初。

遂以狩田，以旌为左右和之门，群吏各帅其车徒，以叙和出，左右陈车徒，有司平之。

旗居卒间以分地，前后有屯百步，有司巡其前后，险野人为主，易野车为主。

既陈，乃设驱逆之车，有司表貉于陈前，中军以鼙令鼓，鼓人皆三鼓，群司马振铎，车徒皆作，遂鼓行，徒衔枚而进。

大兽公之，小禽私之，获者取左耳，及所弊，鼓皆駴，车徒皆譟，徒乃弊，致禽馌兽于郊。

入，献禽以享。

及师，大合军，以行禁令，以救无辜伐有罪。

若大师，则掌其戒令，莅大卜，帅执事莅衅主及军器。

及致，建大常，比军众，诛后至者。

及战，巡陈，眡事而赏罚。

若师有功、则左执律，右秉钺，以先恺乐献于社。

若师不功，则厌而奉主车。

王吊劳士庶子，则相。

大役，与虑事，属其植，受其要，以待考而赏诛。

大会同，则帅士、庶子，而掌其政令。

若大射，则合诸侯之六耦。

大祭祀、飨食、羞牲鱼，授其祭。

大丧，平士大夫。

丧祭，奉诏马牲。

小司马之职，掌凡小祭祀。

会同、飨射、师田、丧纪，掌其事，如大司马之法。

军司马，阙。

舆司马阙。

行司马阙。

司勋掌六乡赏地之法，以等其功。

王功曰勋，国功曰功，民功曰庸，事功曰劳，治功曰力，战功曰多。

凡有功者，铭书于王之大常，祭於大烝，司勋诏之。

大功，司勋藏其贰。

掌赏地之政令。

凡赏无常，轻重眡功。

凡颁赏地，三之一食，唯加田无国正。

马质掌质马。

马量三物，一曰戎马，二曰田马，三曰驽马，皆有物贾，纲恶马。

凡受马于有司者，书其齿毛与其贾。

马死，则旬之内更，旬之外入马耳，以其物更，其外否。

马及行，则以任齐其行。

若有马讼，则听之。

禁原蚕者。

量人掌建国之法。

以分国为九州，营国城郭，营后宫，量市朝道巷门渠。

造都邑，亦如之。

营军之垒舍，量其市朝州涂，军社之所里。

邦国之地与天下之涂数，皆书而藏之。

凡祭祀，飨宾，制其従献脯燔之数量，掌丧祭奠之俎实。

凡宰祭、与郁人受斝历而皆饮之。

小子掌祭祀羞羊肆、羊殽、肉豆，而掌珥于社稷，祈于五祀。

凡沈、辜、侯、禳，饰其牲，衅邦器及军器。

凡师田，斩牲以左右徇陈。

祭祀，赞羞，受撤焉。

羊人掌羊牲。

凡祭祀，饰羔。

祭祀，割羊牲，登其首。

凡祈珥，共其羊牲。

宾客，共其法羊。

凡沈、辜、侯、禳、衅、积，共其羊牲。

若牧人无牲，则受布于司马，使其贾买牲而共之。

司爟掌行火之政令。

四时变国火，以救时疾，季春出火，民咸従之。

季秋内火，民亦如之。

时则施火令。

凡祭祀，则祭爟。

凡国失火，野焚莱，则有刑罚焉。

掌固掌修城郭、沟池、树渠之固，颁其士、庶子及其众庶之守，设其饰器，分其财用，均其稍食，任其万民，用其材器。

凡守者受法焉，以通守政，有移甲，与其役，财用唯是得通，与国有司帅之，以赞其不足者。

昼三巡之。

夜亦如之。

夜三鼜以号戒。

若造都邑则治其固与其守法。

凡国都之竟有沟树之固，郊亦如之。

民皆有职焉，若有山川，则因之。

司险掌九州之图，以周知其山林、川泽之阻，而达其道路。

设国之五沟、五涂，而树之林以为阻固，皆有守禁，而达其道路。

国有故，则藩塞阻路而止行者，以其属守之，唯有节者达之。

掌疆阙。

候人各掌其方之道治，与其禁令。

以设侯人，若有方治，则帅而致于朝。

及归，送之于竟。

环人掌致师，察军慝，环四方之故，巡邦国，搏谍贼，讼敌国，扬军旅，降围邑。

挈壶氏掌挈壶以令军井。

挈辔以令舍，挈畚以令粮。

凡军事，县壶以序聚柝。

凡丧，县壶以代哭者，皆以水火守之，分以日夜。

及冬，则以火爨鼎水而沸之，而沃之。

射人掌国之三公、孤、卿、大夫之位，三公北面，孤东面，聊大夫西面。

其挚，三公执璧，孤执皮帛，卿执羔，大夫执厄。

诸侯在朝，则皆北面，诏相其法。

若有国事，则掌其戒令，诏相其事。

掌其治达，以射法治射仪。

王以六耦射三侯，三获三容，乐以《驺虞》，九节五正。

诸侯以四耦射二侯，二获二容，乐以《狸首》，七节三正。

孤卿大夫以三耦射一侯，一获一容，乐以《采苹》，五节二正。

士以三耦射豻侯，一获一容，乐以《采蘩》，五节二正。

若王大射，则以狸步张三侯。

王射，则令去侯，立于后，以矢行告。

卒，令取矢。

祭侯，则为位，与大史数射中，佐司马治射正。

祭祀，则赞射牲。

相孤、卿、大夫之法仪，会同、朝觐、作大夫介。

凡有爵者，大师，令有爵者乘王之倅车。

有大宾客，则作卿大夫従，戒大史及大夫介。

大丧，与仆人迁尸，作聊大夫掌事，比其庐，不敬者，苛罚之。

服不氏掌养猛兽而教扰之。

凡祭祀，共猛兽，宾客之事则抗皮，射则赞张侯，以旌居乏而待获。

射鸟氏掌射鸟。

祭祀，以弓矢驱乌鸢。

凡宾客、会同、军旅，亦如之。

射则取矢，矢在侯高，则以并夹取之。

罗氏掌罗乌鸟，蜡则作罗糯。

中春，罗春鸟，献鸠以养国老，行羽物。

掌畜掌养鸟而阜蕃教扰之。

祭祀，共卵鸟。

岁时，贡鸟物，共膳献之鸟。

司士掌群臣之版，以治其政令。

岁登下其损益之数，辨其年岁与其贵贱，周知邦国、都家、县鄙之数，卿、大夫、士、庶子之数，以诏王治，以德诏爵，以功诏禄，以能诏事，以久奠食，唯赐无常。

正朝仪之位，辨其贵贱之等。

王南卿，三公北面东上，孤东面北上，卿、大夫西面北上，王族故士、虎士在路门之左，南面东上，大仆、大右、大仪従者，在路门之右，南面西上。

司士摈，孤卿特揖。

大夫以其等旅揖。

士旁三揖。

王还，揖门左，揖门右，大仆前，王入内朝，皆退。

掌国中之士治，凡其戒令，掌摈士者，膳其挚。

凡祭祀，掌士之戒令，诏相其法事，及赐爵，呼昭穆而进之，帅其属而割牲，羞俎豆。

凡会同，作士従。

宾客，亦如之。

作士适四方使，为介。

大丧，作士掌事，作六军之士执披。

凡士之有守者，令哭，无去守。

国有故，则致士而颁其守。

凡邦国，三岁则稽士任，而进退其爵禄。

诸子掌国子之倅，掌其戒令与其教治，辨其等，正其位。

国有大事，则帅国子而致于大子，唯所用之。

若有兵甲之事，则授之车甲，合其卒伍，置其有司，以军法治之。

司马弗正，凡国正弗及。

大祭祀，正六牲之体。

凡乐事，正舞位，受舞器。

大丧，正群子之服位。

会同、宾客，作群子従。

凡国之政事，国子存游倅，使之修德学道。

春合诸学，秋合诸射，以考其艺而进退之。

司右掌群右之政令。

凡军旅、会同，合其车之卒伍，而比其乘，属其右。

凡国内之勇力之士能用五兵者，属焉，掌其政令。

虎贲氏掌先后王而趋以卒伍。

军旅、会同亦如之。

舍则守王闲。

王在国，则守王宫。

国有大故，则守王门。

大丧，亦如之。

及葬，従遣车而哭。

适四方使，则従士大夫。

若道路不通，有征事，则奉书以使于四方。

旅贲氏掌执戈盾，夹王车而趋，左八人，右八人。

车止，则持轮。

凡祭祀、会同、宾客，则服而趋。

丧纪则衰葛执戈盾。

军旅，则介而趋。

节服氏掌祭祀朝觐衮冕，六人维王之大常。

诸侯则四人，其服亦如之。

郊祀裘冕，二人执戈，送逆尸従车。

方相氏掌蒙熊皮，黄金四目，玄衣朱裳，执戈扬盾，帅百隶而时难，以索室驱疫。

大丧，先 。

及墓，入圹，以戈击四隅，驱方良。

大仆掌正王之服位，出入王之大命，掌诸侯之复逆。

王眡朝，则前正位而退。

入，亦如之。

建路鼓于大寝之门外，而掌其政，以待达穷者与遽令。

闻鼓声，则速逆御仆与御庶子。

祭祀、宾客、丧纪，正王之服位，诏法仪，赞王牲事。

王出入，则自左驭而前驱。

凡军旅、田役赞王鼓。

救日月亦如之。

大丧，始崩，戒鼓，传达于四方。

窆亦如之，县丧首服之法于宫门，掌三公孤卿之吊劳。

王燕饮，则相其法。

王射，则赞弓矢。

王眡燕朝，则正位，掌摈相。

王不眡朝，则辞于三公及孤卿。

小臣掌王之小命，诏相王之小法仪。

掌三公及孤卿之复逆，正王之燕服位。

王之燕出入，则前驱。

大祭祀、朝觐，沃王盥。

小祭祀、宾客、飨食、宾射掌事，如大仆之法。

掌士大夫之吊劳。

凡大事，佐大仆。

祭仆掌受命于王以眡祭祀，而警戒祭祀有司，纠百官之戒具。

既祭，帅群有司而反命，以王命劳之，诛其不敬者。

大丧，复于小庙，凡祭祀王之所不与，则赐之禽。

都家亦如之，凡祭祀致福者，展而受之。

御仆掌群吏之逆，及庶民之复，与其吊劳。

大祭祀，相盥而登。

大丧，持翣，掌王之燕令，以序守路鼓。

隶仆掌王寝之扫、除、粪、洒之事。

祭礼，修寝。

王行，洗乘石，掌跸宫中之事。

大丧，复于小寝大寝。

弁师掌王之五冕，皆玄冕、朱里、延纽，五采缫十有二就，皆五采玉十有二，玉笄，朱纮。

诸侯之缫斿九就，瑉玉三采，其余如王之事，缫斿皆就，玉瑱、玉笄。

王之皮弁，会五采玉璂，象邸玉笄，王之弁绖，弁而加环绖。

诸侯及孤卿大夫之冕，韦弁、皮弁、弁绖，各以其等为之，而掌其禁令。

司甲阙。

司兵掌五兵、五盾，各辨其物与其等，以待军事。

及授兵，従司马之法以颁之，及其受兵输，亦如之。

及其用兵，亦如之。

祭祀，授舞者兵。

大丧，廞五兵。

军事，建车之五兵。

会同，亦如之。

司戈盾掌戈盾之物而颁之。

祭祀，授旅贲殳，故士戈盾。

授舞者兵，亦如之。

军旅、会同，授贰车戈盾，建乘车之戈盾，授旅贲及虎士戈盾。

及舍，设藩盾，行则敛之。

司弓矢掌六弓、四弩、八矢之法，辨其名物，而掌其守藏与其出入。

中春，献弓弩。

中秋，献矢箙。

及其颁之。

王弓、孤弓以授射甲革、椹质者。

夹弓、庾弓以授射豻侯、乌兽者。

唐弓、大弓以授学射者、使者、劳者，其矢箙皆従其弓。

凡弩，夹、庚利攻守，唐、大利车战、野战。

凡矢，枉矢、絜矢利火射，用诸守城车战。

杀矢、鍭矢用诸近射田猎。

矰矢茀矢，用诸弋射。

恒矢、庳矢用诸散射。

天子之弓，合九而成规，诸侯合七而成规，大夫合五而成规，士合三而成规。

句者谓之弊弓。

凡祭祀，共射牲之弓矢。

泽，共射椹质之弓矢。

大射，燕射，共弓矢如数并夹。

大丧，共明弓矢。

凡师役、会同，颁弓弩各以其物従，授兵甲之仪。

田弋，充笼箙矢，共矰矢。

凡亡矢者，弗用则更。

缮人掌王之用弓弩、矢箙、矰弋、抉拾，掌诏王射，赞王弓矢之事。

凡乘车，充其笼箙载其弓弩。

既射，则敛之，无会计。

槀人，掌受财于职金，以赍其工。

弓六物，为三等。

弩四物，亦如之。

矢八物，皆三等。

箙亦如之。

春献素，秋献成，书其等以飨工，乘其事，试其弓弩，以下上其食而诛赏，乃入功于司弓矢及缮人。

凡赍财与其出入，皆在槀人，以待会而考之，亡者阙之。

戎右掌戎车之兵革使，诏赞王鼓，传王命于陈中。

会同，充革车。

盟，则以玉敦辟盟，遂役之。

赞牛耳桃茢。

齐右掌祭祀。

会同、宾客、前齐车，王乘则持马，行则陪乘。

凡有牲事，则前马。

道右掌前道车。

王出入，则持马陪乘，如齐车之仪，自车上谕命于従车，诏王之车仪。

王式，则下，前马。

王下，则以盖従。

大驭掌驭玉路以祀。

及犯軷，王自左驭，驭下祝，登，受辔，犯軷，遂驱之。

及祭，酌仆，仆左执辔，右祭两轵，祭軓，乃饮。

凡驭路，行以肆夏，趋于采荠。

凡驭路仪，以鸾和为节。

戎仆掌驭戎车，掌王倅车之政，正其服，犯軷，如玉路之仪。

凡巡守及兵车之会，亦如之。

掌凡戎车之仪。

齐仆掌驭金路，以宾。

朝觐、宗遇、飨食，皆乘金路。

其法仪，各以其等为车送逆之节。

道仆掌驭象路以朝、夕、燕出入，其法仪如齐车。

掌贰车之政令。

田仆掌驭田路，以田以鄙，掌佐车之政。

设驱逆之车，令获者植旌。

及献，比禽。

凡田，王提马而走。

诸侯晋，大夫驰。

驭夫掌驭贰车従车使车，分公马而驾治之。

校人掌王马之政。

辨六马之属，种马一物，戎马一物，齐马一物，道马一物，田马一物，驽马一物。

凡颁良马而养。

乘之，乘马一师，四圉。

三乘为皂，皂一趣马。

三皂为系，系一驭夫。

六系为厩，厩一仆夫。

六厩成校，校有左右。

驽马三良马之数，丽马一圉，八丽一师，八师一趣马，八趣马一驭夫。

天子十有二闲，马六种。

邦国六闲，马四种。

家四闲，马二种。

凡马，特居四之一，春祭马祖，执驹。

夏祭先牧，颁马，攻特。

秋祭马社，臧仆。

冬祭马步，献马讲驭夫。

凡大祭祀、朝觐、会同，毛马而颁之，饰币马，执扑而従之。

凡宾客，受其币马。

大丧，饰遣车之马。

及葬，埋之。

田猎，则帅驱逆之车。

凡将事于四海山川，则饰黄驹。

凡国之使者，共其币马，凡军事，物马而颁之，等驭夫乙禄，宫中之稍食。

趣马掌赞正良马，而齐其饮食，简其六节，掌驾说之颁。

辨四时之居治，以听驭夫。

巫马掌养疾马而乘治之，相医而药攻马疾。

受财于校人，马死，则使其贾粥之，入其布于校人。

牧师掌牧地，皆有厉禁而颁之。

孟春焚牧，中春通淫，掌其政令。

凡田事，赞焚莱。

庾人掌十有二闲之政教，以阜马，佚特，教駣、攻驹，及祭马祖，祭闲之先牧，及执驹，散马耳，圉马。

正校人员选，马八尺以上为龙，七尺以上为騋，六尺以上为马。

圉师掌教圉人养马，春除蓐、衅厩，始牧，夏庌马，冬献马。

射则充椹质，茨墙则剪阖。

圉人掌养马刍牧之事，以役圉师。

凡宾客、丧纪，牵马入陈。

廞马，亦如之。

职方氏掌天下之图，以掌天下之地，辨其邦国、都鄙、四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄之人民，与其财用九谷、六畜之数要，周知其利害，乃辨九州之国，使同贯利。

东南曰扬州，其山镇曰会稽，其泽薮曰具区，其川三江，其浸五湖，其利金、锡、竹箭，其民二男五女，其畜宜鸟、兽，其谷宜稻。

正南曰荆州，其山镇曰衡山，其泽薮曰云瞢，其川江、汉，其浸颍、湛，其利丹、银、齿、革，其民一男二女，其畜宜鸟、兽，其谷宜稻。

河南曰豫州，其山镇曰华山，其泽薮曰圃田，其川荧雒，其浸波溠，其利林、漆丝枲，其民二男三女，其畜宜六扰，其谷宜五种。

正东曰青州，其山镇曰沂山，其泽薮曰望诸，其川淮泗，其浸沂沐，其利蒲鱼，其民二男二女，其畜宜鸡、狗，其谷宜稻、麦。

河东曰兖州，其山镇曰岱山，其泽薮曰大野，其川、河、，其浸卢维，其利蒲鱼，其民二男三女，其畜宜六扰，其谷宜四种。

正西曰雍州，其山镇曰岳山，其泽薮曰弦蒲，其川泾、汭，其浸渭、洛，其利玉石，其民三男二女，其畜宜牛、马，其谷宜黍、稷。

东北曰幽州，其山镇曰医无闾，其泽曰貕养，其川河、。

其浸时，其利鱼、盐，其民一男三女，基畜宜四扰，其谷宜三种。

河内曰冀州，其山镇曰霍山，其泽薮曰杨纡，其川漳，其浸汾、潞，其利松柏，其民五男三女，其畜宜牛羊，其谷宜黍、稷。

正北曰并州，其山稹曰恒山，其泽薮曰昭余祁，其川虖池，呕夷，其浸涞易，其利布帛，其民二男三女，其畜宜五扰，其谷宜五种，乃辨九服之邦国，方千里曰王畿，其外方五百曰侯服，又其外方五百里曰甸服，又其外方五百里曰男服，又其外方五百里曰采服，又其外方五百里曰卫服，又其外方五百里曰蛮服。

又其外方五百里曰夷服，又其外方五百里曰镇服，又其外方五百里曰藩服。

凡邦国千里，封公以方五百里，则四公。

方四百里，则六侯，方三百里，则七伯。

方二百里，则二十五子。

方百里，则百男，以周知天下。

凡邦国小大相维，王设其牧，制其职，各以其所能。

制其贡，各以其所有。

王将巡守，则戒于四方曰：各修平乃守，考乃职事，无敢不敬戒，国有大刑。

及王之所行，先道，帅其属而巡戒令。

王殷国，亦如之。

土方氏掌土圭之法，以致日景，以土地相宅，而建邦国都鄙，以辨土宜土化之法，而授任地者。

王巡守，则树王舍。

怀方氏掌来远方之民，致方贡，致远物而送逆之，达之以节，治其委积、馆舍、饮食。

合方氏掌达天下之道路，通其财利，同其数器，壹其度量，除其怨恶，同其好善。

训方氏掌道四方之政事，与其上下之志，诵四方之传道。

正岁，则布而训四方，而观新物。

形方氏掌制邦国之地域，而正其封疆，无有华离之地，使小国事大国，大国比小国。

山师掌山林之名，辨其物与其利害，而颁之于邦国，使致其珍异之物。

川师掌川泽之名，辨其物与其利害而颁之于邦国，使致其珍异之物。

{备逯}师掌四方之地名，辨其丘陵、坟衍、{备逯}显之名物之可以封邑者。

匡人掌达法则，匡邦国，而观其慝，使无敢反侧，以听王命。

撢人掌诵王志道国之政事，以巡天下邦国国而语之，使万民和说而正王面。

都司马，掌都之士、庶子及其众庶车马、兵甲之戒令，以国法掌其政学，以听国司马。

家司马，亦如之。

◇庄公元年元年春，王正月。

继弑君不言即位，正也。

继弑不言即位之为正何也？

曰先君不以其道终，则子不忍即位也。

三月，夫人孙于齐。

孙之为言，犹孙也。

讳奔也。

接练时，录母之变，始人之也。

不言氏姓，贬之也。

人之于天也，以道受命。

于人也，以言受命。

不若于道者，天绝之也。

不若于言者，人绝之也。

臣子大受命。

夏，单伯逆王姬。

单伯者何？

吾大夫之命乎天子者也。

命大夫，故不名也。

其不言如何也？

其义不可受于京师也。

其义不可受于京师何也？

曰：躬君弑于齐，使之主婚姻，与齐为礼，其义固不可受也。

秋，筑王姬之馆于外。

筑，礼也。

于外，非礼也。

筑之为礼何也？

主王姬者必自公门出。

于庙则已尊，于寝则已卑，为之筑节矣。

筑之外，变之正也。

筑之外，变之为正何也？

仇雠之人，非所以接婚姻也。

衰麻，非所以接弁冕也。

其不言齐侯之来逆何也：不使齐侯得与吾为礼也。

冬，十月乙亥，陈侯林卒。

诸侯日卒，正也。

王使荣叔来锡桓公命。

礼有受命，无来锡命。

锡命非正也。

生服之，死行之，礼也。

生不服，死追锡之，不正甚矣！

王姬归于齐。

为之中者归之也。

齐师迁纪、郱、鄑、郚。

纪，国也。

郱、鄑、郚，国也。

或曰：迁纪于郱、鄑、郚。

◇庄公二年二年春，王二月，葬陈庄公。

夏，公子庆父帅师伐于馀丘。

国而曰伐。

于馀丘，邾之邑也，其曰伐，何也？

公子贵矣，师重矣，而敌人之邑，公子病矣。

病公子，所以讥乎公也。

其一曰，君在而重之也。

秋，七月，齐王姬卒。

为之主者卒之也。

冬，十有二月，夫人姜氏会齐侯于禚。

妇人既嫁不逾竟，逾竟非正也。

妇人不言会，言会非正也。

飨，甚矣！

乙酉，宋公冯卒。

◇庄公三年三年春，王正月，溺会齐师伐卫。

溺者何也？

公子溺也。

其不称公子何也？

恶其会仇雠而伐同姓，故贬而名之也。

夏，四月，葬宋庄公。

月葬，故也。

五月，葬桓王。

《传》曰：改葬也。

改葬之礼缌，举下缅也。

或曰郤尸以求诸侯。

天子志崩不志葬，必其时也，何必焉？

举天下而葬一人，其义不疑也。

志葬，故也，危不得葬也。

日近不失崩。

不志崩，失天下也。

独阴不生，独阳不生，独天不生，三合然后生。

故曰母之子也可，天之子也可。

尊者取尊称焉，卑者取卑称焉。

其曰王者，民之所归往也。

秋，纪季以酅入于齐也。

酅，纪之邑也。

入于齐者，以酅事齐也。

入者，内弗受也。

冬，公次于郎。

次止也，有畏也。

欲救纪而不能也。

◇庄公四年四年春，王二月，夫人姜氏飨齐侯于祝丘。

飨，甚矣！

飨齐侯，所以病齐侯也。

三月，纪伯姬卒。

外夫人不卒，此其言卒，何也？

吾女也，适诸侯则尊同，以吾为之变，卒之也。

夏，齐侯、陈侯、郑伯遇于垂。

纪侯大去其国。

大去者，不遗一人之辞也。

言民之从者，四年而后毕也。

纪侯贤而齐侯灭之，不言灭而曰大去其国者，不使小人加乎君子。

六月乙丑，齐侯葬纪伯姬。

外夫人不书葬，此其书葬何也？

吾女也，失国，故隐而葬之。

秋，七月。

冬，公及齐人狩于郜。

齐人者，齐侯也。

其曰人何也？

卑公之敌，所以卑公也。

何为卑公也？

不复仇而怨不释，刺释怨也。

◇庄公五年五年春，王正月。

夏，夫人姜氏如齐师。

师而曰如，众也，妇人既嫁不逾竟，逾竟非礼也。

秋，郳\黎来来朝。

郳\，国也。

黎来，微国之君，未爵命者也。

冬，公会齐人、宋人、陈人、蔡人伐卫。

是齐侯，宋公也，其曰人何也？

人诸侯，所以人公也。

其人公何也？

逆天王之命也。

◇庄公六年六年春，王三月，王人子突救卫。

王人，卑者也。

称名，贵之也。

善救卫也。

救者善，则伐者不正矣。

夏，六月，卫侯朔入于卫。

其不言伐卫纳朔何也？

不逆天王之命也。

入者，内弗受也。

何用弗受也？

为以王命绝之也。

朔之名，恶也。

朔入逆则出顺矣。

朔出入名，以王命绝之也。

秋，公至自伐卫。

恶事不致，此其致何也？

不致，则无用见公之恶事之成也。

螟。

冬，齐人来归卫宝。

以齐首之，分恶于齐也。

使之如下齐而来我然，恶战则杀矣。

◇庄公七年七年春，夫人姜氏会齐侯于防。

妇人不会，会非正也。

夏，四月辛卯昔，恒星不见。

恒星者，经星也。

日入至于星出，谓之昔。

不见者，可以见也。

夜中星陨如雨。

其陨也如雨，是夜中与？

《春秋》着以传着，疑以传疑。

中之几也，而曰夜中，着焉尔。

何用见其中也？

失变而录其时，则夜中矣。

其不曰恒星之陨何也？

我知恒星之不见，而不知其陨也。

我见其陨而接于地者，则是雨说也。

着于上，见于下，谓之雨。

着于下，不见于上，谓之陨，岂雨说哉？

秋，大水。

高下有水灾，曰大水。

无麦、苗。

麦，苗，同时也。

冬，夫人姜氏会齐侯于谷。

妇人不会，会非正也。

◇庄公八年八年春，王正月，师次于郎，以俟陈人、蔡人。

次，止也。

俟，待也。

甲午，治兵。

出曰治兵，习战也。

入曰振旅，习战也。

治兵而陈、蔡不至矣，兵事以严终，故曰：善陈者不战，此之谓也。

善为国者不师，善师者不陈，善陈者不战，善战者不死，善死者不亡。

夏，师及齐师围郕。

郕降于齐师。

其曰降于齐师何？

不使齐师加威于成阜也。

秋，师还。

还者，事未毕也，遁也。

冬，十有一月癸未，齐无知弑其君诸儿。

大夫弑其君以国氏者，嫌也，弑而代之也。

◇庄公九年九年春，齐人杀无知。

无知之挈，失嫌也。

称人以杀大夫，杀有罪也。

公及齐大夫盟于暨。

公不及大夫，大夫不名，无君也。

盟，纳子纠也。

不日，其盟渝也。

当齐无君，制在公矣。

当可纳而不纳，故恶内也。

夏，公伐齐纳纠。

当可纳而不纳，齐变而后伐，故乾时之战不讳败，恶内也。

齐小白入于齐。

大夫出奔，反以好曰归，以恶曰入。

齐公孙无知弑襄公，公子纠、公子小白不能存，出亡。

齐人杀无知而迎公子纠于鲁。

公子小白不让公子纠先入，又杀之于鲁，故曰齐小白入于齐，恶之也。

秋，七月丁酉，葬齐襄公。

八月庚申，及齐师战于乾时，我师败绩。

九月，齐人取子纠杀之。

外不言取，言取，病内也。

取，易辞也，犹曰取其子纠而杀之云尔。

十室之邑，可以逃难，百室之邑，可以隐死。

以千乘之鲁而不能存子纠，以公为病矣。

冬，浚洙。

浚洙者，深洙也。

着力不足也。

◇庄公十年十年春，王正月，公败齐师于长勺。

不日，疑战也。

疑战而曰败，胜内也。

二月，公侵宋。

侵时，此其月何也？

乃深其怨于齐，又退侵宋以众其敌，恶之，故谨而月之。

三月，宋人迁宿。

迁，亡辞也。

其不地，宿不复见也。

迁者，犹未失其国家以往者也。

夏，六月，齐师、宋师次于郎。

次，止也。

畏我也。

公败宋师于乘丘。

不日，疑战也。

疑战而曰败，胜内也。

秋，九月，荆败蔡师于莘，以蔡侯献武归。

荆者楚也。

何为谓之荆？

狄之也。

何为狄之？

圣人立，必后至，天子弱，必先叛：故曰荆，狄之也。

蔡侯何以名也？

绝之也。

何为绝之？

获也。

中国不言败，此其言败何也？

中国不言败，蔡侯其见获乎？

其言败何也？

释蔡侯之获也。

以归，犹愈乎执也。

冬，十月，齐师灭谭，谭子奔莒。

◇庄公十一年十有一年春，王正月。

夏，五月戊寅，公败宋师于鄑。

内事不言战，举其大者。

其日，成败之也。

宋万之获也。

秋，宋大水。

外灾不书，此何以书？

王者之后也。

高下有水灾曰大水。

冬，王姬归于齐。

其志，过我也。

◇庄公十二年十有二年春，王三月，纪叔姬归于酅。

国而曰归，此邑也，其曰归，何也？

吾女也，失国，喜得其所，故言归焉尔。

夏，四月。

秋，八月甲午，宋万弑其君捷。

宋万，宋之卑者也。

卑者以国氏，及其大夫仇牧，以尊及卑也。

仇牧闲也。

冬，十月，宋万出奔陈。

◇庄公十三年十有三年春，齐人、宋人、陈人、蔡人、邾人会于北杏。

是齐侯、宋公也，其曰人，何也？

始疑之。

何疑焉？

桓非受命之伯也，将以事授之者也。

曰：「可以乎？

未乎？

」举人，众之辞也。

夏，六月，齐人灭遂。

遂，国也。

其不日，微国也。

秋，七月。

冬，公会齐侯，盟于柯。

曹刿之盟也，信齐侯也。

桓盟虽内与，不日，信也。

◇庄公十四年十有四年春，齐人、陈人、曹人伐宋。

夏，单伯会伐宋。

会，事之成也。

秋，七月，荆入蔡。

荆者，楚也。

其曰荆何也？

州举之也。

州不如国，国不如名，名不如字。

冬，单伯会齐侯、宋公、卫侯、郑伯于鄄。

复同会也。

◇庄公十五年十有五年春，齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯会于鄄。

复同会也。

夏，夫人姜氏如齐。

妇人既嫁不逾竟，逾竟非礼也。

秋，宋人、齐人、邾人伐郳\。

郑人侵宋。

冬，十月。

◇庄公十六年十有六年春，王正月。

夏，宋人、齐人、卫人伐郑。

秋，荆伐郑。

冬，十有二月，会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯、滑伯、滕子，同盟于幽。

同者，有同也，同尊周也。

不言公，外内寮一疑之也。

邾子克卒。

其曰子，进之也。

◇庄公十七年十有七年春，齐人执郑詹。

人者，众辞也。

以人执，与之辞也。

郑詹，郑之卑者。

卑者不志，此其志，何也？

以其逃来志之也。

逃来则何志焉？

将有其末，不得不录其本也。

郑詹，郑之佞人也。

夏，齐人歼于遂。

歼者尽也。

然则何为不言遂人尽齐人也？

无遂之辞也。

无遂则何为言遂？

其犹存遂也。

存遂奈何？

曰齐人灭遂，使人戍之。

遂之因氏饮戍者酒而杀之，齐人歼焉。

此谓狎敌也。

秋，郑詹自齐逃来。

逃义曰逃。

冬，多麋。

◇庄公十八年十有八年春，王三月，日有食之。

不言日，不言朔，夜食也。

何以知其夜食也？

曰：王者朝日。

故虽为天子，必有尊也，贵为诸侯，必有长也。

故天子朝日，诸侯朝朔。

夏，公追戎于济西。

其不言戎之伐我何也？

以公之追之。

不使戎迩于我也。

「于济西」者，大之也。

何大焉？

为公之追之也。

秋，有蜮。

一有一亡曰有。

蜮，射人者也。

冬，十月。

◇庄公十九年十有九年春，王正月。

夏，四月。

秋，公子结媵陈人之妇于鄄，遂及齐侯、宋公盟。

媵，浅事也，不志此其志，何也？

辟要盟也。

何以见其辟要盟也？

媵，礼之轻者也。

盟，国之重也。

以轻事遂乎国重，无说。

其曰陈人之妇，略之也。

其不日，数渝，恶之也。

夫人姜氏如莒。

妇人既嫁不逾竟，逾竟非正也。

冬，齐人、宋人、陈人伐我西鄙。

其曰鄙，远之也。

其远之何也？

不以难迩我国也。

◇庄公二十年二十年春，王二月，夫人姜氏如莒。

妇人既嫁不逾竟，逾竟非正也。

夏，齐大灾。

其志，以甚也。

秋，七月。

冬，齐人伐我。

◇庄公二十一年二十有一年春，王正月。

夏，五月辛酉，郑伯突卒。

秋，七月戊戌，夫人姜氏薨。

妇人弗目也。

冬，十有二月，葬郑厉公。

◇庄公二十二年二十有二年春，王正月，肆大眚。

肆，失也。

眚，灾也。

灾，纪也，失，故也。

为嫌天子之葬也。

癸丑，葬我小君文姜。

小君，非君也。

其曰君何也？

以其为公配，可以言小君也。

陈人杀其公子御寇。

言公子而不言大夫，公子未命为大夫也。

其曰公子何也？

公子之重视大夫，命以执公子。

夏，五月。

秋，七月丙申，及齐高傒盟于防。

不言公，高傒伉也。

冬，公如齐纳币。

纳币，大夫之事也。

礼有纳采，有问名，有纳征，有告期，四者备而后娶，礼也。

公之亲纳币，非礼也，故讥之。

◇庄公二十三年二十有三年春，公至自齐。

祭叔来聘。

其不言使，何也？

天子之内臣也。

不正其外交，故不与使也。

夏，公如齐观社。

常事曰视，非常曰观。

观，无事之辞也，以是为尸女也。

无事不出竟。

公至自齐。

公如往时，正也。

致月，故也。

如往月、致月，有惧焉尔。

荆人来聘善累而后进之。

其曰人，何也？

举道不待再。

公及齐侯遇于谷。

及者，内为志焉尔。

遇者，志相得也。

萧叔朝公。

微国之君未爵命者。

其不言来，于外也。

朝于庙，正也，于外，非正也。

秋，丹桓宫楹。

礼，天子、诸侯黝垩，大夫仓，士黈，丹楹，非礼也。

冬，十有一月，曹伯射姑卒。

十有二月甲寅，公会齐侯，盟于扈。

◇庄公二十四年二十有四年春，王三月，刻桓宫桷。

礼，天子之桷，斫之栊之，加密石焉。

诸侯之桷，斫之栊之。

大夫斫之。

士斫本。

刻桷，非正也。

夫人，所以崇宗庙也，取非礼与非正而加之于宗庙，以饰夫人，非正也。

刻桓宫桷，丹桓宫楹，斥言桓宫以恶庄也。

葬曹庄公。

夏，公如齐逆女。

亲迎，恒事也，不志。

此其志何也？

不正其亲迎于齐也。

秋，公至自齐。

迎者，行见诸，舍见诸。

先至，非正也。

八月丁丑，夫人姜氏入。

入者，内弗受也。

日入，恶入者也。

何用不受也？

以宗庙弗受也。

其以宗庙弗受何也？

娶仇人子弟，以荐舍于前，其义不可受也。

戊寅，大夫、宗妇觌用币。

觌，见也。

礼，大夫不见夫人，不言及不正。

其行妇道，故列数之也。

男子之贽，羔、雁、雉、腒。

妇人之贽，枣、栗、锻，修。

用币，非礼也。

用者，不宜用者也。

大夫，国体也，而行妇道，恶之，故谨而日之也。

大水。

冬，戎侵曹。

曹羁出奔陈。

赤归于曹。

郭公。

赤，盖郭公也。

何为名也？

礼，诸侯无外归之义，外归非正也。

◇庄公二十五年二十有五年春，陈侯使女叔来聘。

其不名何也？

天子之命大夫也。

夏，五月癸丑，卫侯朔卒。

六月辛未朔，日有食之。

言日言朔，食正朔也。

鼓、用牲于社。

鼓，礼也。

用牲，非礼也。

天子救日，置五麾，陈五兵、五鼓，诸侯置三麾，陈三鼓、三兵。

大夫击门，士击柝。

言充其阳也。

伯姬归于杞。

其不言逆何也？

逆之道微，无足道焉尔。

秋，大水。

鼓、用牲于社、于门。

高下有水灾，曰大水。

既戒鼓而骇众，用牲可以已矣。

救日以鼓兵，救水以鼓众。

冬，公子友如陈。

◇庄公二十六年二十有六年春，公伐戎。

夏，公至自伐戎。

曹杀其大夫。

言大夫而不称名姓，无命大夫也。

无命大夫而曰大夫，贤也，为曹羁崇也。

秋，公会宋人、齐人伐徐。

冬，十有二月癸亥朔，日有食之。

◇庄公二十七年二十有七年春，公会杞伯姬于洮。

夏，六月，公会齐侯、宋公、陈侯、郑伯，同盟于幽。

同者有同也，同尊周也，于是而后授之诸侯也。

其授之诸侯何也？

齐侯得众也。

桓会不致，安之也。

桓盟不日，信之也。

信其信，仁其仁。

衣裳之会十有一，未尝有歃血之盟也，信厚也。

兵车之会四，未尝有大战也，爱民也。

秋，公子友如陈葬原仲。

言葬不言卒，不葬者也。

不葬而曰葬，讳出奔也。

冬，杞伯姬来。

莒庆来逆叔姬。

诸侯之嫁子于大夫，主大夫以与之。

来者，接内也。

不正其接内，故不与夫妇之称也。

杞伯来朝。

公会齐侯于城濮。

◇庄公二十八年二十有八年春，王三月甲寅，齐人伐卫。

卫人及齐人战，卫人败绩。

于伐与战，安战也。

战卫，战则是师也。

其曰人，何也？

微之也。

何为微之也？

今授之诸侯，而后有侵伐之事，故微之也。

其人，卫何也？

以其人齐，不可不人卫也。

卫小齐大，其以卫及之，何也？

以其微之，可以言及也。

其称人以败，何也？

不以师败于人也。

夏，四月丁未，邾子琐卒。

秋，荆伐郑。

荆者楚也。

其曰荆，州举之也。

公会齐人、宋人救郑。

善救郑也。

冬，筑微。

山林薮泽之利，所以与民共也。

虞之，非正也。

大无麦，禾。

大者，有顾之辞也，于无禾及无麦也。

臧孙辰告籴于齐。

国无三年之畜，曰国非其国也。

一年不升，告籴诸侯。

告，请也。

籴，籴也。

不正，故举臧孙辰以为私行也。

国无九年之畜，曰不足。

无六年之畜，曰急。

无三年之畜，曰国非其国也。

诸侯无粟，诸侯相归粟，正也。

臧孙辰告籴于齐，告然后与之。

言内之无外交也。

古者税什一，丰年补败，不外求而上下皆足也。

虽累凶民，民弗病也。

一年不艾而百姓饥，君子非之。

不言如，为内讳也。

◇庄公二十九年二十有九年春，新延厩。

延厩者，法厩也。

其言新，有故也。

有故则何为书也？

古之君人者，必时视民之所勤：民勤于力，则功筑罕。

民勤于财，则贡赋少。

民勤于食，则百事废矣。

冬筑微，春新延厩，以其用民力为已悉矣。

夏，郑人侵许。

秋，有蜚。

一有一亡曰有。

冬，十有二月，纪叔姬卒。

城诸及防。

可城也，以大及小也。

◇庄公三十年三十年春，王正月。

夏，师次于成。

次，止也，有畏也。

欲救鄣而不能也。

不言公，耻不能救鄣也。

秋，七月，齐人降鄣。

降犹下也。

鄣，纪之遗邑也。

八月癸亥，葬纪叔姬。

不曰卒而曰葬，闵纪之亡也。

九月庚午朔，日有食之。

鼓、用牲于社。

冬，公及齐侯遇于鲁济。

及者，内为志焉尔。

遇者，志相得也。

齐人伐山戎。

齐人者，齐侯也。

其曰人，何也？

爱齐侯乎山戎也。

其爱之何也？

桓内无因国，外无从诸侯，而越千里之险北伐山戎，危之也。

则非之乎？

善之也。

何善乎尔？

燕，周之分子也，贡职不至，山戎为之伐矣。

◇庄公三十一年三十有一年春，筑台于郎。

夏，四月，薛伯卒。

筑台于薛。

六月，齐侯来献戎捷。

齐侯来献捷者，内齐侯也。

不言使，内与同，不言使也。

献戎捷，军得曰捷。

戎，菽也。

秋，筑台于秦。

不正罢民三时，虞山林薮泽之利，且财尽则怨，力尽则怼，君子危之，故谨而志之也。

或曰：倚诸桓也。

桓外无诸侯之变，内无国事，越千里之险，北伐山戎，为燕辟地。

鲁外无诸侯之变，内无国事，一年罢民三时，虞山林薮泽之利，恶内也。

冬，不雨。

◇庄公三十二年三十有二年春，城小谷。

夏，宋公、齐侯遇于梁丘。

遇者，志相得也。

梁丘，在曹、邾之间，去齐八百里。

非不能从诸侯而往也，辞所遇，遇所不遇，大齐桓也。

秋，七月癸巳，公子牙卒。

八月癸亥，公薨于路寝。

路寝，正寝也。

寝疾居正寝，正也。

男子不绝于妇人之手，以齐终也。

冬，十月乙未，子般卒。

子卒日，正也。

不日，故也。

有所见则日。

公子庆父如齐。

此奔也，其曰「如」何也？

讳莫如深，深则隐。

苟有所见，莫如深也。

狄伐邢。

周公拜手稽首曰：“朕复子明辟。

王如弗敢及天基命定命，予乃胤保大相东土，其基作民明辟。

予惟乙卯，朝至于洛师。

我卜河朔黎水，我乃卜涧水东，瀍水西，惟洛食。

我又卜瀍水东，亦惟洛食。

伻来以图及献卜。

” 王拜手稽首曰：“公不敢不敬天之休，来相宅，其作周配，休！

公既定宅，伻来，来，视予卜，休恒吉。

我二人共贞。

公其以予万亿年敬天之休。

拜手稽首诲言。

” 周公曰：“王，肇称殷礼，祀于新邑，咸秩无文。

予齐百工，伻従王于周，予惟曰：‘庶有事。

’今王即命曰：‘记功，宗以功作元祀。

’惟命曰：‘汝受命笃弼，丕视功载，乃汝其悉自教工。

’ 孺子其朋，孺子其朋，其往！

无若火始焰焰。

厥攸灼叙，弗其绝。

厥若彝及抚事如予，惟以在周工往新邑。

伻向即有僚，明作有功，惇大成裕，汝永有辞。

” 公曰：“已！

汝惟冲子，惟终。

汝其敬识百辟享，亦识其有不享。

享多仪，仪不及物，惟曰不享。

惟不役志于享，凡民惟曰不享，惟事其爽侮。

乃惟孺子颁，朕不暇听。

朕教汝于棐民，彝汝乃是不蘉，乃时惟不永哉！

笃叙乃正父罔不若予，不敢废乃命。

汝往敬哉！

兹予其明农哉！

被裕我民，无远用戾。

” 王若曰：“公！

明保予冲子。

公称丕显德，以予小子扬文武烈，奉答天命，和恒四方民，居师。

惇宗将礼，称秩元祀，咸秩无文。

惟公德明光于上下，勤施于四方，旁作穆穆，迓衡不迷。

文武勤教，予冲子夙夜毖祀。

”王曰：“公功棐迪，笃罔不若时。

”王曰：“公！

予小子其退，即辟于周，命公后。

四方迪乱未定，于宗礼亦未克敉，公功迪将，其后监我士师工，诞保文武受民，乱为四辅。

”王曰：“公定，予往已。

以功肃将祗欢，公无困哉！

我惟无斁其康事，公勿替刑，四方其世享。

” 周公拜手稽首曰：“王命予来承保乃文祖受命民，越乃光烈考武王弘朕恭。

孺子来相宅，其大惇典殷献民，乱为四方新辟，作周恭先。

曰其自时中乂，万邦咸休，惟王有成绩。

予旦以多子越御事笃前人成烈，答其师，作周孚先。

’考朕昭子刑，乃单文祖德。

伻来毖殷，乃命宁予以秬鬯二卣。

曰明禋，拜手稽首休享。

予不敢宿，则禋于文王、武王。

惠笃叙，无有遘自疾，万年厌于乃德，殷乃引考。

王伻殷乃承叙万年，其永观朕子怀德。

” 戊辰，王在新邑烝，祭岁，文王骍牛一，武王骍牛一。

王命作册逸祝册，惟告周公其后。

王宾杀禋咸格，王入太室，裸。

王命周公后，作册逸诰，在十有二月。

惟周公诞保文武受命，惟七年。

惟三月，周公初于新邑洛，用告商王士。

王若曰：“尔殷遗多士，弗吊旻天，大降丧于殷，我有周佑命，将天明威，致王罚，敕殷命终于帝。

肆尔多士！

非我小国敢弋殷命。

惟天不畀允罔固乱，弼我，我其敢求位？

惟帝不畀，惟我下民秉为，惟天明畏。

“我闻曰：‘上帝引逸，有夏不适逸。

则惟帝降格，向于时夏。

’弗克庸帝，大淫逸有辞。

惟时天罔念闻，厥惟废元命，降致罚。

乃命尔先祖成汤革夏，俊民甸四方。

“自成汤至于帝乙，罔不明德恤祀。

亦惟天丕建，保乂有殷，殷王亦罔敢失帝，罔不配天其泽。

“在今后嗣王，诞罔显于天，矧曰其有听念于先王勤家？

诞淫厥泆，罔顾于天显民祗，惟时上帝不保，降若兹大丧。

惟天不畀不明厥德，凡四方小大邦丧，罔非有辞于罚。

” 王若曰：“尔殷多士，今惟我周王丕灵承帝事，有命曰：‘割殷，’告敕于帝。

惟我事不贰适，惟尔王家我适。

予其曰惟尔洪无度，我不尔动，自乃邑。

予亦念天，即于殷大戾，肆不正。

” 王曰：“猷！

告尔多士，予惟时其迁居西尔，非我一人奉德不康宁，时惟天命。

无违，朕不敢有后，无我怨。

惟尔知，惟殷先人有册有典，殷革夏命。

今尔又曰：‘夏迪简在王庭，有服在百僚。

’予一人惟听用德，肆予敢求于天邑商，予惟率肆矜尔。

非予罪，时惟天命。

” 王曰：“多士，昔朕来自奄，予大降尔四国民命。

我乃明致天罚，移尔遐逖，比事臣我宗多逊。

” 王曰：“告尔殷多士，今予惟不尔杀，予惟时命有申。

今朕作大邑于兹洛，予惟四方罔攸宾，亦惟尔多士攸服奔走臣我多逊。

尔乃尚有尔土，尔用尚宁干止，尔克敬，天惟畀矜尔。

尔不克敬，尔不啻不有尔土，予亦致天之罚于尔躬！

今尔惟时宅尔邑，继尔居。

尔厥有干有年于兹洛。

尔小子乃兴，従尔迁。

” 王曰：“又曰时予，乃或言尔攸居。

”

少牢馈食之礼。

日用丁己。

筮旬有一日。

筮于庙门之外。

主人朝服，西面于门东。

史朝服，左执筮，右取上韇，兼与筮执之，东面受命于主人。

主人曰：“孝孙某，来日丁亥，用荐岁事于皇祖伯某，以某妃配某氏。

尚飨！

”史曰：“诺！

”西面于门西，抽下韇，左执筮，右兼执韇以击筮，遂述命曰：“假尔大筮有常。

孝孙某，来日丁亥，用荐岁事于皇祖伯某，以某妃配某氏。

尚飨！

”乃释韇立筮。

卦者在左坐，卦以木。

卒筮，乃书卦于木，示主人，乃退占。

吉，则史韇筮，史兼执筮与封以告于主人：“占曰従。

”乃官戒，宗人命涤，宰命为酒，乃退。

若不吉，则及远日，又筮日如初。

宿。

前宿一日，宿戒尸。

明日，朝服筮尸，如筮日之礼。

命曰：“孝孙某，来日丁亥，用荐岁事于皇祖伯某，以某妃配某氏。

以某之某为尸。

尚飨！

”筮、卦占如初。

吉，则乃遂宿尸。

祝摈，主人再拜稽首。

祝告曰：“孝孙某，来日丁亥，用荐岁事于皇祖伯某，以某妃配某氏。

敢宿！

”尸拜，许诺，主人又再拜稽首。

主人退，尸送，揖，不拜。

若不吉，则遂改筮尸。

既宿尸，反，为期于庙门之外。

主人门东，南面。

宗人朝服北面，曰：“请祭期。

”主人曰：“比于子。

”宗人曰：“旦明行事。

”主人曰：“诺！

”乃退。

明日，主人朝服，即位于庙门之外，东方南面。

宰、宗人西面，北上。

牲北首东上。

司马圭刂羊，司士击豕。

宗人告备，乃退。

雍人摡鼎、匕、俎于雍爨，雍爨在门东南，北上。

廪人摡甑甗、匕与敦于廪爨，廪爨在雍爨之北。

司宫摡豆、笾、勺、爵、觚、觯、几、洗、篚于东堂下，勺、爵、觚、觯实于篚。

卒摡，馔豆、笾与篚于房中，放于西方。

设洗于阼阶东南，当东荣。

羹定，雍人陈鼎五，三鼎在羊镬之西，二鼎在豕镬之西。

司马升羊右胖。

髀不升，肩、臂、臑、、骼，正脊一、横脊短胁一、正胁一、代胁一，皆二骨以并，肠三、胃三、举肺一、祭肺三，实于一鼎。

司士升豕右胖。

髀不升，肩、臂、臑、骼，正脊一、横脊一、短胁一、正胁一、代胁一，皆二骨以并，举肺一、祭肺三，实于一鼎。

雍人伦肤九，实于一鼎。

司士又升鱼、腊，鱼十有五而鼎，腊一纯而鼎，腊用麋。

卒脀，皆设扃幂，乃举，陈鼎于庙门之外，东方，北面，北上。

司宫尊两甒于房户之间，同棜，皆有幂，甒有玄酒。

司宫设罍水于洗东，有枓，设篚于洗西，南肆。

改馔豆、笾于房中，南面，如馈之设，实豆、笾之实。

小祝设槃、匜与箪、巾于西阶东。

主人朝服，即位于阼阶东，西面。

司宫筵于奥，祝设几于筵上，右之。

主人出迎鼎，除鼏。

士盥，举鼎，主人先入。

司宫取二勺于篚，洗之，兼执以升，乃启二尊之盖幂，奠于棜上。

加二勺于二尊，覆之，南柄。

鼎序入。

雍正执一匕以従，雍府执四匕以従，司士合执二俎以従。

司士赞者二人，皆合执二俎以相，従入。

陈鼎于东方，当序，南于洗西，皆西面，北上，肤为下。

匕皆加于鼎。

东枋。

俎皆设于鼎西，西肆。

肵俎在羊俎之北，亦西肆。

宗人遣宾就主人，皆盥于洗，长朼。

佐食上利升牢心舌，载于肵俎。

心皆安下切上，午割勿没，其载于肵俎，末在上。

舌皆切本末，亦午割勿没。

其载于肵，横之。

皆如初为之于爨也。

佐食迁肵俎于阼阶西，西缩，乃反。

佐食二人。

上利升羊，载右胖，髀不升，肩、臂、臑、骼。

正脊一、横脊一、短胁一、正胁一、代胁一，皆二骨以并。

肠三、胃三，长皆乃俎拒。

举肺一，长终肺，祭肺三，皆切。

肩、臂、臑、、骼在两端，脊、胁、肺，肩在上。

下利升豕，其载如羊，无肠胃。

体其载于俎，皆进下。

司士三人，升鱼、腊、肤。

鱼用鲋十有五而俎，缩载，右首，进腴。

腊一纯而俎，亦进下，肩在上。

肤九而俎，亦横载，革顺。

卒脀，祝盥于洗，升自西阶。

主人盥，升自阼阶。

祝先入，南面。

主人従，户内西面。

主妇被锡，衣侈袂，荐自东房，韭、菹、醓、醢，坐奠于筵前。

主妇赞者一人，亦被锡。

衣侈袂。

执葵菹、蠃醢，以授主妇。

主妇不兴，遂受，陪设于东，韭菹在南，葵菹在北。

主妇兴，入于房。

佐食上利执羊俎，下利执豕俎，司士三人执鱼，腊、肤俎，序升自西阶，相，従入。

设俎，羊在豆东，豕亚其北，鱼在羊东，腊在豕东，特肤当俎北端。

主妇自东房，执一金敦黍，有盖，坐设于羊俎之南。

妇赞者执敦稷以授主妇。

主妇兴受，坐设于鱼俎南。

又兴受赞者敦黍，坐设于稷南。

又兴受赞者敦稷，坐设于黍南。

敦皆南首。

主妇兴，入于房。

祝酌，奠，遂命佐食启会。

佐食启会盖，二以重，设于敦南。

主人西面，祝在左，主人再拜稽首。

祝祝曰：“孝孙某，敢用柔毛、刚鬣、嘉荐、普淖，用荐岁事于皇祖伯某，以某妃配某氏。

尚飨！

”主人又再拜稽首。

祝出，迎尸于庙门之外。

主人降立于阼阶东，西面。

祝先，入门右。

尸入门左。

宗人奉槃，东面于庭南。

一宗人奉匜水，西面于槃东。

一宗人奉箪、巾，南面于槃北。

乃沃尸，盥于槃上。

卒盥，坐奠箪，取巾，兴，振之三，以授尸，坐取箪，兴，以受尸巾。

祝延尸。

尸升自西阶，入，祝従。

主人升自阼阶，祝先入，主人従。

尸升筵，祝、主人西面立于户内，祝在左。

祝、主人皆拜妥尸，尸不言尸答拜，遂坐，祝反南面。

尸取韭菹，辩扌耎于三豆，祭于豆间。

上佐食取黍稷于四敦。

下佐食取牢一切肺于俎，以授上佐食。

上佐食兼与黍以授尸。

尸受，同祭于豆祭。

上佐食举尸牢肺、正脊以授尸。

上佐食尔上敦黍于筵上，右之。

主人羞肵俎，升自阼阶，置于肤北。

上佐食羞两铏，取一羊铏于房中，坐设于韭菹之南。

下佐食又取一豕铏于房中以従。

上佐食受，坐设于羊铏之南。

皆芼，皆有柶。

尸扱以柶，祭羊铏，遂以祭豕铏，尝羊铏，食举，三饭。

上佐食举尸牢干，尸受，振祭，哜之。

佐食受，加于肵。

上佐食羞胾两瓦豆，有醢，亦用瓦豆，设于荐豆之北。

尸又食，食胾。

上佐食举尸一鱼，尸受，振祭，哜之。

佐食受，加于肵，横之。

又食。

上佐食举尸腊肩，尸受，振祭，哜之，上佐食受，加于肵。

又食。

上佐食举尸牢胳，如初。

又食。

尸告饱。

祝西面于主人之南，独侑不拜。

侑曰：“皇尸未实，侑！

”尸又食。

上佐食举尸牢肩，尸受，振祭，哜之，佐食受加于肵。

尸不饭，告饱。

祝西面于主人之南。

主人不言，拜侑。

尸又三饭。

上佐食受尸牢肺、正脊，加于肵。

主人降，洗爵，升，北面酌酒，乃酳尸。

尸拜受，主人拜送。

尸祭酒，啐酒。

宾长羞牢肝，用俎，缩执俎，肝亦缩，进末，盐在右。

尸左执爵，右兼取肝，扌耎于俎盐，振祭，哜之，加于俎豆，卒爵。

主人拜。

祝受尸爵。

尸答拜。

祝酌授尸，尸醋主人。

主人拜受爵，尸答拜。

主人西面奠爵，又拜。

上佐食取四敦黍稷，下佐食取牢一切肺，以授上佐食。

上佐食以绥祭。

主人左执爵，右受佐食，坐祭之，又祭酒，不兴，遂啐酒。

祝与二佐食皆出，盥于洗，入。

二佐食各取黍于一敦。

上佐食兼受，抟之，以授尸，尸执以命祝。

卒命祝，祝受以东，北面于户西，以嘏于主人，曰：“皇尸命工祝，承致多福无疆于女孝孙。

来女孝孙，使女受禄于天，宜稼于田，眉寿万年，勿替引之。

”主人坐奠爵，兴。

再拜稽首，兴。

受黍，坐振祭，哜之。

诗怀之，实于左袂，挂于季指，执爵以兴。

坐卒爵，执爵以兴。

坐奠爵，拜。

尸答拜。

执爵以兴，出。

宰夫以笾受啬黍。

主人尝之，纳诸内。

主人献祝，设席南面。

祝拜于席上，坐受。

主人西面答拜。

荐两豆菹、醢。

佐食设俎，牢髀，横脊一、短胁一、肠一、胃一、肤三，鱼一横之，腊两髀属于尻。

祝取菹扌耎于醢，祭于豆间。

祝祭俎，祭酒，啐酒。

肝牢従。

祝取肝扌耎于盐，振祭，哜之，不兴，加于俎，卒爵，兴。

主人酌，献上佐食。

上佐食户内牖东北面拜，坐受爵。

主人西面答拜。

佐食祭酒，卒爵，拜，坐授爵，兴。

俎设于两阶之间，其俎，折，一肤。

主人又献下佐食，亦如之。

其脀亦设于阶间，西上，亦折，一肤。

有司赞者取爵于篚以升，授主妇赞者于房庐。

妇赞者受，以授主妇。

主妇洗于房中，出酌，入户，西面拜，献尸。

尸拜受。

主妇主人之北西面拜送爵。

尸祭酒，卒爵。

主妇拜。

祝受尸爵。

尸答拜。

易爵，洗，酌，授尸。

主妇拜受爵，尸答拜。

上佐食绥祭。

主妇西面，于主人之北受祭，祭之，其绥祭如主人之礼，不嘏，卒爵，拜。

尸答拜。

主妇以爵出。

赞者受，易爵于篚，以授主妇于房中。

主妇洗，酌，献祝。

祝拜，坐受爵。

主妇答拜于主人之北。

卒爵，不兴，坐授主妇。

主妇受，酌，献上佐食于户内。

佐食北面拜，坐受爵，主妇西面答拜。

祭酒，卒爵，坐授主妇。

主妇献下佐食，亦如之。

主妇受爵以入于房。

宾长洗爵献于尸，尸拜受爵。

宾户西北拜送爵。

尸祭酒，卒爵。

宾拜。

祝受尸爵，尸答拜。

祝酌授尸，宾拜受爵，尸拜送爵。

宾坐奠爵，遂拜，执爵以兴，坐祭，遂饮，卒爵，执爵以兴，坐奠爵，拜。

尸答拜。

宾酌献祝。

祝拜，坐受爵。

宾北面答拜。

祝祭酒，啐酒，奠爵于其筵前。

主人出立于阼阶上，西面。

祝出立于西阶上，东面。

祝告曰：“利成。

”祝入，尸谡。

主人降立于阼阶东，西面。

祝先，尸従，遂出于庙门。

祝反，复位于室中。

主人亦入于室，复位。

祝命佐食彻肵俎，降设于堂下阼阶南。

司宫设对食，乃四人馂。

上佐食盥升，下佐食对之，宾长二人备。

司士进一敦于上佐食，又进一敦黍于下佐食，皆右之于席上。

资黍于羊俎两端，两下是馂。

司士乃辩举，馂者皆祭黍、祭举。

主人西面，三拜馂者。

馂者奠举于俎，皆答拜，皆反，取举。

司士进一铏于上馂，又进一铏于次馂，又进二豆湆于两下。

乃皆食，食举，卒食。

主人洗一爵，升酌，以授上馂。

赞者洗三爵，酌。

主人受于户内，以授次馂，若是以辩。

皆不拜，受爵。

主人西面，三拜馂者。

馂者奠爵，皆答拜，皆祭酒，卒爵，奠爵，皆拜。

主人答壹拜。

馂者三人兴，出，上馂止。

主人受上馂爵，酌以酢于户内，西面坐奠爵，拜，上馂答拜。

坐祭酒，啐酒。

上馂亲嘏，曰：“主人受祭之福，胡寿保建家室。

”主人兴，坐奠爵，拜，执爵以兴，坐卒爵，拜，上馂答拜。

上馂兴，出。

主人送，乃退。